本文目錄一覽

• 1，恭城有什么特產(chǎn)
• 2，廣西恭城有什么特產(chǎn)
• 3，有誰知道恭城特產(chǎn)嗎
• 4，恭城有哪些特產(chǎn)
• 5，桂林恭城油茶是什么東西啊
• 6，地參是什么中藥
• 7，這個藥材叫什么名字

1，恭城有什么特產(chǎn)

油茶和柿子

2，廣西恭城有什么特產(chǎn)

“中國椪柑之鄉(xiāng)”廣西恭城縣 恭城月柿

3，有誰知道恭城特產(chǎn)嗎

油茶

我是桂林恭城平安鄉(xiāng)的…我們家長的土特產(chǎn)有很多，現(xiàn)在有很多柑橘橙子了有些人會把柑橘做成禮盒發(fā)往全國各地來賣，主要有橙子，椪柑，蜜橘，沙糖橘，還有荔浦芋頭，最著名的當(dāng)然要屬恭城油茶了，現(xiàn)在油茶也弄成快速用開水沖食的了，更加方便，當(dāng)然沒有自家打的那種那么好喝，恭城蓮花鄉(xiāng)的柿子也很出名，號稱月柿之鄉(xiāng)，還有西嶺鄉(xiāng)每年這個時候都會有桃花節(jié)，當(dāng)然主要盛產(chǎn)桃子，我們恭城地大物博，我只能想出這么多啦，謝謝采納…

上面的尋仙朋友講得比較實在的。恭城特產(chǎn)就恭城油茶、柿餅、柑橘、沙田柚、紅瓜子。每年會舉行桃花節(jié)、月柿節(jié)

黃糖，生油，茶油，桐油，月柿，黃豆，紅瓜子。

4，恭城有哪些特產(chǎn)

1.恭城油茶 恭城油茶噴噴香，又有茶葉又有姜，當(dāng)年乾隆喝兩碗，給它取名爽神湯。恭城油茶由于它獨特的制作方式、誘人的濃釅清香、舒心怡神的飲后感，早已名播廣西譽滿八桂。 2.排散 是用面粉制作的一種油炸酥脆的食品，是佐餐油茶的上乘食品，其酥香之味與油茶之清香，相得益彰，令人回味無窮。 3.油炸米飯鍋巴 佐餐油茶上乘之料，浸泡于油茶之中，進食時給人一種濃郁清香之感受。 4.艾葉粑 將艾葉煮熟，去掉苦味，與糯米粉摻和，配以芝麻糖之餡心，用柚子葉托底，蒸出來的艾葉粑，有一種獨特的清香，撲鼻的清香，細膩的口感，令人肚飽頸饞。 5.柚子葉粑 是一種用柚子葉托底蒸出來的芝麻糖糯米粑，其特色與艾葉粑相似，是人們佐餐油茶首選品之一。 6.蘿卜粑 將蘿卜切成絲狀，放于黏米漿之中，在鍋中煮成半熟狀，再置于盆中蒸煮而成。食用時，切片于鍋中油煎，聞其香味，令人食欲大增。 7.芋頭糕 將恭城名優(yōu)特產(chǎn)檳榔芋切成指頭大小的顆粒，放于 黏米漿之中，在鍋中煮成半熟狀，再置于盆中蒸煮而成，食用時，切片于鍋中油煎，其芋頭清香四溢，別是一番風(fēng)味。 8.板栗粽 上等雪糯、板栗、綠豆、豬肉、芝麻、花生等原料制成的粽子，是瑤鄉(xiāng)統(tǒng)產(chǎn)品，獨特的制作工藝，形成了獨特的風(fēng)味

名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品有恭城月柿、沙田柚、 柑、檳榔宇和紅瓜子等；地方特產(chǎn)有甜酒、月柿果酒、黃筍等。

檳榔宇 紅瓜子恭城月柿沙田柚

5，桂林恭城油茶是什么東西啊

就是油茶嘍，拿一種茶葉，不是泡茶哦，放點油把茶葉炒一下，然后擂，把汁擂出來，放上水，煮開即可。配上小吃

“恭城油茶”是恭城瑤胞的一種傳統(tǒng)食品，據(jù)史料記載始于唐代，距今已有1000多年的歷史。上世紀90年代后，“恭城油茶”傳至桂林及廣西各地，如今喝油茶已成為人們飲食休閑的一件趣事。傳說一：很久以前，有一個民族叫瑤族，他們住在“千家洞”，與外界很少來往，不知道朱皇帝的改革，仍然沿襲舊制煮油茶。明朝時說千家洞瑤人不交皇糧，派兵清剿千家洞瑤族。一部份瑤族逃到了恭城，其中一支瑤族八房人，人數(shù)比較多，選擇了較平坦的加會一帶定居下來，并帶來了他們的傳統(tǒng)美食——油茶。為什么是嘉會瑤族的油茶得到傳播，因為嘉會瑤族住在茶江河邊，占著交通便利，人數(shù)又多。清朝時，共和一個唐黃村就有上千戶人家。在茶江上打漁的人，都要向他們交稅。他們建有唐黃廟，每三年舉行一次盛大的廟會，附近各族群眾都來參加。廟會規(guī)定，本族人不準(zhǔn)搶花炮，只準(zhǔn)外來的村寨搶花炮。來參加廟會的外族人，八房人都盛情接待。喝油茶及油茶待客的習(xí)俗得以傳開。傳說二：據(jù)說當(dāng)年乾隆皇帝下江南，沿途百官大獻殷勤，山珍海味無盡獻上，吃得乾隆茶飯不思，見食生厭，眾御廚頓時束手無策，恐慌不已，這時一位恭城籍的御廚忽然想起家鄉(xiāng)的油茶之功效，就趕緊制工具，做出了一碗恭城油茶奉上御前，乾隆喝后頓時口舌生津，胃口大開。歡喜之下，御賜恭城油茶為“爽神湯”。至于乾隆皇帝為何胃口大開，那是因為恭城油茶具有消食健胃、驅(qū)濕避瘴之功效，是世代居住在山區(qū)的瑤民根據(jù)山地潮濕、瘴氣陰重的地理環(huán)境而發(fā)明的一種保健飲品，其中的茶葉含有豐富的茶堿，起到全身調(diào)理的作用；生姜驅(qū)寒濕；大蒜消毒；花生米含有人體必需的三種微元素，能夠補充能量。

就是一種茶。 油茶的一般是以老葉紅茶為主料，用油炒至微焦而香，放入食鹽加水煮沸，多數(shù)加生姜同煮，味濃而澀，澀中帶辣。恭城一帶還再加磨醉的花生粉等。

6，地參是什么中藥

不屬于中藥吧 在我們這邊地參都是當(dāng)零食吃的

地參，又名地筍、地藕、銀條菜、澤蘭，屬多年生草本植物，菜藥兼用。春夏采其嫩莖葉，炒食、涼拌、做湯，主要食用晚秋以后采挖出的潔白脆嫩的環(huán)形肉質(zhì)參（因形狀、營養(yǎng)與人參媲美，故名地參），炒食、做湯、油炸、做醬菜，口感好，堪稱蔬菜珍品。它全身都是寶，地上部分的莖葉作為蔬菜食用，一年能收割數(shù)茬。 曬干后為常用中藥（澤蘭），具有降血脂、通九竅、利關(guān)節(jié)、養(yǎng)氣血等功能。地下部分為植物的核心，不但能作為蔬菜食用，而且曬干后入藥，功能與冬蟲夏草相當(dāng)。地參作為蔬菜，適合大眾口味，保健功能明顯。 經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究考證：經(jīng)常食用地參可預(yù)防惡性腫瘤的發(fā)生，它是一種多用途的保健蔬菜，具有極高的開發(fā)價值

地參(又名地蟲)，唇形科屬多年生草本植物，菜藥兼用，具有百年歷史。且具有提神醒腦、開胃化食、補肝腎兩虛、強腰膝筋骨之效?！吨胁菟幋筠o典》等權(quán)威資料記載,地參含有多種藥用成分，其莖葉曬干后即是名為名貴中草藥。全草可提取揮發(fā)油和單寧。藥用功效：全草入藥，具有活血、利尿、通經(jīng)、滋陽、潤燥、調(diào)血脂、通九竅、利關(guān)節(jié)、養(yǎng)氣血等功能，主治腹痛、水腫、產(chǎn)后瘀血、跌打損傷等癥。《中華本草》詳細介紹地參不但能作為蔬菜食用，而且曬干后入藥，功能與冬蟲夏草相當(dāng)。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明:地參含有人體所需的20多種微量元素、18種氨基酸、酚類、糖類等多種營養(yǎng)成分。尤其適合婦女產(chǎn)前產(chǎn)后做為蔬菜食用，保健功能極其顯著，宋.《嘉佑本草》詳有記載。此外，經(jīng)常食用地參有抑制癌細胞擴散和減肥的特殊療效，因此享有"蔬菜珍品"的美稱。歷史傳說：相傳，公元1709年，康熙微服私訪，借宿農(nóng)家，偶食此參，食后贊不絕口，堪稱菜中珍品。見其生于土、形如參，故賜名地參。地參，已有數(shù)百年歷史，但由于人類不合理的開發(fā)、自然條件惡化以及農(nóng)藥的大面積的使用，傳統(tǒng)地參早已面臨絕跡。形態(tài)特征多年生草本，高可達1.7m。具多節(jié)的圓柱狀地下橫走根莖，其節(jié)上有鱗片和須根。莖直立，不分枝，四棱形，節(jié)上多呈紫紅色，無毛或在節(jié)上有毛叢。

地參

只有生地,沒有參地性味與歸經(jīng) 鮮地黃 甘、苦，寒。歸心、肝、腎經(jīng)。 生地黃 甘，寒。歸心、肝、腎經(jīng)。 功能與主治 鮮地黃 清熱生津，涼血，止血。用于熱病傷陰，舌絳煩渴，發(fā)斑發(fā)疹，吐血，衄血，咽喉腫痛。 生地黃 清熱涼血，養(yǎng)陰，生津。用于熱病舌絳煩渴，陰虛內(nèi)熱，骨蒸勞熱，內(nèi)熱消渴，吐血，衄血，發(fā)斑發(fā)疹。

7，這個藥材叫什么名字

這是中草藥前胡的全草。前胡，中藥名。藥用部分為傘形科植物白花前胡Peucedanum praeruptorum Dunn的干燥根。冬季至次春莖葉枯萎或未抽花莖時采挖。野生或栽培。主產(chǎn)于浙江、安徽、湖南、湖北、江西、四川等地。原植物生于山坡林緣、路旁或雜林灌叢中。喜冷涼濕潤氣候，耐寒、耐旱、適應(yīng)性強，以肥沃深厚的腐殖質(zhì)土壤最宜生長。味苦、辛，性微寒。歸肺經(jīng)。功效散風(fēng)清熱、降氣祛痰。臨床用名有前胡、蜜炙前胡。《本草綱目》：前胡味甘、辛，氣微平，陽中之陰，降氣。乃手足太陰、陽明經(jīng)之藥，與柴胡純陽上升入少陽、厥陰者不同也。其功長于下氣，故能治痰熱喘嗽、痞膈嘔逆諸疾，氣下則火降，痰亦降矣。所以有推陳致新之績，為痰氣要藥。陶弘景言其與柴胡同功，非矣。治證雖同，而所入所主則異。清肺熱，化痰熱，散風(fēng)邪?！侗静萁?jīng)疏》：前胡得土金之氣，而感秋冬之令，故味苦微寒無毒。入手太陰、少陽。陽中之陰，降也。應(yīng)有甘辛平，寒而能降，所以下氣，故除痰滿，胸脅中痞，心腹結(jié)氣，痰厥頭風(fēng)痛，去痰下氣，治傷寒寒氣，推陳致新，能去實熱及時氣內(nèi)外俱熱。單煮服之，亦治一切氣，破痰結(jié)，及邪熱骨節(jié)煩悶，氣喘咳嗽，兼散風(fēng)邪也。簡誤：前胡苦辛微寒之藥也，能散有余之邪熱實痰，而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾，煎熬真陰，凝結(jié)為痰而發(fā)咳嗽；真氣虛而氣不歸元，以致胸脅逆滿；頭痛不因于痰而因于陰血虛；內(nèi)熱心煩，外現(xiàn)寒熱而非外感者，法并禁用。明目益精，厥理亦謬。《本經(jīng)疏證》：陶隱居曰：柴胡前胡為療，殆欲同之。李瀕湖曰，柴胡主升，前胡主降，為不同。予謂言其同，正足見古人立言深渾；言其升降有殊，雖亦未可厚非，然立言之旨，不如古人，亦于此可見。蓋二月生苗，初出時有白芽，七月開花，氣香味苦，兩物正同，故其去結(jié)氣除痰，推陳致新，明目益精亦同。惟柴胡主腸胃中結(jié)氣，前胡主心腹結(jié)氣；柴胡主飲食積聚，前胡主痰滿胸脅中痞。足以見柴胡之阻在下，前胡之阻在上，在下則有礙于升，在上則有礙于降，去其阻而氣之欲升者得升，欲降者得降，但舉目前而名之曰升曰降，于理固不為悖，特其功能并不在升與降，效驗?zāi)嗽谏c降耳。夫在下之陰必系陽為陰遏，柴胡之治，能暢陽而仍不離于陰，故陰亦得隨陽而暢，在上之阻，定因陰不從陽；前胡之治，能化陰而復(fù)不擾夫陽，故陽亦得同陰以化，陽暢則升，陰化則降。跡雖異而理則同，命之曰同，誨后學(xué)之真摯也；命之曰異，啟后學(xué)之警悟也，吾輩從事于此，正宜領(lǐng)其啟迪之益。雖然，為學(xué)貴有心得，主持勿眩陳言。前胡主治，以療字系痰滿于前，以治字格傷寒于后，得無痰滿云云者，皆非外感，傷寒云云者，皆非內(nèi)因歟。而云風(fēng)頭痛，則仍不離于外因，云推陳致新，則仍不離于內(nèi)積也。夫陰隨陽化，陽從陰降，是為胸中太和之氣，痰者陽為陰里，陰從陽滯也，至滿于胸脅以為痞，結(jié)于心腹而阻氣，在內(nèi)無同心協(xié)力之氣以拒邪，則在外自有陰寒肅萬之氣相干犯，是因者即招外邪之根柢，外邪者即托內(nèi)因之枝節(jié)也。前胡既能以仲春發(fā)育之氣，化陰寒為溫煦，復(fù)能以初秋涼爽之氣，不使陽熾陰窮，故相裹而不相離，相持而不相下者，得此遂相和洽而無相奪倫，痞者為之開，結(jié)者為之解，固無論矣。即緣內(nèi)乖所招外侮，既無根柢可憑，更于何處托跡。曰風(fēng)頭痛去痰下氣，治傷寒寒熱推陳致新，言惟痰氣在中，斯風(fēng)得乘之而為頭痛，惟宿熱在內(nèi)，斯寒得與相爭而為寒熱，去其在里之勾引，而在外者自無所容。是治字者界于兩語之中，以為間隔，非提曳全文而為領(lǐng)袖也。然則所謂傷寒寒熱推陳致新者，得無嫌于推去舊熱招引新寒乎？夫惟服攻下之劑，方能推送在中陳腐，新邪遂乘而內(nèi)入，前胡氣味形體均在解散之列，焉能引邪入里？推陳致新者，解散相因積聚之熱，招徠新化和煦之陽，使拒外相侵陵之寒之謂也。

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