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人參附子,人參和制附子起什么作用

人參和制附子起什么作用大補(bǔ)元?dú)?,回陽救逆,這是危急重癥才用的有溫經(jīng)散寒,回陽救逆的作用?;仃柧饶娴?!2,人參附子湯藥理作用與臨床應(yīng)用【來源】《正體類要》?!窘M成】人參15克附子10克【用法】附子1……

1,人參和制附子起什么作用

大補(bǔ)元?dú)?,回陽救逆,這是危急重癥才用的
有溫經(jīng)散寒,回陽救逆的作用。
回陽救逆的!

人參附子

2,人參附子湯藥理作用與臨床應(yīng)用

【來源】《正體類要》?!  窘M成】人參15克附子10克  【用法】附子10克加入水500ml,先在火上煎30分鐘以上,小火熬至附子藥水無麻感覺(用筷子到藥水蘸一下,用舌尖嘗一下),再加入人參15克,小火熬10分鐘后就可以?!  竟τ谩炕仃柧饶妫笱a(bǔ)元?dú)?,散寒止痛?!  局髦巍繗鉁碌臅炌鲫柼撁?,肢冷脈微,散寒止痛。

人參附子

3,附子人參當(dāng)歸熟地湯

可以一起燉湯的,鮮人參具有提高抵抗力的作用。許多人有冬天四肢冰冷,易感冒,夏天怕熱易中暑等體質(zhì)低下的癥狀。鮮人參補(bǔ)氣生血,堅持長期食用鮮人參能夠從根本上提高人體免疫力,增強(qiáng)人體體質(zhì)!

人參附子

4,幫忙看看附子人參黃芪白術(shù)茯苓羌活防風(fēng)桂枝細(xì)辛當(dāng)

當(dāng)歸10克、熟地10克、白芍8克、人參10克、黃芪15克、茯芩12克、白術(shù)10克、甘草5克、川芎10克、肉桂10克。這是補(bǔ)氣血的常用量。
這個屬于可以治療風(fēng)寒濕性質(zhì)的疼痛等癥,有補(bǔ)陽祛濕活血養(yǎng)血的藥

5,30克人參和10熟附子一起有什么功效

這個是熱的,如果你體內(nèi)寒,可以用,再說就這么點(diǎn)劑量,作用非常非常小的。
要是一次吃就快完了。要是病??梢钥紤]
這是中醫(yī)有名的方劑,參附湯的組方,用于脫陽虛脫的急救
人參補(bǔ)虛 大補(bǔ)元?dú)?附子回陽 人參配附子的方子沒見過 估計是開來回陽救逆的 也就是搶救瀕危病人的

6,人參附子掛枝的作用是什么

6、人參對物質(zhì)代謝的功效 (1)人參對糖代謝有雙向調(diào)節(jié)作用,即降人參既有降糖作用,也可以治療低血糖癥。 (2)人參中的蛋白質(zhì)合成促進(jìn)因子及總皂苷均能促進(jìn)蛋白質(zhì)、DNA、RNA的生物合成,提高RNA集合酶活性及白蛋白、γ-球蛋白含量。 (3)對脂質(zhì)代謝的作用。人參對高膽固醇和高脂血癥患者的血清LDL-C的增加和脂肪肝有改善作用,能促進(jìn)膽固醇的排泄,防止高膽固醇血癥和動脈粥樣硬化的形成。 7、人參具有增強(qiáng)機(jī)體的抗應(yīng)激能力:人參能加強(qiáng)機(jī)體對各種環(huán)境和內(nèi)外刺激的適應(yīng)性, 8、人參具有抗休克的功效:人參皂苷可明顯延長過敏性休克和燙傷性休克患者的生存時間。 關(guān)于人參的功效與作用,鮮人參領(lǐng)導(dǎo)者中華人參網(wǎng)——中國山參第一品牌上介紹的很全面,你可以去看看。
人參被譽(yù)為“起死回生的仙草”它特別適應(yīng)于體虛欲脫,肢冷脈微,產(chǎn)后補(bǔ)養(yǎng),術(shù)后復(fù)原。功效是增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能,提高人體免疫力,滋陰補(bǔ)氣,寧神益智,清熱生津。 附子:辛甘大熱有毒,入心、脾、胃經(jīng)。通行十二經(jīng),溫補(bǔ)命門腎火,祛寒濕止痛,主治:亡陽,腎陽虛的腰痛,陽痿遺精,水腫,寒疝,腹痛,冷泄,風(fēng)寒濕痹。 桂枝:辛甘溫,入肺、膀胱經(jīng),發(fā)汗解表,溫通經(jīng)脈,通陽化氣,發(fā)熱惡寒有汗無汗均可用,主治:風(fēng)寒濕痹痛,水濕停滯所致的痰飲咳喘,小便不利。
有溫經(jīng)散寒,回陽救逆的作用。

7,人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋,挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱,被踩到會迅速枯萎,很久才會恢復(fù)原貌,系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候,采挖人參的人群都是勞動人民,他們并沒有很高的文化水平,但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中,要求新人必須遵守時,他們會采取一種讓新人比較信服,容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳,采人參時需要用棒槌鎖,而棒槌所有兩部分構(gòu)成:紅繩與銅錢。紅繩呢,大家知道。在自產(chǎn)自足的古代,人們的衣物顏色幾乎是三種:白色、藍(lán)色和紅色,而紅色是在自然界最為明顯的,也是獲取最方便,成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢,在古時是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢,所以說,這兩者之間的結(jié)合,其實(shí)是因當(dāng)時社會環(huán)境的條件,而就地取材。而紅色,在中國的傳統(tǒng)文化中,又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的,順治年間的,以及寓意很好,或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊,宣統(tǒng)啊,康熙呀這些年份的銅錢,是要規(guī)避的,筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求,是在不斷傳承過程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承,在傳授者與傳承者之間,會有一定的價值觀隔閡,而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說,并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗,與唯心化,也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因為古代中國的文化,仍然是以唯心主義主導(dǎo),所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩,會讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守,甚至傳承采參的手藝,作為師長的傳授者,不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經(jīng)歷,糅合到學(xué)習(xí)過程中,進(jìn)而使傳承者,發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來解釋很簡單,人參喜陰不喜澇,生長在有高大喬木之下,且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色,果實(shí)在成熟之前,也為綠色。只有在成熟脫落時,果實(shí)才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物,在雜草叢生的環(huán)境中,很難去辨認(rèn),所以人們便有了棒槌鎖,用來標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時,不會將目標(biāo)丟失,便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下,如果您在學(xué)采集人參的時候,告訴您如果不綁紅繩的話,人參容易找不到,我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩,人參會跑掉,那么人們都會去遵守。無論相信與否,都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱,一旦被人誤踩到會迅速枯萎,所以很難被找到,要等一段時間,它才又會慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下,人參是會縮進(jìn)土里面的,要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因,才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉,而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號,已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的??傊藚⒎派轿幕?,是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經(jīng)驗與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

8,肉桂附子麥冬五味子可以一起配伍嗎

肉桂 附子是熱藥 五味子是補(bǔ)藥 麥冬是滋陰潤燥的藥 不知你要只什麼 最好說明一下
可以,簡單扼要.份量一定要調(diào)好君臣佐使~
這個配伍可以用于腎虛肢寒癥,,配伍過于簡單效果未必會好,
可以一起吃,主要是用于陽虛氣短,畏寒肢冷,面色蒼白,神疲乏力,肢體麻木疼痛等,可加人參,生甘草。作用更強(qiáng),效果更好。
完全可以 不違背中藥配伍原則 相惡原則   即兩藥合用,一種藥物能使另一種藥物原有功效降低,甚至喪失。如人參惡萊菔子,因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用。   相惡,只是兩藥的某方面或某幾方面的功效減弱或喪失,并非二藥的各種功效全部相惡。如生姜惡黃芩,只是生姜的溫肺、溫胃功效與黃芩的清肺、清胃功效互相牽制而療效降低,但生姜還能和中開胃治不欲飲食并喜嘔之證,黃芩尚可清泄少陽以除熱邪,在這些方面,兩藥并不一定相惡。   兩藥是否相惡,還與所治證候有關(guān)。如用人參治元?dú)馓撁摶蚱⒎渭兲摕o實(shí)之證,而伍以消積導(dǎo)滯的萊菔子,則人參補(bǔ)氣效果降低。但對脾虛食積氣滯之證,如單用人參益氣,則不利于積滯脹滿之證;單用萊菔子消積導(dǎo)滯,又會加重氣虛。兩者合用相制而相成,故《本草新編》說:“人參得萊菔子,其功更神?!惫氏鄲号湮樵瓌t上應(yīng)當(dāng)避免,但也有可利用的一面。由此可以解釋,為什么歷代本草文獻(xiàn)中所列相惡藥物達(dá)百種以上,而臨床醫(yī)家并不將相惡配伍通作配伍禁忌對待。 相反原則   即兩種藥物合用,能產(chǎn)生或增強(qiáng)毒性反應(yīng)或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干藥物(見“用藥禁忌”)。   上述六個方面,其變化關(guān)系可以概括為四項,即在配伍應(yīng)用的情況下:①有些藥物因產(chǎn)生協(xié)同作用而增進(jìn)療效,是臨床用藥時要充分利用的;②有些藥物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效,用藥時應(yīng)加以注意;③有些藥物則由于相互作用,而能減輕或消除原有的毒性或副作用,在應(yīng)用毒性藥或烈性藥時必須考慮選用;④一些藥物因相互作用而產(chǎn)生或增強(qiáng)毒副作用,屬于配伍禁忌,原則上應(yīng)避免配用。 我國古代醫(yī)學(xué)家把中藥配伍禁忌總結(jié)為十八反和十九畏歌訣,以便人們記憶掌握。十八反歌訣:本草明言十八反,半蔞貝蘞及攻烏,遂戟芫藻俱戰(zhàn)草,諸參辛芍叛藜蘆。這十八反包括32種中藥的相反。如果相反藥物合用,會增強(qiáng)或產(chǎn)生毒副作用,原則上應(yīng)禁用。即:半夏、瓜萎(包 括瓜萎皮、萎仁、天花粉)、貝母(包括浙貝母、川貝母)、白鼓、白及反烏頭(包括川烏、草烏、附子、天雄、側(cè)子);海藻、大戟、甘遂、芫花反甘草;人參、黨參、太子參、丹參、玄參、沙參、苦參、細(xì)辛、白芍、赤芍反藜蘆。十九畏歌訣: 硫黃原是火中精,樸硝一見便相爭; 水銀莫與砒霜見,狠毒最怕密倫僧; 已豆性烈最為上,偏與牽牛不順情; 丁香莫與郁金見,牙硝難合京三棱; 川烏草烏不順犀,人參最怕五靈脂; 官桂善能調(diào)冷氣,石脂一見便相欺; 大凡修合看順逆,炮濫炙熔莫相依
這個方子很好的,,可以治療下焦虛寒 引起的口渴癥,,和 上熱下寒的心腎不交。。附子 肉桂補(bǔ)腎陽,,暖下焦之寒,,可以使下焦水汽上呈 ,,五味子補(bǔ)腎氣,,麥冬 滋上焦 肺之水。。
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