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北京肉靈芝,北京正宗的稻香村

北京正宗的稻香村北京大自然農(nóng)場的有機(jī)蔬菜挺不錯(cuò)的我們單位在他們定的有機(jī)蔬菜有一周一次和一周兩次配送的他們家還有自制的泉水豆腐和自腌制酸菜和各種小菜配送,特別是他們的蔬菜菜香味特別濃,他們的定菜電話010-51584550他們都是自產(chǎn)……

1,北京正宗的稻香村

北京大自然農(nóng)場的有機(jī)蔬菜挺不錯(cuò)的 我們單位在他們定的有機(jī)蔬菜 有一周一次和一周兩次配送的他們家還有自制的泉水豆腐和自腌制酸菜和各種小菜配送,特別是他們的蔬菜菜香味特別濃,他們的定菜電話010-5158 4550 他們都是自產(chǎn)的有保證!
北京的稻香村都是正宗的,由廠家制作完成后統(tǒng)一運(yùn)送到各個(gè)銷售門店。放心吧,北京稻香村不會(huì)有假的。 北京歡迎你
稻香村正宗的當(dāng)然是稻香村集團(tuán)的蘇州稻香村,稻香村始于1773年的蘇州,至今243年的歷史了。北京的都屬于旗下的分支,
他有很多店。每家東西都一樣的。
北京的稻香村(實(shí)體店)都是正宗的!?。〔豢蜌?,我是小北京

北京肉靈芝

2,北京有想收藏太歲肉靈芝的藏家嗎

太歲的功能還是比較強(qiáng)大的,如果是野生的話還是比較珍稀的你可以發(fā)一些新聞媒體,很快就會(huì)有人找上門求購了我用過周宏龍先生的泰一太歲口服液,效果顯著,我相信其他人也會(huì)想要的。
太歲的功能還是比較強(qiáng)大的,如果是野生的話還是比較珍稀的你可以發(fā)一些新聞媒體,很快就會(huì)有人找上門求購了我用過周宏龍先生的泰一太歲口服液,效果顯著,我相信其他人也會(huì)想要的。

北京肉靈芝

3,去北京白云觀拜太歲需要去玉皇殿拜嗎大殿指的是不是的專門

拜太歲和玉皇殿沒關(guān)系,自己拜太歲去元辰殿,參加拜太歲法會(huì)去老律堂。

北京肉靈芝

4,大家誰知道這是不是靈芝

拜太歲和玉皇殿沒關(guān)系,自己拜太歲去元辰殿,參加拜太歲法會(huì)去老律堂。

5,周口店北京人遺址位于北京市什么區(qū)

珍奧核酸曾經(jīng)印的廣告就說太歲就用水養(yǎng)著割下一快還能自己長上你割多少它就長多少永遠(yuǎn)割不完而且對人身體相當(dāng)有好處。
(太歲劉先生)有親身經(jīng)歷為證,010年春節(jié),太歲劉先生回東北過年,0幾天后回到北京,打開房門,一股有些刺鼻的白灰味道撲面而來,因?yàn)殚L時(shí)間沒有住人,空氣不流通,室內(nèi)氣體很渾濁,但當(dāng)太歲劉先生打開放太歲的屋門時(shí),感覺卻截然不同,室內(nèi)空氣很清新,沒有一點(diǎn)異味,和離開時(shí)一樣,這再一次證實(shí)了,太歲肉靈芝可以凈化空氣。(注:太歲劉先生養(yǎng)殖的肉靈芝數(shù)量很多,所以兩個(gè)屋子空氣質(zhì)量對比非常明顯。)
我覺得你瘋了
房山區(qū)周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山,是中國舊石器時(shí)代的重要遺址。周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)。1927年開始發(fā)掘,周口店北京人遺址洞內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)3個(gè)完整的頭蓋骨和一些殘骨,是北京猿人和山頂洞人化石的發(fā)現(xiàn)地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型,是研究人類進(jìn)化的重要實(shí)物資料。建國以來,周口店北京人遺址又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了北京猿人化石,打制石器和用火遺跡等新材料,是研究人類發(fā)展史和中國原始社會(huì)史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。新中國成立后,恢復(fù)了對周口店遺址的發(fā)掘研究,獲取了大量的寶貴資料,迄今為止,考古學(xué)家們已經(jīng)發(fā)掘出代表40多個(gè)尸體的頭蓋骨、下頜骨、牙齒等化石和豐富的石器、骨器、角器與用火遺跡。

6,北京地區(qū)出土過肉靈芝太歲嗎

給你轉(zhuǎn)一篇文章看一看,中醫(yī)教授寫的,那些 炒作太歲的人最恨這種文章了。特別申明:本人自看到過一次傳說中的太歲肉靈芝,我更不可能對這東西仔細(xì)研究,這文章絕對不是我寫的,我也沒有這個(gè)能力,我僅僅是轉(zhuǎn)載。一段時(shí)間來,太歲這個(gè)神秘卻并不陌生的事物被傳的沸沸洋洋,眾說紛蕓,難以辨識。通過調(diào)查及科研結(jié)果取證,發(fā)現(xiàn)不少對太歲宣傳可疑之處,同時(shí)不當(dāng)?shù)男麄骷俺醋饕步o公眾健康帶來隱憂,為正視聽,現(xiàn)將科學(xué)性依據(jù)匯總,澄清疑問,衛(wèi)護(hù)公眾健康。太歲非肉靈芝的歷史依據(jù) 太歲沒有明確的或者有科學(xué)驗(yàn)證的效果評斷,好多只是傳說或者偶爾的記載 ,有人說太歲在山海經(jīng)中叫視肉,但山海經(jīng)中只提到視肉兩字,卻并沒有形態(tài)與功效描述,沒有太歲的由來依據(jù),就象西王母在山海經(jīng)中是獸,但現(xiàn)在被大家傳成了神仙,不能憑字義理解。李時(shí)珍的本草綱目中提到了肉靈芝,引用了葛洪《抱樸子》中的評斷,但抱樸子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜,說到顏色“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金”,說的卻是石芝,而且有頭有尾,附于大石,是生物,并不是現(xiàn)在一個(gè)肉團(tuán)卻稱為太歲的樣子;并且東晉之前已有太歲之說,只不過指天文,并沒有說是肉靈芝。太歲之說由來已久,李時(shí)珍在本草綱目中只提到?jīng)]見過肉靈芝,藥名及別名并沒有談到太歲之說,他也不會(huì)不知道太歲。有人說秦始皇下令尋找的長生不老藥是太歲,沒有任何確定的歷史記載,以訛傳訛,仙山出仙藥,只是古人的想象,何況仙藥沒有太歲之說。(具體見《山海經(jīng)》《抱樸子》《本草綱目》片斷)   太歲有關(guān)科研及報(bào)道 太歲的身份尚在研究,功效尚未明確,對人的作用傳說有好有壞。中央臺(tái)、河南臺(tái)以及新疆電視臺(tái)等都為此做過調(diào)查及論證,太歲及太歲水的科研結(jié)果看,普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴(yán)重超標(biāo)等,很易致癌,即使所謂的活性物質(zhì)PPQ,也不比水果高什么,甚至也比不上一些蔬菜食品。當(dāng)年陜西周至最早報(bào)道的太歲發(fā)現(xiàn)人,食用了太歲,結(jié)果二年后得癌去世,所以不能輕易食用。此外,目前市場上假冒偽劣很多,有跟風(fēng)炒作之嫌,太歲及太歲水慎用。太歲臨床情況 太歲不是藥物,沒有臨床使用證明,沒有經(jīng)過群體采樣,古代也沒有入藥依據(jù),所以有人宣稱治癌治頑癥等都是想象與虛構(gòu),明朝的李時(shí)珍也沒在本草中列太歲是藥物,更不是什么上品。有些炒作太歲的,把靈芝的功效復(fù)制過來,那是顯而易見的誤導(dǎo)。太歲傳聞及炒作 過去太歲報(bào)導(dǎo)少、物以稀,因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為其不祥,都在避禍放生,看見也裝沒看見,但近年來很多太歲在各地被發(fā)現(xiàn),一個(gè)舊水渠都能出來七十多個(gè),一個(gè)垃圾場就發(fā)現(xiàn)了近二十個(gè),農(nóng)村一個(gè)普通的糞坑就挖出來近三百斤,有心人多了,太歲就多起來的,全國各地時(shí)不時(shí)有發(fā)現(xiàn),再看看淘寶上的成交記錄,一個(gè)太歲能成交幾百次,都宣揚(yáng)的是未認(rèn)定的功效,而且有嫁接之嫌。 就治病而言,私下傳聞較多,有好有壞,保健的依據(jù)也不充分,所謂的功效沒有切實(shí)依據(jù),只是個(gè)人性的摘編及傳說。如果有吃太歲肉的,一定要小心異常致癌(陜西周至最早發(fā)現(xiàn)人吃肉靈芝后兩年得癌癥去世),喝水還須防重金屬、亞硝酸氮,這在中央電視臺(tái)及地方臺(tái)的系列報(bào)導(dǎo)中已有提示。就水質(zhì)化驗(yàn)來說也僅是基本項(xiàng),現(xiàn)在網(wǎng)上賣太歲的所謂水質(zhì)化驗(yàn)報(bào)告,有的項(xiàng)目不全,有的是不是太歲泡的也難認(rèn)定。有人說太歲不會(huì)死,那倒要小心在肚子里扎根繁殖哦,也是不可考究。有些人為迎合市場炒作,沒真正考證太歲的由來,就抄錄山海經(jīng)與本草綱目中的內(nèi)容,請大家認(rèn)真查看原文到底是什么。如果食用及飲用太歲水發(fā)現(xiàn)異常,一定要停止,發(fā)現(xiàn)欺騙及虛假宣傳品應(yīng)當(dāng)給國家醫(yī)藥衛(wèi)生部門反映,進(jìn)行整治。慎用太歲 如果說收藏太歲只是稀奇倒也罷了,但現(xiàn)在出現(xiàn)了一股風(fēng)潮,肉團(tuán)成了包治百病的仙物,功效東拉西扯,科研論證中已經(jīng)表明有害的,卻只談好不談壞,更沒有科學(xué)的、可靠的及國家權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)定,借陌生之物行利益企圖,并在大網(wǎng)站占領(lǐng)輿論場所,隨意編輯太歲定的定義、功效及作用,在貼吧里鼓吹太歲,刪除事實(shí)求是的貼子,愚弄陌生者,炒作價(jià)格,讓很多人上當(dāng),高價(jià)卻買了事實(shí)出入很大的肉團(tuán),甚至還危害到公眾健康,大家一定慎重看待。所以,要防著有些人唯利是圖,虛假宣傳,騙財(cái)謀利,甚至害人健康。央視十套《太歲疑云》后半段,明確檢測出幾乎所有太歲肉靈芝泡的水都重金屬嚴(yán)重超標(biāo),不信,你自己上網(wǎng)搜出來自己看!
給你轉(zhuǎn)一篇文章看一看,中醫(yī)教授寫的,那些 炒作太歲的人最恨這種文章了。特別申明:本人自看到過一次傳說中的太歲肉靈芝,我更不可能對這東西仔細(xì)研究,這文章絕對不是我寫的,我也沒有這個(gè)能力,我僅僅是轉(zhuǎn)載。一段時(shí)間來,太歲這個(gè)神秘卻并不陌生的事物被傳的沸沸洋洋,眾說紛蕓,難以辨識。通過調(diào)查及科研結(jié)果取證,發(fā)現(xiàn)不少對太歲宣傳可疑之處,同時(shí)不當(dāng)?shù)男麄骷俺醋饕步o公眾健康帶來隱憂,為正視聽,現(xiàn)將科學(xué)性依據(jù)匯總,澄清疑問,衛(wèi)護(hù)公眾健康。太歲非肉靈芝的歷史依據(jù) 太歲沒有明確的或者有科學(xué)驗(yàn)證的效果評斷,好多只是傳說或者偶爾的記載 ,有人說太歲在山海經(jīng)中叫視肉,但山海經(jīng)中只提到視肉兩字,卻并沒有形態(tài)與功效描述,沒有太歲的由來依據(jù),就象西王母在山海經(jīng)中是獸,但現(xiàn)在被大家傳成了神仙,不能憑字義理解。李時(shí)珍的本草綱目中提到了肉靈芝,引用了葛洪《抱樸子》中的評斷,但抱樸子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜,說到顏色“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金”,說的卻是石芝,而且有頭有尾,附于大石,是生物,并不是現(xiàn)在一個(gè)肉團(tuán)卻稱為太歲的樣子;并且東晉之前已有太歲之說,只不過指天文,并沒有說是肉靈芝。太歲之說由來已久,李時(shí)珍在本草綱目中只提到?jīng)]見過肉靈芝,藥名及別名并沒有談到太歲之說,他也不會(huì)不知道太歲。有人說秦始皇下令尋找的長生不老藥是太歲,沒有任何確定的歷史記載,以訛傳訛,仙山出仙藥,只是古人的想象,何況仙藥沒有太歲之說。(具體見《山海經(jīng)》《抱樸子》《本草綱目》片斷)   太歲有關(guān)科研及報(bào)道 太歲的身份尚在研究,功效尚未明確,對人的作用傳說有好有壞。中央臺(tái)、河南臺(tái)以及新疆電視臺(tái)等都為此做過調(diào)查及論證,太歲及太歲水的科研結(jié)果看,普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴(yán)重超標(biāo)等,很易致癌,即使所謂的活性物質(zhì)PPQ,也不比水果高什么,甚至也比不上一些蔬菜食品。當(dāng)年陜西周至最早報(bào)道的太歲發(fā)現(xiàn)人,食用了太歲,結(jié)果二年后得癌去世,所以不能輕易食用。此外,目前市場上假冒偽劣很多,有跟風(fēng)炒作之嫌,太歲及太歲水慎用。太歲臨床情況 太歲不是藥物,沒有臨床使用證明,沒有經(jīng)過群體采樣,古代也沒有入藥依據(jù),所以有人宣稱治癌治頑癥等都是想象與虛構(gòu),明朝的李時(shí)珍也沒在本草中列太歲是藥物,更不是什么上品。有些炒作太歲的,把靈芝的功效復(fù)制過來,那是顯而易見的誤導(dǎo)。太歲傳聞及炒作 過去太歲報(bào)導(dǎo)少、物以稀,因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為其不祥,都在避禍放生,看見也裝沒看見,但近年來很多太歲在各地被發(fā)現(xiàn),一個(gè)舊水渠都能出來七十多個(gè),一個(gè)垃圾場就發(fā)現(xiàn)了近二十個(gè),農(nóng)村一個(gè)普通的糞坑就挖出來近三百斤,有心人多了,太歲就多起來的,全國各地時(shí)不時(shí)有發(fā)現(xiàn),再看看淘寶上的成交記錄,一個(gè)太歲能成交幾百次,都宣揚(yáng)的是未認(rèn)定的功效,而且有嫁接之嫌。 就治病而言,私下傳聞較多,有好有壞,保健的依據(jù)也不充分,所謂的功效沒有切實(shí)依據(jù),只是個(gè)人性的摘編及傳說。如果有吃太歲肉的,一定要小心異常致癌(陜西周至最早發(fā)現(xiàn)人吃肉靈芝后兩年得癌癥去世),喝水還須防重金屬、亞硝酸氮,這在中央電視臺(tái)及地方臺(tái)的系列報(bào)導(dǎo)中已有提示。就水質(zhì)化驗(yàn)來說也僅是基本項(xiàng),現(xiàn)在網(wǎng)上賣太歲的所謂水質(zhì)化驗(yàn)報(bào)告,有的項(xiàng)目不全,有的是不是太歲泡的也難認(rèn)定。有人說太歲不會(huì)死,那倒要小心在肚子里扎根繁殖哦,也是不可考究。有些人為迎合市場炒作,沒真正考證太歲的由來,就抄錄山海經(jīng)與本草綱目中的內(nèi)容,請大家認(rèn)真查看原文到底是什么。如果食用及飲用太歲水發(fā)現(xiàn)異常,一定要停止,發(fā)現(xiàn)欺騙及虛假宣傳品應(yīng)當(dāng)給國家醫(yī)藥衛(wèi)生部門反映,進(jìn)行整治。慎用太歲 如果說收藏太歲只是稀奇倒也罷了,但現(xiàn)在出現(xiàn)了一股風(fēng)潮,肉團(tuán)成了包治百病的仙物,功效東拉西扯,科研論證中已經(jīng)表明有害的,卻只談好不談壞,更沒有科學(xué)的、可靠的及國家權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)定,借陌生之物行利益企圖,并在大網(wǎng)站占領(lǐng)輿論場所,隨意編輯太歲定的定義、功效及作用,在貼吧里鼓吹太歲,刪除事實(shí)求是的貼子,愚弄陌生者,炒作價(jià)格,讓很多人上當(dāng),高價(jià)卻買了事實(shí)出入很大的肉團(tuán),甚至還危害到公眾健康,大家一定慎重看待。所以,要防著有些人唯利是圖,虛假宣傳,騙財(cái)謀利,甚至害人健康。央視十套《太歲疑云》后半段,明確檢測出幾乎所有太歲肉靈芝泡的水都重金屬嚴(yán)重超標(biāo),不信,你自己上網(wǎng)搜出來自己看!

7,真正的北京人是漢族還是瞞族

位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山,是中國舊石器時(shí)代的重要遺址。是人類化石寶庫和古人類學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、地層學(xué)、年代學(xué)、環(huán)境學(xué)及巖溶學(xué)等多學(xué)科綜合研究基地。周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山,距離北京城約50千米,是中國舊石器時(shí)代的重要遺址。周口店遺址共發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的各類化石和文化遺物地點(diǎn)27處,出土人類化石200余件,石器10多萬件以及大量的用火遺跡及上百種動(dòng)物化石等,是人類化石寶庫和古人類學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、地層學(xué)、年代學(xué)、環(huán)境學(xué)及巖溶學(xué)等多學(xué)科綜合研究基地。因本世紀(jì)二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世,尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨,從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止,出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊,代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。根據(jù)對文化沉積物的研究,北京人生活在距今70萬年至20萬年之間。北京人的平均腦量達(dá)1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400),據(jù)推算北京人身高為156厘米(男),150厘米(女)。北京人屬石器時(shí)代,加工石器的方法主要為錘擊法,其次為砸擊法,偶見砧擊法。北京人還是最早使用火的古人類,并能捕獵大型動(dòng)物。北京人的壽命較短,據(jù)統(tǒng)計(jì),68.2%死于14歲前,超過50歲的不足4.5%。在龍骨山頂部于1930年發(fā)掘出生活于2萬年前后的古人類化石,并命名為“山頂洞人”。1973年又發(fā)現(xiàn)介于二者年代之間的“新洞人”,表明北京人的延續(xù)和發(fā)展。
最早還是漢族,滿族只是異族,是侵略者,如果沒有李自成吳三桂,滿族到滅族也不可能進(jìn)的了北京,北京紫禁城是漢族大明皇朝第三任皇帝朱棣所創(chuàng),滿族不過是強(qiáng)盜而已。
最早先應(yīng)該是滿族(女真族)?,F(xiàn)在指的是家中幾代都在北京土生土長的人,是滿族還是漢族已經(jīng)不重要了。
漢族
那個(gè)時(shí)候還沒有分族,統(tǒng)一叫北京人,其實(shí)就是一猿人
滿族人

8,遠(yuǎn)古北京人的一天是怎樣生活的

北京人生活在距今70~20萬年以前。模樣有點(diǎn)像猿,會(huì)用手勞動(dòng),已經(jīng)演化為人。他們會(huì)制造使用打制的石器,屬于舊石器時(shí)代。北京人已會(huì)使用天然火,增強(qiáng)了征服自然的能力。由于生活環(huán)境惡劣,工具簡陋,靠單個(gè)人的力量是無法生存下去的。幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),過著群居的生活,這就是人類最早的社會(huì) 周口店“北京人”遺址,位于北京市西南約50公里,處于山區(qū)和平原接壤部位。周口店附近山地多為石灰?guī)r,在水力作用下,形成大小不等的天然洞穴,成為埋藏“龍骨”的倉庫,該山故名龍骨山。山上有一個(gè)東西長約140米,南北寬2.5~42米不等的天然洞穴,是50萬年以前北京猿人棲息的地方,他們先后在洞穴里群居了40多萬年,遺留下他們吃剩的殘余食物和用過的器具,還有他們的遺骸。后來,這個(gè)洞被塌方的泥沙和崩落的石塊所埋天天在地上追逐,追上了就ML,也不會(huì)閉會(huì)別人看到,而且都還光著屁股
作文一篇。。。在遠(yuǎn)古的70萬年以前,北京周口店附近生活著一群原始生物,他們就是我們的祖先——類人猿。這是仲夏的一天,清晨,隨著旭日的東升,一位中年的北京人站在一塊大石頭上放聲吆喝些了什么,將整個(gè)組群喚醒,提醒人們要開始一天的工作了。原始北京人都以打獵捕魚為生,雄性北京人相對壯實(shí),他們便順理成章地成了生計(jì)的維持者。一開始,十來個(gè)年輕力壯的雄性北京人從洞口出來,他們手中拿著一些很粗的樹枝,赤裸著上身,用樹葉和獸皮遮住私處,僅此而已。緊接著,他們走出洞口,互相敲打著手中的工具,用來互相鼓勵(lì)并祈禱對方有好運(yùn),接著,大家便陸續(xù)出發(fā)了。別以為男人在外奔波,女人就可以在洞穴里享清福,其實(shí)則不然。婦女和老幼成天待在洞穴里,其實(shí)也在履行著她們自己的責(zé)任。她們必須不斷地仔細(xì)觀察身邊的事物,推敲出它們的新作用,希望這能為他們的配偶或家人捕食獵物提供一定的幫助。但是,最重要的一項(xiàng)任務(wù)卻是看管好火種,這種工作必須由女人來完成?;鸱N對于北京人來說具有重要的意義,它能照明、御寒和燒烤事物。任何一個(gè)北京人都回不惜犧牲自己來看護(hù)這些寶貴的東西,猶如供奉神靈一般。說到男人了。雄性的北京人四肢非常發(fā)達(dá),但是由于腦容量頭腦卻沒有非常多的智慧,他們只能夠用手中僅有的樹干和石器來對付難纏的動(dòng)物們。因此,單獨(dú)行動(dòng)顯然是不明智的,他們必須“圍剿”這些動(dòng)物,然后再用石頭襲擊,等到獵物驚慌失措的時(shí)候,便一下子擊中要害,這樣它們只能一命嗚呼了。夕陽西下,男人們扛著各自的獵物興奮地回來了,洞里的老人、妻子都連忙上前接應(yīng),用各自的方式慶賀這激動(dòng)的時(shí)刻,畢竟他們難得解決溫飽問題——通常他們只能采些野果勉強(qiáng)填飽肚子。天空一片漆黑,點(diǎn)綴著寥寥幾顆星星。人們將所有的食物放在篝火臺(tái)上燒烤,一起分享這喜悅的心情。這時(shí)候,一家人會(huì)偎依在一起,溫馨的氣氛圍繞著整個(gè)北京人聚落……
最原始的生活,到處找東西填飽肚子,沒有衣服的概念,住在洞穴里。
原始人的群居生活——北京人的一天生活由于當(dāng)時(shí)的環(huán)境十分惡劣,北京人僅憑個(gè)人的力量很難生存。他們過這幾十人在一起的群居生活,共同勞動(dòng),共同享有勞動(dòng)成果。北京人的重要發(fā)掘者、著名專家賈蘭坡曾經(jīng)這樣描寫過一群北京人的一天生活:“早晨,紅日東升,秋風(fēng)送爽,一群北京人由巖洞里走了出來,他們中間有老有小、有男有女。雖然已是深秋了,但是天氣還不怎么冷,只是由于昨晚落了一場雨,稍稍感到一些寒意。他們身上什么都不穿,連一條獸皮也不披。他們的相貌是怪模怪樣的。你說他們象人,可是他們的前額很低,發(fā)際向前,眉骨粗大,嘴巴前突,鼻子扁平,再加上頭部多少有些向前微傾,又有些象猿,特別是他們身上那層松軟的細(xì)毛……你說他們是猿,可是他們直立行走,特別是他們的一舉一動(dòng),是任何動(dòng)物所不能做到的,又可斷定他們是人。走出洞口,圍攏在一堆火的旁邊。洞口附近的地面被踏的很堅(jiān)實(shí),連雜草都不生;可是地面上是亂七八糟,遍地堆積著亂柴和吃剩下的獸骨。在這一群人的中間,有人在說什么,話說得直忡忡的,又怕別人聽不懂,還一邊用手比劃著。雖然他們說話的內(nèi)容,我們無從知道,但由他們的表情上可以看出,大概是在商量這一天的工作吧。說真的,能夠吃飽肚子,對他們來說該是多么重要的事情呀!大家出發(fā)了,洞里只留下了少數(shù)幾個(gè)上了年歲的人。從動(dòng)作上,我們可以看出他們留下來,并不僅僅是為了照顧小孩,而更重要的看管火種。洞內(nèi)、洞外以及洞口都有火堆。為了避免煙熏,洞里的火總是擺在靠近“天窗“的地方。在不使用的時(shí)候,就在火上蓋些干柴,再鋪上一層土。洞外的火為了防止雨浸,在臨睡以前,還加上樹葉,蓋上土,使在火陰燃;只有當(dāng)他們用火的時(shí)候,才把它扒開,吹燃起火苗。他們成年累月的像保護(hù)自己眼珠一樣保護(hù)著火種。他們懂得,如果火滅了,會(huì)給他們帶來什么樣的災(zāi)難!洞口的火,不僅是為了烤東西吃,也拿它作為防御猛獸的“工具”。因?yàn)槎纯谥灰谢鹑贾?,不管多么兇猛的野獸,見了火就得避開。最初他們占據(jù)這個(gè)巖洞的時(shí)候,還是用火把豺狼嚇跑的呢!一條小河恰恰經(jīng)過他們居住的洞口,為他們制造石頭工具提供了非常豐富的原料。孩子們一趟一趟地運(yùn)著由河灘上選來地石頭;大人們不停地把石頭敲開,制作他們所需要地各種工具。還有人在修理一條木棒,砍了又砍,刮了又刮,還不時(shí)拿起來試一試,看看這種最得力狩獵武器做地合適不。留在家里地人也并不輕松,除了看小孩、管火種外,他們還是制造工具的能手呢!……在龍骨山南面二三公里地草原上,七八個(gè)年輕地小伙子,手持木棒正在追趕著一支生長著象“手掌”那樣的大犄角的腫骨鹿。鹿一直向西奔跑著,跑到山腳下的河邊,看樣子是打算越過河向山坡上逃去。可是預(yù)先埋伏在對岸的幾個(gè)人突然挺起身來,堵住了鹿的去路。鹿驚慌萬狀,又想往回跑,可是已經(jīng)來不及了,這群小伙子就像餓虎撲食般地?fù)渖蟻恚积R舉起木棒狠狠地朝著鹿地身上打下去。起初,鹿還想掙扎一下,可是一棒正打在它的致命處,鹿一動(dòng)也不動(dòng)了。多么幸運(yùn)啊!晚上大家可以飽餐一頓了。可是像這樣順利地日子,并不是很多地。有的時(shí)候,簡直沒有什么捕獲,只好采集一些植物根子,或者撿回虎、豹吃剩下的羚羊肉來充饑。在龍骨山東面約二公里的緊靠平原的山坡上,有一群北京人正在采集食物。其中大多數(shù)是婦女,也有較大的孩子。年歲大一些的人,還經(jīng)常把采集的經(jīng)驗(yàn)傳給孩子們,教給他們辨別各種植物的方法,哪一種是能吃的。哪一種又是最可口;有的人還很自然地把采到地東西送到孩子們地口里,叫他們嘗嘗滋味。手中的骨棒或木棒用處真不小,不僅可以用它來挖取塊根,還經(jīng)常用它扒鼠洞?!瑫r(shí)還可以扒出鼠地“冬藏”——干果之類地東西。他們?yōu)轱柖亲?,就得?jīng)常在外面采集各種能吃的東西。采集是他們生活資料的主要來源。雖然也有人在外面從事狩獵,但憑著那樣簡陋的武器——木棒或石塊,不能經(jīng)常獲得很多東西。不要小看這群人,他們還是最早的“礦物學(xué)家”呢!就是在這個(gè)山坡上,他們不僅能采集到食物,而且還能找到手指大小的六方體的透明水晶。他們知道水晶是制造石器的好原料,它不但堅(jiān)硬,而且打破后,破裂面整齊、光滑,很容易打成帶刃或帶尖的石器。日落西山,天色逐漸暗了下來,一群一群的北京人都先后返回巖洞。人們最感興趣的是那只又肥又大的腫骨鹿,當(dāng)它剛被抬上山坡時(shí),就立刻吸引住了站在洞口的人,好多人都前來幫忙,孩子們也在旁邊歡天喜地的又嚷又叫。最忙亂的是孩子們,他們一會(huì)兒摸摸被龐大的角支起的頭顱,一會(huì)兒又去動(dòng)一動(dòng)尾巴。當(dāng)大人們拿起鋒利的大石頭要割裂尸體時(shí),他們幫忙拉后腿。管理火種的人早已扒去火上覆蓋的土,用樹枝支起干柴把火吹燃,就等大家聚攏烤肉吃了。天色越來越暗了,大家圍著熊熊的烈火,火光照紅了他們的臉孔。每個(gè)人的手里都握著一個(gè)頭尖刃薄的石器,把鹿肉割裂開來,成功地放在火上烤著吃?!股盍?,大家都走進(jìn)洞里去睡覺。他們挑選了一塊較干燥地地方躺下來,有時(shí)還在身下墊些干草或者獸皮。北京人日日夜夜都在緊張地勞動(dòng)著。勞動(dòng)地目的,在他們說來,雖然僅僅是為了吃飽,但在漫長的歲月里,正是由于他們地勞動(dòng),促進(jìn)了人類社會(huì)向前發(fā)展。盡管在前面地道路走得十分緩慢,甚至經(jīng)過十萬年乃至二十萬年都看不出顯著地變化,可是如果深入分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況和以前已經(jīng)有所不同,歷史地車輪是在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)著.
北京人小甲一天的經(jīng)歷清晨時(shí)分小甲和幾個(gè)同伴從洞里出來,精神不錯(cuò)但是有點(diǎn)腿軟,昨夜終于和心儀已久的漂亮小乙狂歡了一宿覺得有些疲累,但是今天是輪到他去探尋獵物了,族群的食物基本要吃光了,他希望今天能有好的運(yùn)氣,作為族群里最出色的青年獵手,他有大頭領(lǐng)親自分配給他的鋒利石矛,他相信自己一定能夠找到適合的獵物。他們分成幾組向不同的方向出發(fā)了,很快就消失在郁郁蔥蔥的茂密樹林里。中午剛過,幾個(gè)小組都陸陸續(xù)續(xù)的回來了,有的采到了野果,有的抓到了山雞。但是小甲和與他同行的人都沒有回來,大家猜測也許他們又抓住味美的野豬了,但是小乙卻憂心重重的找到頭領(lǐng)希望他待人去尋找小甲,因?yàn)樗罏榱吮憩F(xiàn)自己小甲絕不會(huì)空手而回,為了獲得族人的尊重他也去去更遠(yuǎn)的地方尋找獵物,但是那樣也意味著危險(xiǎn)大大增加了,森林里到處潛伏著致命的危險(xiǎn)。大頭領(lǐng)覺得可以等等因?yàn)樗麑τH手調(diào)教的小甲很有信心,于是在大家的期待和擔(dān)心中黃昏來了,略N字因?yàn)榇鸢赶拗谱謹(jǐn)?shù),小甲最后帶著石矛和其他部落人的戰(zhàn)利品回來了,因?yàn)槠渌淖迦涸诓东C中遭遇了猛獸襲擊所以他揀了人家的戰(zhàn)利品和裝備回家了...
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