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            長(zhǎng)白山人參故事，長(zhǎng)白山最出名的草藥是什么 
        

    





    

        

            
長(zhǎng)白山人參故事，長(zhǎng)白山最出名的草藥是什么 


            

                發(fā)布時(shí)間：2022-07-23 01:42
                編輯：網(wǎng)絡(luò) 
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                    長(zhǎng)白山最出名的草藥是什么人參老山參人參長(zhǎng)白山地區(qū)關(guān)于人參和挖人參的傳說(shuō)。關(guān)于人參的傳說(shuō),最早見(jiàn)于《春秋運(yùn)斗樞》...不知這種草藥叫什么名字，大家認(rèn)為是劉裕將軍射蛇得藥，便以劉裕的字命名“...2，人參故事……
                

            


            

               
                
1，長(zhǎng)白山最出名的草藥是什么 


人參
老山參
人參
長(zhǎng)白山地區(qū)關(guān)于人參和挖人參的傳說(shuō)。關(guān)于人參的傳說(shuō),最早見(jiàn)于《春秋運(yùn)斗樞》...不知這種草藥叫什么名字，大家認(rèn)為是劉裕將軍射蛇得藥，便以劉裕的字命名“...
長(zhǎng)白山人參故事


2，人參故事










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長(zhǎng)白山人參故事


3，長(zhǎng)白山人參文化出名嗎


人參采挖、“放山”所衍化出的人參故事、傳說(shuō)，那些帶有浪漫主義和魔幻色彩的采參習(xí)俗，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)生活中整體的人參文化的一個(gè)重要組成部分。長(zhǎng)白山人參節(jié)融人參文化與人參產(chǎn)業(yè)于一體，至今已連續(xù)舉辦了30屆，逐漸成為國(guó)內(nèi)外知名的地方傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)大了長(zhǎng)白山人參文化的對(duì)外影響。
長(zhǎng)白山人參故事


4，野生人參真的會(huì)跑嗎


人參采挖、“放山”所衍化出的人參故事、傳說(shuō)，那些帶有浪漫主義和魔幻色彩的采參習(xí)俗，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)生活中整體的人參文化的一個(gè)重要組成部分。長(zhǎng)白山人參節(jié)融人參文化與人參產(chǎn)業(yè)于一體，至今已連續(xù)舉辦了30屆，逐漸成為國(guó)內(nèi)外知名的地方傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)大了長(zhǎng)白山人參文化的對(duì)外影響。


5，有一種人參非常名貴是鳥吃了人參仔后經(jīng)鳥的腸道處理后排出來(lái)


參中堂長(zhǎng)白山參
【傳 說(shuō)】
東北三寶，人參為首，從古至今，民間關(guān)于人參的傳說(shuō)很多，反映出人民對(duì)美好生活的向往，這些故事往往充滿著神奇的幻想，如善良的老把頭神會(huì)幫助挖參人挖到寶參；美麗的參姑娘會(huì)和年輕的挖參人結(jié)成伴侶；毛驢參可以不吃草料而為窮哥們開荒種地；龍參放到河里，河水就能長(zhǎng)流不息，消除大旱；人參大都被人格化了，人參精的形象直接取自人參宿根酷似人形的特點(diǎn)。茬故事中會(huì)描繪成穿紅肚兜的小孩、頭插人參花的美麗姑娘、善良的白發(fā)老翁等.


6，關(guān)于挖人參的歷史傳說(shuō)









紅繩是入山找參的人都會(huì)帶上,找到參就用繩拴住,到一定數(shù)量了再一次挖起.這樣的參不會(huì)因?yàn)樘缤诔觯г谏街信逝佬凶叨鴵p壞。同時(shí)，被拴了紅繩的參說(shuō)明是有主的，不能再碰，碰了會(huì)被山神懲罰，這是山里的規(guī)矩。還有個(gè)說(shuō)法是，找到幼參拴以紅繩，就是認(rèn)下了這棵參，別人不能挖的，等過(guò)幾年，參長(zhǎng)大了，參主就可以去采挖。后演化成神話傳說(shuō)了。                                                          有關(guān)人參的傳說(shuō) ：長(zhǎng)白山地區(qū)關(guān)于人參和挖人參的傳說(shuō)。關(guān)于人參的傳說(shuō),最早見(jiàn)于《春秋運(yùn)斗樞》的記載。南北朝時(shí),已把人參和治病聯(lián)系起來(lái)，形成傳說(shuō)的簡(jiǎn)單情節(jié)。《梁書》（卷五十一）記載，陳留孝子阮孝緒，因母病到鐘山采參，鹿引獲此草，服之遂愈?！短接[》（卷九百九十一）亦載：“隋文帝時(shí)，上黨有人宅后每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里,但一人參枝首，掘之入地五尺,得人參一，如人體狀，去之，后呼聲遂絕?！敝撂茣r(shí)，發(fā)展為“草妖”、“地精”的說(shuō)法；有的還把人參說(shuō)成能醫(yī)治“魯鈍”和可以益壽的“褐衣老翁”。 　　 近代大量人參傳說(shuō)流傳在東北長(zhǎng)白山地區(qū)。它主要是從事挖參的勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，舊的盛傳不衰，并不斷產(chǎn)生新的故事。其中，相當(dāng)一部分人參傳說(shuō)和清代以來(lái)山東、河北等地流民開發(fā)關(guān)東地區(qū)的歷史背景有關(guān)。這些傳說(shuō)從多方面反映了挖參人的善良、勤勞、互救互濟(jì)、不畏艱辛等優(yōu)秀品質(zhì)。有的傳說(shuō)，鞭笞了那些忘恩負(fù)義的貪心者。特別是反映參農(nóng)在封建官府及地主階級(jí)層層盤剝下的種種苦難和反抗。如《棒捶雀與趕山王》、《人參姑娘》、《童子參》、《刺官棒》等，具有深刻的思想意義。 　　 人參傳說(shuō)反映出人民對(duì)美好生活的憧憬。這些故事往往充滿著神奇的幻想。如善良的老把頭神會(huì)幫助挖參人挖到寶參；美麗的參姑娘會(huì)和年輕的挖參人結(jié)成伴侶； 毛驢參可以不吃草料而為窮哥兒們開荒種地；龍參放到水里,河水就能長(zhǎng)流不息，消除旱災(zāi)；深山的梅花鹿,林間的雀鳥，乃至一草一木，都會(huì)成為挖參人的忠實(shí)朋友和生活助手，人參也大都被人格化了。人參精的形象直接取自人參宿根酷似人形的特點(diǎn)。在故事中被描繪為穿紅肚兜的小孩、頭插紅花的美麗姑娘、善良的白發(fā)老翁等。他們以優(yōu)美的形象，善良的品質(zhì)，神奇的魔力，出沒(méi)于深山密林，幫助辛苦的參農(nóng)戰(zhàn)勝敵人,發(fā)財(cái)致富,或獲得愛(ài)情、健康和幸福。在藝術(shù)上，人參傳說(shuō)一般構(gòu)思奇特，情節(jié)比較曲折，形象生動(dòng)感人，富有民族風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值。




7，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片講主人公好象是人參娃和老鷹斗的故事地點(diǎn)是長(zhǎng)白


建議您去迅雷或者優(yōu)酷網(wǎng)找找看，因?yàn)橐曨l這兩個(gè)網(wǎng)站的速度可以，別的網(wǎng)站卡的厲害哦，謝謝支持！~~
那那難
是不是人參王國(guó)阿？我 記得小時(shí)候也天天看 這部動(dòng)畫，很好看哦！片尾曲好好聽(tīng)的，歌詞是： 巍巍長(zhǎng)白山，那個(gè)孕育著久遠(yuǎn)的傳說(shuō)； 滔滔呀天池水，流淌出神秘的河。 巍巍長(zhǎng)白山，那個(gè)孕育著久遠(yuǎn)的傳說(shuō)； 滔滔呀天池水，流淌出神秘的河。 人參王國(guó)喲，好兒女喲喂， 志高藝長(zhǎng)斬妖王，斬妖王。 啊... ...人間自有正義在，正義在， 保衛(wèi)咱家園土一方，土一方！ 但是我也找不到阿555好想要阿！?。?/section>
人參王國(guó)嘛!


8，在東北人參被譽(yù)為百草之王以下哪一項(xiàng)是其俗稱 


在東北，人參被譽(yù)為“百草之王”，以下哪一項(xiàng)是其俗稱？(  B．  )A．神草      B．棒槌      C．泥人  正確答案選： B．棒槌 。
在東北，人參被譽(yù)為“百草之王”，以下哪一項(xiàng)是其俗稱？(B)A．神草 B．棒槌 C．泥人
人參，俗名稱“棒槌”， 被譽(yù)為“百草之王”，名列“關(guān)東三寶”人參、貂皮、烏拉草之首。小時(shí)候，我們都聽(tīng)過(guò)很多的關(guān)于長(zhǎng)白山人參姑娘、人參娃娃的美麗傳說(shuō)，每每被那美麗的故事所打動(dòng)。傳說(shuō)挖人參的叫“放山”，放山人要在每年春季進(jìn)山，帶上小米和挖參用具，還有防身的刀斧等工具，因?yàn)殚L(zhǎng)白山也是熊、狼、長(zhǎng)蟲等猛獸經(jīng)常出沒(méi)的地方。在山上，挖參人先搭個(gè)“窩棚”住下來(lái)，然后天天進(jìn)山去尋找“棒槌”。挖人參的人也講究“緣”，人緣不好的或者無(wú)德的人不但找不到人參，還會(huì)有生命危險(xiǎn)。挖參的人除了帶必要的工具外，還必須準(zhǔn)備一條紅絲繩，見(jiàn)到人參后要大喊一聲“棒槌”，然后把紅絲繩拴在人參的莖上，據(jù)說(shuō)是人參很有仙氣和靈性，不拴住它就會(huì)跑掉的。


9，人參為什么會(huì)跑


人參是多年生的草本植物，提前一年生長(zhǎng)出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。讓人產(chǎn)生會(huì)跑的錯(cuò)覺(jué)是因?yàn)檠堪霈F(xiàn)了問(wèn)題導(dǎo)致第二年無(wú)法出土，第三年才長(zhǎng)出來(lái)。人參會(huì)跑只是美麗的傳說(shuō)。那為什么會(huì)有“跑”的假象呢，主要是因?yàn)椋?、人參是多年生草本植物，每年到秋季，都會(huì)枯萎冬眠，行內(nèi)稱之為“假死”。舊時(shí)采參人往往前幾天看到一株人參，隔幾天再來(lái)就找不到了，如果在秋冬季，多半是枯萎不見(jiàn)了。2、有時(shí)候第一年發(fā)現(xiàn)了一顆野山參，第二年發(fā)現(xiàn)他不見(jiàn)了，而第三年發(fā)現(xiàn)他又出來(lái)了。有人會(huì)覺(jué)得人參會(huì)跑，其實(shí)是第二年的氣候環(huán)境不適合人參生長(zhǎng)，休眠了一年。其實(shí)人生的生命力很頑強(qiáng)，只剩一個(gè)蘆頭，也會(huì)長(zhǎng)成主體；但是也很脆弱，遇到不好的環(huán)境，就會(huì)休眠一年。3、野山人參都生存在大山里，如長(zhǎng)白山。山林里野獸比較多，人參主體又很脆，有時(shí)候會(huì)被鳥獸損壞，或者被踐踏。這樣就會(huì)發(fā)生蹲蘆的現(xiàn)象，也叫吞蘆。一般情況下，第二年又會(huì)繼續(xù)發(fā)芽成長(zhǎng)。綜上，人參會(huì)跑就是芽苞出現(xiàn)了問(wèn)題。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢(mèng)生”。這一稱呼是不是讓你想到“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，頗有一種大覺(jué)尚未醒，世上已千年的味道。說(shuō)完了夢(mèng)生，我們就回到主題上來(lái)。既然有夢(mèng)生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔](méi)有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長(zhǎng)。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒(méi)有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒(méi)想出來(lái)原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長(zhǎng)在了原來(lái)的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來(lái)了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒(méi)回來(lái)的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩(shī)中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來(lái)源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，或者人參正在生長(zhǎng)期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢(mèng)生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說(shuō)的傳播過(guò)程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營(yíng)銷過(guò)程中的對(duì)產(chǎn)品的宣傳手段。不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，加之對(duì)人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說(shuō)。有這樣的傳說(shuō)，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽(tīng)信這樣的傳說(shuō)，也不過(guò)是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽(tīng)說(shuō)著這些傳說(shuō)，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過(guò)是覺(jué)得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。


10，一個(gè)美麗的民間傳說(shuō)四年級(jí)下冊(cè)作文五百字必須五百字 


傳說(shuō)很久以前，牌坊胡同住著一個(gè)賣魚的魚販子。這個(gè)魚販子在石牌坊底下擺了一個(gè)魚攤，來(lái)往過(guò)道兒的人很多，都順便從魚販子那買點(diǎn)魚回家吃，一時(shí)間，魚販子的生意還挺興隆?？墒侨兆右婚L(zhǎng)，魚販子開始動(dòng)起了歪腦筋。在賣魚時(shí)，魚販子用小手指壓秤桿頭，明明是十四兩(古時(shí)十六兩為一斤)，他用小指向下輕輕一壓，再把秤砣往一斤星上一挪，買主一看秤稍高些，定不住星，就樂(lè)呵呵的將魚買回家了?！　◆~販子自認(rèn)為聰明，可時(shí)間一長(zhǎng)還是被精明的人發(fā)現(xiàn)了他的損招。人們開始議論紛紛，可魚販子不但不悔改，反而認(rèn)為自己招高一籌，不理會(huì)別人對(duì)他的講究(議論)，充耳不聞依舊做他騙人的生意?！　∫惶?，魚販子正在牌坊底下賣魚，一個(gè)歲數(shù)大的老太太手捧一包魚來(lái)找他：“賣魚的，我剛才從你這買一斤魚，到那個(gè)鋪?zhàn)右环Q差二兩，是不是你的秤有毛病啊?”　　魚販子一看找上門來(lái)了，知道不妙，又見(jiàn)原本有幾個(gè)掏錢要買魚的人又把錢揣回了衣袋。見(jiàn)此情景，魚販子抬頭指了指石牌坊起誓說(shuō)：“我魚販子賣了這么多年魚，要有一次缺斤少兩的話，就讓這牌坊角掉下來(lái)把我砸死!”　　話音剛落，就聽(tīng)“咔嚓”一聲，人們嚇了一跳，等回過(guò)神來(lái)一看，剛才魚販子用手指的那個(gè)石牌坊角真的掉了下來(lái)，魚販子已被大石角砸死了?！　∵@個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，當(dāng)年從石牌坊頂上掉下來(lái)砸死魚販子的那個(gè)大石角至今仍然還躺在牌坊底下?！　　叭哳^上有神靈”，人無(wú)論做什么都是在給自己做，這也就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的天理，希望人們都能從這個(gè)民間傳說(shuō)中得到一點(diǎn)啟發(fā)。
每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節(jié)”。這天，人們來(lái)到河邊，從河里叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。關(guān)于這天還有一個(gè)傳說(shuō)。　　在很久以前，天王爺有個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛(ài)得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來(lái)了天宮的仙丹妙藥，采來(lái)了昆侖山的靈芝草，挖來(lái)了長(zhǎng)白山的人參娃，撈來(lái)了大海的珍珠。但是這些藥都沒(méi)有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。后來(lái)，天王爺聽(tīng)說(shuō)“人間江河里的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以后，沒(méi)幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護(hù)江河湖海里的魚類，不準(zhǔn)隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。 此時(shí)，天下大旱，苗家人十分憂愁。于是，鄉(xiāng)親們殺豬，宰牛，祭天求雨。可是，天王爺仍舊一滴水 也不給人類。最后，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉(xiāng)親們從江河湖海里捉來(lái)一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來(lái)代替豬牛供品，祭天求雨。誰(shuí)知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對(duì)他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來(lái)。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏云滾滾，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴。天王爺?shù)臏I水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來(lái)三天三夜，遍地流水，灌滿了農(nóng)田，滋潤(rùn)了草木。　　直到現(xiàn)在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚


11，四至五百字民間傳說(shuō) 


金江圣母三姐妹的傳說(shuō)    相傳，金沙江龍王的三個(gè)女兒，到蒼山洱海間游玩。她們來(lái)到鳳儀縣蓮花山下時(shí)，山下正值鬧旱災(zāi)。大姐叫兩個(gè)妹妹先回龍宮，獨(dú)自留下為百姓解決引水問(wèn)題。大女兒化作一老婦人，深入田野、村寨查看旱情，見(jiàn)到處無(wú)水栽秧，連人畜飲水都感困難；村民們吃的是稗子飯。于是，她在蓮花山腳化出一股水桶粗的清泉，讓山下的壩子栽下了秧，永不缺水。為感激大女兒的恩澤，山下的華營(yíng)、普和、班莊三村的百姓蓋了本主廟，塑了她的像，尊她為本主。封號(hào)金江圣母。    龍王二女兒長(zhǎng)得如花似玉，在大理趕三月街時(shí)，遇上海東的一公子董家羅龍。董是好色之徒，見(jiàn)二女兒美貌非凡，把一朵鮮花插在她的頭上。二女兒覺(jué)得董家羅龍當(dāng)眾出了她的丑；就和三妹到海東去懲罰董家羅龍。妹妹倆到海東的石子山，正遇大旱，二女兒不忍心勤勞善良的百姓受難，下了一場(chǎng)透雨，讓山腰涌出清泉，使山下永不干旱。姊妹倆懲罰了董公子后，回到石子山，見(jiàn)這里風(fēng)光秀麗，就在山上的慈云溪住下。山下的幾個(gè)村子知道，為她蓋了本主廟；尊她為本主。封號(hào)慈云普潤(rùn)金鸞圣母。    二女兒尊為本主后，她怕妹妹孤單，派了身邊的五仲爺陪妹妹去青龍山住。妹妹到青龍山后；為當(dāng)?shù)卮迕褚┯?，也被尊為本主。封?hào)金靈圣母。后來(lái)，金江龍王來(lái)看望三個(gè)女兒；見(jiàn)蒼洱風(fēng)光迷人，三女兒又有點(diǎn)孤單，就留在青龍山住下。    每年農(nóng)歷正月初五至二十五日，是金江三姊妹的本主節(jié)。屆時(shí)，她們所在的十個(gè)村要唱大本曲，耍獅、耍龍。因金江三姊妹喜歡春游，所以本主節(jié)期間，要挨村用轎子輪流接送，待游完十個(gè)村子，再將其像送回各自的本主廟。
每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節(jié)”。這天，人們來(lái)到河邊，從河里叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。關(guān)于這天還有一個(gè)傳說(shuō)。　　在很久以前，天王爺有個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛(ài)得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來(lái)了天宮的仙丹妙藥，采來(lái)了昆侖山的靈芝草，挖來(lái)了長(zhǎng)白山的人參娃，撈來(lái)了大海的珍珠。但是這些藥都沒(méi)有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。后來(lái)，天王爺聽(tīng)說(shuō)“人間江河里的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以后，沒(méi)幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護(hù)江河湖海里的魚類，不準(zhǔn)隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。 此時(shí)，天下大旱，苗家人十分憂愁。于是，鄉(xiāng)親們殺豬，宰牛，祭天求雨。可是，天王爺仍舊一滴水 也不給人類。最后，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉(xiāng)親們從江河湖海里捉來(lái)一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來(lái)代替豬牛供品，祭天求雨。誰(shuí)知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對(duì)他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來(lái)。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏云滾滾，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴。天王爺?shù)臏I水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來(lái)三天三夜，遍地流水，灌滿了農(nóng)田，滋潤(rùn)了草木?！　≈钡浆F(xiàn)在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚


                
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