人參長在什么地方,人參長在什么地方
發(fā)布時間:2022-07-23 01:11
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人參長在什么地方百度一下,你要的資料都有~~~~~~~~~~人參,多年生草本植物,喜陰涼、濕潤的氣候,多生長于晝夜溫差小的海拔500~1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大,形若紡錘,常有分叉,全貌頗似人的頭……
1,人參長在什么地方
百度一下,你要的資料都有~~~~~~~~~~ 人參,多年生草本植物,喜陰涼、濕潤的氣候,多生長于晝夜溫差小的海拔500~1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大,形若紡錘,常有分叉,全貌頗似人的頭、手、足和四肢,故而稱為人參。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草。人參被人們稱為“百草之王”,是聞名遐邇的“東北三寶”(人參、貂皮、鹿茸)之一,是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材。
2,人參長在什么地方

3,人參長在什么地方
人參,多年生草本植物,喜陰涼、濕潤的氣候,多生長于晝夜溫差小的海拔500~1100米山地緩坡或斜坡地的針闊混交林或雜木林中。由于根部肥大,形若紡錘,常有分叉,全貌頗似人的頭、手、足和四肢,故而稱為人參。古代人參的雅稱為黃精、地精、神草。人參被人們稱為“百草之王”,是聞名遐邇的“東北三寶”(人參、貂皮、鹿茸)之一,是馳名中外、老幼皆知的名貴藥材。野生人參主要產于我國吉林的長白山等地區(qū);人參分布:黑龍江、吉林、遼寧、河北(霧靈山、都山)人參長在土里。它是五加科人參屬的多年生草本植物,它的主根高度在30-60厘米之間,質地為肉質,而且很肥厚,顏色黃白色,多為圓柱形或紡錘形,下面有分枝。一般所說的人參指的就是它的根,這是一種非常注明的滋補藥品,可以祛痰健胃,對于身體虛弱的人非常適用。
4,柱參到底是什么和人參有什么區(qū)別拜托了各位 謝謝
柱參,全稱石柱子參,產于寬甸滿族自治縣振江鎮(zhèn)石柱村。石柱村位于遼寧東部山區(qū),北接吉林,東臨鴨綠江,屬長白山余脈。這里山清水秀,四季分明。傳古有山東七翁來此,采挖野山參,山參拿走,參籽種于地下,并栽榆樹、立石柱為記,柱參因此而得名。 柱參上品可與山參媲美,為園參之冠。數百年來,有“國際參市盼珍品、柱參不到不開行”之美譽。 柱參已有三百多年的栽培歷史,獨特土壤成份和氣候條件,使這里成為柱參的搖籃,柱參的故鄉(xiāng),并因此而享譽全國聞名世界,主要銷往日本、韓國、新加坡、泰國等東南亞各國。柱參以蘆長、體靈、皮老、紋深的外形特征與內在成份酷似山參而著稱,是由野山參經人工馴化,選育栽培而來,完全模擬野山參生長環(huán)境,對土壤、氣候、水分、光照等要求極嚴,生長期不施肥、不打藥、自然生長。生長級緩慢,出圃年限為15-20年。一般單支重30克左右,而普通園參可達300克。 后來雖有異地栽培,但因變異而性劣,其質量也與正宗柱參相比有天壤之別。 柱參也 叫棒槌,人參,鬼蓋,土精,神草,人街,孩兒參。有園蘆、草蘆、線蘆、竹節(jié)蘆四個品系,有蘆長、體靈、皮老紋深、須長須清、須有珍珠疙瘩,體形千姿百態(tài)的特點,有很高的其藥用效果與營養(yǎng)價值。經藥品檢驗所檢測表明:10年生柱參(干品)含人參皂苷Rg1(C42H72O14)和人參皂苷Re(C48H82O18)的總量為0.85%。是近國家規(guī)定標準0.3%的3倍。人參皂苷Rb1(C54H92023)含量為0.51%,是國家規(guī)定0.20%的2.5倍,其成份與野山參極為接近,經常服用能提高肌體免疫力,抗衰防癌,延年益壽。臨床研究證明,柱參有抗糖尿病、抗衰老和抗癌作用、能有效增強大腦記憶力和思維能力、降低血脂、抗動脈硬化、并具有山參的抗疲勞、抗缺氧、耐高低溫的藥理作用。柱參雖好,但也不是人人適用,像高血壓患者就不能服用。 查看原帖>>愛,柱參其實就是最好的人參。就像大紅袍和茶的關系一樣,是一家子的。只是柱參更天然無污染,有效成分更高些,畢竟是不可復制的地方優(yōu)秀特產啊。 查看原帖>>再看看別人怎么說的。
5,人參的主要產地在哪里
[人參的產地,作用特點、食用方法,以及使用人參的注意事項]本視頻作了詳細解讀,關注我,每日更新你最需要的醫(yī)學科普知識。
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6,人參為什么會跑
人參是多年生的草本植物,提前一年生長出芽苞,待到第二年春暖之時破土而出。讓人產生會跑的錯覺是因為芽苞出現了問題導致第二年無法出土,第三年才長出來。人參會跑只是美麗的傳說。那為什么會有“跑”的假象呢,主要是因為:1、人參是多年生草本植物,每年到秋季,都會枯萎冬眠,行內稱之為“假死”。舊時采參人往往前幾天看到一株人參,隔幾天再來就找不到了,如果在秋冬季,多半是枯萎不見了。2、有時候第一年發(fā)現了一顆野山參,第二年發(fā)現他不見了,而第三年發(fā)現他又出來了。有人會覺得人參會跑,其實是第二年的氣候環(huán)境不適合人參生長,休眠了一年。其實人生的生命力很頑強,只剩一個蘆頭,也會長成主體;但是也很脆弱,遇到不好的環(huán)境,就會休眠一年。3、野山人參都生存在大山里,如長白山。山林里野獸比較多,人參主體又很脆,有時候會被鳥獸損壞,或者被踐踏。這樣就會發(fā)生蹲蘆的現象,也叫吞蘆。一般情況下,第二年又會繼續(xù)發(fā)芽成長。綜上,人參會跑就是芽苞出現了問題。比如:自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼是不是讓你想到“莊生曉夢迷蝴蝶”,頗有一種大覺尚未醒,世上已千年的味道。說完了夢生,我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況,就會有第一年看到某處有一株參苗,但是因為太小或者其他原因沒有當時采挖。第二年發(fā)現的時候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時候,發(fā)現人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找,最后仍然沒有找到。這位發(fā)現者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年,這位采參人有故地重游,結果發(fā)現這株人參又長在了原來的位置。最后歸結為:人參會跑,跑了一圈兒又跑回來了。當然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現但并為采挖的這段時間,被別人發(fā)現給取走了。當然這種情況因為有所發(fā)生,或者有所預料。所以在古代的時候,人們就已經開始將發(fā)現的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經有所描述。還有一種人參會跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里,因為人參是肉質根,如果一旦開始腐爛一兩個周的時間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時候,第二年的芽苞還沒有長出來,或者人參正在生長期,人參的地方部分被人或者動物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因為得不到所需的營養(yǎng)物質,結果第二年成為了夢生,或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳,更多的是經銷商在營銷過程中的對產品的宣傳手段。不過時間長了,加之對人參了解的人非常少,大家只知道使用,并不了解如何采集。所以就造就了人參會跑的傳說。有這樣的傳說,為人參抹上神秘的色彩,作為食客,聽信這樣的傳說,也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民,聽說著這些傳說,調侃或享受這「獲取的品味」,不過是覺得這「神奇」的人參,能添一味神秘的甘苦而已。
7,人參的儲存方法是什么
人參為補藥之王,為五加科植物人參的干燥根,性微溫,味甘微苦,具有大補元氣、復脈固脫、補脾益肺、生津安神等作用,用于體虛欲脫、肢冷脈微、脾虛食少、肺虛喘咳、津傷口渴、內熱消渴、久病虛羸、驚悸失眠、陽痿宮冷等癥。
筆者通過長期藥物學教學實踐,探索總結了4種人參的簡易儲存法。
1、細辛防早法 此法為古老的中草藥經驗儲存法。明代名醫(yī)陳嘉漢在他所著的《本草蒙荃》一書中有這樣的記載:“人參須和細辛……生姜擇老砂藏……”利用細辛的辛辣氣味,達到驅蟲、防蛀目的。
2、花椒防蟲法 在存放人參的容器內放入用紗布包好的花椒,蓋緊容器蓋,利用花椒的殺蟲功能,達到防蟲目的。
3、糠殼埋藏法 利用麥麩或谷糠的隔潮性能,以保持人參藥材的干燥度,達到防霉目的,亦可避免蟲蛀。與前二法同用效果更佳。
4、低溫冷藏法 這是較理想的一種儲存法。隨著電冰箱的普及應用,低溫冷藏法既可防蟲、防蛀、防霉,又不影響藥材質量和功效。其方法是:霉菌生長的最適宜溫度為20攝氏度-30攝氏度,10攝氏度以下霉菌發(fā)育遲緩,0攝氏度就停止發(fā)育,熱至45攝氏度-55攝氏度霉菌就死亡。利用霉菌的這一特點,先將人參曬干,利用太陽的熱能和紫外線使藥材干燥,并達到殺蟲驅霉目的。夏季直射陽光的溫度可達45攝氏度-55攝氏度,此溫度可使霉菌致死。暴曬時間雖以上午9時到下午4時之間為宜,但人參不宜長時間暴曬,同時供藥用的人參已達到干燥程度,故只須將人參在午后翻曬1-2個小時即可收到殺蟲去霉之效。隨后,取之放冷,用塑料袋包好扎緊袋口,置于電冰箱冷凍室里,能較長時間儲存都不致蟲蛀霉變。隨用隨取。此法簡易可行密封干燥保存,一、罐貯法。將人參晾干后用紙包好,放入塑料袋中,擠出空氣后封口。取一大不適宜的陶瓷罐,洗凈晾干,在底部及罐內四周放一層生石灰,生石灰上鋪一層紙,將裝有人參的塑料袋放入罐中,最后蓋緊罐蓋,置于陰涼干燥處。此法可保證人參一年不變質。
二、冰箱貯法。將晾干的人參放入一洗凈干燥的玻璃瓶內,瓶蓋內墊一橡膠墊片,然后旋緊瓶蓋,以保持瓶內良好的密封狀態(tài),再將玻璃瓶放入冰箱冷藏室內保存即可。
三、常規(guī)保存法:對確已干透的參,可用塑料袋密封以隔絕空氣,置陰涼處保存即可。已生蟲的人參應輕輕敲打以除去蟲卵、蟲尿及蟲體,再置陽光下曬或50°C烘烤,以殺死蟲卵和蟲體。有霉點人參先曬干或烘干,再用軟毛刷或牙刷刷去霉塵,然后再用溫水刷凈,曬干即可。那要看你要存放多久?建議用塑料袋裝好用吸塵器把空氣吸干,在放在比較干爽的地方,這樣有助于存放久一些.建議不要放進冰箱中!
8,東北三寶是指什么
東北三寶是指中國東北地區(qū)的三種土特產,有新舊兩種說法。舊東北三寶是指人參、貂皮、烏拉草,過去窮人把烏拉草墊在鞋子里保暖,所以舊東北三寶其實是窮人的三寶;新東北三寶是指人參、貂皮、鹿茸,新東北三寶則是富人的三寶?!皷|北三寶”是指中國東北地區(qū)的三種土特產,有新舊兩種說法。 舊三寶:人參、貂皮、烏拉草。新三寶:人參、貂皮、鹿茸。(林蛙油、熊膽、蜂蜜。)之所以有“舊三寶”之說是因為過去的貧窮百姓冬季時把烏拉草填在鞋子里以保證腳不被凍壞,所以烏拉草是窮人的寶;而富人穿棉靴,所以也就不認為烏拉草屬于東北三寶。擴展資料:人參,又名“人葠”,俗稱“棒槌”,屬五加科多年生草本植物,為馳名中外的珍貴藥材,被人們稱為“百草之王”,是聞名遐邇的“關東三寶”(人參、貂皮、鹿茸角)之一。由于人參根部肥大,形若紡錘,常有分叉,全貌頗似人的頭、手、足和四肢,故而得名。在古代,它有許多別名、雅號,如:神草、王精、地精、黃精、血參、人銜、人微等,人們所說的“百草之王”是從滿語中翻譯過來的。滿族人稱人參為“奧而厚達”,“奧而厚”是草類總稱,“達”為首領、頭人之意,故將其譯為“百草之王”。紫貂(學名:Martes zibellina)屬中小型獸類,軀體細長,四肢較短。頭形狹長,耳短而圓,嗅覺、聽覺靈敏。犬齒較發(fā)達,裂齒較??;上臼齒橫列,內葉較外葉寬;臼齒齒冠直徑大于外側門齒高度。體毛柔軟,無斑紋。前后足均5指(趾);爪鋒利,不可伸縮。是一種特產于亞洲北部的貂屬動物,在白天活動和獵食。通過嗅覺和聽覺獵取小型獵物,包括鼠類、小鳥和魚類。有時也吃漿果和松果。紫貂大多在森林的地面上筑巢,在天氣惡劣或遭遇捕殺時下,它們會躲在巢穴中,甚至將食物儲藏在里面。紫貂的皮毛稱為貂皮,在中國只產于東北地區(qū),與廣泛分布于烏拉爾山、西伯利亞、蒙古、中國東北以及日本北海道等地。梅花鹿全身都是寶,所以古時候人們把鹿稱作神獸。但是鹿身上最珍貴的東西要算是鹿茸了。鹿茸就是未骨化的角生長在雄鹿的額上,是一種有組織的結構,為真皮衍生物。鹿茸含有豐富的復合蛋白質和激素,以及磷酸鈣、膠質軟骨素等化學成份,是一種高級補品和名貴藥材。鹿茸能溫腎壯陽,生精益血,強筋補髓。主治虛勞贏疲,血虛眩暈,腰膝酸痛,萎滑精,虛寒血崩等病 。烏拉草屬于莎草目莎草科苔草屬,主要分布于中國東北地區(qū)。根狀莖緊密叢生。稈三棱形,基部具有光澤的褐色葉鞘。葉細條形,對折,邊緣粗糙。小穗2~3個,頂生的雄性圓柱形,側生的雌性卵形或卵狀球形;雌雄花鱗片棕色至銹色;果囊近卵形,扁三棱形,有褐色樹脂狀小突起,頂端急縮成短喙。小堅果倒卵狀橢圓形,三棱形,褐色。其葉細長柔軟,纖維堅韌,不易折斷,為草鞋、草褥、人造棉、纖維板等的良好材料,將原植物莖葉錘打后放入氈靴中,能御寒,昔稱“關東三寶”之一。是草編工藝品、造紙的主要原料。舊時東北人用皮革縫制、內絮捶軟的烏拉草作防寒鞋,是北方貧民心愛的"草履"?!盀趵笔菨M語皮靴的意思,是一種東北人冬天穿的“土皮鞋”。
9,人參為什么要系紅繩
人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋,挖參人容易忘記之前已經發(fā)現的人參。且人參嬌弱,被踩到會迅速枯萎,很久才會恢復原貌,系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候,采挖人參的人群都是勞動人民,他們并沒有很高的文化水平,但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中,要求新人必須遵守時,他們會采取一種讓新人比較信服,容易接受的方式。那就是將這一技能經驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳,采人參時需要用棒槌鎖,而棒槌所有兩部分構成:紅繩與銅錢。紅繩呢,大家知道。在自產自足的古代,人們的衣物顏色幾乎是三種:白色、藍色和紅色,而紅色是在自然界最為明顯的,也是獲取最方便,成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢,在古時是作為最基本的貨幣進行流通的,相當于我們現在的硬幣或者是零錢,所以說,這兩者之間的結合,其實是因當時社會環(huán)境的條件,而就地取材。而紅色,在中國的傳統(tǒng)文化中,又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的,順治年間的,以及寓意很好,或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊,宣統(tǒng)啊,康熙呀這些年份的銅錢,是要規(guī)避的,筆者認為最初的棒槌鎖沒有這些要求,是在不斷傳承過程中被不斷添加進去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承,在傳授者與傳承者之間,會有一定的價值觀隔閡,而消除這種隔閡對于農民階級來說,并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經驗,與唯心化,也就是說得跟鬼神理論相結合。因為古代中國的文化,仍然是以唯心主義主導,所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩,會讓新進的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學習與遵守,甚至傳承采參的手藝,作為師長的傳授者,不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經歷,糅合到學習過程中,進而使傳承者,發(fā)自內心的去尊崇與執(zhí)行。其實用今天的唯物主義觀點來解釋很簡單,人參喜陰不喜澇,生長在有高大喬木之下,且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色,果實在成熟之前,也為綠色。只有在成熟脫落時,果實才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物,在雜草叢生的環(huán)境中,很難去辨認,所以人們便有了棒槌鎖,用來標記人參的位置。進而在呼喊同伴以及拿取工具的同時,不會將目標丟失,便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下,如果您在學采集人參的時候,告訴您如果不綁紅繩的話,人參容易找不到,我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩,人參會跑掉,那么人們都會去遵守。無論相信與否,都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱,一旦被人誤踩到會迅速枯萎,所以很難被找到,要等一段時間,它才又會慢慢恢復原貌。并且當遇上極端的天氣的情況下,人參是會縮進土里面的,要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因,才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉,而在已發(fā)現的野生人參身上系上紅繩子做標記。但是古人能想到用紅繩子做記號,已經能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之,人參放山文化,是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經驗與智慧結晶的產物。
10,人參會跑嗎
不會人參會跑只是美麗的傳說。人參是多年生的草本植物,提前一年生長出芽苞,待到第二年春暖之時破土而出。人參會跑的一種原因是芽苞出現了問題,導致第二年無法出土,休眠了一年。比如:自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等。但人參生命力很強,就是爛的只剩一個蘆頭了, 他的艼也會迅速長大變成人參主體,重新長出一個蘆頭,所以在第三年又看見了它,給人一種人參會跑的錯覺。傳說的源頭,必然是放山人。終年行走山林,而且人跡罕至,加之以前人的唯心思想,難免將一些事物或者經歷與神話傳說聯系起來。人參會跑那是因為人參的莖葉極易折斷,并需要很長的時間才能重生莖葉。當有小動物或人類等經過人參莖葉的周圍,碰或踩到了人參的莖葉,使其折斷,結果人們好久都沒有見到這個人參的莖葉,誰知一段時間后,又見到了!就以為它“跑走”了又“跑”回來了!根據清朝詩人王漁洋《檐曝雜記》的記載,當時人們發(fā)現人參時必須用一種帽子把它蓋上再挖,否則它會跑。 現代東北地區(qū)參農的做法是,發(fā)現人參后用紅頭繩給系住以后再挖,否則它會跑。 根據宋朝以來的記載,當時人們認為枸杞在地下會變成精,會跑,會叫,而人參是人形的娃娃,也會跑,據說煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物,而且人參會提前一年生長出芽苞,待到第二年春暖之時破土而出。那人參會跑的一種原因就是芽苞出現了問題,導致第二年無法出土。比如:自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢迷蝴蝶”,頗有一種大覺尚未醒,世上已千年的味道。說完了夢生,我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況,就會有第一年看到某處有一株參苗,但是因為太小或者其他原因沒有當時采挖。第二年發(fā)現的時候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時候,發(fā)現人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找,最后仍然沒有找到。這位發(fā)現者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年,這位采參人有故地重游,結果發(fā)現這株人參又長在了原來的位置。最后歸結為:人參會跑,跑了一圈兒又跑回來了。當然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現但并為采挖的這段時間,被別人發(fā)現給取走了。當然這種情況因為有所發(fā)生,或者有所預料。所以在古代的時候,人們就已經開始將發(fā)現的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經有所描述。還有一種人參會跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里,因為人參是肉質根,如果一旦開始腐爛一兩個周的時間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時候,第二年的芽苞還沒有長出來,或者人參正在生長期,人參的地方部分被人或者動物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因為得不到所需的營養(yǎng)物質,結果第二年成為了夢生,或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳,更多的是經銷商在營銷過程中的對產品的宣傳手段。不過時間長了,加之對人參了解的人非常少,大家只知道使用,并不了解如何采集。所以就造就了人參會跑的傳說。有這樣的傳說,為人參抹上神秘的色彩,作為食客,聽信這樣的傳說,也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民,聽說著這些傳說,調侃或享受這「獲取的品味」,不過是覺得這「神奇」的人參,能添一味神秘的甘苦而已。

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