1，人參王國大概是那一年播出的啊

這個(gè)琴應(yīng)該在64年左右生產(chǎn)的

1997年的

2，一部國產(chǎn)的動(dòng)畫片人參王國有誰看過全集

《人參王國》百度網(wǎng)盤高清資源免費(fèi)在線觀看： 鏈接: https://pan.baidu.com/s/1WWpTCKK3I1lRL95Ehli8QA人參王國來自:百度網(wǎng)盤提取碼: x2yh復(fù)制提取碼跳轉(zhuǎn) 提取碼：x2yh 該劇講述了人參王國中各種類人參化為人形與天池怪物做斗爭不畏犧牲的故事；該動(dòng)畫用極具中國特色的水墨畫，反映了長白山地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、風(fēng)土文化、地域特產(chǎn)等特征。

3，人參王國來源

《人參王國》，20世紀(jì)90年代經(jīng)典國產(chǎn)剪紙動(dòng)畫。共52集，故事在東北長白山天池地區(qū)展開，講述了人參王國中各種類人參化為人形與天池怪物做斗爭不畏犧牲的故事；該動(dòng)畫用極具中國特色的水墨畫，反映了長白山地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、風(fēng)土文化、地域特產(chǎn)等特征

4，有什么好看的動(dòng)漫推薦

《人參王國》，20世紀(jì)90年代經(jīng)典國產(chǎn)剪紙動(dòng)畫。共52集，故事在東北長白山天池地區(qū)展開，講述了人參王國中各種類人參化為人形與天池怪物做斗爭不畏犧牲的故事；該動(dòng)畫用極具中國特色的水墨畫，反映了長白山地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、風(fēng)土文化、地域特產(chǎn)等特征

5，人參王國的主題曲

片頭曲《人參娃》，李戈作曲，劉衛(wèi)民作詞，長春市少年宮合唱班童聲合唱；片尾曲《長白山傳說》，李戈作曲，王強(qiáng)作詞，中央樂團(tuán)少年合唱團(tuán)童聲合唱。兩首歌都是廣為傳唱的經(jīng)典兒童歌曲。

《人參娃》，李戈作曲，劉衛(wèi)民作詞，長春市少年宮合唱班童聲合唱；歌詞：嘿，人參娃喲2113。嘿，真精靈。嘿，火紅的頭冠。嘿，火紅的衣喲。嘿，人參娃喲。嘿，真精靈。嘿，善良勇敢。嘿，又聰明5261。（合）練就一身好本領(lǐng)，頂4102天立地力無窮。啊，練就一身好本領(lǐng)，頂天立地力無窮。1653 《長白山傳說》，李戈作曲，王強(qiáng)作詞，中央樂團(tuán)少年合唱版團(tuán)童聲合唱。兩首歌都是廣為傳唱的經(jīng)典兒童歌曲。歌詞：巍巍長白山，那個(gè)孕育著久遠(yuǎn)的傳說，滔滔呀天池水，流淌出神秘的河。啊人參王國喲，好兒女喲喂，志高藝長斬妖王，斬妖王。啊~~~人間自有正義在，正權(quán)義在，保衛(wèi)咱家園土一方，土一方。

6，如何評價(jià)人參王國這部動(dòng)畫片

頂級的編劇，頂級的導(dǎo)演，頂級的美術(shù)，頂級的音樂，頂級的配音。《人參王國》是我國1997年制作的長篇?jiǎng)赢?，是水墨技術(shù)和剪紙技術(shù)登峰造極的杰作，可以說是我國引進(jìn)電腦動(dòng)畫技術(shù)之前，最后的瑰寶?？傆腥藭?huì)好奇，為什么老版的《西游記》、《水滸》、《三國》和《紅樓夢》那么牛逼，無法超越。其實(shí)原因很簡單，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)背景，這種大制作的片子是由舉國之力撐起來的；其中《西游記》拍得困難一點(diǎn)， 但其背后的力量也不是今天任何一部上星的電視劇所能比的。相比起來，同樣由中央電視臺出品的《人參王國》，雖然是動(dòng)畫片，但也不是同時(shí)代的引進(jìn)片和后來的國產(chǎn)動(dòng)畫所能比的。它是新中國最長也是最后一部水墨剪紙風(fēng)格的動(dòng)畫片，是“中央電視臺動(dòng)畫部”轉(zhuǎn)型為“央視動(dòng)漫集團(tuán)有限公司”前的作品，新公司承接的作品叫做《哪咤傳奇》，制作手法和風(fēng)格都與上世紀(jì)不同。《人參王國》是改革開放以來繼承《小蝌蚪找媽媽》、《天書奇譚（蛋生和狐貍精）》、《葫蘆娃》、《太陽之子（黑風(fēng)婆）》等優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫遺風(fēng)的神作，風(fēng)格上承襲前者，創(chuàng)作上繼往開來，并且開拓創(chuàng)新，大膽以52集超長篇制作，集數(shù)上約等于2003年韓劇《大長今》，是央視和上美轉(zhuǎn)型之前最長的一部動(dòng)畫片。

7，求國產(chǎn)動(dòng)畫片人參王國的內(nèi)容簡介

這動(dòng)畫里有很多很中國的元素，覺得這一點(diǎn)很贊，比如動(dòng)畫本身的剪紙和水墨相結(jié)合的制作風(fēng)格，再如每一集都有一個(gè)小標(biāo)題，好似明清小說的章回標(biāo)題一樣……偶覺得這一點(diǎn)還是滿萌的，雖然，當(dāng)年作為一個(gè)小孩子的我，看不明白只覺得很煩…… 另外，每集結(jié)束的時(shí)候，也會(huì)有一個(gè)旁邊音，像說評書的最后總有一句話做結(jié)一樣~ “這正是人參國慶典顯國寶，走獸國熊皮恃強(qiáng)奪……” 人參王國的畫面……呀，水墨丹青……話說，我就是偏愛這種的……覺得畫面很美。 人物形象也很美型，老國王看著就是個(gè)仙翁樣的人物，紅參，雪參兩姐妹，一火一冰，那都是美人啊~ 話說，故事一開始是，在人參王國的慶典上國寶被盜……然后圍著這國寶的下落，走獸國飛禽國人參王國便開始斗法了……再后來，慚愧……當(dāng)年沒看完……太長了……總之，劇情再緊湊點(diǎn)情節(jié)再萌點(diǎn)就好看了…… 話說，人參王國的主題曲： “巍巍長白山，那個(gè)孕育著久遠(yuǎn)的傳說， 滔滔呀天池水，流淌出神秘的河。 人參王國喲，好兒女喲喂，志高藝長斬妖王，斬妖王。啊~~~人間自有正義在，正義在，保衛(wèi)咱家園土一方，土一方！” 《人參王國》這部動(dòng)畫片是根據(jù)王德富中篇童話《怪獸哥們奇遇記》和《三棲怪孩》改編的，同時(shí)，王德富也是該劇編劇之一。

8，野人參葉子的圖片是什么樣子的

野人參價(jià)格是多少錢1斤

野人參與人工種植的人參形態(tài)一樣，沒差別，都是長幾年就有幾片葉子，不過根須不一樣，人工的肥大凈白，野人參須長參小

野人參與人工種植的人參形態(tài)一樣，沒差別，都是長幾年就有幾片葉子，不過根須不一樣，人工的肥大凈白，野人參須長參小

【概念】人參葉多年生草本，高30-70cm。根肥大，肉質(zhì)，圓柱或紡錘形，末端多分歧，外皮淡黃色。葉為掌狀復(fù)葉，具長柄；輪生葉的數(shù)目依生長年限而不同，一般1年生者1片三出復(fù)葉，2年復(fù)葉，最多可達(dá)6片復(fù)葉；小葉5，偶有7片。【性狀】該品常扎成小把，呈束狀或扇狀，長12 ～35cm。掌狀復(fù)葉帶有長柄，暗綠色， 3～6 枚輪生。小葉通常5枚，偶有7或9枚，呈卵形或倒卵形，基部的小葉長2～8cm ，寬1～4cm ；上部的小葉大小相近，長4～16cm，寬2～7cm ，基部楔形，先端漸尖，邊緣具細(xì)鋸齒及剛毛，上表面葉脈生剛毛，下表面葉脈隆起。紙質(zhì)，易碎。氣清香，味微苦而甘?！緫?yīng)用】1. 用于暑熱口渴。功能清熱、生津止渴，用治暑熱口渴，配麥冬、滑石、西瓜翠衣等，有解暑止渴之效。2. 用于熱病傷津，胃陰不足，消渴。治熱病傷津。單用力弱，可配生石膏、知母、粳米等藥，以增強(qiáng)解熱生津之力。治胃熱陰傷之口干，可配蘆根、茅根、麥冬等藥，以清熱生津。治消渴，屬熱熾陰傷者，可配天花粉、天門冬、黃連等藥，以清火生津止渴；屬氣陰兩傷者，可配生黃芪、麥冬、五味子等藥，以益氣養(yǎng)陰止渴。3. 用于肺燥干咳。人參葉能清肺生津，可治溫燥傷肺之干咳，單用力緩，常配知母、貝母、桑葉等藥，共奏清燥潤肺止咳之功。4. 用于虛火牙痛。人參葉能降虛火，治虛火牙痛，可配生地、麥冬、生牛膝等，以滋陰降虛火而止痛。

9，人參為什么會(huì)跑

人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。讓人產(chǎn)生會(huì)跑的錯(cuò)覺是因?yàn)檠堪霈F(xiàn)了問題導(dǎo)致第二年無法出土，第三年才長出來。人參會(huì)跑只是美麗的傳說。那為什么會(huì)有“跑”的假象呢，主要是因?yàn)椋?、人參是多年生草本植物，每年到秋季，都會(huì)枯萎冬眠，行內(nèi)稱之為“假死”。舊時(shí)采參人往往前幾天看到一株人參，隔幾天再來就找不到了，如果在秋冬季，多半是枯萎不見了。2、有時(shí)候第一年發(fā)現(xiàn)了一顆野山參，第二年發(fā)現(xiàn)他不見了，而第三年發(fā)現(xiàn)他又出來了。有人會(huì)覺得人參會(huì)跑，其實(shí)是第二年的氣候環(huán)境不適合人參生長，休眠了一年。其實(shí)人生的生命力很頑強(qiáng)，只剩一個(gè)蘆頭，也會(huì)長成主體；但是也很脆弱，遇到不好的環(huán)境，就會(huì)休眠一年。3、野山人參都生存在大山里，如長白山。山林里野獸比較多，人參主體又很脆，有時(shí)候會(huì)被鳥獸損壞，或者被踐踏。這樣就會(huì)發(fā)生蹲蘆的現(xiàn)象，也叫吞蘆。一般情況下，第二年又會(huì)繼續(xù)發(fā)芽成長。綜上，人參會(huì)跑就是芽苞出現(xiàn)了問題。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼是不是讓你想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔]有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對產(chǎn)品的宣傳手段。不過時(shí)間長了，加之對人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

10，人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊奈幕?，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無論相信與否，都會(huì)對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的?？傊?，人參放山文化，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

11，人參會(huì)跑嗎

不會(huì)人參會(huì)跑只是美麗的傳說。人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。人參會(huì)跑的一種原因是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土，休眠了一年。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等。但人參生命力很強(qiáng)，就是爛的只剩一個(gè)蘆頭了， 他的艼也會(huì)迅速長大變成人參主體，重新長出一個(gè)蘆頭，所以在第三年又看見了它，給人一種人參會(huì)跑的錯(cuò)覺。傳說的源頭，必然是放山人。終年行走山林，而且人跡罕至，加之以前人的唯心思想，難免將一些事物或者經(jīng)歷與神話傳說聯(lián)系起來。人參會(huì)跑那是因?yàn)槿藚⒌那o葉極易折斷，并需要很長的時(shí)間才能重生莖葉。當(dāng)有小動(dòng)物或人類等經(jīng)過人參莖葉的周圍，碰或踩到了人參的莖葉，使其折斷，結(jié)果人們好久都沒有見到這個(gè)人參的莖葉，誰知一段時(shí)間后，又見到了！就以為它“跑走”了又“跑”回來了！根據(jù)清朝詩人王漁洋《檐曝雜記》的記載，當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)人參時(shí)必須用一種帽子把它蓋上再挖，否則它會(huì)跑。 現(xiàn)代東北地區(qū)參農(nóng)的做法是，發(fā)現(xiàn)人參后用紅頭繩給系住以后再挖，否則它會(huì)跑。 根據(jù)宋朝以來的記載,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為枸杞在地下會(huì)變成精，會(huì)跑，會(huì)叫，而人參是人形的娃娃，也會(huì)跑，據(jù)說煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物，而且人參會(huì)提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。那人參會(huì)跑的一種原因就是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔]有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對產(chǎn)品的宣傳手段。不過時(shí)間長了，加之對人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

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