1，什么時(shí)候可以吃參么地黃丸

身體很強(qiáng)壯的時(shí)候

早、晚飯前空腹吃。

2，六味地黃丸和人參同時(shí)服用可以么

人參主要溫補(bǔ)脾肺氣，用于脾肺氣虛的食少、倦怠、氣短乏力、虛咳虛喘等。意而六味地黃丸用于治療腎陰虛的腰腿酸軟、潮熱盜汗等，兩藥一個(gè)補(bǔ)上，一個(gè)補(bǔ)下，如有相應(yīng)病癥，是可以一起服用的。 這兩個(gè)藥都要經(jīng)診斷后再使用，如果無(wú)癥狀的使用人參這些大補(bǔ)的藥物反而容易引起補(bǔ)益太過(guò)熱迫血妄行及傷津耗氣的情況

3，歸勺地黃丸能和人參養(yǎng)榮丸能同時(shí)服用嗎為什么

在回答這個(gè)問(wèn)題前，首先個(gè)人認(rèn)為題目中“歸勺地黃丸”正確的寫法應(yīng)是“歸芍地黃丸”，下文均以“歸芍地黃丸”替代“歸勺地黃丸”。個(gè)人認(rèn)為，歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸是不宜同時(shí)服用的。歸芍地黃丸由熟地黃、當(dāng)歸、白芍（酒炒）、山茱萸（制）、山藥、茯苓、牡丹皮、澤瀉等藥物組成，其實(shí)就是六味地黃丸的組分基礎(chǔ)上增加了當(dāng)歸、白芍兩種組分，它具有滋肝腎、補(bǔ)陰血、清虛熱等功效，適宜用于肝腎兩虧、陰虛血少、頭暈?zāi)垦！⒍Q咽干、午后潮熱、腰腿痠痛、足跟疼痛等，目前臨床主要用于肝腎不足、精血虧虛所致的眩暈、耳鳴耳聾、腰痛以及肝腎兩虧、陰虛血熱導(dǎo)致的月經(jīng)不調(diào)等癥。人參養(yǎng)榮丸由人參、熟地黃、土白術(shù)、茯苓、炙黃芪、五味子(酒蒸）、當(dāng)歸、白芍（麩炒）、肉桂、制遠(yuǎn)志、陳皮、炙甘草等組成，具有溫補(bǔ)氣血的功效，適宜用于心脾不足、氣血兩虧、形瘦神疲、食少便溏、病后虛弱等，目前臨床上主要用于素體虛弱、飲食所傷、脾胃虛弱等因素所導(dǎo)致的氣血兩虛證以及老年性癡呆、惡性腫瘤化療后的粒細(xì)胞減少癥等。歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸均重用熟地黃，從兩者的組分來(lái)看彼此的君藥有重復(fù)的成分，長(zhǎng)久合用，重復(fù)的成分過(guò)量會(huì)造成一些不良反應(yīng)，如熟地黃過(guò)于滋膩會(huì)造成消化不良、痰多、胃腸不適等。從功效來(lái)看，歸芍地黃丸重在補(bǔ)益肝腎陰血，而人參養(yǎng)榮丸也有補(bǔ)氣血的作用，但重在補(bǔ)陽(yáng)，因此兩者不宜同服。再?gòu)膬伤幍淖⒁馐马?xiàng)來(lái)看。腎陽(yáng)虛、脾虛濕困所致頭暈、腰痠者不宜使用用歸芍地黃丸；而對(duì)于陰虛、熱盛者應(yīng)慎用人參養(yǎng)榮丸。很明顯陰虛熱盛是歸芍地黃丸的適應(yīng)癥，確實(shí)人參養(yǎng)榮丸要慎用的，而腎陽(yáng)虛、脾胃虛弱等是人參養(yǎng)榮丸的適應(yīng)癥，確是歸芍地黃丸的禁忌癥。因此，綜上所述，歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸不宜同時(shí)服用。以上僅為個(gè)人觀點(diǎn)，不作為用藥依據(jù)，請(qǐng)?jiān)卺t(yī)師的指導(dǎo)下用藥，有什么疑問(wèn)或者觀點(diǎn)歡迎在文章下方留言評(píng)論。藥事網(wǎng)權(quán)威解讀，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，抄襲必究。

4，六味地黃丸可以和人參歸脾丸一起吃嗎為什么

在回答這個(gè)問(wèn)題前，首先個(gè)人認(rèn)為題目中“歸勺地黃丸”正確的寫法應(yīng)是“歸芍地黃丸”，下文均以“歸芍地黃丸”替代“歸勺地黃丸”。個(gè)人認(rèn)為，歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸是不宜同時(shí)服用的。歸芍地黃丸由熟地黃、當(dāng)歸、白芍（酒炒）、山茱萸（制）、山藥、茯苓、牡丹皮、澤瀉等藥物組成，其實(shí)就是六味地黃丸的組分基礎(chǔ)上增加了當(dāng)歸、白芍兩種組分，它具有滋肝腎、補(bǔ)陰血、清虛熱等功效，適宜用于肝腎兩虧、陰虛血少、頭暈?zāi)垦?、耳鳴咽干、午后潮熱、腰腿痠痛、足跟疼痛等，目前臨床主要用于肝腎不足、精血虧虛所致的眩暈、耳鳴耳聾、腰痛以及肝腎兩虧、陰虛血熱導(dǎo)致的月經(jīng)不調(diào)等癥。人參養(yǎng)榮丸由人參、熟地黃、土白術(shù)、茯苓、炙黃芪、五味子(酒蒸）、當(dāng)歸、白芍（麩炒）、肉桂、制遠(yuǎn)志、陳皮、炙甘草等組成，具有溫補(bǔ)氣血的功效，適宜用于心脾不足、氣血兩虧、形瘦神疲、食少便溏、病后虛弱等，目前臨床上主要用于素體虛弱、飲食所傷、脾胃虛弱等因素所導(dǎo)致的氣血兩虛證以及老年性癡呆、惡性腫瘤化療后的粒細(xì)胞減少癥等。歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸均重用熟地黃，從兩者的組分來(lái)看彼此的君藥有重復(fù)的成分，長(zhǎng)久合用，重復(fù)的成分過(guò)量會(huì)造成一些不良反應(yīng)，如熟地黃過(guò)于滋膩會(huì)造成消化不良、痰多、胃腸不適等。從功效來(lái)看，歸芍地黃丸重在補(bǔ)益肝腎陰血，而人參養(yǎng)榮丸也有補(bǔ)氣血的作用，但重在補(bǔ)陽(yáng)，因此兩者不宜同服。再?gòu)膬伤幍淖⒁馐马?xiàng)來(lái)看。腎陽(yáng)虛、脾虛濕困所致頭暈、腰痠者不宜使用用歸芍地黃丸；而對(duì)于陰虛、熱盛者應(yīng)慎用人參養(yǎng)榮丸。很明顯陰虛熱盛是歸芍地黃丸的適應(yīng)癥，確實(shí)人參養(yǎng)榮丸要慎用的，而腎陽(yáng)虛、脾胃虛弱等是人參養(yǎng)榮丸的適應(yīng)癥，確是歸芍地黃丸的禁忌癥。因此，綜上所述，歸芍地黃丸和人參養(yǎng)榮丸不宜同時(shí)服用。以上僅為個(gè)人觀點(diǎn)，不作為用藥依據(jù)，請(qǐng)?jiān)卺t(yī)師的指導(dǎo)下用藥，有什么疑問(wèn)或者觀點(diǎn)歡迎在文章下方留言評(píng)論。藥事網(wǎng)權(quán)威解讀，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，抄襲必究。

5，參茸地黃丸的功效

陰陽(yáng)雙補(bǔ),用于陰陽(yáng)兩虛引起的頭暈耳鳴,失眠多夢(mèng),心悸氣短,畏冷肢冷,潮熱汗多,腰膝酸軟,性機(jī)能減退,陽(yáng)痿,早泄,舉而不堅(jiān),陰 莖短小等.

6，人參與六味地黃丸能同吃嗎

病情分析：六味地黃丸成份：熟地黃,山茱萸（制）,牡丹皮,山藥,茯苓,澤瀉.功能主治：滋陰補(bǔ)腎.用于頭暈耳鳴,腰膝酸軟,遺精盜汗.,人參大補(bǔ)元?dú)? 可以一起吃 建議不要同時(shí)口服 一天的不同時(shí)段，間隔一段時(shí)間,意見建議：

你好，兩種藥是可以一起服用的，人參歸脾丸是益氣補(bǔ)血，健脾養(yǎng)心。用于心脾兩虛證。六味地黃丸主要適合于腎陰虛或者是肝腎陰虛。意見建議：用藥期間飲食注意：1、忌不易消化食物。 　　2.忌辛辣食物。

7，人參健脾丸和六味地黃丸能一起吃嗎

您好；這些藥物是不主張同時(shí)服用的，歡迎您的咨詢祝您早日康復(fù)

no 可以分開幾小時(shí)服用 看看

六味地黃丸是滋陰的 對(duì)舌頭上的齒痕一年四季都有，而且很深 的人不可吃

可以吧，健脾與補(bǔ)腎一起

您好，第一種藥物的作用是益氣健脾，第二種藥物的作用是滋陰補(bǔ)腎，可以聯(lián)合使用。建議您使用藥物治療之前最好能找就近的中醫(yī)做檢查確診后指導(dǎo)您的治療的。

8，野人參葉子的圖片是什么樣子的

野人參與人工種植的人參形態(tài)一樣，沒差別，都是長(zhǎng)幾年就有幾片葉子，不過(guò)根須不一樣，人工的肥大凈白，野人參須長(zhǎng)參小

野人參價(jià)格是多少錢1斤

野人參與人工種植的人參形態(tài)一樣，沒差別，都是長(zhǎng)幾年就有幾片葉子，不過(guò)根須不一樣，人工的肥大凈白，野人參須長(zhǎng)參小

【概念】人參葉多年生草本，高30-70cm。根肥大，肉質(zhì)，圓柱或紡錘形，末端多分歧，外皮淡黃色。葉為掌狀復(fù)葉，具長(zhǎng)柄；輪生葉的數(shù)目依生長(zhǎng)年限而不同，一般1年生者1片三出復(fù)葉，2年復(fù)葉，最多可達(dá)6片復(fù)葉；小葉5，偶有7片?！拘誀睢吭撈烦Ｔ尚“?，呈束狀或扇狀，長(zhǎng)12 ～35cm。掌狀復(fù)葉帶有長(zhǎng)柄，暗綠色， 3～6 枚輪生。小葉通常5枚，偶有7或9枚，呈卵形或倒卵形，基部的小葉長(zhǎng)2～8cm ，寬1～4cm ；上部的小葉大小相近，長(zhǎng)4～16cm，寬2～7cm ，基部楔形，先端漸尖，邊緣具細(xì)鋸齒及剛毛，上表面葉脈生剛毛，下表面葉脈隆起。紙質(zhì)，易碎。氣清香，味微苦而甘?！緫?yīng)用】1. 用于暑熱口渴。功能清熱、生津止渴，用治暑熱口渴，配麥冬、滑石、西瓜翠衣等，有解暑止渴之效。2. 用于熱病傷津，胃陰不足，消渴。治熱病傷津。單用力弱，可配生石膏、知母、粳米等藥，以增強(qiáng)解熱生津之力。治胃熱陰傷之口干，可配蘆根、茅根、麥冬等藥，以清熱生津。治消渴，屬熱熾陰傷者，可配天花粉、天門冬、黃連等藥，以清火生津止渴；屬氣陰兩傷者，可配生黃芪、麥冬、五味子等藥，以益氣養(yǎng)陰止渴。3. 用于肺燥干咳。人參葉能清肺生津，可治溫燥傷肺之干咳，單用力緩，常配知母、貝母、桑葉等藥，共奏清燥潤(rùn)肺止咳之功。4. 用于虛火牙痛。人參葉能降虛火，治虛火牙痛，可配生地、麥冬、生牛膝等，以滋陰降虛火而止痛。

9，吃六味地黃丸同時(shí)可以吃人參嗎

同仁堂 人參健脾丸￥9.90 人參健脾丸主要治療健脾益氣，和胃止瀉。用于脾胃虛弱引起的飲食不化，倒飽嘈雜，惡心嘔吐，腹痛便溏，不思飲食，體弱倦怠。參苓白術(shù)丸則 補(bǔ)脾胃，益肺氣。用于脾胃虛弱，食少便溏，氣短咳嗽，肢倦乏力。那么， 六味地黃丸是中藥方劑和中成藥的統(tǒng)稱。因由六位中藥材組成，其中熟地黃為君藥，故名為六味地黃丸。六味地黃丸源于宋代醫(yī)學(xué)家錢乙的《小兒藥證直訣》，是滋補(bǔ)腎陰的基礎(chǔ)方劑，配伍組方上具有“三補(bǔ)三瀉”的特點(diǎn)。中藥杞菊地黃丸、知柏地黃丸等都是在此基礎(chǔ)上加味而成?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，六味地黃丸還具有增強(qiáng)免疫、抗衰老、抗疲勞、抗低溫、耐缺氧、降血脂、降血壓、降血糖、改善腎功能、促進(jìn)新陳代謝及較強(qiáng)的強(qiáng)壯作用。但畏寒怕冷、痰多濕重之人不宜服用。 人參健脾丸主要由人參,白術(shù),茯苓,陳皮,肉豆蔻,木香,神曲,砂仁,麥芽,黃連,山楂,山藥,甘草等組成;而六味地黃丸主要由熟地,山藥,山茱萸,澤瀉,茯苓,丹皮等組成;人參健脾丸主要是健脾和胃,消食止瀉,用于脾虛食積; 而六味地黃丸主要是滋陰補(bǔ)腎,用于腎陰不足的腰膝酸軟,手腳心發(fā)熱等;從主旨的角度來(lái)說(shuō)他們都是補(bǔ)藥,但是人參健脾丸主要是補(bǔ)脾氣,而六味地黃丸主要是補(bǔ)腎陰,對(duì)于脾胃虛寒的人,兩個(gè)藥不能同時(shí)用,因?yàn)榱兜攸S丸的性質(zhì)偏寒點(diǎn),除了脾胃虛寒外的,不能用于偏腎陽(yáng)虛的人不能連用.除此之外都可以用于虛證的病人 兩者一健脾一補(bǔ)腎,只要有適應(yīng)癥,是可以同時(shí)服用的。 康愛多提示可以同服，中醫(yī)以為：“晝?yōu)殛?yáng)，夜屬陰”，早上吃人參健脾丸(飯前吃，增強(qiáng)食欲)，一天的量一次吃;晚上吃六味地黃丸(飯后吃，以免影響食欲)，一天的量一次吃，這樣服用效果最好，也切合中醫(yī)的辯證觀和整體觀。

你好：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人參具有大補(bǔ)元?dú)?，?fù)脈固脫，補(bǔ)脾益肺，生津止渴，安神益智的功效。六味地黃丸具有滋陰補(bǔ)腎的功效。人參泡水喝的同時(shí)完全可以吃六味地黃丸。

最好不要，沒有六味和人參配方的，

可以。

10，人參為什么要系紅繩

人參生長(zhǎng)環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過(guò)程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說(shuō)的將這件事說(shuō)得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來(lái)源是破舊的衣服撕下來(lái)的布條。銅錢，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說(shuō)，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過(guò)程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說(shuō)得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊?guó)的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來(lái)去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長(zhǎng)的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說(shuō)以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)解釋很簡(jiǎn)單，人參喜陰不喜澇，生長(zhǎng)在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來(lái)標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說(shuō)不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無(wú)論相信與否，都會(huì)對(duì)此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長(zhǎng)腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號(hào)，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

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