本文目錄一覽

• 1，中醫(yī)中養(yǎng)生的學(xué)問
• 2，什么是中藥養(yǎng)生
• 3，健康的四大基石
• 4，健康的四大基石是什么
• 5，中藥里一般哪些藥具有養(yǎng)生
• 6，如何用中藥養(yǎng)生
• 7，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么

1，中醫(yī)中養(yǎng)生的學(xué)問

這玩意博大精深。。最好就看看黃帝內(nèi)經(jīng)吧。。里面很多養(yǎng)生的知識(shí)。。

2，什么是中藥養(yǎng)生

中藥養(yǎng)生是指用一些可以代茶飲的中藥泡水喝或者用些藥食兩用的東西進(jìn)行養(yǎng)生的，比如山藥既是蔬菜也是中藥，常吃山藥可以健脾養(yǎng)胃。

3，健康的四大基石

戒煙限酒、平衡膳食、心理健康、適量運(yùn)動(dòng)。

花崗石 大理石 白云巖 鵝卵石

4，健康的四大基石是什么

健康四大基石,十六個(gè)字:第一,合理膳食;第二,適量運(yùn)動(dòng);第三,戒煙限酒;第四,心理平衡。 健康第一基石：合理膳食 合理膳食十個(gè)字：一、二、三、四、五、紅、黃、綠、白、黑。 “一”：每天睡前喝一袋牛奶 “二”：二百五十克至三百五十克碳水化合物，相當(dāng)于六兩至八兩主食。 “三”：三份高蛋白。一份就是一兩瘦肉或者一個(gè)大雞蛋，或者二兩豆腐，或者二兩魚蝦，或者三兩雞和鴨，或者半兩黃豆。 “四”：一個(gè)禮拜吃四次粗糧。 “五”：一天500克蔬菜和水果。 “紅”：一天一個(gè)西紅柿，喝少量的紅葡萄酒，吃點(diǎn)紅辣椒改善情緒，少焦慮。 “黃”：胡蘿卜，西瓜、紅薯、老玉米、南瓜、紅辣椒，即紅黃色的蔬菜，紅黃色的蔬菜維生素A多。 “綠”：飲料數(shù)茶最好，茶葉綠茶最好。 “白”：燕麥粉、燕麥片。 “黑”：黑木耳 健康第二大基石：適量運(yùn)動(dòng) 走路是最好的運(yùn)動(dòng)，提倡打太極拳。 運(yùn)動(dòng)做到三個(gè)字：三、五、七。 “三”：一次三公里三十分鐘以上； “五”：每星期最少運(yùn)動(dòng)五次； “七”：適量運(yùn)動(dòng)。 健康第三大基石：戒煙限酒 健康第四大基石：心理平衡。只要注意心理平衡，就掌握了健康的主鑰匙。做到“三個(gè)快樂”：第一助人為樂；第二知足常樂；第三自行其樂。常年堅(jiān)持十二個(gè)字，能使高血壓減少55％，腦瘁中、冠心病減少75％，糖尿病減少50％，腫瘤減少1/3，平均壽命延長(zhǎng)10年以上。最好的醫(yī)生是自己，最好的心情是寧靜，最好的藥物是時(shí)間，最好的運(yùn)動(dòng)是步行。

5，中藥里一般哪些藥具有養(yǎng)生

一、陳皮　　【功效】調(diào)中帶滯、順氣消痰、宣通五臟?！　　攫B(yǎng)生方法】　　陳皮是一種中藥，也是一種煲湯的佐料，煲油膩的湯水和豆類的湯水可以放一些陳皮，能夠化氣和化滯?！　　咀⒁狻筷惼ひ荨⑷ト?，一定要刮掉那層白色的東西，這樣甘香味就會(huì)很好，不然煲出來的湯會(huì)有點(diǎn)澀味?！　《?、杜仲　　【功效】有補(bǔ)腰、壯腎、固腎的作用。　　【養(yǎng)生方法】　　在這里給大家推薦一款花生杜仲牛尾湯，這款湯有補(bǔ)血、益腎、強(qiáng)筋骨的功效。花生(60克)洗凈浸泡;杜仲(20克)置鍋中灑上淡鹽水，慢火炒干;牛尾洗凈后放滾水中煮沸10分鐘，再洗凈。一起與生姜放進(jìn)瓦煲內(nèi)，加入約12碗水，煲沸后改為文火煲約3個(gè)小時(shí)便可。　　【注意】杜仲應(yīng)先去掉塵埃，置鍋中，濺入少許淡鹽水，炒干。因?yàn)橹嗅t(yī)說“咸入腎”，指咸味的藥物或食物最容易作用于腎，咸味適度可以養(yǎng)腎,過咸則傷腎?！　∪?、田七　　【功效】田七是參類的一種，有著滋補(bǔ)的作用，而且田七原來是跌打藥，有著通筋活絡(luò)、活血祛瘀的藥理性。　　【養(yǎng)生方法】　　因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)正步入老年化，同時(shí)冠心病患病率也呈年輕化了，所以我們經(jīng)常用田七煲湯，可用于調(diào)理冠心病?！　　咀⒁狻抠徺I田七，以顆大、堅(jiān)實(shí)、滑身、無枝爪者為優(yōu)。處理田七最好就是用雞油微火炒至微黃，冷卻后用錘子敲碎，這樣做可以改變它的作為跌打藥的屬性，以增強(qiáng)田七的滋補(bǔ)效用?！　∷?、淮山藥　　【功效】淮山藥作為保健食品在中國(guó)至少已有兩千多年，它有益氣養(yǎng)陰、補(bǔ)脾肺腎、固精止帶的作用。　　【養(yǎng)生方法】　　鮮淮山藥是廣東人的一種日常食物，可煲湯炒菜，當(dāng)作蔬菜食用。其中用來煲湯是最多的，比如黨參淮山豬腱湯、童雞響螺淮山湯、淮山圓肉燉豬手等等，都是廣東人比較喜歡的湯。　　【注意】選購淮山藥時(shí)，最好挑選原條生曬的淮山。這類淮山藥呈粉黃色，顯得更干身。　　五、茯苓　　【功效】茯苓性平味甘，有除濕、解毒、通利關(guān)節(jié)的功效，廣東天氣常年燥熱，廣東人通常用茯苓來清熱解毒祛濕?！　　攫B(yǎng)生方法】　　土茯苓煲龜湯可清熱解毒。這里再介紹一道茯苓栗子粥：茯苓15克，栗子25克，大棗10個(gè)，粳米100克。加水先煮栗子、大棗、粳米;茯苓研末，待米半熟時(shí)徐徐加入，攪勻，煮至栗子熟透即可。

6，如何用中藥養(yǎng)生

中藥養(yǎng)生....其實(shí)也就是食物的相配以達(dá)到平衡...相互制約...便可

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)啊，這個(gè)需要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)來制定

用中藥泡白酒。過一定時(shí)間飲用可以養(yǎng)生

1. 適合氣虛體質(zhì)的滋補(bǔ)中藥 　巴戟天——補(bǔ)腎要?jiǎng)?，溫腎益精 　白扁豆——和中下氣，藥食合 　白術(shù)——健脾益氣，止汗安胎 　刺五加——補(bǔ)氣之王，效比人參 　大棗——略亞菖蒲，不讓甘草 　黨參——補(bǔ)中益氣，健脾益肺 　甘草——和中解毒，眾藥之主 　紅景天——扶正固本，通神不老 　黃芪——止汗脫毒，補(bǔ)氣之最 　靈芝——補(bǔ)益氣血，延年神仙 　馬齒莧——清熱解毒，散血消腫 　人參——大補(bǔ)元?dú)?，固脫生? 　山藥——健脾補(bǔ)腎，藥之上品 　太子參——補(bǔ)脾益氣，生津潤(rùn)燥 　五味子——益氣強(qiáng)陰，五臟皆補(bǔ) 　西洋參——補(bǔ)氣養(yǎng)陰，價(jià)抵黃金 　小茴香——理氣和中，驅(qū)寒止痛 2.適合陽虛體質(zhì)的滋補(bǔ)中藥 八角茴香——溫陽散寒，理氣止痛 　鱉甲——滋陰潛陽，軟堅(jiān)散結(jié) 　刀豆——溫中下氣，益腎補(bǔ)元 　丁香——溫中益腎，降逆止嘔 　杜仲——補(bǔ)中益精，輕身耐老 　覆盆子——助陽固精，令發(fā)不白 　蛤蚧——補(bǔ)腎助陽，潤(rùn)肺止咳 　枸杞子——滋肝補(bǔ)腎，明日益精 　海狗腎——益精填髓，溫腎補(bǔ)陽 　海馬——散結(jié)消腫，溫補(bǔ)腎陽 　胡椒——溫中止痛，驅(qū)除積氣 　蓮子——稼穡之味，百病可祛 　鹿鞭——壯陽益精，補(bǔ)腎活血 　鹿茸——補(bǔ)腎壯陽，強(qiáng)筋健骨 　牛膝——滋補(bǔ)肝腎，強(qiáng)筋壯骨 　芡實(shí)——健脾止瀉，益腎固精 　肉蓯蓉——補(bǔ)腎助陽，潤(rùn)腸通便 　肉豆蔻——溫中行氣，澀腸止瀉 　肉桂——溫腎散寒，溫補(bǔ)命火 　鎖陽——滋潤(rùn)腸道，養(yǎng)血強(qiáng)精 　雪蓮花——百草之王，藥中極品 3.適合陰虛體質(zhì)的滋補(bǔ)中藥 白果——健脾益肺，滋腎益陽 　百合——養(yǎng)陰潤(rùn)肺，清心安神 　北沙參——養(yǎng)陰清肺，益胃生津 　赤小豆——健脾利濕，解毒排膿 　龜板——滋陰補(bǔ)腎，固經(jīng)止血 　黑芝麻——補(bǔ)肝益腎，潤(rùn)燥生精 　槐花——清肝瀉火，涼血止血 　黃精——補(bǔ)氣養(yǎng)陰，健脾益腎 　麥冬——久服輕身，不老不饑 　明黨參——養(yǎng)陰和胃，潤(rùn)肺化痰 　南沙參——化痰益氣，潤(rùn)肺和胃 　女貞子——滋陰補(bǔ)腎，養(yǎng)肝明日 　蒲公英——清熱解毒，消癰散結(jié) 　桑葉——祛風(fēng)清熱，涼血明日 　山茱萸——溫補(bǔ)脾，腎強(qiáng)壯腰膝 　石斛——清熱養(yǎng)陰，養(yǎng)胃益腎 　天冬——冷而能補(bǔ)，保定肺氣 　烏梅——生津止渴，澀腸止瀉 　玉竹——養(yǎng)陰潤(rùn)燥，除煩止渴 4. 適合血虛體質(zhì)的滋補(bǔ)中藥 　 阿膠——補(bǔ)血止血，滋陰潤(rùn)燥 　白芍——養(yǎng)血柔肝，斂陰收汗 　當(dāng)歸——補(bǔ)血活血，調(diào)經(jīng)止痛 　何首烏——補(bǔ)益精血，滋補(bǔ)肝腎 　雞血藤——補(bǔ)血活血，疏通經(jīng)絡(luò) 　決明子——清肝明日，通便潤(rùn)腸 　龍眼肉——補(bǔ)益心脾，養(yǎng)血安神 　桑葚——補(bǔ)血養(yǎng)顏，生津潤(rùn)腸 　生地黃——清熱生津，養(yǎng)陰養(yǎng)血 　熟地黃——滋陰補(bǔ)血，明目益精 　紫河車——補(bǔ)腎益精，益氣養(yǎng)血

7，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么

養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。簡(jiǎn)言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意。四時(shí)養(yǎng)生，也即指四季養(yǎng)生，是指順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過調(diào)養(yǎng)護(hù)理的方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。 關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長(zhǎng)壽的關(guān)系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睍羞€根據(jù)四季不同的氣候特點(diǎn)提出了相應(yīng)的養(yǎng)生細(xì)則，為四時(shí)養(yǎng)生理論奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)家又繼承和發(fā)展了四時(shí)養(yǎng)生的理論,使之在促進(jìn)人們健康長(zhǎng)壽方面發(fā)揮了重大作用。 而在21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，四時(shí)養(yǎng)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分，必將對(duì)于調(diào)整人的心態(tài)，延緩人的衰老，提高人的壽命，發(fā)揮不可替代的作用。 （一）四時(shí)與人體健康的關(guān)系 四時(shí)與人體健康關(guān)系非常密切，祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論在預(yù)防保健方面特別強(qiáng)調(diào)氣象因素的重要性，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“必先歲氣、無伐天和”，就是在治病時(shí)首先應(yīng)明確一年的天氣變化情況，在預(yù)防保健中必須充分考慮氣象因素和季節(jié)、節(jié)氣的變化，以順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。 （二）四時(shí)養(yǎng)生的內(nèi)涵 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是數(shù)千年來歷代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。從所涉及的內(nèi)容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實(shí)、效用確切、簡(jiǎn)便易行。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強(qiáng)大的生命力。中醫(yī)學(xué)關(guān)于養(yǎng)生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內(nèi)容之一即是——順時(shí)養(yǎng)生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑?！薄绊?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)里的一條極其重要的原則，也可以說是長(zhǎng)壽的法寶。 四時(shí)養(yǎng)生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到養(yǎng)生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時(shí)寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長(zhǎng)形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長(zhǎng)陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長(zhǎng)陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應(yīng)四時(shí)的變化以調(diào)攝人體，以達(dá)到陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、氣血充盛、經(jīng)絡(luò)通達(dá)、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。 1、天人相應(yīng)的養(yǎng)生觀 中國(guó)哲學(xué)“天人相應(yīng)”、“天人合一”的思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的理論形成產(chǎn)生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產(chǎn)、生活中處處適應(yīng)自然界的變化，如此才能安然生息。而對(duì)于人類生存最為相關(guān)的莫過于自然界日、月、星辰以及四季的變化了。 日月變化 古人早就發(fā)現(xiàn)，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時(shí)，人的氣血流暢，肌膚致密，外邪不易侵入；月缺時(shí)體內(nèi)氣血流行較慢，肌膚疏松，外邪易乘虛而入。若月缺時(shí)遇到急風(fēng)暴雨，則人較易生病。 四季更替 一年四時(shí)氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會(huì)直接影響人的生命活動(dòng)。欲得安康，必須對(duì)自然界周期性的四季變化作出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。正如《素問·四氣調(diào)神大論》所言：“逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起”。根據(jù)四時(shí)氣候的特點(diǎn)，人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法以及“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于四季養(yǎng)生有著重要意義。 2、形神合一的養(yǎng)生觀 形與神的統(tǒng)一，是盡享天年的關(guān)鍵。神寓于形，形統(tǒng)于神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂“失神者死，得神者生”。精神衰敗，必顯于形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由于人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統(tǒng)轄，故有“心神乃形之大主”之說。因此，調(diào)養(yǎng)心神也就成為調(diào)攝形體的關(guān)鍵。所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)清靜養(yǎng)神，因?yàn)椤靶撵o可以固元?dú)?，百病不生，百歲可活”(《遵生八箋》)。 精、氣、神被稱為人體“三寶”，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現(xiàn)人的生長(zhǎng)、發(fā)育，以至衰老的狀態(tài)。精，是生命之源，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是人體各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣，為生命活動(dòng)的原動(dòng)力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識(shí)狀態(tài)而言，是神志和生命活動(dòng)之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先后天精氣與人體最高主宰活動(dòng)的具體表現(xiàn)。它是精神意識(shí)、思維活動(dòng)以及臟腑精、氣、血、津液活動(dòng)外在表現(xiàn)的高度概括。《壽親養(yǎng)老新書》曾對(duì)精、氣、神三者關(guān)系進(jìn)行了概括：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食”。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒于此，善養(yǎng)生者必須保養(yǎng)精氣，達(dá)到精氣神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 3、動(dòng)態(tài)平衡的養(yǎng)生觀 人體的各種生理活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，并通過調(diào)節(jié)達(dá)到“以平為期”。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視陰陽、氣血的動(dòng)態(tài)平衡。 陰陽平衡 人體陰陽平衡是健康長(zhǎng)壽、養(yǎng)生疾病的前提。陰陽有著彼此消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，二者相互對(duì)立又相互制約。只有機(jī)體陰陽達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡，人體才能保持健康穩(wěn)定的狀態(tài)。例如，夏天陽盛氣炎，易出現(xiàn)熱迫汗出，耗傷氣陰，此時(shí)可服用養(yǎng)陰清涼藥膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內(nèi)的陰陽平衡。中藥對(duì)人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒藥，寒病用熱法，從而達(dá)到機(jī)體的陰陽平衡，使疾病不生。 氣血平衡 氣血是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調(diào)，則會(huì)出現(xiàn)氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)而發(fā)病。因此，保持氣血的正?；土魍?，是維系健康的必要條件，調(diào)理氣血也就成為防病治病的重要方法。 （三）四季養(yǎng)生的原則 祖國(guó)醫(yī)學(xué)在四季養(yǎng)生方面有著豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個(gè)方面： 1、順應(yīng)自然 在天人相應(yīng)的整體觀思想的指導(dǎo)下，養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人體的一切生命活動(dòng)都必須順應(yīng)四時(shí)陰陽消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律。 在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時(shí)，要順其自然保養(yǎng)陽氣，秋冬之時(shí)，亦應(yīng)保養(yǎng)陰氣，故有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說。這就要求人們凡精神活動(dòng)、起居作息、飲食五味等都要根據(jù)四時(shí)的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在作息時(shí)間上，也要順應(yīng)四時(shí)的變化，做到“起居有?！?，春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，過饑、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節(jié)性。 2、形神共養(yǎng) 形乃神之宅，神乃形之用。故養(yǎng)神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養(yǎng)生防病必須形神共養(yǎng)，以維持形與神的統(tǒng)一。 所謂“養(yǎng)形”，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養(yǎng)，“形乃神之宅”，故只有形體完備，才能有正常精神的產(chǎn)生。養(yǎng)形的具體內(nèi)容非常廣泛，凡調(diào)飲食、節(jié)勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運(yùn)動(dòng)，大都屬于養(yǎng)形的重要內(nèi)容。 所謂“養(yǎng)神”，主要是安定情志、調(diào)攝精神。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神、情志變化是人體生理活動(dòng)的重要組成部分。在正常情況下，“神”是機(jī)體對(duì)外界各種刺激因素的“應(yīng)答性反應(yīng)”。它不僅體現(xiàn)了生命過程中正常的心理活動(dòng)，而且可以增強(qiáng)體質(zhì)、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動(dòng)過于劇烈或持續(xù)過久，超過了生理的調(diào)節(jié)范疇，則會(huì)傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。 所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視精神攝養(yǎng)，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發(fā)喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動(dòng)，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機(jī)和調(diào)，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強(qiáng)，就可以減少疾病的發(fā)生。

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