本文目錄一覽

• 1，道教鎮(zhèn)宅中藥
• 2，道家真的有醫(yī)學(xué)秘方嗎
• 3，道家秘術(shù)有那些麻煩寫1到2篇
• 4，天天向上中道家養(yǎng)生方法
• 5，誰能給我一點有關(guān)道家養(yǎng)身的質(zhì)料
• 6，道家有何等養(yǎng)生方法
• 7，請高人介紹下老莊的道家養(yǎng)生功法

1，道教鎮(zhèn)宅中藥

朱砂，，，，

朱砂 雄黃 艾草

2，道家真的有醫(yī)學(xué)秘方嗎

騙人的

道家的醫(yī)學(xué)秘方可參考〈肘后方〉，《云笈七箋》，《遵生八箋》，〈道藏〉等。清代的萬州人道學(xué)醫(yī)家亞拙山人著有〈亞拙醫(yī)鑒〉，首頁即伏羲神農(nóng)氏為道家鼻祖，，，，，

3，道家秘術(shù)有那些麻煩寫1到2篇

苦戀開花法 　　挑七個又紅又熟的桑果放入紅包袋內(nèi)，如法泡制準備兩份，男女一人一份，在晚上八點整，在各自庭院，埋入土里，并在上面用力踏七下，若無庭院就埋在盆景里，最后祈求兩人關(guān)系越陷越深，最后會贏得雙方家長的同意，獲得世人的祝福。 心想事成法 　　睡覺前，用一根新點燃的紅蠟燭，在裝滿水的盆子里滴入１２朵燭淚，在撈起來包在手帕里并壓在枕頭下面。這時將你的愿望說出　　，當(dāng)愿望實現(xiàn)后，把蠟燭淚裝入信封袋中，選一個月圓（十五）的晚上，埋入土中即可！ 金榜題名法 　　準備１８條，每條各九寸的紅絲線，選一個安靜的晚上，用膠水將紅線貼在自己臥房的門上左右各九條。每貼一條時，心里默念九次六字真言〔翁媽呢被瞇哄〕并且心中想著：自己所準備的都考出來。剩下的就是靜下心來準備讀書，期待金榜題名時。 開運法 　　準備一套全新的硯臺和毛筆，以及七張紅色紙（長、寬各十公分），在紅紙的正面寫下“鴻運當(dāng)頭”，在每天同一時間內(nèi)各寫一張，共寫七天，完成后將七張紅紙一起放入皮包中，不久后，好運就會不停的到來唷！ 促進陰緣法

4，天天向上中道家養(yǎng)生方法

我推薦兩點道家養(yǎng)生方法.《養(yǎng)生之道》 養(yǎng)生之道在神靜心清。靜神心清者，洗內(nèi)心之污垢也。心中之垢，一為物欲，一為知求。去欲去求，則心中坦然；心中坦然，則動靜自然。動靜自然，則心中無所牽掛，于是乎當(dāng)臥則臥，當(dāng)起則起，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，外物不能擾其心。故學(xué)道之路，內(nèi)外兩除也；得道之人，內(nèi)外兩忘也。內(nèi)者，心也；外者，物也。內(nèi)外兩除者，內(nèi)去欲求，外除物誘也；內(nèi)外兩忘者，內(nèi)忘欲求，外忘物誘也。由除至忘，則內(nèi)外一體，皆歸于自然，于是達于大道矣！ 《養(yǎng)生之經(jīng)》 養(yǎng)生之經(jīng)要在自然。動不知所向，止不知所為，隨物卷曲，隨波而流，動而與陽同德，靜而與陰同波。其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響，此乃養(yǎng)生之經(jīng)也?！碧热胪昝谰辰?，則與禽獸共居于地而不以為卑，與神仙共樂于天而不以為貴；行不標新立異，止不思慮計謀，動不勞心傷神；來而不知所求，往而不知所欲?！鄙砹⒂谔斓刂g，如同枯枝槁木；心居于形體之內(nèi)，如同焦葉死灰。如此，則赤日炎炎而不覺熱，冰雪皚皚而不知寒，劍戟不能傷，虎豹不能害。于是乎禍亦不至，福亦不來。禍福皆無，苦樂皆忘也。” 只要你體會到了,你自會感覺天人合一的妙趣. 愿君健康,平安!

辟谷是么··還有好多呢你喜歡么我想去趟縉云山看看呢~我特別特別想去··

再看一遍 - -

半蹲,在胸前呈圓狀.蹲半個小時,可以減肥.太高會贈肥,要小心.三月三的桃花片放到七月七,加一點烏雞血,可養(yǎng)顏.吃飯要咬36下,變成液態(tài).用力搓手然后馬上放在臉上,三分鐘后向上推,可贈加皮膚緊質(zhì)

5，誰能給我一點有關(guān)道家養(yǎng)身的質(zhì)料

1、 面宜常擦。面部血管神經(jīng)豐富，且人的內(nèi)臟皆開竅于面部，經(jīng)常搓擦，不僅起到活血，消除疲勞的作用，而且相當(dāng)于經(jīng)常按摩內(nèi)臟。 　　　　2、 發(fā)宜常梳。用雙手十指插入發(fā)間從前到后按搓頭部。頭部是人體陽經(jīng)聚會的地方，經(jīng)常梳頭，可以刺激頭部經(jīng)絡(luò)，活血健身?！　　　?、 目宜常運。閉目，眼球自左向右轉(zhuǎn)動9次，再反向轉(zhuǎn)動9次，然后閉目片刻，睜開眼睛，吸氣凝神。每日做幾次，可清肝明目?！　　　?、 耳宜常凝。以兩手掩耳，低頭、仰頭5－7次，且凝神去雜念，常做此動作，可去頭旋之病?！　　　?、 齒宜常叩。上下齒相叩擊數(shù)次?？纱碳ぱ乐苎涵h(huán)，經(jīng)常行之，可使牙齒堅固，至老不掉?！　　　?、 口宜常閉。經(jīng)常閉口調(diào)息，舌抵上腭，呼吸均勻和緩，可使體內(nèi)氣機通暢，津液自生。　　　　7、 津宜常咽。津指唾液，唾液中含多種酶，參與體內(nèi)的各種代謝；且唾液具有助消化、健脾胃的功用。每日舌攪上下腭，鼓嗽漱津，待津液滿口時，分三次咽下?！　　　?、 氣宜常提。隨呼吸而做提肛動作，有利于體內(nèi)氣機升降，可健身防病?！　　　?、 心宜常靜。心靜則氣血平和，氣機不亂，即所謂神養(yǎng)。　　　　10、 神宜常存。精神內(nèi)守，意守丹田。保持精神樂觀，不過度思慮，則能免七情之患?！　　　?1、 背宜常暖。背部為督脈之所居，足太陽膀胱經(jīng)之所舍，最易受風(fēng)寒。保持背部溫暖，既可預(yù)防感冒，又可固腎強腰?！　　　?2、 腹宜常摩。經(jīng)常按摩腹部，可增強胃腸功能，促進消化，治療便秘。　　　　13、 胸宜常護。胸為心、肺所在的部位，經(jīng)常按摩，可寬胸理氣?！　　　?4、 囊宜常兜。以兩手緊兜外腎，閉口調(diào)息。腎為生命之本，腎氣足則精力充沛，經(jīng)常為之，可固腎強腰。　　　　15、 言語宜常緘默。多言傷氣，少言養(yǎng)氣?！　　　?6、 皮膚宜常干沐。經(jīng)常搓擦皮膚，可使周身氣血通暢，舒筋活血，皮膚潤澤而有彈性。

6，道家有何等養(yǎng)生方法

方法/步驟　　一、道教養(yǎng)生要求人們重視自己思想道德晶質(zhì)的修養(yǎng),這是養(yǎng)生長壽最重要的前提條件。道教先賢曾這樣教導(dǎo)養(yǎng)生者,“養(yǎng)生者,不但餌藥餐霞,其在兼于自行。自行周備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽?！币簿褪钦f,道教在修煉養(yǎng)生中常講的要修仙道,必先修人道,人道不修,仙道難成。　　為了強化養(yǎng)生者的思想道德修養(yǎng),道教制定了許多清規(guī)戒律,強調(diào)必須要做到與人為善,積功累德,忠孝友悌,正己化人,諸惡莫作,諸善奉行,救人之急,憫人之孤等。通過這些具體的道教行為規(guī)范,凈化社會,凈化人們的心靈,最終就可達到不求壽而壽自延的目的。養(yǎng)生 道家有何等養(yǎng)生方法　　二、道教養(yǎng)生素重?zé)挌庵ā＿@是一種動靜結(jié)合以養(yǎng)護元氣為主的養(yǎng)生之道。道教認為,人的元氣為生命之源,得元氣則生,失元氣則死,欲保生命之體,就必須養(yǎng)氣。養(yǎng)氣分為服氣和行氣兩個方面。服氣即吸收天地之生氣,具體操作時應(yīng)該注意:時間以每天清晨為主,以晴天為主,端立或平坐,閉目叩齒,舌抵上顎,津液回咽,吸氣平穩(wěn)適度有力?！　⌒袣獾囊笫且晕抑?行我之氣;適我之體,攻我之疾。實際就是用體力真氣抵抗外部邪穢之侵襲,從而達到氣血兩旺,身體免疫力增強的效果。道教服氣、行氣早已成為氣功修煉的基本要領(lǐng),同時也被醫(yī)學(xué)界所推廣,用于治療很多慢性頑固性疾病。如養(yǎng)生治病的呼吸行氣的“呵、呼、咽、吹、噓、唏”六宇訣即是最好的例證。養(yǎng)生 道家有何等養(yǎng)生方法　　三、道教養(yǎng)生十分注重適度鍛煉,而且必須持之以恒。生命在于運動,這是養(yǎng)生的基本要求。有病者要注意鍛煉,無病者也應(yīng)該經(jīng)常加以鍛煉。鍛煉身體能夠強筋骨、健精神、增食欲、活氣血、增強身體的抵抗力和免疫力。為此,道教的修煉者發(fā)明了武當(dāng)拳、太極拳、形意拳、太極劍、八段錦等等。　　當(dāng)然,鍛煉的方式很多,打拳舞劍、長跑短跑、散步淡心、跳舞做操等。人們可以根據(jù)身體的承受能力選擇其中的若干項作為鍛煉的基本方式。鍛煉身體切記要做到持之以恒、堅持不懈,不要一暴十寒,三天打魚兩天曬網(wǎng)。只有堅持不斷才能收到強身健體的理想效果。這是益壽延年、養(yǎng)生強身的治本之道。

7，請高人介紹下老莊的道家養(yǎng)生功法

遠在二千多年前的戰(zhàn)國時期，我國著名思想家、哲學(xué)家莊子，就認識到生老病死如同晝夜一樣，是不可抗拒的自然規(guī)律。他以古人“不知悅生，不知惡死”的生死觀為訓(xùn)，在生之年不尋歡作樂，空耗精力，也從不因為“老之將至”而畏懼死亡。莊子活到83歲，無疾而終，他的壽命比同時代的人平均壽命翻了一番多。 　　他的養(yǎng)生之術(shù)有四： 　　一是少私。他認為：“私”是萬惡之源，百病之根。一個人如果私心滿腹，遇事便會斤斤計較，患得患失，思想上終日不得其安，久之必致形勞精虧，積慮成疾，疲困不堪，必“殆而已矣”。只有剔除求名貪財之心，使精神寬慰，“可以保身，可以養(yǎng)身，可以盡年”。心底無私的人，才能胸懷博大浩遠，不計較功名利祿，生活物質(zhì)“取之有道”，才能夠知足常樂，心地坦蕩，必獲大壽?！吧偎蕉鄩邸保乔f子總結(jié)的養(yǎng)生規(guī)律。 　　二是寡欲。“人欲不可絕，亦不可縱”?？v欲必招禍染病。一個人如果抑情欲，就不會欺男霸女，損腎傷尊；節(jié)食欲，就不會謀財害命，貪吃傷身；寡權(quán)欲，就不會投機鉆營，逢迎傷神。“多行不義必折壽”。只有做到知其榮、守其辱、安其身、圖其志、創(chuàng)其業(yè)、潔身自好的人，才堪稱大丈夫，偉男人?！肮延鄩邸?，是莊子推崇的養(yǎng)生要訣。 　　三是清靜。莊子認為靜默祛病。如果一個人終日躁動不安，思想不能逸息，定會心力交瘁，百病叢生。他提倡，凡有志于養(yǎng)生者，都應(yīng)當(dāng)磨煉自我控制的能力，要善于在紛亂的環(huán)境中保持自我放松，自我穩(wěn)定，做到輕松自如。為此，他首創(chuàng)了以“頭空、心靜、身松”為要領(lǐng)的“靜坐功”?！扒屐o多壽”，是莊子倡導(dǎo)的養(yǎng)生法則。 　　四是豁達。莊子認為“安時而處順，哀樂不能入”。莊子主張?zhí)幨酪獦酚^。他曾形象地比喻說，水澤里的野鶴，十步一啄，百步一飲，消遙自得，幽閑自如，因而得以保生；而籠中之烏雖然飲食充足，但有翅難飛，蹦跳不能，成天低頭不鳴，無精打采，因之難以全生。一個人長期錮于自己設(shè)置的精神枷鎖之中，必然會憂愁苦惱，“病由心起”?！盎磉_多壽”，是莊子養(yǎng)生和處世的切身經(jīng)驗。

順其自然，胸?zé)o城府，忘物忘己，融入自然。 這是我的體會，別人都稱它為太空人，你又何必去追求他的那種境界！ 寧愿想烏龜一樣在河里爬來爬去，拒絕高官俸祿 。 你能做到嗎？ 妻子去世，敲鼓謳歌，為她感到幸運。這個你能做到嗎？ 兄弟不要和他比，會比死你的！曾今我就差點走火入魔。幸好最后獲得高人指點才走出來

虛懷若谷

呵呵,談養(yǎng)生之道,你可找對人了. 老子活了200多歲,以下是他老人家親口說的,雖然沒有入道德經(jīng)一書,但還是流傳下來了. 以下兩點.你得好自體會. 《養(yǎng)生之道》 養(yǎng)生之道在神靜心清。靜神心清者，洗內(nèi)心之污垢也。心中之垢，一為物欲，一為知求。去欲去求，則心中坦然；心中坦然，則動靜自然。動靜自然，則心中無所牽掛，于是乎當(dāng)臥則臥，當(dāng)起則起，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，外物不能擾其心。故學(xué)道之路，內(nèi)外兩除也；得道之人，內(nèi)外兩忘也。內(nèi)者，心也；外者，物也。內(nèi)外兩除者，內(nèi)去欲求，外除物誘也；內(nèi)外兩忘者，內(nèi)忘欲求，外忘物誘也。由除至忘，則內(nèi)外一體，皆歸于自然，于是達于大道矣！ 《養(yǎng)生之經(jīng)》 養(yǎng)生之經(jīng)要在自然。動不知所向，止不知所為，隨物卷曲，隨波而流，動而與陽同德，靜而與陰同波。其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響，此乃養(yǎng)生之經(jīng)也?！碧热胪昝谰辰纾瑒t與禽獸共居于地而不以為卑，與神仙共樂于天而不以為貴；行不標新立異，止不思慮計謀，動不勞心傷神；來而不知所求，往而不知所欲?！鄙砹⒂谔斓刂g，如同枯枝槁木；心居于形體之內(nèi)，如同焦葉死灰。如此，則赤日炎炎而不覺熱，冰雪皚皚而不知寒，劍戟不能傷，虎豹不能害。于是乎禍亦不至，福亦不來。禍福皆無，苦樂皆忘也?！? 只要你體會到了,你自會感覺天人合一的妙趣. 愿君健康,平安!

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