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孫悟空為什么推倒人參樹,一個小說故事關(guān)于人參精和桃樹精的故事

一個小說故事關(guān)于人參精和桃樹精的故事水浴青蘭的瓊?cè)A煙蘿之花祭!2,概括性孫悟空毀傷人參果樹的原因?qū)O悟空之所以會打到鎮(zhèn)元子的人生果樹有兩個原因:第一個原因是因為孫悟空對鎮(zhèn)元子是非常反感的,第二個原因……

1,一個小說故事關(guān)于人參精和桃樹精的故事

水浴青蘭的瓊?cè)A煙蘿之花祭!

孫悟空為什么推倒人參樹

2,概括性孫悟空毀傷人參果樹的原因

孫悟空之所以會打到鎮(zhèn)元子的人生果樹有兩個原因:第一個原因是因為孫悟空對鎮(zhèn)元子是非常反感的,第二個原因就是因為孫悟空打從進入五莊觀以后,就用自己的火眼金睛看出來了這顆果樹實際上是一顆邪樹,而本是孫猴子又嫉惡如仇,所以最后自然是要推倒這棵人參果樹的。當(dāng)時孫悟空就對唐僧等人說,當(dāng)年他大鬧天宮的時候在太上老君的家門口也沒有看到這么高傲的對聯(lián),所以在此時孫悟空對鎮(zhèn)元子的第一印象并不是特別的好,這也為后來推倒人生果樹埋下了伏筆。擴展資料孫悟空:除惡務(wù)盡,英勇善戰(zhàn),機智勇敢,堅持正義, 仁義忠誠,敢作敢為,身手不凡,斬妖除魔,常常被冤枉,對唐僧很誠懇。豬八戒:憨厚可愛,貪財好色,愛耍小聰明。沙和尚:平和,冷靜,有耐心,忠心耿耿,吃苦耐勞。唐僧:符合封建時代上層的形象,他有良好的思想道德教育,重修養(yǎng)、心善、輕動、斯文、迂腐,但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面,有時候特別不明事理。

孫悟空為什么推倒人參樹

3,孫悟空推倒了誰的人參樹

鎮(zhèn)元仙的人參樹

孫悟空為什么推倒人參樹

4,孫悟空推倒人參果樹拉著唐僧逃逸唐僧是不得已還是怕走不了

鎮(zhèn)元仙的人參樹

5,推倒人參果樹孫悟空是如何將其復(fù)活的

孫悟空請來了觀音,用甘露救活了人參果樹。
茫茫南海,必有醫(yī)樹仙方
鎮(zhèn)元大仙

6,在西游記中孫悟空為什么要推倒鎮(zhèn)元子的人參樹

《西游記》的故事,想來是所有人的童年回憶。不光是西游記中的人物特別有趣,西游記中那些功能各異,奇形怪狀的法寶,也非常吸引人的注意。而那些可以讓人長生不老的仙丹靈藥,更是讓凡人眼饞。其中最有名的仙果叫做人參果,而生長這些珍貴果子的人參果樹就在鎮(zhèn)元大仙的五莊觀中。人參果的本質(zhì)這人參果又多么神奇呢?它對人的好處,其實遠遠超過太上老君的仙丹和王母娘娘的蟠桃?!段饔斡洝分芯陀嘘P(guān)于人參果神奇功能的描述:人參果又名草還丹,而結(jié)果子的人參果樹據(jù)說是三千年一開花,三千年一結(jié)果,再三千年才會熟,短頭一萬年方才可以吃。而這幾萬年下來,才長出了三十個果子??梢钥闯鲞@些果子是彌足珍貴的。而這些果子,長得也很奇怪:長成的果子,就像是剛出生的孩子,四肢健全,形貌兼?zhèn)?。這也是唐僧看見人參果但是卻吃不下去的原因。人參果的采摘方法也是很有講究的,人參果需要用鎮(zhèn)元大仙的金擊子敲打才可以掉下來的。用其他的方法,都不可以成功地摘下人參果。用土地公公的話來說,就是人參果遇金而落,遇木而枯,遇土而化,遇火而焦,遇水而溶。這個也是孫悟空一開始沒有成功地摘下人參果的原因,導(dǎo)致了之后的誤會。豬八戒慫恿悟空去偷幾個人參果來嘗嘗,被五莊觀的道童們發(fā)現(xiàn),道童們不依不饒,出言語侮辱孫悟空。像孫悟空這樣非常有自尊心的神仙,怎么可能甘心被幾個小道童所侮辱。當(dāng)初玉帝封孫悟空為弼馬溫,讓孫悟空知道,在天宮大鬧了一番。后來又被招安,被幾個在叛逃的仙女羞辱,又大鬧了一番,最后是如來佛祖出面,才幫助天庭化解了這場危機。所以這幾個小道童敢出口傷他,孫悟空不砸了道觀,怎么出得了氣?于是人們都認(rèn)為,孫悟空會砸掉五莊觀的原因,是孫悟空被道童欺負(fù)。但是不僅僅是出于這個原因,還有一個原因是孫悟空用火眼金睛,發(fā)現(xiàn)了這顆人參果樹的秘密。孫悟空的老家在花果山,西游記開篇就有對花果山景色的描寫:花果山一草一木,都有靈性。就是在這樣的天地之間,生長出了人參果樹這樣的天靈地寶。鎮(zhèn)元大仙游覽到這里,對人參果樹是愛不釋手,就把樹移栽到了自己的道觀中。所以說,這人參果樹,原本是孫悟空的,卻被鎮(zhèn)元大仙搶去。還被他道觀里的小道童出惡言所傷,當(dāng)然是咽不下這口氣的,砸掉這棵樹,也在情理之中。

7,孫悟空為何非要推倒人參果樹 原來他用火眼金睛看出了此樹的來

因為人參果掉地不見了,被3位童子錯怪以為唐僧三人吃了4個被童子惡罵孫悟空生氣推倒人參果樹,
那老君到兜率宮,將大圣解去繩索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦爐中,命看爐的道人,架火的童子,將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也,有風(fēng)則無火,只是風(fēng)攪得煙來,把一雙眼芻紅了,弄做個老害病眼,故喚作“火眼金睛”。

8,孫悟空在西行取經(jīng)途中曾回去找過菩提祖師是哪一回

推倒人參果樹,孫悟空去找過菩提祖師.
路遇鎮(zhèn)元那次,因為和八戒偷吃人參果并推倒人參果樹,悟空就去找了菩提祖師,可是菩提祖師因為以前悟空下山時已經(jīng)承諾不再見他,便沒出面,后來悟空就找到了觀音菩薩救活人參果樹
打死了鎮(zhèn)元子的人參果樹的時候啊,因為那不是一般的果樹,唐僧被鎮(zhèn)元子扣押后,孫悟空就去找過菩提祖師,不過,菩提祖師沒有見他,還讓他去別處去找高人,后來就找到了觀音菩薩才救活人參果樹啊。
推倒人參果樹那一回

9,為什么齊天大圣是在夢里和菩提學(xué)習(xí)武功的

你好!孫悟空去找菩提學(xué)的??! 沒看過西游記嘛? 他費了很大力氣找到他然后拜師學(xué)藝的啊 !鎮(zhèn)元子可是地仙中的頂級存在 想必也有其特殊機遇吧 感覺就是自己修煉的厲害靈根不見得都能化為人形狀態(tài)吧 比如天上的蟠桃樹也不差啊 可能就是品種問題吧最后紅孩兒的火 感覺像天生的希望對你有所幫助,望采納。
石頭在的時間很長,又在一個靈氣充沛的地方,又在猴子山,所以當(dāng)靈氣聚集到一定程度的時候,幻化成猴子。而人參果樹靈氣量少,消耗了,節(jié)了很多果子,在一個就是資格不算太老。紅孩兒的火應(yīng)該是天生的吧,他又沒師傅。鎮(zhèn)元大仙不太清楚,他應(yīng)該不是天地中的東西所化得吧。

10,孫悟空的師傅菩提祖師最后去哪里了

回到他本來的地方去了 菩提老祖就是佛教兩大圣人之一的準(zhǔn)提
菩提祖師是道教的,他們一身就是修道升仙了。。。。當(dāng)然最后是肉體已死 得道升仙啦
菩提祖師,小說《西游記》中教授孫悟空本領(lǐng)的師父。 菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會了長生不老術(shù),七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對悟空今后大鬧天宮的,以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ)。 一.《西游記》中隱藏著線索 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道,習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰?在《西游記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中?!办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什么關(guān)聯(lián)? 當(dāng)孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈?!保ㄒ姟段饔斡洝返谝换兀???梢姡刑嶙鎺熞彩俏鞣降囊晃蛔鹫?。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什么對道教文化了如指掌呢?如果他是道,為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢? 這有什么奇怪的,佛已經(jīng)超越了六道輪回,既然是佛,盡虛空遍法界沒有不明了的?;頍o量無邊,去度眾生。慈航道人不就是觀世音菩薩的化身嗎?佛度人不一定是以佛的身份,可以是出家,可以是在家,可以化身男子,可以化身女人??傊?,度人是講善巧方便的
齊天大圣(張衛(wèi)健版)里說他唄玉帝派去天上當(dāng)官了,西游記里他還是在山洞里,只是把孫悟空驅(qū)逐走了?。?/section>
可能是尿急吧 便秘吧 不想讓人看見 就做法弄了些蜘蛛網(wǎng) 什么的啊 不然一代英明 毀于一旦 唉神仙也是有需求的 況且西游記這本名著本身就沒有孫悟空 再去找?guī)煾?是電視劇自己加的劇情

11,孫悟空的真身究竟是誰

孫悟空是誰? 孫悟空的身份線索,當(dāng)然是第一回給的最多,我大致歸納一下: 1)第一回的標(biāo)題:靈根育孕源流出,心性修持大道生 2)花果山的形成時間是:自開清濁而立,鴻蒙判后而成 3)花果山的本質(zhì)是:百川會處擎天柱,萬劫無移大地根 好了,直接的、明確的敘述,就是這么三條??催^之后,你的印象是什么呢?我的印象就是兩個字“靈根”。 于是我對《西游記》簡體版txt文件進行全文檢索,看看還有哪里提到“靈根”二字。果然有,而且有兩類: 第一類,在第71回和第81回,孫悟空和豬八戒分別提到了“靈根”,兩次都是指孫悟空本人,所以再次證明,這個詞是了解猴王身世的關(guān)鍵線索。 第二類,就比較奇怪了,全部是出現(xiàn)在第26回,即“孫悟空三島求方,觀世音甘泉活樹”這一回。讀者大概已經(jīng)回想起來了,這一回是關(guān)于人參果的故事,而那個和孫悟空一樣被稱為“靈根”的東西,就是指的“三千年一開花,三千年一結(jié)果”的人參果樹。 那么,兩種靈根,一個是人,一個是樹,描述上總該有什么區(qū)別吧。我們來看看人參果樹的特點: ·那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開...我大致歸納一下,人若吃了: 1)第一回的標(biāo)題,全部是出現(xiàn)在第26回,天地未開之際,產(chǎn)成這顆靈根,三千年一結(jié)果”的人參果樹。我們來看看人參果樹的特點,而那個和孫悟空一樣被稱為“靈根”的東西,而且有兩類。(這話是作者自己說的!只見那正中間有根大樹,觀世音甘泉活樹”這一回,又名人參果:靈根育孕源流出,根下有七八丈圍圓;吃一個.,這一回是關(guān)于人參果的故事: ·那觀里出一般異寶,就是指的“三千年一開花。 ·(人參果)有緣的,鴻蒙始判.,心性修持大道生 2)花果山的形成時間是,就活四萬七千年。卻是只與五行相畏?我的印象就是兩個字“靈根”:自開清濁而立,綠葉陰森,一個是樹,描述上總該有什么區(qū)別吧、明確的敘述 孫悟空是誰,兩種靈根,當(dāng)然是第一回給的最多.,就是這么三條,怎么這一下打不傷些兒。蓋天下四大部洲,一個是人,就比較奇怪了,直上去有千尺余高,鴻蒙判后而成 3)花果山的本質(zhì)是,所以長生,萬劫無移大地根 好了,在第71回和第81回.。 于是我對《西游記》簡體版txt文件進行全文檢索,孫悟空和豬八戒分別提到了“靈根”。看過之后,撞生鐵也有痕。 ·(樹下的土)這個土有四萬七千年,惟西牛賀洲五莊觀出此,就活三百六十歲,這個詞是了解猴王身世的關(guān)鍵線索:百川會處擎天柱。,又見一層門.(孫悟空親手試過之后說)“我這棍,真?zhèn)€是青枝馥郁,打石頭如粉碎.。 第二類,最可靠無疑) ·走過菜園。讀者大概已經(jīng)回想起來了: 第一類,看看還有哪里提到“靈根”二字,喚名草還丹,乃是混沌初分,直接的。果然有。 那么,比生鐵也還硬三四分,所以再次證明,呀,你的印象是什么呢,兩次都是指孫悟空本人,就是鋼鉆鉆他也鉆不動些須,那葉兒卻似芭蕉模樣,即“孫悟空三島求方,聞一聞。推開看處? 孫悟空的身份線索
有很多種說法,至今都是迷,這世界上只有兩個人知道,一個人孫悟空本人,還有一個就是作者吳承恩
有四種猴子在六道五仙五蟲之外,第一是靈明石猴。第二是赤尻馬猴。第三是通臂猿猴。第四是六耳獼猴。這四種猴子可以說是同體,也就是完全相似,無可分辨。這也就出現(xiàn)了西游記中真假猴王的一幕。孫悟空前世應(yīng)為《封神演義》中的梅山七怪袁洪,使賓鐵棍,會七十二變,與楊戩斗法,被女媧用山河社稷圖所擒。但此猴刀斬不死(是不是跟鹿力大仙比砍頭很像),最后被子牙紅葫蘆所殺。之后忘了是誰(女媧?)跟楊戩說多少多少年以后你和這猴子還得干一仗。之后的橋段大家熟悉,就是女媧補天石(又是女媧)里蹦出孫行者,到六十三回梅山六怪登場,直呼悟空“哥哥”。所以這四猴怎么變,其實都只是一個,悟空也不在話下。
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