1，真的有千年人參嗎 人參可以活多長(zhǎng)

有。但是很少，尤其千年人參是野生的，現(xiàn)在一般人工栽培，就不用指望一千年以后有了。 其實(shí)人參可以活很長(zhǎng)時(shí)間，一般植物在地底下容易腐爛，但人參里有人參苷等物質(zhì)，防止它腐化，所以現(xiàn)在有很多人用人參抗氧化是有一定道理的。

2，世界上真的有千年人參嗎

您好，如果按傳說(shuō)來(lái)說(shuō)的話，千年的人參是已經(jīng)能幻化成人參的人參了，呵呵，有傳說(shuō)就是有一定的依據(jù)的，如果按現(xiàn)在的調(diào)查結(jié)果來(lái)說(shuō)，是有千年人參的，但是沒(méi)有幾個(gè)人真正見(jiàn)到過(guò)，只是根據(jù)他生活過(guò)的環(huán)境來(lái)定論是有的。它的壽命最長(zhǎng)能活多少年，那可能看看你多少年不采它了，這個(gè)沒(méi)有定論，有人認(rèn)為可能生活萬(wàn)年左右是沒(méi)有問(wèn)題吧。人參（學(xué)名：Panax ginseng），又稱為亞洲參，是具有肉質(zhì)的根，多年生草本植物，多生長(zhǎng)于海拔500～1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而稱為人參。性味甘、微苦。微溫、補(bǔ)氣、生津安神、益氣，含多種皂甙和多糖類(lèi)成分。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草。人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”（人參、貂皮、鹿茸）之一，是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材。

3，老人常說(shuō)千年人參會(huì)跑為什么會(huì)跑這是怎么回事

您好，如果按傳說(shuō)來(lái)說(shuō)的話，千年的人參是已經(jīng)能幻化成人參的人參了，呵呵，有傳說(shuō)就是有一定的依據(jù)的，如果按現(xiàn)在的調(diào)查結(jié)果來(lái)說(shuō)，是有千年人參的，但是沒(méi)有幾個(gè)人真正見(jiàn)到過(guò)，只是根據(jù)他生活過(guò)的環(huán)境來(lái)定論是有的。它的壽命最長(zhǎng)能活多少年，那可能看看你多少年不采它了，這個(gè)沒(méi)有定論，有人認(rèn)為可能生活萬(wàn)年左右是沒(méi)有問(wèn)題吧。人參（學(xué)名：Panax ginseng），又稱為亞洲參，是具有肉質(zhì)的根，多年生草本植物，多生長(zhǎng)于海拔500～1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而稱為人參。性味甘、微苦。微溫、補(bǔ)氣、生津安神、益氣，含多種皂甙和多糖類(lèi)成分。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草。人參被人們稱為“百草之王”，是聞名遐邇的“東北三寶”（人參、貂皮、鹿茸）之一，是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材。

4，千年人參真的能起死回生嗎

人參被賦予了很多神話色彩，諸多千年人參真的會(huì)跑么？人參有輪回么？人參可以讓人起死回生么？這些神話故事也好，個(gè)人崇拜也好，都是對(duì)人參存在的美好向往，乾隆帝夜夜后宮百艷，也是靠的人參滋補(bǔ)之用。

聽(tīng)著挺好的，不過(guò)起死回生我覺(jué)得是不可能的，哈哈，讓你你也不信，對(duì)否？

中醫(yī)講究陰陽(yáng)平衡,人參大補(bǔ)陽(yáng),需要的確陽(yáng)虧的人才可以用,你我吃了絕對(duì)流鼻血.起死回生太夸張,估計(jì)沒(méi)人信.現(xiàn)在看來(lái),也就是增強(qiáng)免疫力,讓能讓病人變的更有氣力,精力,繼續(xù)和病做斗爭(zhēng)而已.

明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中記載:"人參能治男女一切虛癥，自汗眩暈、頭痛反胃，閡癥、滑瀉久痢、小便頻數(shù)、淋瀝勞倦、內(nèi)傷中風(fēng)、中暑痹瘺、吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前產(chǎn)后諸病"。近代中醫(yī)常用人參補(bǔ)氣救脫，益血復(fù)脈、養(yǎng)心安神、生津止渴、補(bǔ)肺定喘健脾止瀉、托毒合瘡等。并沒(méi)有所謂起死回生的神奇功效！然而，就人參的生命周期而言千年人參是不足信的，即使是百年人參也不可盡信，更別說(shuō)買(mǎi)了。要知道好東西是可欲不可求的！

明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中記載:"人參能治男女一切虛癥，自汗眩暈、頭痛反胃，閡癥、滑瀉久痢、小便頻數(shù)、淋瀝勞倦、內(nèi)傷中風(fēng)、中暑痹瘺、吐血、嗽血、下血、血淋、血崩、胎前產(chǎn)后諸病"。近代中醫(yī)常用人參補(bǔ)氣救脫，益血復(fù)脈、養(yǎng)心安神、生津止渴、補(bǔ)肺定喘健脾止瀉、托毒合瘡等。并沒(méi)有所謂起死回生的神奇功效！ 然而，就人參的生命周期而言千年人參是不足信的，即使是百年人參也不可盡信，更別說(shuō)買(mǎi)了。要知道好東西是可欲不可求的！ 這問(wèn)題現(xiàn)在科學(xué)上也還沒(méi)給出解釋?zhuān)珡闹袊?guó)古代的小說(shuō)為了突出一些人，這么寫(xiě)了。但我個(gè)人認(rèn)為這種事可信度不高！ 中醫(yī)講究陰陽(yáng)平衡,人參大補(bǔ)陽(yáng),需要的確陽(yáng)虧的人才可以用,你我吃了絕對(duì)流鼻血. 起死回生太夸張,估計(jì)沒(méi)人信.現(xiàn)在看來(lái),也就是增強(qiáng)免疫力,讓能讓病人變的更有氣力,精力,繼續(xù)和病做斗爭(zhēng)而已.

人死不能復(fù)生，千年人參沒(méi)有這個(gè)奇效。不過(guò)想長(zhǎng)壽請(qǐng)吃一些帶天然抗氧化劑的食品，如西紅柿

5，人參為什么會(huì)跑

人參是多年生的草本植物，提前一年生長(zhǎng)出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。讓人產(chǎn)生會(huì)跑的錯(cuò)覺(jué)是因?yàn)檠堪霈F(xiàn)了問(wèn)題導(dǎo)致第二年無(wú)法出土，第三年才長(zhǎng)出來(lái)。人參會(huì)跑只是美麗的傳說(shuō)。那為什么會(huì)有“跑”的假象呢，主要是因?yàn)椋?、人參是多年生草本植物，每年到秋季，都會(huì)枯萎冬眠，行內(nèi)稱之為“假死”。舊時(shí)采參人往往前幾天看到一株人參，隔幾天再來(lái)就找不到了，如果在秋冬季，多半是枯萎不見(jiàn)了。2、有時(shí)候第一年發(fā)現(xiàn)了一顆野山參，第二年發(fā)現(xiàn)他不見(jiàn)了，而第三年發(fā)現(xiàn)他又出來(lái)了。有人會(huì)覺(jué)得人參會(huì)跑，其實(shí)是第二年的氣候環(huán)境不適合人參生長(zhǎng)，休眠了一年。其實(shí)人生的生命力很頑強(qiáng)，只剩一個(gè)蘆頭，也會(huì)長(zhǎng)成主體；但是也很脆弱，遇到不好的環(huán)境，就會(huì)休眠一年。3、野山人參都生存在大山里，如長(zhǎng)白山。山林里野獸比較多，人參主體又很脆，有時(shí)候會(huì)被鳥(niǎo)獸損壞，或者被踐踏。這樣就會(huì)發(fā)生蹲蘆的現(xiàn)象，也叫吞蘆。一般情況下，第二年又會(huì)繼續(xù)發(fā)芽成長(zhǎng)。綜上，人參會(huì)跑就是芽苞出現(xiàn)了問(wèn)題。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥(niǎo)獸踩到、被樹(shù)上的樹(shù)枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢(mèng)生”。這一稱呼是不是讓你想到“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，頗有一種大覺(jué)尚未醒，世上已千年的味道。說(shuō)完了夢(mèng)生，我們就回到主題上來(lái)。既然有夢(mèng)生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔](méi)有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長(zhǎng)。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒(méi)有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒(méi)想出來(lái)原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長(zhǎng)在了原來(lái)的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來(lái)了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒(méi)回來(lái)的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開(kāi)始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩(shī)中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來(lái)源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開(kāi)始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，或者人參正在生長(zhǎng)期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢(mèng)生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說(shuō)的傳播過(guò)程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷(xiāo)商在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的對(duì)產(chǎn)品的宣傳手段。不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，加之對(duì)人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說(shuō)。有這樣的傳說(shuō)，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽(tīng)信這樣的傳說(shuō)，也不過(guò)是為飯桌上一哂。而專(zhuān)欄作家、市井氓民，聽(tīng)說(shuō)著這些傳說(shuō)，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過(guò)是覺(jué)得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

6，人參為什么要系紅繩

人參生長(zhǎng)環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒(méi)有很高的文化水平，但卻有中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過(guò)程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說(shuō)的將這件事說(shuō)得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢(qián)。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來(lái)源是破舊的衣服撕下來(lái)的布條。銅錢(qián)，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢(qián)，所以說(shuō)，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢(qián)在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢(qián)。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢(qián)，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒(méi)有這些要求，是在不斷傳承過(guò)程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說(shuō)得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊?guó)的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來(lái)去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長(zhǎng)的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說(shuō)以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)解釋很簡(jiǎn)單，人參喜陰不喜澇，生長(zhǎng)在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開(kāi)的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來(lái)標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢(qián)的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說(shuō)不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無(wú)論相信與否，都會(huì)對(duì)此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長(zhǎng)腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號(hào)，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

7，為什么靈芝被稱為仙草

靈芝其實(shí)并不是草，它是一種真菌植物，是一種珍貴的中藥藥材。靈芝體內(nèi)含有生物堿、內(nèi)脂香豆精、酸性樹(shù)脂、氛基酸、油脂及還原性物在靈芝的真菌絲體內(nèi)還有多種酶。因此，靈芝入藥，不僅具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯的作用，同時(shí)還有補(bǔ)氣益血、養(yǎng)心安神、平喘止咳的功效，主要用于治療心悸、失眠、健忘、乏力等癥。所以，靈芝被稱為“仙草”。如果要說(shuō)出一種具有神奇療效的草藥，很多人都會(huì)想到靈芝。麻姑用它釀酒為西王母獻(xiàn)壽，白素貞偷了它來(lái)讓許仙起死回生，更不用說(shuō)大批武俠和神怪小說(shuō)都用它為主角“提升若干年的修行”。今天固然沒(méi)有人相信復(fù)活和成仙這回事了，但這一點(diǎn)都不影響它的名氣，靈芝，俗稱“仙草”，是享譽(yù)久遠(yuǎn)的中華瑰寶，也是較為名貴的中藥材，備受中醫(yī)學(xué)者的親睞。唐代開(kāi)元年間的《道藏》把：“石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、深山野靈芝、海底珍珠、冬蟲(chóng)夏草、蓯蓉”并稱為中華九大仙草。其中深山野靈芝位列其中。為何叫靈芝?之所以用“芝”，是因?yàn)殪`芝的形狀像一個(gè)“之”字;古人不懂真菌，看到它長(zhǎng)在木頭上，便以為是一種草本植物，就加了個(gè)草字頭;又因?yàn)橐吧暮苌?，是帝王才能享用的寶物，所以前邊加了個(gè)“靈”字。根據(jù)《中華人民共和國(guó)藥典》，符合藥用靈芝標(biāo)準(zhǔn)的只有兩種：赤芝和紫芝。所以目前人工栽培的絕大部分為赤芝和紫芝。靈芝主要分布于中國(guó)浙江、黑龍江、吉林、安徽、江西、湖南、貴州、廣東、福建等地。千年靈芝可真?現(xiàn)代科學(xué)證明，根本就不可能有千年靈芝。靈芝就像蘑菇一樣，是一年生的。正常環(huán)境下一棵靈芝從生長(zhǎng)到成熟，最多12個(gè)月!成熟后若不處理，靈芝不會(huì)再繼續(xù)生長(zhǎng)，只會(huì)木質(zhì)化，沒(méi)藥效了!而且，靈芝孢子粉成熟后都散發(fā)了，只留下一個(gè)子實(shí)體的空殼，能有什么用呢?靈芝的功效？補(bǔ)氣：主治氣虛，包括肺氣虛、腎氣虛、脾氣虛、心氣虛等等。經(jīng)常沒(méi)力氣乏力，容易疲勞，會(huì)自汗的人十分適合。安神：適合失眠多夢(mèng)，晚上睡不安穩(wěn)。靈芝的安神還有養(yǎng)心的作用，比方說(shuō)心慌、心悸、健忘等。止咳平喘：咳喘病人適用?？鼓[瘤：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，靈芝多糖能預(yù)防腫瘤的生成和揭制腫瘤的擴(kuò)散及生長(zhǎng)?？顾ダ希何覀?cè)谧鏊幚韺W(xué)試驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，靈芝能延長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)小白鼠的壽命。是不是靈芝越大越好?有些靈芝長(zhǎng)得特別大，比臉盆還大;甚至還有一層層疊起來(lái)的。其實(shí)這種靈芝是培育出來(lái)給老板當(dāng)盆景觀賞用的，品種叫“樹(shù)舌”，不屬于藥典規(guī)定的藥用靈芝范疇。靈芝如何挑？靈芝的有效成分在菌蓋上，而不是在“傘柄”上。大家挑選的時(shí)候，菌蓋要大，根要小，但是菌蓋也不要大得太夸張，一般飯碗這么大就夠了，再大就可能是有意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)的;還要看是否成熟，中藥里的很多有效成分，需要等到植物的成熟期后才能達(dá)到最佳比例，所以靈芝要買(mǎi)摸上去硬一點(diǎn)的。很多人都誤認(rèn)為靈芝顏色越深越好，所以去藥店買(mǎi)，一般會(huì)挑選紫芝，而不是赤芝，商家賣(mài)的時(shí)候，紫芝也比赤芝貴。但實(shí)際上這兩種都是靈芝，療效一樣，成分一樣，中藥房里用的就有很多赤芝。野生靈芝和種植靈芝在選擇上應(yīng)該怎么選?價(jià)格相差很大，效果相差不大。打個(gè)比方，同等分量的靈芝，種植的10塊錢(qián)，野生的可能要100塊錢(qián)。如果說(shuō)100塊的野生靈芝有100%的療效，那么種植的起碼也有85%——90%。所以說(shuō)從性價(jià)比上來(lái)看，沒(méi)必要一味追求野生靈芝。

8，人參會(huì)跑嗎

不會(huì)人參會(huì)跑只是美麗的傳說(shuō)。人參是多年生的草本植物，提前一年生長(zhǎng)出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。人參會(huì)跑的一種原因是芽苞出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致第二年無(wú)法出土，休眠了一年。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥(niǎo)獸踩到、被樹(shù)上的樹(shù)枝砸到等。但人參生命力很強(qiáng)，就是爛的只剩一個(gè)蘆頭了， 他的艼也會(huì)迅速長(zhǎng)大變成人參主體，重新長(zhǎng)出一個(gè)蘆頭，所以在第三年又看見(jiàn)了它，給人一種人參會(huì)跑的錯(cuò)覺(jué)。傳說(shuō)的源頭，必然是放山人。終年行走山林，而且人跡罕至，加之以前人的唯心思想，難免將一些事物或者經(jīng)歷與神話傳說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。人參會(huì)跑那是因?yàn)槿藚⒌那o葉極易折斷，并需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能重生莖葉。當(dāng)有小動(dòng)物或人類(lèi)等經(jīng)過(guò)人參莖葉的周?chē)?，碰或踩到了人參的莖葉，使其折斷，結(jié)果人們好久都沒(méi)有見(jiàn)到這個(gè)人參的莖葉，誰(shuí)知一段時(shí)間后，又見(jiàn)到了！就以為它“跑走”了又“跑”回來(lái)了！根據(jù)清朝詩(shī)人王漁洋《檐曝雜記》的記載，當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)人參時(shí)必須用一種帽子把它蓋上再挖，否則它會(huì)跑。 現(xiàn)代東北地區(qū)參農(nóng)的做法是，發(fā)現(xiàn)人參后用紅頭繩給系住以后再挖，否則它會(huì)跑。 根據(jù)宋朝以來(lái)的記載,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為枸杞在地下會(huì)變成精，會(huì)跑，會(huì)叫，而人參是人形的娃娃，也會(huì)跑，據(jù)說(shuō)煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物，而且人參會(huì)提前一年生長(zhǎng)出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。那人參會(huì)跑的一種原因就是芽苞出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致第二年無(wú)法出土。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥(niǎo)獸踩到、被樹(shù)上的樹(shù)枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢(mèng)生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，頗有一種大覺(jué)尚未醒，世上已千年的味道。說(shuō)完了夢(mèng)生，我們就回到主題上來(lái)。既然有夢(mèng)生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔](méi)有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長(zhǎng)。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒(méi)有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒(méi)想出來(lái)原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長(zhǎng)在了原來(lái)的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來(lái)了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒(méi)回來(lái)的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開(kāi)始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩(shī)中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來(lái)源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開(kāi)始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，或者人參正在生長(zhǎng)期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢(mèng)生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說(shuō)的傳播過(guò)程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷(xiāo)商在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的對(duì)產(chǎn)品的宣傳手段。不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，加之對(duì)人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說(shuō)。有這樣的傳說(shuō)，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽(tīng)信這樣的傳說(shuō)，也不過(guò)是為飯桌上一哂。而專(zhuān)欄作家、市井氓民，聽(tīng)說(shuō)著這些傳說(shuō)，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過(guò)是覺(jué)得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

9，十年修得同船渡百年修得共枕眠的意思是什么

愛(ài)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有適合與否，愿意與否，快樂(lè)與否。當(dāng)你們已經(jīng)不能在一起時(shí)，不是她沒(méi)有選擇你，也不是你拋棄了她，而是快樂(lè)沒(méi)有選擇你們，幸福沒(méi)有選擇你們，愛(ài)情沒(méi)有選擇你們。所以不要煩惱，也不要悲傷，你們應(yīng)該互相祝福，希望各自找到真正屬于自己的愛(ài)。如果當(dāng)你失去對(duì)方時(shí)感到痛苦，那么證明你根本不是愛(ài)她，你只是想占有她，而當(dāng)你的占有欲不能得到滿足時(shí)你才會(huì)痛苦。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人時(shí)，你應(yīng)該想到的不是對(duì)方能給你什么，而是你可以給她什么，你可以給她所需要的感情嗎？你可以給她快樂(lè)和幸福嗎？你可以快樂(lè)著她的快樂(lè)幸福著她的幸福嗎？只有這樣的愛(ài)才是真愛(ài)，只有這種愛(ài)才是幸福的。

“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”的字面意思是十年的修行時(shí)間才換來(lái)在一條船上相遇，百年修行時(shí)間才換來(lái)一個(gè)枕頭上相擁而眠。大意是指朋友、夫妻之間能夠相遇非常不容易，大家要珍惜身邊遇到的每一個(gè)人?！笆辍焙汀鞍倌辍碧撝笗r(shí)間很長(zhǎng)，“同船渡”是指同坐一條船，可指朋友、家人和親人等，“共枕眠”特指夫妻。該詞組出自《增廣賢文》上集，是中國(guó)明代時(shí)期編寫(xiě)的兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。原句為“百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠?！睌U(kuò)展資料“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”原句出自是1992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲《渡情》，由貢敏作詞，左宏元作曲，左宏元、張慧清演唱。歌詞如下：西湖美景三月天哪春雨如酒柳如煙哪有緣千里來(lái)相會(huì)無(wú)緣對(duì)面手難牽十年修得同船渡百年修得共枕眠“渡情”，即“渡船情”，講述了西湖邊船上許仙和白娘子相遇最終成為夫妻的故事，也指兩人為前世的緣分。參考資料來(lái)源：搜狗百科-增廣賢文

意思是前世十年的機(jī)緣才修得今生共渡一條船，前世或幾世白年的機(jī)緣才修來(lái)今生一夜相守。意思是，夫妻之間要各自珍惜。1, 這句話也有一說(shuō)“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。 一般來(lái)講，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”較為正確！源自清·《義妖傳》。但“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”也講得通！這里不管是“十年”“百年”“千年”都是概數(shù)，意在說(shuō)明緣份不易！要努力珍惜！2 ,“同船渡”即有緣人，還須“十年”，那么做“共枕眠”的夫妻既要有緣還要有份，即說(shuō)“百年”！意思意在說(shuō)明不易！之于為什么用船與枕作喻，我也不大清楚，只覺(jué)得這個(gè)比喻恰到好處，較形象化！3，不管是十年，百年，還是千年，講究的都是緣分，人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機(jī)，全系于一個(gè)緣字。共衾同枕、耳鬢廝磨的夫妻自不必說(shuō)了，師生、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居、搭檔，不全有賴于一個(gè)緣？不是一個(gè)緣字，茫茫人海中本來(lái)天各一方的怎么會(huì)萍水相逢，這不是緣又是什么？ 4，有緣分，自當(dāng)珍惜，人活一世不過(guò)幾十年，幾十年以后不知道再向何處，所以更應(yīng)當(dāng)珍惜每一份相遇，相知，相愛(ài)。

“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”的意思是十年的修行才能讓我們?cè)谝粭l船上共同渡河，百年的修行才能讓我們?cè)谝粡埓采纤X(jué)。這句話的意義是男女共偕連理十分的不容易。人生在世得一紅塵知己并能夠相伴共枕，這乃是前世修了數(shù)百年的善事才能夠換來(lái)的。這句話最早出處是在《增廣賢文》∶原文是“短短人生一照面， 前世多少香火炎。 十世修來(lái)同船渡， 百世修來(lái)共枕眠”，《中華圣賢經(jīng)》里也有收錄。在《義妖傳》中也出現(xiàn)過(guò)∶原文是“搖船搖過(guò)斷橋邊， 月老祠堂在眼前， 十世修來(lái)同船渡， 百世修來(lái)共枕眠”。這句為形容紅男綠女們共偕連理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累計(jì)修了一百年的善業(yè)，可見(jiàn)并非前世那一句字字血淚的海誓山盟就可達(dá)到目的。擴(kuò)展資料∶“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”還出現(xiàn)在電視劇《新白娘子傳奇》中，它的主題曲《渡情》。《新白娘子傳奇》故事就取自清乾隆年間的彈詞《義妖傳》。歌曲《渡情》，又名《西湖美景》?！抖汕椤犯柙~節(jié)選∶西湖美景三月天哪春雨如酒柳如煙哪有緣千里來(lái)相會(huì)無(wú)緣對(duì)面手難牽十年修得同船渡百年修得共枕眠若是千呀年呀有造化白首同心在眼前若是千呀年呀有造化白首同心在眼前《渡情》是白娘子游湖一段，說(shuō)明了在擺渡的時(shí)候發(fā)生的情緣，作詞人貢敏根據(jù)民間傳說(shuō)為這首歌曲填的的詞，作曲人左宏元為其譜曲。并和張慧清合唱了這首歌曲，其歌曲華美動(dòng)人，是永垂不朽的經(jīng)典之作。參考資料來(lái)源∶搜狗百科-《義妖傳》搜狗百科-《增廣賢文》

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