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• 1，金木水火土與養(yǎng)生學的關(guān)系食療的方法
• 2，可不可以晚上把熱開水涼在哪等早上起來和熱開水對著喝嗎
• 3，中醫(yī)食養(yǎng)學的中藥學基礎(chǔ)具有不同功效的常用食物中清熱瀉火
• 4，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生學發(fā)展和建議
• 5，早上喝白開水好還是喝蜂蜜水好
• 6，請從西方醫(yī)學的角度解釋下中醫(yī)濕氣重所謂何物謝謝
• 7，學體育養(yǎng)生學有感

1，金木水火土與養(yǎng)生學的關(guān)系食療的方法

支持一下感覺挺不錯的

春屬木、夏屬火、長夏屬土、秋屬金、冬屬水；中醫(yī)養(yǎng)生講究：和于陰陽，調(diào)于四時。

2，可不可以晚上把熱開水涼在哪等早上起來和熱開水對著喝嗎

完全可以的，1.只是不要將開水放置時間過長，2.熱開水與冷開水的比例要適當，與人體溫度相當為最好。

都是水怕什么？沒毒

不可以可以喝開水也可以喝涼白開不過兩個混合就不好了 中醫(yī)書中說這是陰陽水影響健康

可以對著喝。熱開水是煮沸后的水；晚上把熱開水涼了是涼開水；根據(jù)中藥養(yǎng)生學，白開水是中性的物質(zhì)，可以將體內(nèi)的陰、寒、濕、毒帶走，通過排泄，排汗將這些身體的雜物帶出體內(nèi)。在中藥學里面成為百藥之首。新鮮開水，煮開沸騰3分鐘的新鮮開水不但無菌，水中的氯氣及一些有害物質(zhì)也蒸發(fā)掉了，同時又能保持水中人體必需的營養(yǎng)物質(zhì)。涼開水，最好不要喝放置時間超過24小時的水，因為如果放置時間過長，水就會產(chǎn)生大量的細菌等物質(zhì)。久置的開水中含氮的有機物會不斷被分解成亞硝酸鹽，同時，難免有微生物的介入會加速含氮有機物的分解。亞硝酸鹽具有很強的與體內(nèi)血紅蛋白結(jié)合的能力，會妨礙血液正常的運氧功能。建議（不超過24小時的）涼開水和（煮開沸騰3分鐘的）新鮮開水對成溫開水，早晨空腹喝對身體有益?；蛐迈r開水待到水溫至50度左右，就是一杯的白開水了，早晨空腹喝上一杯溫熱的白開水對人體的生理機理具有很重要的調(diào)理作用。每天飲用800ml，排毒養(yǎng)顏，身體健康！

可以的，這就是中醫(yī)說的陰陽水

濃縮水垢，水堿。腎結(jié)石的誘因。

3，中醫(yī)食養(yǎng)學的中藥學基礎(chǔ)具有不同功效的常用食物中清熱瀉火

中醫(yī)溫補、陰陽調(diào)衡的方法是一種很健康的調(diào)理身體的有效方式。

清熱，中醫(yī)名詞，指清除邪熱或虛熱的各種治法。由外感溫邪引起的一般稱為實熱。邪在氣分的宜用辛涼清熱；熱毒熾盛或夾濕的宜用苦寒清熱；熱盛傷津的宜用甘寒清熱；熱在營血的宜用涼血清熱法等。由陰虛而生的內(nèi)熱，稱為虛熱，宜用養(yǎng)陰以清熱。養(yǎng)陰有滋養(yǎng)肺陰．肝陰．腎陰和養(yǎng)血．滋液等多種方法，須根據(jù)具體情況配合應(yīng)用。在熱病傷陰階段，也可參合養(yǎng)陰清熱法。另有氣虛而致的發(fā)熱，宜用甘溫補氣藥治療，不屬清熱范圍。 凡以清解里熱為主要作用的藥物，叫做清熱藥；以清熱藥為主組成的方劑，叫做清熱劑。 清熱藥和方，性屬寒涼，具有清熱瀉火，解毒涼血等功效，主要用于熱病高燒，熱痢，癰腫瘡毒等所呈現(xiàn)的各種里熱證候。 熱證中有熱在氣分、營分、血分、以及虛熱、實熱等證的不同，故清法中可分為清熱瀉火、清熱涼血、清熱解毒、清熱燥濕藥四種；本類方藥性多寒涼，易傷脾胃，對脾胃虛弱的患者，宜適當輔以健胃的藥物；熱病易傷津液，清熱燥濕藥，又性多燥，也易傷津液，對陰虛的患者，要注意輔以養(yǎng)陰藥，祛邪不忘扶正。 對脾胃虛弱、胃納不佳、腸滑易瀉的慎用。 解毒 中醫(yī)名詞。指解除病毒的一種治法?！岸尽庇袩岫荆荆叨荆M毒．濕毒．火毒及食物中毒等，因病情不同，有內(nèi)服和外治等各種不同方法。臨床上以熱毒癥較為多見，常用清熱解毒藥物，如銀花．連翹．板藍根．蒲公英．山豆根等。 解毒 治療學術(shù)語。泛指解除體內(nèi)或體表的毒素。通常包括： ①血分熱毒，宜涼血解毒。詳該條。 ②陰寒凝滯成毒，常用溫中散寒而祛之。 ③解除蛇蟲犬獸螫咬所致的毒害。 ④排除誤食或接觸的毒物，或解除所致的毒害。⑤按特定的炮制方法減除藥物的毒性，或通過藥物的配伍協(xié)調(diào)而緩和藥物的毒性。

點贊?。?！本回答很好。核心內(nèi)容加粗了。是顯示重要性的方法之一，如果放在最前面效果就會更好。

4，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生學發(fā)展和建議

　1、極富特色的理論體系 　　傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，是以“天人相應(yīng)”、“形神合一”的整體觀念為出發(fā)點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關(guān)系，特別強調(diào)人與自然環(huán)境及社會環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致。它通過陰陽形氣學說、臟腑經(jīng)絡(luò)理論來闡述人體生老病死的規(guī)律，尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養(yǎng)生保健的核心，進而確定了指導養(yǎng)生實踐種種原則，提出養(yǎng)生之道必須“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”、“起居有?！保错槕?yīng)自然，保護生機，遵循自然變化的規(guī)律，使生命過程的節(jié)奏隨著時間、空間的移動，和自然氣候的改變而進行調(diào)整。 　　2、強調(diào)綜合、辯證的自我保健原則 　　人類健康長壽并非靠一朝一夕、一功一法的攝養(yǎng)就能實現(xiàn)的，而是要針對人體的各個方面，采取多種調(diào)養(yǎng)方法，持之以恒地進行審因施養(yǎng)，才能達到目的。因此，傳統(tǒng)養(yǎng)生學一方面強調(diào)從自然環(huán)境到衣食住行，從生活愛好到精神衛(wèi)生，從藥物強身到運動保健等，進行較為全面的、綜合的防病保健，另一方面又十分重視按照不同情況區(qū)別對待、反對千篇一律，一個模式，而針對各目的不同特點，有的放矢，體現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生的動態(tài)整體平衡和審因施養(yǎng)的思想。歷代中醫(yī)養(yǎng)生家都主張養(yǎng)生要因人、因時、因地制宜，全面配合。例如，因年齡而異，注意分階段養(yǎng)生；順其自然變化，因時養(yǎng)生；重視環(huán)境與健康長壽的關(guān)系，注意環(huán)境養(yǎng)生等。又如傳統(tǒng)健身術(shù)的運用原則，提倡根據(jù)各自的需要，可分別選用動功、靜功或動靜結(jié)合之功，又可配合導引、按摩等法。這樣不但可補偏求弊、導氣歸經(jīng)，有益壽延年之效，又有開發(fā)潛能和智慧之功，從而收到最佳攝生保健效果。 　　3、適應(yīng)范圍廣泛 　　傳統(tǒng)養(yǎng)生可與每個人的一生相始終。 　　人生自妊娠于母體之始，直至老年，每個年齡階段都存在著養(yǎng)生的內(nèi)容。此外，人在未病之時，患病之際，病愈之后，都有養(yǎng)生的必要。不僅如此，對不同體質(zhì)、不同性別、不同地區(qū)的人也都有相應(yīng)的養(yǎng)生措施。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學的適應(yīng)范圍是非常廣泛的，它應(yīng)引起人們的高度重視，進行全面普及，提高養(yǎng)生保健的自覺性，把養(yǎng)生保健活動看作是人生活動的一個重要組成部分。 　　由上可知，傳統(tǒng)養(yǎng)生學的確是一個偉大的寶庫，是進行健康教育必不可缺的重要內(nèi)容，在強調(diào)自我保健的今天，普及中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生的知識，把其作為人們防病、治病的一個銳利武器，顯然很有必要。

5，早上喝白開水好還是喝蜂蜜水好

要看實際情況而定的，你要是屬于便秘的那種就可以早上空腹喝蜂蜜的，不是的話就不需要

早晨起喝水，喝與室溫相同的開水最佳，以盡量減少對胃腸的刺激。研究發(fā)現(xiàn)，煮沸后冷卻至20~25℃的白開水是最佳選擇，因為其內(nèi)含的活性生物，會透過細胞膜促進新陳代謝，增強人體的免疫功能。凡是習慣喝溫或涼開水的人，新陳代謝狀態(tài)良好，肌肉組織中的乳酸積累減少，因此不易感到疲勞，而且開水中的鈣、鎂元素對身體健康是很有益的。相比之下，清晨起來喝一杯蜂蜜水更為科學。人經(jīng)過一夜睡眠后，體內(nèi)大部分水分已被排泄和吸收，這時空腹飲一杯蜂蜜水，既可補充水分，又可增加營養(yǎng)，完全可取代白開水的位置。第一杯水大益處 補充水分：一個晚上人體流失的水分約有450ml，晨起喝水可以補充身體代謝失去的水分。 防止便秘：清晨起床后飲水還能刺激胃腸的蠕動，濕潤腸道，軟化大便，促進大便的排泄。 沖刷腸胃：早上起床后胃腸已經(jīng)排空，這時喝水可以洗滌清潔腸胃，沖淡胃酸，減輕胃的刺激，使腸胃保持最佳的狀態(tài)。 清醒大腦：起床后喝的水會很快被腸黏膜吸收進入血液，可有效地增加血溶量，稀釋血液，降低血液稠度，促進血液循環(huán)，讓大腦迅速恢復清醒狀態(tài)。 美容養(yǎng)顏：起床后為身體補水，有助肌體排出體內(nèi)的毒素，滋潤肌膚。

如果身體沒有什么特殊的問題早上空腹還是喝杯白開水。喝蜂蜜水是發(fā)生便秘的時侯，需要通便。空腹喝淡鹽水會加重腎臟的負擔。根據(jù)中藥養(yǎng)生學，白開水是中性的物質(zhì)，可以將體內(nèi)的陰、寒、濕、毒帶走，通過排泄，排汗將這些身體的雜物帶出體內(nèi)。白開水運輸將氧運送到血液；將體內(nèi)代謝的廢物通過尿液或糞便排出體外。潤滑組織和關(guān)節(jié)；使眼睛、鼻子、嘴巴濕潤；使皮膚柔軟有彈性。調(diào)節(jié)體溫通過蒸發(fā)或出汗來調(diào)節(jié)體溫保持不變。水對人體十分重要，無論是營養(yǎng)素的消化、吸收、運輸和代謝，還是廢物的排出，或是生理功能及體溫的調(diào)節(jié)等等，都離不開水。如果把體內(nèi)的水看成是一條河，生命的各種新陳代謝活動就在其中航行。如果沒有水，新陳代謝活動就不能進行，各種營養(yǎng)素就像散落在干涸河床上沙礫。

晨起喝水： 一是增進食欲，有助消化。早上醒來常常沒有胃口，不想吃東西。但喝一杯溫開水后，就覺得胃里滋潤了。我們知道，水被胃壁吸收只需要幾分鐘。水分很快進入血液，促進胃液、唾液大量分泌，增進食欲，有助消化。南方人習慣飯前喝點湯，也是這個道理。 二是防止大便干結(jié)和便秘。 三是可以排毒養(yǎng)顏，潤膚美容。前面說過，早上一杯溫開水，可以洗滌腸內(nèi)污物，促進排便。便秘的人，因為腸內(nèi)毒素無法及時排出，往往皮膚黯淡粗糙。 四是可以防止高血壓和腦梗阻。人在睡眠中，體內(nèi)水分仍通過呼吸、出汗、尿液不斷流失。早晨醒來時，體內(nèi)血液粘稠度最高，最容易發(fā)生危險。喝一杯溫開水，可以及時補充水分，稀釋血液，防止發(fā)病。

早起200ml的白天水有利于身體健康，因為它可以促進機體的新陳代謝，對皮膚也較好，而蜜是適合晚上喝，對大便干燥的有好處。

6，請從西方醫(yī)學的角度解釋下中醫(yī)濕氣重所謂何物謝謝

濕氣在中醫(yī)講是六淫邪氣之一。所謂六淫是指五氣風、署、濕、燥、寒所引起的疾病。之所以叫邪氣是相對于正氣而言。中醫(yī)主要的基礎(chǔ)理論是黃帝內(nèi)經(jīng)，當時還沒有元氣學說，只好用正氣來說明人的氣。中國傳統(tǒng)文化認為，任何有形質(zhì)的物質(zhì)都有氣，有生命的實體更是如此。生命的正常運行是靠氣的正常運行而維持西醫(yī)講的新陳代謝。不同的物質(zhì)有不同的氣，代表它自身性質(zhì)的氣叫做該物質(zhì)的正氣。中國傳統(tǒng)文化所講的氣，不是指西方文化說的空氣，雖然空氣我們常人是看不見摸不到的，但是對于中國文化來講那還不算是中國所講的氣。因為空氣還是由分子組成的，還是屬于有形的實體物，把空氣包裹在封閉的容器內(nèi)——氣球，就能知道空氣是有形的。中國文化講的氣，比質(zhì)子電子還細微，能穿透任何物體。它的體性完全和西方文化講的氣體不一樣，更不是一回事情。中國講的氣是表征實物的整體特性，古人講任何實物都是氣凝聚而成。濕氣既然是邪氣，那它在人體內(nèi)的作用就是阻礙人的氣血正常運行，使氣血呆滯不流通，慢慢形成類似水性質(zhì)的氣，嚴重時，可以滲出體表。

樓上的說法我又不同見解，濕是正統(tǒng)的中醫(yī)說法， 你說的難消化的為濕，那說明脾虛啊，跟濕不搭邊。中西醫(yī)本來就不同，由于中國文化和西方文化的差別，很多道理無法用具體的文字來解釋。 中醫(yī)起源于自然 ，開始于養(yǎng)生和保健講求的是人與自然的關(guān)系，如何順應(yīng)自然界的變化而不生病。 講的是大道，而西醫(yī)只研究精細之物，頭疼治頭腳疼治腳。中醫(yī)細微之處不足， 倒更應(yīng)該把西醫(yī)融入中醫(yī)，來加強中醫(yī)學。 以中醫(yī)為指導方針，用西醫(yī)來精確研究 。 中醫(yī)濕氣重治療是分寒濕和燥濕， 寒濕是燥脾利濕，燥濕 濕大健脾利濕 燥大是瀉濕 。 說的不全對，我這只是打個比方。 從治療手法上，你就可以從中看出如何用西醫(yī)解釋了。 西醫(yī)估計是沒有脾虛生濕一說，一般都會利尿吧。 但利尿的弊端是根本不除，一旦停藥還會繼續(xù)生濕,治標不治本。

濕氣是民間的說法，民間根據(jù)中醫(yī)的“濕”而成立“濕氣”。 西醫(yī)會說“冷收縮血管，抑制正常細胞，而抵抗力下降而感冒”，但在中醫(yī)就認為“濕屬陰，陰傷陽而感冒”，從這說明中、西醫(yī)概念是不同的。西醫(yī)連熱氣這種說法也沒有，熱氣實際就是高熱量。就是說：“油淀粉等難通過胃消化的食物”就為濕氣，而外面的濕氣就是“潤”，“潤”這個詞就可以概括所有的外來“濕氣”。

樓上的說法我又不同見解，濕是正統(tǒng)的中醫(yī)說法， 你說的難消化的為濕，那說明脾虛啊，跟濕不搭邊。 中西醫(yī)本來就不同，由于中國文化和西方文化的差別，很多道理無法用具體的文字來解釋。 中醫(yī)起源于自然 ，開始于養(yǎng)生和保健講求的是人與自然的關(guān)系，如何順應(yīng)自然界的變化而不生病。 講的是大道，而西醫(yī)只研究精細之物，頭疼治頭腳疼治腳。中醫(yī)細微之處不足， 倒更應(yīng)該把西醫(yī)融入中醫(yī)，來加強中醫(yī)學。 以中醫(yī)為指導方針，用西醫(yī)來精確研究 。

只能用通俗的比喻來說明了：比方說脾借助太陽（心）的熱力運化水汽，但是如果太陽熱力不夠或者是脾本身出故障了，那么水汽就無法正常的運化，體內(nèi)的濕氣就重了。至于濕氣是西醫(yī)里面的什么東西，還確實無法解釋。因為西醫(yī)和中醫(yī)不是一個系統(tǒng)的，中醫(yī)的很多概念都無法解釋的，比如經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)的基礎(chǔ)，但是經(jīng)絡(luò)確實無法用西醫(yī)的方法證明。

7，學體育養(yǎng)生學有感

氣功我比較喜歡 其次是 武術(shù)

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學體育養(yǎng)生學有感 養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。 精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。體育養(yǎng)生是在傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論指導下，通過一定的身體姿勢和動作，進行自我調(diào)理，使體內(nèi)真氣充犻，陰陽平衡的一種方法。 氣功養(yǎng)生 現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導引”、“存神”、“靜功”、“動功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)性”、“呼吸養(yǎng)生”等等，甚至太極拳等某些武術(shù)，只要以內(nèi)功為基礎(chǔ)，都屬氣功的范圍。氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動”，是機體的特殊運動狀態(tài)。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也?！膘o以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環(huán)節(jié)。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。 由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學的預防醫(yī)學、心身醫(yī)學、運動醫(yī)學、自然醫(yī)學、老年醫(yī)學以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動，加強自身穩(wěn)定機制，從而達到祛病益壽的目的。 季節(jié)養(yǎng)生 一年有四季，一天有晝夜。四季氣候的變化不可避免地對人的身體健康產(chǎn)生重要影響。如果我們稍有不慎，就會遭受它的傷害而導致疾病纏身，甚至危及生命。但如果我們在日常生活中認真對待，及時采取相應(yīng)措施。隨時間而動去增強體質(zhì)，適應(yīng)自然，也能達到益壽延年的目的。 四季氣候變化的突出表現(xiàn)在“春溫、夏熱、秋涼、冬寒”上，自然界的一切生物，都在順應(yīng)著這種自然的變化規(guī)律，并相應(yīng)形成了“春生、夏長、秋收、冬藏”的規(guī)律。這種現(xiàn)象也告訴人們，在生活起居等方面，必須按照四季氣候的不同變化規(guī)律和它們所表現(xiàn)出來的不同特性，來調(diào)節(jié)自己、保護自己，使機體與自然保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而利用自然進行保健，適應(yīng)寒暑，調(diào)節(jié)陰陽，使涼不至凍、暖不至燥、寒熱平和、風邪不入，晨起而升陽益氣醒神、夜臥而收斂鎮(zhèn)靜安神，養(yǎng)成依四季陰陽消長規(guī)律作息的習慣。 春季是萬物生長、萬象更新的一個季節(jié)。此時自然界陽氣升發(fā)，陰氣轉(zhuǎn)衰，氣候變化無常，乍暖還寒時節(jié)，人體最易生病。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講，春季應(yīng)夜臥早起，廣步于庭，吸收天地之陽氣以益身。 夏季是萬物華實、蒸蒸日上的季節(jié)，氣候由溫熱到熱再到暑熱。夏季養(yǎng)生應(yīng)以制“火”為保健中心，使身體適應(yīng)高溫天氣，注意保持內(nèi)熱外泄的通暢，如果出汗受阻，體內(nèi)積蓄大量熱量，就容易中暑。在這個季節(jié)里，人們應(yīng)當夜臥早起，參加適合自己的早鍛煉項目，使體內(nèi)陽氣向外宣發(fā)通暢，以助長機能。氣溫高的時候，不要有大運動量。 秋季由熱轉(zhuǎn)涼，由涼轉(zhuǎn)寒，萬物成熟，肅殺之氣漸起。人體養(yǎng)生應(yīng)適應(yīng)自然變化，體內(nèi)陽氣也要以收斂收藏為主導。養(yǎng)益肝氣，應(yīng)調(diào)整飲食，增酸減辛辣，少食蔥、姜、蒜、辣椒等食物。還應(yīng)調(diào)攝情志，保持樂觀通達情緒，以利肝之疏泄調(diào)達之功能。 冬季天地閉藏，萬物生機潛伏，自然界陰盛陽衰。不擾陽氣，是冬季養(yǎng)生的關(guān)鍵。即不耗散精氣、元氣，不干擾自身潛伏的陽氣。 現(xiàn)代的醫(yī)學氣象學研究的就是氣候變化與人體健康的關(guān)系。大量的觀察和實驗研究表明，氣候因素對人體的衰老影響很大，我們所倡導的適應(yīng)四季不同氣候的養(yǎng)生之道是科學的。 武術(shù)養(yǎng)生 武術(shù)，并不單純指人們在爭斗中簡單的擊打或自衛(wèi)動作，揮拳舞棒，有武而無術(shù)。中華武術(shù)是經(jīng)過千百年文化陶冶的一種獨特的人體文化，它是以中國傳統(tǒng)哲理和論理為思想基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)兵學和醫(yī)學為科學基礎(chǔ)，以內(nèi)外兼修，術(shù)道并重為鮮明特點的一項內(nèi)容極為豐富的運動。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現(xiàn)形式有兩種：徒手的和器械的攻防動作。寓攻防于表演中形成武術(shù)獨特的美學，正如人們所說：技擊是武術(shù)的“靈魂“。其實武術(shù)的靈魂本質(zhì)還是“氣”。“氣聚而生，氣散而死“。武術(shù)講究的是“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”。氣勢的獲得才是武術(shù)的最高追求，這一點與酒所給人的 膽氣、豪氣是一致的。 任何一個拳派都是兼有功法訓練、套路演練和格斗方法三種形式。歷史上武術(shù)曾經(jīng)是防身衛(wèi)國，進身入世，修身練性的人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。即所謂“習 文備武，君子之業(yè)也“。作為體育運動，武術(shù)自然具有一般體育項目的共性：即以身體運動為特征，以增強體質(zhì)為價值。 按摩養(yǎng)生 按摩養(yǎng)生法是中國傳統(tǒng)的保健養(yǎng)生方法之一。它是通過運用手和肢體的技巧，按摩人體的一定部位或穴位，從而達到防病保健、延年益壽的目的，也稱為保健按摩。由于按摩養(yǎng)生法簡便易行，平穩(wěn)可靠，所以受到大眾的重視，并將其作為益壽延年的方法，積累、整理、流傳下來，成為深受廣大群眾喜愛的養(yǎng)生健身措施。正確的按摩可以調(diào)和氣血，平衡陰陽。按摩是以柔軟、輕和之力，循經(jīng)絡(luò)刺激穴位，通過經(jīng)絡(luò)傳導來調(diào)節(jié)全身，借以調(diào)和營衛(wèi)氣血，平衡機體失衡的陰陽從而達到增強機體健康的目的。中醫(yī)認為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉(zhuǎn)化成為熱能的綜合作用，以提高局部組織的溫度，促使毛細血管擴張，減低血液黏滯性，降低周圍血管阻力，減輕心臟負擔，改善血液和淋巴循環(huán)，防治心血管疾病。 由此可見，按摩的養(yǎng)生療效是顯著的。按摩的疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、調(diào)和陰陽的作用，使氣血周流，按摩后血液循環(huán)加快，皮膚淺層的毛細血管擴張，肌肉放松，關(guān)節(jié)靈活。除感到被按摩部位具有溫暖舒適的感覺外，也給全身帶來一種輕松、愉快、舒適與靈活感，使人精神振奮，消除疲勞，久久行之，對保證身體健康具有重要作用。對于正常人來說，能增強人體的自然抗病能力，取得保健效應(yīng)；對于患者來說，既可使局部癥狀消退，又可加速恢復患病部位的功能，從而達到強身健體、祛病延年的效果。 健康的含義不僅指生理的健康，更包括心理的健康。精神情志活動的失調(diào)，不僅傷精耗氣，損害健康，更可能使人體氣血紊亂，陰陽失調(diào)，導致各種心理精神疾病的發(fā)生。養(yǎng)生先養(yǎng)心，心理健康的保持，依賴坦蕩豁達、樂觀開朗、積極進取、與人為善的生活態(tài)度。古人說，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子的內(nèi)涵在我看來，實質(zhì)上就是指高尚的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，善于做好事而不做壞事的人。做君子固然不易，但只要慢慢做起來，自然會有益身心，有益社會，達到健康長壽的目標。 養(yǎng)生是我國文化寶庫的一顆璀璨明珠，我們有責任和義務(wù)去發(fā)揚光大，今后要繼續(xù)保持好修身養(yǎng)性的心態(tài)，繼續(xù)學以致用，傳承老師的教導，并感染身邊的人，正確鍛煉，正確調(diào)養(yǎng)，增強體質(zhì)，預防疾病。 、、、、、、、、、、由于在百度找不到，這是我自己弄的的，在這里分享給大家，給大家做個參考~~

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