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• 1，中藥與中草藥的區(qū)別
• 2，中藥與中草藥區(qū)別
• 3，中藥和中草藥的區(qū)別
• 4，中藥和草藥有什么區(qū)別
• 5，中藥和草藥的區(qū)別
• 6，中藥與中草藥區(qū)別
• 7，請問中藥和中草藥有區(qū)別嗎請舉例詳細(xì)解釋和說明 搜

1，中藥與中草藥的區(qū)別

主要區(qū)別要點是： 中藥材是在原產(chǎn)地以傳統(tǒng)方式采收、加工的半成品或成品。 中藥飲片是中藥材經(jīng)過加工炮制的，可直接用于中醫(yī)臨床的中藥。 中成藥是以中藥為原料，經(jīng)批準(zhǔn)依法生產(chǎn)的成方中藥制劑。 其中中藥材、中藥飲片并沒有絕對的界限，中藥飲片包括了部分經(jīng)產(chǎn)地加工的中藥切片（包括切段、塊、瓣)，原形藥材飲片以及經(jīng)過切制（在產(chǎn)地加工的基礎(chǔ)上)、炮炙的飲片。對于前兩類，管理上應(yīng)視為中藥材，如很多種子類、花類藥。

2，中藥與中草藥區(qū)別

中藥.是指在中醫(yī)學(xué)理論體系和治療法則的指導(dǎo)下，用以防治疾病以及幫助診斷疾病的藥物。這些藥來源於自然界，包括植物、動物和礦物等。其中大都是古代“本草”書中記載的國產(chǎn)藥材，也有少數(shù)是從國外輸入的，如乳香、沒藥、馬錢子、藏紅花、犀角、胡椒、血竭等，因使用年久，故一并稱為中藥。中藥從廣義來講，除經(jīng)產(chǎn)地簡單加工而直接供應(yīng)醫(yī)療應(yīng)用的天然植物藥、動物藥和礦物藥外；還包括經(jīng)手工加工的產(chǎn)品，如黃丹、樟腦、膽南星、神曲、淡豆豉；以及通過煉丹術(shù)配合煉制而成的升藥、降藥，如紅升丹、白降丹、輕粉等類化學(xué)藥品；還有用現(xiàn)代科學(xué)方法制成的人工牛黃、人工麝香等，均屬中藥范疇。中草藥.是指民間百姓就地采集用來防治疾病的原生藥。它有一定的地區(qū)性，不像常用中藥作為商品，在全國各地或國外銷售使用。現(xiàn)在所說的草藥，在古代的“本草”書已有記載，有的流傳於民間，如夏枯草、蜀羊泉、金蓮花等。隨著運用草藥防治疾病越來越多，數(shù)以千計的民間草藥不斷地被發(fā)掘、研究和推廣應(yīng)用，一些療效較好的草藥逐漸被中醫(yī)所常用。這樣就使中藥和草藥難以區(qū)分，所以把草藥歸屬於中藥的范疇，是符合中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的實際情況。

3，中藥和中草藥的區(qū)別

中藥包括中草藥 在本草綱目里 有草部 有木部 有蟲部等 中草藥也就是草部里的藥 草藥是主要的中藥配制原料

這兩者沒有本質(zhì)區(qū)別，中藥包括中成藥和草藥飲片，而中草藥特指：草藥飲片。

沒有區(qū)別，只是不同的叫法。

習(xí)慣上將中藥藥典所載且性味、歸經(jīng)、功能主治明確的藥物稱為中藥，藥典未載或性味、歸經(jīng)、功能主治不明確但為民間掌握和使用的植物類及菌類藥物稱為草藥。

4，中藥和草藥有什么區(qū)別

中藥. 是指在中醫(yī)學(xué)理論體系和治療法則的指導(dǎo)下，用以防治疾病以及幫助診斷疾病的藥物。這些藥來源於自然界，包括植物、動物和礦物等。其中大都是古代“本草”書中記載的國產(chǎn)藥材，也有少數(shù)是從國外輸入的，如乳香、沒藥、馬錢子、藏紅花、犀角、胡椒、血竭等，因使用年久，故一并稱為中藥。中藥從廣義來講，除經(jīng)產(chǎn)地簡單加工而直接供應(yīng)醫(yī)療應(yīng)用的天然植物藥、動物藥和礦物藥外；還包括經(jīng)手工加工的產(chǎn)品，如黃丹、樟腦、膽南星、神曲、淡豆豉；以及通過煉丹術(shù)配合煉制而成的升藥、降藥，如紅升丹、白降丹、輕粉等類化學(xué)藥品；還有用現(xiàn)代科學(xué)方法制成的人工牛黃、人工麝香等，均屬中藥范疇。 中草藥. 是指民間百姓就地采集用來防治疾病的原生藥。它有一定的地區(qū)性，不像常用中藥作為商品，在全國各地或國外銷售使用?，F(xiàn)在所說的草藥，在古代的“本草”書已有記載，有的流傳於民間，如夏枯草、蜀羊泉、金蓮花等。隨著運用草藥防治疾病越來越多，數(shù)以千計的民間草藥不斷地被發(fā)掘、研究和推廣應(yīng)用，一些療效較好的草藥逐漸被中醫(yī)所常用。這樣就使中藥和草藥難以區(qū)分，所以把草藥歸屬於中藥的范疇，是符合中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的實際情況。

5，中藥和草藥的區(qū)別

草藥就是熬湯藥喝的飲片，中藥包括中成藥和飲片。

本身是沒區(qū)別的，古代是叫草藥，藥書將中藥叫中草藥，后來傳入了西醫(yī)，就有了西藥、中藥之叫法，現(xiàn)在正規(guī)名叫中藥材（未經(jīng)加工切、制等）、中藥飲片（已加工切、制等）。真正意義上的西藥不是包括全部的藥片、膠囊，只有化學(xué)成分的才是西藥，中藥成分的藥片、膠囊是中成藥。

草藥 我國局部地區(qū)、某些人群或民間習(xí)用，加工炮制欠規(guī)范的中藥。 指一般無經(jīng)典本草記載，在民間按經(jīng)驗方法使用的天然藥物。 草藥是指由三個流派:種ayurveda中醫(yī)草藥,中國傳統(tǒng)中醫(yī)草藥、西方草藥.雖然兩者種ayurveda和中草藥步入先進形式西部仍屬于民間草藥療法. 草藥是,首先整體性.其目的不只是針對某一癥狀,而且有助于全身。 中藥 在中醫(yī)理論指導(dǎo)下應(yīng)用的藥物。包括中藥材、中藥飲片和中成藥等。

中藥.是指在中醫(yī)學(xué)理論體系和治療法則的指導(dǎo)下，用以防治疾病以及幫助診斷疾病的藥物。這些藥來源於自然界，包括植物、動物和礦物等。其中大都是古代“本草”書中記載的國產(chǎn)藥材，也有少數(shù)是從國外輸入的，如乳香、沒藥、馬錢子、藏紅花、犀角、胡椒、血竭等，因使用年久，故一并稱為中藥。中藥從廣義來講，除經(jīng)產(chǎn)地簡單加工而直接供應(yīng)醫(yī)療應(yīng)用的天然植物藥、動物藥和礦物藥外；還包括經(jīng)手工加工的產(chǎn)品，如黃丹、樟腦、膽南星、神曲、淡豆豉；以及通過煉丹術(shù)配合煉制而成的升藥、降藥，如紅升丹、白降丹、輕粉等類化學(xué)藥品；還有用現(xiàn)代科學(xué)方法制成的人工牛黃、人工麝香等，均屬中藥范疇。中草藥.是指民間百姓就地采集用來防治疾病的原生藥。它有一定的地區(qū)性，不像常用中藥作為商品，在全國各地或國外銷售使用?，F(xiàn)在所說的草藥，在古代的“本草”書已有記載，有的流傳於民間，如夏枯草、蜀羊泉、金蓮花等。隨著運用草藥防治疾病越來越多，數(shù)以千計的民間草藥不斷地被發(fā)掘、研究和推廣應(yīng)用，一些療效較好的草藥逐漸被中醫(yī)所常用。這樣就使中藥和草藥難以區(qū)分，所以把草藥歸屬於中藥的范疇，是符合中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的實際情況。

6，中藥與中草藥區(qū)別

習(xí)慣上將中藥藥典所載且性味、歸經(jīng)、功能主治明確的藥物稱為中藥，藥典未載或性味、歸經(jīng)、功能主治不明確但為民間掌握和使用的植物類及菌類藥物稱為草藥。

簡單的說，中草藥里面包括中藥和草藥。中藥是經(jīng)過炮制加工后藥性比較緩和穩(wěn)定，并經(jīng)過長期臨床驗證過的藥，草藥的范圍非常廣幾乎是凡物為藥，多是民間的傳統(tǒng)用藥，因為地域的問題，水土的問題，分量的問題，，，，使得其有很多不穩(wěn)定性，和科學(xué)性。當(dāng)然在醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，發(fā)現(xiàn)，臨床的應(yīng)用，很多草藥也正在逐步的成為中藥造福人類。 斷腸草屬于草藥類（劇毒）你到藥店是買不到的。

凡是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下使用的都是中藥，包括植物藥、動物藥、化學(xué)藥（通常意義上的西藥）。中草藥，常規(guī)意義上指植物藥，但是如果不是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下使用的話，并不能說是中藥！

中藥.是指在中醫(yī)學(xué)理論體系和治療法則的指導(dǎo)下，用以防治疾病以及幫助診斷疾病的藥物。這些藥來源於自然界，包括植物、動物和礦物等。其中大都是古代“本草”書中記載的國產(chǎn)藥材，也有少數(shù)是從國外輸入的，如乳香、沒藥、馬錢子、藏紅花、犀角、胡椒、血竭等，因使用年久，故一并稱為中藥。中藥從廣義來講，除經(jīng)產(chǎn)地簡單加工而直接供應(yīng)醫(yī)療應(yīng)用的天然植物藥、動物藥和礦物藥外；還包括經(jīng)手工加工的產(chǎn)品，如黃丹、樟腦、膽南星、神曲、淡豆豉；以及通過煉丹術(shù)配合煉制而成的升藥、降藥，如紅升丹、白降丹、輕粉等類化學(xué)藥品；還有用現(xiàn)代科學(xué)方法制成的人工牛黃、人工麝香等，均屬中藥范疇。中草藥.是指民間百姓就地采集用來防治疾病的原生藥。它有一定的地區(qū)性，不像常用中藥作為商品，在全國各地或國外銷售使用?，F(xiàn)在所說的草藥，在古代的“本草”書已有記載，有的流傳於民間，如夏枯草、蜀羊泉、金蓮花等。隨著運用草藥防治疾病越來越多，數(shù)以千計的民間草藥不斷地被發(fā)掘、研究和推廣應(yīng)用，一些療效較好的草藥逐漸被中醫(yī)所常用。這樣就使中藥和草藥難以區(qū)分，所以把草藥歸屬於中藥的范疇，是符合中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的實際情況。

中醫(yī)學(xué)是中國古代自然科學(xué)的一部分，它汲取了古代哲學(xué)和自然科學(xué)的精華，形成了以哲學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)緊密結(jié)合為特點的方法論體系。在認(rèn)識和研究方法上，產(chǎn)生了觀察、類比（援物比類）、比較（揆度奇恒）、演繹（由此及彼）、分析、綜合、由表知里、試探反證等多種方法，形成了其獨特的方法論體系。中藥是以中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)，有著獨特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國自然資源及歷史、文化等方面的若干特點。中醫(yī)藥既是一門學(xué)科，也是一個行業(yè)。中醫(yī)藥材是研究各種中藥的來源、采制、性能功效及應(yīng)用方法。中藥材特指未經(jīng)加工炮制的中藥。

這個當(dāng)然有,因為中藥是經(jīng)過泡制.經(jīng)過藥檢批準(zhǔn)后.上市的中藥,稱為中藥.中草藥就是通常說的.山上采的藥物.明白吧

7，請問中藥和中草藥有區(qū)別嗎請舉例詳細(xì)解釋和說明 搜

中藥學(xué)上根據(jù)病情需要和藥物性能，有選擇地將兩種以上的藥物結(jié)合在一起。藥物配伍會出現(xiàn)一定的相互作用關(guān)系。前人把草味藥的應(yīng)用同藥與藥之間的配伍關(guān)系總結(jié)為七個方面，稱為藥物的七情，即單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反。其中除單行是指單味藥治病外，其他都是藥物的配伍關(guān)系。相須是指性能功效相似的藥物配合應(yīng)用，可以明顯地增強原有療效。如石膏與知母配合，能增強清熱瀉火的作用。相使是指性能功效有某種共性的藥物主輔配合，輔藥能助主藥提高療效。如黃芪配茯苓，可增強黃芪利水消腫的作用。相畏是指兩藥配合，一種藥物的功能和毒副作用能被另一種藥物所抑制。如生姜可以抑制生半夏或生南星的毒副作用（見十九畏）。相殺是指一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒副作用。如防風(fēng)能緩解消除砒霜的毒性。相殺和相畏實際是同一種配伍關(guān)系的兩種提法。相惡是指兩種藥物配合能相互牽制或破壞而使作用降低，甚至喪失功效。如黃芩能削弱生姜的溫中作用。相反是指兩種藥物合用能產(chǎn)生毒副作用。如甘草與甘遂配伍可產(chǎn)生副作用（見十八反）。內(nèi)容（一）七情配伍1.含義所謂”七情配伍”，又稱配伍七情、藥物七情。除“單行”外，皆外雙元配伍用藥角度，論述單味中藥通過簡單配伍后的性效變化規(guī)律。它高度概括了中藥臨床應(yīng)用的七種基本規(guī)律，是中醫(yī)遣藥組方的基礎(chǔ)。2.內(nèi)容1。單行：即應(yīng)用單味藥主能發(fā)揮預(yù)期治療效果，不需其它藥輔助。如獨參湯，單用人參一味補氣固脫等。2。相須：即性能相類似的藥物合用，可增強原有療效。如石膏配知母可增強清熱瀉火效果等。3。相使：即性能功效有某種共性的兩藥同用，一藥為主，一藥為輔，輔藥能增強主藥的療效。如以補氣利水的黃芪為主，配以利水健脾的茯苓為輔，茯苓能增強黃芪的補氣利水效果等。4。相畏：即一種藥物的毒烈之性，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏的毒性能被生姜減輕或消除，故云半夏畏生姜。5。 相殺：即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒烈之性。如生姜能減輕或消除生半夏的毒性，故習(xí)云生姜殺半夏。6.。相惡：即兩藥合用，一種藥物能使另一種藥原有功效降低，甚至喪失。如人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補氣作用。7。相反：即兩種藥物合用，能產(chǎn)生或增強毒副反應(yīng)。如烏頭反半夏、甘草反甘遂等。如上所述，在藥物七情中，論述藥物基本配伍關(guān)系的只有六項。其中相須、相使表示增效，相畏、相殺表示減毒，相惡表示減效，相反表示增毒。（二）君臣佐使1. 所謂“君臣佐使”，即從多元用藥的角度，論述各藥在方中的地位及配伍后的性效變化規(guī)律。2. 內(nèi)容1.君藥：即對處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它體現(xiàn)了處方的主攻方向，其它力居方中之首，是方劑組成中不可缺少的藥物。2.臣藥：意義有二，一是輔助君藥加強治療主病和主證的藥物，二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。3. 佐藥：意義有三，一為佐助藥，即協(xié)助君、臣藥加強治療作用，或直接治療次要兼證的藥物；二為佐制藥，即用以消除或減緩君、臣藥的毒性或烈性的藥物；三為反佐藥，即根據(jù)病情需要，使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。4. 使藥：意義有二，一是引經(jīng)藥，即引方中諸藥直達病所的藥物；二是調(diào)和藥，即調(diào)和諸藥的作用，使其合力祛邪。配伍禁忌：十八反十八反列述了三組相反藥，分別：甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花；烏頭（川烏、附子、草烏）反半夏、瓜蔞（全瓜蔞、瓜蔞皮、瓜蔞仁、天花粉）、貝母（川貝、浙貝）、白蘞、白及；藜蘆反人參、南沙參、丹參、玄參、苦參、細(xì)辛、芍藥（赤芍、白芍）。十九畏 十九畏列述了九組十九味相反藥，具體是：硫黃畏樸硝，水銀畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牽牛，丁香畏郁金，川烏、草烏畏犀角，牙硝畏三棱，官桂畏石脂，人參畏五靈脂。除寒、熱、溫、涼四種藥性之外，還有一部分性質(zhì)平和，稱之為平性的藥物。由于平性藥物的作用沒有寒涼藥或溫?zé)崴巵淼蔑@著，所以在實際上雖有寒、熱、溫、涼、平五氣，而在習(xí)慣上仍叫做四氣。平性的藥物，因為它作用緩和，一般說來，不論是寒性的或熱性的病癥，都可配合應(yīng)用。 味，就是藥物的滋味。五味，就是辛、甘、酸、苦、咸五種不同的滋味。 辛，就是辛辣（如生姜）或辛涼（如薄荷、冰片）的滋味，能發(fā)散、能解氣。一般發(fā)汗的藥物和解氣的藥物，大都有辛味。 甘，就是甜的滋味，有緩和、滋補等作用。一般能調(diào)和藥性的藥物及滋補性的藥物，大都有甘味。 酸，有收斂作用。一般能夠止汗、止瀉等的藥物，大都帶有酸味。 苦，有瀉火（就是指清火作用很大的意思）、清熱、燥濕（指苦味燥性的藥物，能化去濕氣）、通泄等作用。一部分清熱藥和瀉下藥，多有苦味。 咸，有瀉下、軟堅（能消散軟化堅硬的結(jié)塊）等作用。一般能消散結(jié)塊的藥物和一部分瀉下通便的藥物多帶有咸味。 此外，還有一種淡味。所謂淡味，就是淡而無味。因為淡味的藥物沒有顯著的滋味，所以實際上雖有辛、甘、酸、苦、咸、淡六味，習(xí)慣上仍叫做五味 每個藥物的治療作用，對臟腑經(jīng)絡(luò)有明顯的選擇性，所謂歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位。治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病，就歸這經(jīng)或這幾經(jīng)。歸是作用的歸屬，經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的統(tǒng)稱。 歸經(jīng)是以臟腑，經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)，以所治具體病證為依據(jù)來確立的。因為經(jīng)絡(luò)起著溝通人體表里內(nèi)外的作用，生理上相互協(xié)調(diào)，發(fā)病時也相互影響。所以，表證可以影響到臟腑，里證又可反映到體表。通過系統(tǒng)的歸納分析，四診合參，確定病變所在的臟腑經(jīng)絡(luò)，通過藥物的治療作用，便可得出歸經(jīng)所在。 掌握歸經(jīng)，有助于提高用藥的準(zhǔn)確性。但運用歸經(jīng)理論，必須考慮到臟腑經(jīng)絡(luò)間的關(guān)系。由于臟腑經(jīng)絡(luò)在生理上相互關(guān)聯(lián)，在病理上相互影響，因此，在臨床用藥時往往不單純使用某一經(jīng)的藥物。還須注意，勿將中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)定位與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖部位混為一談。再者，歸經(jīng)所依據(jù)的是用藥后的機體效應(yīng)所在，而不是指藥物成分在體內(nèi)的分布。

差不多就是一個概念中藥除了植物（草藥）（譬如：三七）之外，還有用動物（譬如：海馬）和礦物（譬如：雄黃）做藥的

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