1，人參附子掛枝的作用是什么

三藥聯(lián)用，益氣助陽，溫經(jīng)通絡(luò)

人參：補(bǔ)氣，附子：回陽救脫，桂枝：發(fā)散風(fēng)寒。

有溫經(jīng)散寒，回陽救逆的作用。

2，人參是不是反附子烏頭類但我看一些書上介紹藥方又混有人參

病情分析：你好，人參是不反烏頭附子類的，你不要過分擔(dān)心?！氨静菝允朔?半簍貝蘞及攻烏;藻戟遂芫劇戰(zhàn)草,諸參辛芍叛藜蘆?！敝笇?dǎo)意見：人參反的是藜蘆，而烏頭類反的是半簍貝蘞，半夏，瓜蔞，貝母，白蘞這些。人參和附子經(jīng)常同用，比如附子理中丸之類，都是流傳的經(jīng)典方劑

3，為何熟地能夠救命它與附子人參棗皮的救命有何不同

病情分析：你好，人參是不反烏頭附子類的，你不要過分擔(dān)心。“本草名言十八反,半簍貝蘞及攻烏;藻戟遂芫劇戰(zhàn)草,諸參辛芍叛藜蘆?！敝笇?dǎo)意見：人參反的是藜蘆，而烏頭類反的是半簍貝蘞，半夏，瓜蔞，貝母，白蘞這些。人參和附子經(jīng)常同用，比如附子理中丸之類，都是流傳的經(jīng)典方劑

4，30克人參和10熟附子一起有什么功效

這個(gè)是熱的，如果你體內(nèi)寒，可以用，再說就這么點(diǎn)劑量，作用非常非常小的。

人參補(bǔ)虛 大補(bǔ)元?dú)?附子回陽 人參配附子的方子沒見過 估計(jì)是開來回陽救逆的 也就是搶救瀕危病人的

要是一次吃就快完了。要是病危可以考慮

這是中醫(yī)有名的方劑，參附湯的組方，用于脫陽虛脫的急救

5，附子當(dāng)歸人參黃芪茯苓珍珠母大棗煮在一起能治氣血虛

你好！黃芪和人參最好只選一種，兩者都是補(bǔ)氣的，如果是肺氣虛最好選用黃芪，大棗和枸杞可以用，直接泡水喝就行我的回答你還滿意嗎~~

心悸，桂枝甘草湯或者炙甘草湯辨證使用。

;白術(shù)30 g茯神（去木）30g 黃芪30 g 龍眼肉30g 木香15g 酸棗仁（炒去殼）30 g 人參15g 甘草（制）8 g 當(dāng)歸3g 遠(yuǎn)志3g（當(dāng)歸,遠(yuǎn)志l兩味是從《校注婦人良方》補(bǔ)入）現(xiàn)代用法：加生姜6g紅棗3～5枚，水煎服?；蛞员壤{(diào)整作蜜丸。每日3次15g/次益氣健脾，養(yǎng)血安神。用于心脾兩虛，氣短心悸，失眠多夢，頭昏頭暈，肢倦乏力，食欲不振，崩漏便血。：本方治療心脾兩虛證。心臧神而主血，脾主思而統(tǒng)血。思慮過多勞傷心脾，脾氣虧虛，因而體倦，食少，虛熱，心血暗耗，心失所養(yǎng)，則驚悸，怔忡，健忘，不寐盜汗。故治要益氣養(yǎng)血，健脾養(yǎng)心。方中以甘溫補(bǔ)脾益氣，甘辛溫養(yǎng)肝而生心血，甘平養(yǎng)心安神，交通心腎而定志寧心，木香理氣醒脾，一放益氣補(bǔ)血藥滋膩滯氣，有礙脾胃運(yùn)化功能。故本方為養(yǎng)心益脾并進(jìn)，益氣養(yǎng)血相融之劑。

6，人參健脾丸能和附子理中丸一起服用嗎

最好不要一起服用，兩種藥物的成分好所是相同的，特別是人參都有的，一起服用可能會比較熱氣啦，建議不要一起服用。

同仁堂 人參健脾丸￥9.90 人參健脾丸的主要成分之一是人參，而人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”(人參、貂皮、鹿茸)之一，是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材。而且人參能調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮過程和抑制過程的平衡。通過人參對動物腦電活動影響的研究，結(jié)果表明：其對興奮和抑制兩種神經(jīng)過程均有影響，但主要加強(qiáng)大腦皮層的興奮過程。那么，? 附子理中丸可以調(diào)節(jié)胃腸道運(yùn)動：據(jù)報(bào)道附子理中丸可明顯增強(qiáng)胃張力及胃蠕動，加快胃排空;附子理中丸還可抵抗乙酰膽堿引起的回腸痙攣及腎上腺素引起的回腸運(yùn)動抑制;而且適用于脾胃虛寒，陽氣不足引起的脘腹冷痛、嘔吐腹瀉、腹脹腸鳴、不欲飲食、手足發(fā)涼等癥及脾腎兩虛，寒凝不化所致之精神倦怠，形寒肢冷，不思飲食，脘腹冷痛，大便溏泄，帶下清稀等癥。 而人參健脾丸健脾益氣，和胃止瀉。用于脾胃虛弱所致的飲食不化、脘悶嘈雜、惡心嘔吐、腹痛便溏、不思飲食、體弱倦怠。因此附子理中丸和人參健脾丸可以一起服用，但建議病人在服用期間若有不適癥狀，要趕緊停止服用并咨詢醫(yī)生。 相信大家對于關(guān)于人參健脾丸的相關(guān)訊息已經(jīng)有了一定的認(rèn)識和了解，以方便大家更好地用藥。

據(jù)個(gè)人體質(zhì)，分開服用好些

沒必要一起服，兩樣都健脾理氣的功效，而且藥物有重復(fù)，若一起，雖是中藥制，也會造成藥物作用不均，個(gè)人體質(zhì)承受不了還是會出現(xiàn)各種不良反應(yīng)的

7，人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會迅速枯萎，很久才會恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊奈幕匀皇且晕ㄐ闹髁x主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩，人參會跑掉，那么人們都會去遵守。無論相信與否，都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

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