1，一個(gè)小說故事關(guān)于人參精和桃樹精的故事

水浴青蘭的瓊?cè)A煙蘿之花祭!

2，概括性孫悟空毀傷人參果樹的原因

孫悟空之所以會(huì)打到鎮(zhèn)元子的人生果樹有兩個(gè)原因：第一個(gè)原因是因?yàn)閷O悟空對(duì)鎮(zhèn)元子是非常反感的，第二個(gè)原因就是因?yàn)閷O悟空打從進(jìn)入五莊觀以后，就用自己的火眼金睛看出來了這顆果樹實(shí)際上是一顆邪樹，而本是孫猴子又嫉惡如仇，所以最后自然是要推倒這棵人參果樹的。當(dāng)時(shí)孫悟空就對(duì)唐僧等人說，當(dāng)年他大鬧天宮的時(shí)候在太上老君的家門口也沒有看到這么高傲的對(duì)聯(lián)，所以在此時(shí)孫悟空對(duì)鎮(zhèn)元子的第一印象并不是特別的好，這也為后來推倒人生果樹埋下了伏筆。擴(kuò)展資料孫悟空：除惡務(wù)盡，英勇善戰(zhàn)，機(jī)智勇敢，堅(jiān)持正義， 仁義忠誠(chéng)，敢作敢為，身手不凡，斬妖除魔，常常被冤枉，對(duì)唐僧很誠(chéng)懇。豬八戒：憨厚可愛，貪財(cái)好色，愛耍小聰明。沙和尚：平和，冷靜，有耐心，忠心耿耿，吃苦耐勞。唐僧：符合封建時(shí)代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、心善、輕動(dòng)、斯文、迂腐，但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面，有時(shí)候特別不明事理。

3，孫悟空推倒了誰的人參樹

鎮(zhèn)元仙的人參樹

4，孫悟空推倒人參果樹拉著唐僧逃逸唐僧是不得已還是怕走不了

鎮(zhèn)元仙的人參樹

5，推倒人參果樹孫悟空是如何將其復(fù)活的

孫悟空請(qǐng)來了觀音，用甘露救活了人參果樹。

茫茫南海，必有醫(yī)樹仙方

鎮(zhèn)元大仙

6，在西游記中孫悟空為什么要推倒鎮(zhèn)元子的人參樹

《西游記》的故事，想來是所有人的童年回憶。不光是西游記中的人物特別有趣，西游記中那些功能各異，奇形怪狀的法寶，也非常吸引人的注意。而那些可以讓人長(zhǎng)生不老的仙丹靈藥，更是讓凡人眼饞。其中最有名的仙果叫做人參果，而生長(zhǎng)這些珍貴果子的人參果樹就在鎮(zhèn)元大仙的五莊觀中。人參果的本質(zhì)這人參果又多么神奇呢？它對(duì)人的好處，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過太上老君的仙丹和王母娘娘的蟠桃。《西游記》中就有關(guān)于人參果神奇功能的描述：人參果又名草還丹，而結(jié)果子的人參果樹據(jù)說是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才會(huì)熟，短頭一萬年方才可以吃。而這幾萬年下來，才長(zhǎng)出了三十個(gè)果子。可以看出這些果子是彌足珍貴的。而這些果子，長(zhǎng)得也很奇怪：長(zhǎng)成的果子，就像是剛出生的孩子，四肢健全，形貌兼?zhèn)?。這也是唐僧看見人參果但是卻吃不下去的原因。人參果的采摘方法也是很有講究的，人參果需要用鎮(zhèn)元大仙的金擊子敲打才可以掉下來的。用其他的方法，都不可以成功地摘下人參果。用土地公公的話來說，就是人參果遇金而落，遇木而枯，遇土而化，遇火而焦，遇水而溶。這個(gè)也是孫悟空一開始沒有成功地摘下人參果的原因，導(dǎo)致了之后的誤會(huì)。豬八戒慫恿悟空去偷幾個(gè)人參果來嘗嘗，被五莊觀的道童們發(fā)現(xiàn)，道童們不依不饒，出言語侮辱孫悟空。像孫悟空這樣非常有自尊心的神仙，怎么可能甘心被幾個(gè)小道童所侮辱。當(dāng)初玉帝封孫悟空為弼馬溫，讓孫悟空知道，在天宮大鬧了一番。后來又被招安，被幾個(gè)在叛逃的仙女羞辱，又大鬧了一番，最后是如來佛祖出面，才幫助天庭化解了這場(chǎng)危機(jī)。所以這幾個(gè)小道童敢出口傷他，孫悟空不砸了道觀，怎么出得了氣？于是人們都認(rèn)為，孫悟空會(huì)砸掉五莊觀的原因，是孫悟空被道童欺負(fù)。但是不僅僅是出于這個(gè)原因，還有一個(gè)原因是孫悟空用火眼金睛，發(fā)現(xiàn)了這顆人參果樹的秘密。孫悟空的老家在花果山，西游記開篇就有對(duì)花果山景色的描寫：花果山一草一木，都有靈性。就是在這樣的天地之間，生長(zhǎng)出了人參果樹這樣的天靈地寶。鎮(zhèn)元大仙游覽到這里，對(duì)人參果樹是愛不釋手，就把樹移栽到了自己的道觀中。所以說，這人參果樹，原本是孫悟空的，卻被鎮(zhèn)元大仙搶去。還被他道觀里的小道童出惡言所傷，當(dāng)然是咽不下這口氣的，砸掉這棵樹，也在情理之中。

7，孫悟空為何非要推倒人參果樹 原來他用火眼金睛看出了此樹的來

因?yàn)槿藚⒐舻夭灰娏耍?位童子錯(cuò)怪以為唐僧三人吃了4個(gè)被童子惡罵孫悟空生氣推倒人參果樹，

那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無火，只是風(fēng)攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個(gè)老害病眼，故喚作“火眼金睛”。

8，孫悟空在西行取經(jīng)途中曾回去找過菩提祖師是哪一回

推倒人參果樹,孫悟空去找過菩提祖師.

路遇鎮(zhèn)元那次，因?yàn)楹桶私渫党匀藚⒐⑼频谷藚⒐麡洌蚩站腿フ伊似刑嶙鎺?，可是菩提祖師因?yàn)橐郧拔蚩障律綍r(shí)已經(jīng)承諾不再見他，便沒出面，后來悟空就找到了觀音菩薩救活人參果樹

打死了鎮(zhèn)元子的人參果樹的時(shí)候啊，因?yàn)槟遣皇且话愕墓麡?，唐僧被?zhèn)元子扣押后，孫悟空就去找過菩提祖師，不過，菩提祖師沒有見他，還讓他去別處去找高人，后來就找到了觀音菩薩才救活人參果樹啊。

推倒人參果樹那一回

9，為什么齊天大圣是在夢(mèng)里和菩提學(xué)習(xí)武功的

你好！孫悟空去找菩提學(xué)的?。? 沒看過西游記嘛？ 他費(fèi)了很大力氣找到他然后拜師學(xué)藝的啊 ！鎮(zhèn)元子可是地仙中的頂級(jí)存在 想必也有其特殊機(jī)遇吧 感覺就是自己修煉的厲害靈根不見得都能化為人形狀態(tài)吧 比如天上的蟠桃樹也不差啊 可能就是品種問題吧最后紅孩兒的火 感覺像天生的希望對(duì)你有所幫助，望采納。

石頭在的時(shí)間很長(zhǎng)，又在一個(gè)靈氣充沛的地方，又在猴子山，所以當(dāng)靈氣聚集到一定程度的時(shí)候，幻化成猴子。而人參果樹靈氣量少，消耗了，節(jié)了很多果子，在一個(gè)就是資格不算太老。紅孩兒的火應(yīng)該是天生的吧，他又沒師傅。鎮(zhèn)元大仙不太清楚，他應(yīng)該不是天地中的東西所化得吧。

10，孫悟空的師傅菩提祖師最后去哪里了

回到他本來的地方去了 菩提老祖就是佛教兩大圣人之一的準(zhǔn)提

菩提祖師是道教的，他們一身就是修道升仙了。。。。當(dāng)然最后是肉體已死 得道升仙啦

菩提祖師，小說《西游記》中教授孫悟空本領(lǐng)的師父。 菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二變和筋斗云的本領(lǐng)。這對(duì)悟空今后大鬧天宮的，以至最后成佛奠定了良好的基礎(chǔ)。 一．《西游記》中隱藏著線索 《西游記》里孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個(gè)世外神仙。由于孫悟空在三星洞里修了7年道，習(xí)了3年武就把靈宵寶殿揭了個(gè)底掉，因此有很多人對(duì)他的師傅普提祖師產(chǎn)生了極大的興趣。那么此人究竟是誰？在《西游記》中就連一點(diǎn)線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”中?！办`臺(tái)方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會(huì)不會(huì)有什么關(guān)聯(lián)？ 當(dāng)孫悟空第一次見到菩提祖師時(shí)，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西游記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什么對(duì)道教文化了如指掌呢？如果他是道，為什么又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ 這有什么奇怪的，佛已經(jīng)超越了六道輪回，既然是佛，盡虛空遍法界沒有不明了的?；頍o量無邊，去度眾生。慈航道人不就是觀世音菩薩的化身嗎？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人?？傊?，度人是講善巧方便的

齊天大圣（張衛(wèi)健版）里說他唄玉帝派去天上當(dāng)官了，西游記里他還是在山洞里，只是把孫悟空驅(qū)逐走了??！

可能是尿急吧 便秘吧 不想讓人看見 就做法弄了些蜘蛛網(wǎng) 什么的啊 不然一代英明 毀于一旦 唉神仙也是有需求的 況且西游記這本名著本身就沒有孫悟空 再去找?guī)煾?是電視劇自己加的劇情

11，孫悟空的真身究竟是誰

孫悟空是誰？ 孫悟空的身份線索，當(dāng)然是第一回給的最多，我大致歸納一下： 1）第一回的標(biāo)題：靈根育孕源流出，心性修持大道生 2）花果山的形成時(shí)間是：自開清濁而立，鴻蒙判后而成 3）花果山的本質(zhì)是：百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根 好了，直接的、明確的敘述，就是這么三條。看過之后，你的印象是什么呢？我的印象就是兩個(gè)字“靈根”。 于是我對(duì)《西游記》簡(jiǎn)體版txt文件進(jìn)行全文檢索，看看還有哪里提到“靈根”二字。果然有，而且有兩類： 第一類，在第71回和第81回，孫悟空和豬八戒分別提到了“靈根”，兩次都是指孫悟空本人，所以再次證明，這個(gè)詞是了解猴王身世的關(guān)鍵線索。 第二類，就比較奇怪了，全部是出現(xiàn)在第26回，即“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”這一回。讀者大概已經(jīng)回想起來了，這一回是關(guān)于人參果的故事，而那個(gè)和孫悟空一樣被稱為“靈根”的東西，就是指的“三千年一開花，三千年一結(jié)果”的人參果樹。 那么，兩種靈根，一個(gè)是人，一個(gè)是樹，描述上總該有什么區(qū)別吧。我們來看看人參果樹的特點(diǎn)： ·那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開...我大致歸納一下，人若吃了： 1）第一回的標(biāo)題，全部是出現(xiàn)在第26回，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根，三千年一結(jié)果”的人參果樹。我們來看看人參果樹的特點(diǎn)，而那個(gè)和孫悟空一樣被稱為“靈根”的東西，而且有兩類。（這話是作者自己說的！只見那正中間有根大樹，觀世音甘泉活樹”這一回，又名人參果：靈根育孕源流出，根下有七八丈圍圓；吃一個(gè).，這一回是關(guān)于人參果的故事： ·那觀里出一般異寶，就是指的“三千年一開花。 ·（人參果）有緣的，鴻蒙始判.，心性修持大道生 2）花果山的形成時(shí)間是，就活四萬七千年。卻是只與五行相畏？我的印象就是兩個(gè)字“靈根”：自開清濁而立，綠葉陰森，一個(gè)是樹，描述上總該有什么區(qū)別吧、明確的敘述 孫悟空是誰，兩種靈根，當(dāng)然是第一回給的最多.，就是這么三條，怎么這一下打不傷些兒。蓋天下四大部洲，一個(gè)是人，就比較奇怪了，直上去有千尺余高，鴻蒙判后而成 3）花果山的本質(zhì)是，所以長(zhǎng)生，萬劫無移大地根 好了，在第71回和第81回.。 于是我對(duì)《西游記》簡(jiǎn)體版txt文件進(jìn)行全文檢索，孫悟空和豬八戒分別提到了“靈根”。看過之后，撞生鐵也有痕。 ·（樹下的土）這個(gè)土有四萬七千年，惟西牛賀洲五莊觀出此，就活三百六十歲，這個(gè)詞是了解猴王身世的關(guān)鍵線索：百川會(huì)處擎天柱。，又見一層門.（孫悟空親手試過之后說）“我這棍，真?zhèn)€是青枝馥郁，打石頭如粉碎.。 第二類，最可靠無疑） ·走過菜園。讀者大概已經(jīng)回想起來了： 第一類，看看還有哪里提到“靈根”二字，喚名草還丹，乃是混沌初分，直接的。果然有。 那么，比生鐵也還硬三四分，所以再次證明，呀，你的印象是什么呢，兩次都是指孫悟空本人，就是鋼鉆鉆他也鉆不動(dòng)些須，那葉兒卻似芭蕉模樣，即“孫悟空三島求方，聞一聞。推開看處？ 孫悟空的身份線索

有很多種說法，至今都是迷，這世界上只有兩個(gè)人知道，一個(gè)人孫悟空本人，還有一個(gè)就是作者吳承恩

有四種猴子在六道五仙五蟲之外，第一是靈明石猴。第二是赤尻馬猴。第三是通臂猿猴。第四是六耳獼猴。這四種猴子可以說是同體，也就是完全相似，無可分辨。這也就出現(xiàn)了西游記中真假猴王的一幕。孫悟空前世應(yīng)為《封神演義》中的梅山七怪袁洪，使賓鐵棍，會(huì)七十二變，與楊戩斗法，被女媧用山河社稷圖所擒。但此猴刀斬不死（是不是跟鹿力大仙比砍頭很像），最后被子牙紅葫蘆所殺。之后忘了是誰（女媧？）跟楊戩說多少多少年以后你和這猴子還得干一仗。之后的橋段大家熟悉，就是女媧補(bǔ)天石（又是女媧）里蹦出孫行者，到六十三回梅山六怪登場(chǎng)，直呼悟空“哥哥”。所以這四猴怎么變，其實(shí)都只是一個(gè)，悟空也不在話下。

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