1，家族誕生李孝利教嘉賓如何快速挖人參的是哪一集呀

可能是62集 申賢俊那集。如果不是再把詳細情況告訴我，我電腦有全集，我再幫你看或者是31集，李孝利與李天熙、宋昌義做早飯。不過挖的不是人參，是桔梗

第五集吧

2，關(guān)于挖人參的歷史傳說

紅繩是入山找參的人都會帶上,找到參就用繩拴住,到一定數(shù)量了再一次挖起.這樣的參不會因為太早挖出，并帶在山中攀爬行走而損壞。同時，被拴了紅繩的參說明是有主的，不能再碰，碰了會被山神懲罰，這是山里的規(guī)矩。還有個說法是，找到幼參拴以紅繩，就是認下了這棵參，別人不能挖的，等過幾年，參長大了，參主就可以去采挖。后演化成神話傳說了。有關(guān)人參的傳說 ：長白山地區(qū)關(guān)于人參和挖人參的傳說。關(guān)于人參的傳說,最早見于《春秋運斗樞》的記載。南北朝時,已把人參和治病聯(lián)系起來，形成傳說的簡單情節(jié)?！读簳罚ň砦迨唬┯涊d，陳留孝子阮孝緒，因母病到鐘山采參，鹿引獲此草，服之遂愈。《太平御覽》（卷九百九十一）亦載：“隋文帝時，上黨有人宅后每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里,但一人參枝首，掘之入地五尺,得人參一，如人體狀，去之，后呼聲遂絕?！敝撂茣r，發(fā)展為“草妖”、“地精”的說法；有的還把人參說成能醫(yī)治“魯鈍”和可以益壽的“褐衣老翁”。 近代大量人參傳說流傳在東北長白山地區(qū)。它主要是從事挖參的勞動人民的口頭創(chuàng)作，舊的盛傳不衰，并不斷產(chǎn)生新的故事。其中，相當(dāng)一部分人參傳說和清代以來山東、河北等地流民開發(fā)關(guān)東地區(qū)的歷史背景有關(guān)。這些傳說從多方面反映了挖參人的善良、勤勞、互救互濟、不畏艱辛等優(yōu)秀品質(zhì)。有的傳說，鞭笞了那些忘恩負義的貪心者。特別是反映參農(nóng)在封建官府及地主階級層層盤剝下的種種苦難和反抗。如《棒捶雀與趕山王》、《人參姑娘》、《童子參》、《刺官棒》等，具有深刻的思想意義。 人參傳說反映出人民對美好生活的憧憬。這些故事往往充滿著神奇的幻想。如善良的老把頭神會幫助挖參人挖到寶參；美麗的參姑娘會和年輕的挖參人結(jié)成伴侶； 毛驢參可以不吃草料而為窮哥兒們開荒種地；龍參放到水里,河水就能長流不息，消除旱災(zāi)；深山的梅花鹿,林間的雀鳥，乃至一草一木，都會成為挖參人的忠實朋友和生活助手，人參也大都被人格化了。人參精的形象直接取自人參宿根酷似人形的特點。在故事中被描繪為穿紅肚兜的小孩、頭插紅花的美麗姑娘、善良的白發(fā)老翁等。他們以優(yōu)美的形象，善良的品質(zhì)，神奇的魔力，出沒于深山密林，幫助辛苦的參農(nóng)戰(zhàn)勝敵人,發(fā)財致富,或獲得愛情、健康和幸福。在藝術(shù)上，人參傳說一般構(gòu)思奇特，情節(jié)比較曲折，形象生動感人，富有民族風(fēng)格和美學(xué)價值。

3，農(nóng)村老輩人說挖人參必須用鹿角這是為什么有道理嗎

紅繩是入山找參的人都會帶上,找到參就用繩拴住,到一定數(shù)量了再一次挖起.這樣的參不會因為太早挖出，并帶在山中攀爬行走而損壞。同時，被拴了紅繩的參說明是有主的，不能再碰，碰了會被山神懲罰，這是山里的規(guī)矩。還有個說法是，找到幼參拴以紅繩，就是認下了這棵參，別人不能挖的，等過幾年，參長大了，參主就可以去采挖。后演化成神話傳說了。有關(guān)人參的傳說 ：長白山地區(qū)關(guān)于人參和挖人參的傳說。關(guān)于人參的傳說,最早見于《春秋運斗樞》的記載。南北朝時,已把人參和治病聯(lián)系起來，形成傳說的簡單情節(jié)?！读簳罚ň砦迨唬┯涊d，陳留孝子阮孝緒，因母病到鐘山采參，鹿引獲此草，服之遂愈?！短接[》（卷九百九十一）亦載：“隋文帝時，上黨有人宅后每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里,但一人參枝首，掘之入地五尺,得人參一，如人體狀，去之，后呼聲遂絕?！敝撂茣r，發(fā)展為“草妖”、“地精”的說法；有的還把人參說成能醫(yī)治“魯鈍”和可以益壽的“褐衣老翁”。 近代大量人參傳說流傳在東北長白山地區(qū)。它主要是從事挖參的勞動人民的口頭創(chuàng)作，舊的盛傳不衰，并不斷產(chǎn)生新的故事。其中，相當(dāng)一部分人參傳說和清代以來山東、河北等地流民開發(fā)關(guān)東地區(qū)的歷史背景有關(guān)。這些傳說從多方面反映了挖參人的善良、勤勞、互救互濟、不畏艱辛等優(yōu)秀品質(zhì)。有的傳說，鞭笞了那些忘恩負義的貪心者。特別是反映參農(nóng)在封建官府及地主階級層層盤剝下的種種苦難和反抗。如《棒捶雀與趕山王》、《人參姑娘》、《童子參》、《刺官棒》等，具有深刻的思想意義。 人參傳說反映出人民對美好生活的憧憬。這些故事往往充滿著神奇的幻想。如善良的老把頭神會幫助挖參人挖到寶參；美麗的參姑娘會和年輕的挖參人結(jié)成伴侶； 毛驢參可以不吃草料而為窮哥兒們開荒種地；龍參放到水里,河水就能長流不息，消除旱災(zāi)；深山的梅花鹿,林間的雀鳥，乃至一草一木，都會成為挖參人的忠實朋友和生活助手，人參也大都被人格化了。人參精的形象直接取自人參宿根酷似人形的特點。在故事中被描繪為穿紅肚兜的小孩、頭插紅花的美麗姑娘、善良的白發(fā)老翁等。他們以優(yōu)美的形象，善良的品質(zhì)，神奇的魔力，出沒于深山密林，幫助辛苦的參農(nóng)戰(zhàn)勝敵人,發(fā)財致富,或獲得愛情、健康和幸福。在藝術(shù)上，人參傳說一般構(gòu)思奇特，情節(jié)比較曲折，形象生動感人，富有民族風(fēng)格和美學(xué)價值。

4，人參挖前需要做什么

要看是什么參了，如果是野生的五葉，那你要給它系上紅線，別讓它跑了，準(zhǔn)備裝參的器具，如果是種植的，那就沒什么講究了，

確定是否成熟，以及根莖大小，范圍，一個完整的人參價值很高

5，人參挖的時候真像電視上要磕頭綁紅線么

迷信而已

那只是傳統(tǒng)挖法！一般挖野山參都這樣！現(xiàn)在不需要了！

沒有，人參在土里長的，紅繩是裝飾！！

都是這樣說 還沒見過

不用的啊~

6，求電影名幾個男人在山里挖人參人參還會動得綁著紅繩子好像

山神，申軍誼、蓋麗麗主演的，故事梗概：老把頭的遺孀翠環(huán)深深愛著家里的幫工石柱，石柱卻與俊俏年輕的姑娘英子相愛。村里采摘的季節(jié)就要臨近，石柱每天苦練絕技，到了采摘的時節(jié)，石柱果然在陡峭的石柱子上采到了珍貴的“夫妻參”，為了爭奪“夫妻參”，八條好漢獻出了生命，老人們說這是石柱挖出了老祖宗，觸犯了山神的緣故。人們于是將石柱判處綁山，讓厄運將在石柱的頭上，英子與他共生死。善良的翠環(huán)將山中奄奄一息的石柱和英子救出，她久久望著他們離去的背影，若有幫助，希望采納，萬分感謝

記得好像還有爬懸崖，還有關(guān)水牢，死老鼠，對嗎再看看別人怎么說的。

7，怎樣去長白山挖人參

1 去長白山很大 去的話 就去二道白河鎮(zhèn)或者松江河鎮(zhèn)住下 那附近就是原始森林2 別想著挖 輪不到你 野山參 長白山一年就出產(chǎn)幾十顆 移山參倒是有的是 山上都是

叫個朋友 然后一棒把你打暈 你默念我要挖人參 就可以挖到了

想發(fā)財想瘋了吧。 長白山的人參隨便就讓你挖了嗎？人參多不值錢阿，你去偷人參娃娃，那個值錢。

哥們 你真逗。。。。。。。。

怎么可能讓你挖呢？發(fā)現(xiàn)了罰款10萬元的。連小鏟子都不讓你帶進山里，你用手挖??？

可以。但你以為長白山的人參跟羅卜那樣多阿。到處都是。那個在長白山找到人參就跟中彩票似的。你若有那運氣就去挖幾個吧

8，人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會迅速枯萎，很久才會恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候，采挖人參的人群都是勞動人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時，他們會采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時是作為最基本的貨幣進行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實是因當(dāng)時社會環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會有一定的價值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因為古代中國的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會讓新進的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過程中，進而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實用今天的唯物主義觀點來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時，果實才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認，所以人們便有了棒槌鎖，用來標(biāo)記人參的位置。進而在呼喊同伴以及拿取工具的同時，不會將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩，人參會跑掉，那么人們都會去遵守。無論相信與否，都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時間，它才又會慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會縮進土里面的，要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的?？傊?，人參放山文化，是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經(jīng)驗與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

9，人參會跑嗎

不會人參會跑只是美麗的傳說。人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時破土而出。人參會跑的一種原因是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土，休眠了一年。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等。但人參生命力很強，就是爛的只剩一個蘆頭了， 他的艼也會迅速長大變成人參主體，重新長出一個蘆頭，所以在第三年又看見了它，給人一種人參會跑的錯覺。傳說的源頭，必然是放山人。終年行走山林，而且人跡罕至，加之以前人的唯心思想，難免將一些事物或者經(jīng)歷與神話傳說聯(lián)系起來。人參會跑那是因為人參的莖葉極易折斷，并需要很長的時間才能重生莖葉。當(dāng)有小動物或人類等經(jīng)過人參莖葉的周圍，碰或踩到了人參的莖葉，使其折斷，結(jié)果人們好久都沒有見到這個人參的莖葉，誰知一段時間后，又見到了！就以為它“跑走”了又“跑”回來了！根據(jù)清朝詩人王漁洋《檐曝雜記》的記載，當(dāng)時人們發(fā)現(xiàn)人參時必須用一種帽子把它蓋上再挖，否則它會跑。 現(xiàn)代東北地區(qū)參農(nóng)的做法是，發(fā)現(xiàn)人參后用紅頭繩給系住以后再挖，否則它會跑。 根據(jù)宋朝以來的記載,當(dāng)時人們認為枸杞在地下會變成精，會跑，會叫，而人參是人形的娃娃，也會跑，據(jù)說煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物，而且人參會提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時破土而出。那人參會跑的一種原因就是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會有第一年看到某處有一株參苗，但是因為太小或者其他原因沒有當(dāng)時采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會跑，跑了一圈兒又跑回來了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因為有所發(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因為人參是肉質(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個周的時間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因為得不到所需的營養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對產(chǎn)品的宣傳手段。不過時間長了，加之對人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

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