本文目錄一覽中藥的歷史2,本草綱目的歷史地位3,圖2本草綱目在中醫(yī)學上的歷史地位怎樣4,中國傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥為防治疾病保障人民身體健康發(fā)揮了重要作用5,學中藥最高地位是什么6,試從歷史的角度分析中藥傳統(tǒng)理論的長處和短處7,藥膳在中華文化中……
本文目錄一覽
1,中藥的歷史
http://baike.baidu.com/view/14724.htm
2,本草綱目的歷史地位
可以說是中醫(yī)藥學術(shù)的的集大成之作。在此之前,還沒有如此的系統(tǒng)全面的中醫(yī)醫(yī)藥學著作。而在此之后,更是沒有出現(xiàn)呢。
3,圖2本草綱目在中醫(yī)學上的歷史地位怎樣
因為《本草綱目》只是一本藥物的全書,偏離了醫(yī)學范疇。最荒謬的那味藥是守寡三年婦人床頭的灰塵。明朝李時珍的《本草綱目》是當時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細的藥物學著作。——常識文學篇。
4,中國傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥為防治疾病保障人民身體健康發(fā)揮了重要作用
C 試題分析:本題考查的是張仲景的醫(yī)學貢獻。東漢時期杰出的醫(yī)學家張仲景著有《傷寒雜病論》一書,他在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)。后世尊稱為“醫(yī)圣”。
5,學中藥最高地位是什么
就職稱最高是中藥主任醫(yī)師相當于教授。如果是職務(wù)的話可以是副院長或者院長。就執(zhí)業(yè)資格來說是中藥執(zhí)業(yè)藥師因為化工產(chǎn)業(yè)歷史上就在天津有著很重要的地位,侯德榜的“紅三角”牌的純堿就是有天津生產(chǎn)的。天津堿廠,大沽化工廠都是坐落在塘沽區(qū)主要的重工業(yè)企業(yè),在全國也是很有名的。
6,試從歷史的角度分析中藥傳統(tǒng)理論的長處和短處
一、從歷史上看,長期占據(jù)中藥理論之主導地位,為主要的、多數(shù)的中醫(yī)藥著作所采用,作為論述藥物功能,解釋臨床療效的主要依據(jù)之理論;二、從現(xiàn)代來講,被編入歷版大學本科中醫(yī)教材之中藥理論。符合此二條者,即可稱為中藥傳統(tǒng)主流理論。主流理論之外的中藥理論,即為傳統(tǒng)的中藥非主流理論。按新版大學本科中藥教材所編,主流理論之主要內(nèi)容為四氣五味,升降浮沉、七情和合,有毒無毒,歸經(jīng)引經(jīng)等[。1]然而中藥理論豐富多彩,并不限于教材所編。教材之外,另有許多傳統(tǒng)的非主流的中藥理論,如以形用藥、以質(zhì)用藥、以意用藥,及藥性之動靜、燥潤、剛?cè)帷⒂星闊o情等。這些理論曾經(jīng),并繼續(xù)在發(fā)揮著描述藥物性狀,解釋藥物功能,指導臨床用藥的作用??赡苡腥藭J為,因非主流理論不夠科學,故而未能成為主流理論。而其實,主流理論又何嘗科學?中藥主流理論并非盡善盡美,還比較粗疏,對于中藥的多種性能功效,主流理論并不能盡釋之、概括之,自相矛盾之處尚多。在相當多的情況下也不足以單憑其理論指導用藥。對新發(fā)現(xiàn)的中藥功能也不能及時,恰當?shù)募右钥偨Y(jié)。對此,一些醫(yī)家已有所認識。如徐大椿在《本草百種錄》中所言:“凡藥性有專長,此在可解不可解之間,雖對人亦必試驗..
7,藥膳在中華文化中的地位
藥膳發(fā)源于我國傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化,藥膳是在中醫(yī)學、烹飪學和營養(yǎng)學理論指導下,嚴格按藥膳配方,將中藥與某些具有藥用價值的食物相配伍,采用我國獨特的飲食烹調(diào)技術(shù)和現(xiàn)代科學方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。(簡言之,藥膳即藥材與食材相配伍而做成的美食。)它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既具有較高的營養(yǎng)價值,又可防病治病、保健強身、延年益壽?! ∫虼耍幧偶炔煌谝话愕闹兴幏絼?,又有別于普通的飲食,是一種兼有藥物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使食用者得到美食享受,又在享受中,使其身體得到滋補,疾病得到治療。因而,中國傳統(tǒng)藥膳的制作和應(yīng)用,不但是一門科學,更可以說是一門藝術(shù)。 藥膳食品,不是一般的營養(yǎng)食品,是現(xiàn)代所稱的功能性食品。中藥與食物相配,經(jīng)過特殊的“食品化炮制”就能做到藥借食味,食助藥性,變“良藥苦口”為“良藥可口”。所以說藥膳是充分發(fā)揮中藥效能的美味佳肴,特別能滿足人們“厭于藥,喜于食”的天性。藥膳既是一種功能性食品,也可以說它是中藥的一種特殊的、受人們喜愛的劑型。宋代,陳直在《養(yǎng)老奉親書》中說:“緣老人之性,皆厭于藥,而喜于食?!薄百F不傷其臟腑也?!逼鋵崳睦锸抢先藚捰谒幇?,中青年、兒童也都厭于藥的?! 八幫酢睂O思邈在《備急千金要方》中指出:“夫為醫(yī)者,當須先洞曉疾源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥”,將食療列為醫(yī)治疾病諸法之首?!笆衬芘判岸才K腑,悅脾爽志以資氣血”,食養(yǎng)即可調(diào)整脾胃功能,使氣血生化有源,泉源不竭,精血充盈,人的機體功能自然健康不衰。

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