本文目錄一覽

• 1，人參是什么誰發(fā)現(xiàn)的
• 2，歷史上最早發(fā)現(xiàn)百草中藥的是誰
• 3，有誰研究中藥的
• 4，炎帝發(fā)現(xiàn)的第一味中藥是什么
• 5，歷史上是誰最早發(fā)現(xiàn)藥這東西的
• 6，中藥是誰發(fā)明的
• 7，中藥是怎么發(fā)現(xiàn)的

1，人參是什么誰發(fā)現(xiàn)的

人參就是中草藥，不是我發(fā)現(xiàn)的

人參是苞子植物，是中藥，

人參是中草藥也是補(bǔ)品誰發(fā)現(xiàn)的我就不知道了 ！

2，歷史上最早發(fā)現(xiàn)百草中藥的是誰

你好！相傳是神農(nóng)氏打字不易，采納哦！

有記載的最早的是神農(nóng)氏。

神農(nóng)氏

神龍氏

3，有誰研究中藥的

建議你把書交當(dāng)?shù)夭┪镳^或北京中醫(yī)研究所，也許里面還有重大發(fā)現(xiàn)呢！

建議影印到網(wǎng)上，好讓大家學(xué)習(xí)。

可以上傳幾張照片看看嗎？

4，炎帝發(fā)現(xiàn)的第一味中藥是什么

有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。

任務(wù)占坑

5，歷史上是誰最早發(fā)現(xiàn)藥這東西的

神農(nóng)——神農(nóng)嘗百草

神農(nóng)。

神農(nóng)

炎帝遍嘗百草

去下熊貓看書

據(jù)傳是神農(nóng)發(fā)現(xiàn)的

神農(nóng)氏吧，這些都沒有準(zhǔn)確的記載的，而且中藥是相生相克的

6，中藥是誰發(fā)明的

嚴(yán)格來說不教發(fā)明，應(yīng)該叫住發(fā)現(xiàn)，中藥既然是自然界的某一個物種（其藥物門類包括植物界，動物界，礦物界）本身實實在在的存在于的自然之中。中藥是歷代古人在從事生產(chǎn)生活中不斷發(fā)現(xiàn)以及其功效的，然后以文字或其它方式保留下來的經(jīng)驗性產(chǎn)物，據(jù)推測成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》都不是神農(nóng)氏一個人所作，只是后人假定為。因此以后還有更多的中草藥需要我們?nèi)ド钊氲难芯亢桶l(fā)現(xiàn)。

中醫(yī)是歷代勞動人民在與疾病作斗爭中,總結(jié)發(fā)現(xiàn)的 最早的認(rèn)識者叫神農(nóng)氏,有神農(nóng)嘗百草之說

古人的集大成

中藥不是發(fā)明的，是存在于自然界的動物，植物，礦物等。要說發(fā)明的話當(dāng)然是中國人民發(fā)明的。 神農(nóng)百草聽說過么？很就以前，他嘗百草為了就是能試出各種草的藥性，以便后人使用。這也是最古老的中藥起源了

7，中藥是怎么發(fā)現(xiàn)的

早在石器時代，我們的祖先在從事生產(chǎn)勞動的同時，還要以疾病作斗爭。當(dāng)時沒有什么醫(yī)藥，當(dāng)人體有了病痛，又吃了自然界里的花草以后，結(jié)果使身體某部的病痛得到減輕和消失。這種有限的偶然的現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)了多次，經(jīng)過了漫長的歷史長河，使人們的感性認(rèn)識逐漸提高到理性認(rèn)識，從無意地“吃藥”到有意地吃藥，某些病痛的部位就得到了治療，這樣就產(chǎn)生了“吃藥”的概念，所以中藥都是憑借經(jīng)驗開藥的。

中藥和整個醫(yī)藥體系一樣，也是隨著生產(chǎn)的逐步發(fā)展而產(chǎn)生的。我國古代的許多典籍中都有“神農(nóng)嘗百草”的傳說?！痘茨献印份d：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒，”說明了先民在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造醫(yī)藥的過程。對于“神農(nóng)”，我們不能把他看作一個具體的人，而應(yīng)把他當(dāng)作原始社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時期勞動人民的代表。 從目前掌握的材料看來，大約五六十萬年以前，我們的祖先中國猿人(藍(lán)田猿人一北京猿人一山頂洞人)，已經(jīng)生活在這塊土地上。當(dāng)時的原始人通過漫長歲月的反復(fù)實踐，已經(jīng)能夠制造簡單的工具。他們把石頭砸成各種粗糙的石器，并已經(jīng)知道運用火，歷史上稱為“舊石器時代”。這時的生產(chǎn)方式以采集植物和獵取動物為主，屬采集、漁獵經(jīng)濟(jì)時期。經(jīng)過幾十萬年的歷史發(fā)展，到了大約距今一萬年以前，出現(xiàn)了磨制石器和陶器，才進(jìn)入“新石器時代”。這時，農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)，即 傳說中的神農(nóng)氏時代。 原始人在最初的生產(chǎn)活動中，在饑不擇食的情況下，自然難免會誤食一些有毒或有劇烈生理效應(yīng)的動、植物，以致引起嘔吐、腹瀉、昏迷甚至死亡。經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)試驗，就形成對某些動、植物可食、某些不能食．的認(rèn)識。接著慢慢地，他們又發(fā)現(xiàn)如果人有了某種病痛，吃了一些原屬不能食的有害動、植物后，反而可以解除疾苦。例如原來便秘腹脹的人，吃了可能令人昏迷的某種植物后，反而能夠解決便秘而不會中毒。于是，他們便對這些動、植物獲得第二個認(rèn)識，即它們可以用來治病，這便是藥物了。這兩種認(rèn)識經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)的實踐，逐漸從口耳相傳到結(jié)繩契刻，最后到文字記載，這樣逐漸形成中藥的知識。 據(jù)以上觀點，我們可以這樣認(rèn)為：自從有人類開始，原始人便在生產(chǎn)的同時開始了醫(yī)療活動，并逐步形成藥物的知識。所以中藥的萌發(fā)，早已同原始人的生產(chǎn)勞動聯(lián)系在一起。那么為什么歷史典籍特別強(qiáng)調(diào)神農(nóng)呢?我認(rèn)為有以下三個因素：①太遠(yuǎn)則湮渺而無據(jù)，難以取信于人；②到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時期，才有可能把這些有療效的藥物通過引種留在氏族內(nèi)，以備試驗研究及發(fā)生疾病時運用；⑧這時出現(xiàn)的陶器，不但提高了原始人熟食的技術(shù)，并為“湯液”這一中藥最重要的劑型創(chuàng)造了條件。

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