本文目錄一覽

• 1，為什么喝中藥期間不能感冒
• 2，礦物藥的簡介
• 3，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開始于社會末期
• 4，本草綱目是一本怎樣的書
• 5，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開始于什么時期
• 6，火藥是如何發(fā)明的
• 7，指紋有沒有相同的概率多少
• 8，夢到下大雨在一棟樓里開燈
• 9，為什么每個人的指紋吥一樣啊
• 10，心臟突然咯噔一下 不知道 心臟跳得不舒服有時會咯噔一下很難受是怎

1，為什么喝中藥期間不能感冒

誰說喝中藥期間不能感冒？中藥可以治感冒。只能說吃補品中藥不能在感冒的時侯吃。

2，礦物藥的簡介

傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中以礦物組分為主的藥材，包括大量無機礦物和少數(shù)自然產(chǎn)出的有機礦物或有機巖（如琥珀、地瀝青）以及人工制品。在傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中，礦物藥單味藥品種少于植物藥和動物藥，常用的有幾十種；在成方、制劑中，常常是不可缺少的。不同國家（各民族或地區(qū)）各有其傳統(tǒng)的礦物藥材。

3，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開始于社會末期

原始社會

4，本草綱目是一本怎樣的書

琳瑯故事會

《本草綱目》是明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍編著的中醫(yī)藥物學(xué)著作，具有極高的中醫(yī)藥物學(xué)研究價值。

《本草綱目》，中國藥學(xué)著作，五十二卷，明朝李時珍撰，刊于1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集大成者。李時珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識，經(jīng)過實踐和鉆研，歷時數(shù)十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進的生物進化思想，并反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。

本草綱目是李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編 寫的。他親身實踐，廣收博采和實地 考察，歷時29年編成。全書共52卷，約190萬字，載錄藥物1892種（其中新藥374種）、醫(yī) 方11096個、插圖1160幅。 每種藥物 下分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、 主治、發(fā)明、附方等項內(nèi)容，對藥物 的名稱、產(chǎn)地、炮制方法、性味功能、常用藥方都作了詳盡的記錄，對傳統(tǒng) 藥書的錯誤說法進行辯證，并增加若 干自己新的發(fā)現(xiàn)。

本草綱目是一本藥典。，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻。其有關(guān)資料曾被達爾文所引。用它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。被譽為“東方藥物巨著

《本草綱目》是一部中醫(yī)藥典，為明朝李時珍所著，全書共有190多萬字，記載了 1 892種藥物，分成60類，繪圖有1100多幅，并附有11 000多個藥方。《本草綱目》的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下3品分類法，把藥物分為礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部4部。 植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。

5，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開始于什么時期

　　夏朝。 　　中國使用銅的歷史年代久遠。大約在六、七千年以前我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開始使用銅。1973年陜西臨潼姜寨遺址曾出土一件半圓型殘銅片，經(jīng)鑒定為黃銅。1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址(約公元前3000左右)出土一件青銅刀，這是目前在中國發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，是中國進入青銅時代的證明。相對西亞、南亞及北非于距今約6500年前先后進入青銅時代而言，中國青銅時代的到來較晚，但卻不能否認(rèn)它是獨立起源的，因為中國存在一個銅器與石器并用時代，年代距今約為5500"4500年。中國在此基礎(chǔ)上發(fā)明青銅合金，與世界青銅器發(fā)展模式相同，因而可以排除中國青銅器是由境外傳播而來之說。 　　“國之大事，在祀及戎”。對于中國先秦中原各國而言，最大的事情莫過于祭祀和對外戰(zhàn)爭。作為代表當(dāng)時最先進的金屬治煉、鑄造技術(shù)的青銅，也主要用在祭祀禮儀和戰(zhàn)爭上。夏、商、周三代所發(fā)現(xiàn)的青銅器，其功能(用)均為禮儀用具和武器以及圍繞二者的附屬用具，這一點與世界各國青銅器有區(qū)別，形成了具有中國傳統(tǒng)特色的青銅器文化體系。 　　一般把中國青銅器文化的發(fā)展劃分為三大階段，即形成期、鼎盛時期和轉(zhuǎn)變期。形成期是指龍山時代，距今4500～4000年；鼎盛期即中國青銅器時代，時代包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期，延續(xù)時間約一千六百余年，也就是中國傳統(tǒng)體系的青銅器文化時代；轉(zhuǎn)變時期指戰(zhàn)國末期-秦漢時期，青銅器已逐步被鐵器取代，不僅數(shù)量上大減，而且也由原來禮樂兵器及使用在禮儀祭祀，戰(zhàn)爭活動等等重要場合變成日常用具，其相應(yīng)的器別種類、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。

6，火藥是如何發(fā)明的

煉丹家的偶然發(fā)現(xiàn)——戰(zhàn)國時期至今火藥的發(fā)明與改良如果說火藥的發(fā)明是源于長生不老，你一定會以為是天方夜譚，但事實確實如此。中國古時的那些幻想“得道成仙”的帝王將相們常常令術(shù)士煉制“靈丹妙藥”，而這些盡職的化學(xué)家在煉丹過程中雖沒有煉成仙丹，卻發(fā)明了火藥，而且由于火藥的獨特作用，它很快就聞名于世，成為我國古代科技的四大發(fā)明之一，在歷史的發(fā)展中占有著重要地位。（1）中國方士發(fā)明火藥我國古代的冶煉技術(shù)相當(dāng)發(fā)達。早在殷商時期，就已經(jīng)能制造出造型復(fù)雜、美觀大方的大型青銅器皿了。春秋中期，我國已經(jīng)發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)，到了春秋末年，鐵制的農(nóng)具和兵器也已得到普遍使用。在冶煉金屬的過程中，人們不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸接觸和熟悉了許多礦物的性能，積累了豐富的化學(xué)知識。從戰(zhàn)國時代起，就有人把冶金技術(shù)運用到煉制藥物方面，夢想能煉出長生不老之藥來，也有人想從礦物中煉出金銀來。那種煉制所謂長生不老藥的煉丹術(shù)在古代被稱為“方術(shù)”，從事煉丹的煉丹家則被稱為“方士”，后來被稱為“道士”或“丹家”。雖然這些煉丹家始終未能煉出長生不老之藥來，但是在一次次冶煉中，他們不斷積累經(jīng)驗，掌握了不少化學(xué)知識。這些煉丹家對我國古代化學(xué)的發(fā)展，起了不少作用。用現(xiàn)代人的眼光來看，或許把他們稱為古代的化學(xué)家更為合適。在這些方士中，較為突出的有李少君、魏伯陽、劉安、葛洪等。正是這些煉丹家的工作，才發(fā)現(xiàn)了火藥?，F(xiàn)在我們知道，制造火藥的主要原料為木炭、硫磺和硝石。硫磺在我國古代也被稱作石硫黃、留黃、硫黃等。我們的祖先在公元前后，就已在湖南的郴縣發(fā)現(xiàn)了大量的硫磺礦。此后在我國北方、南方也多次發(fā)現(xiàn)大型硫磺礦。我國古籍中最早提到“硫黃”的是《淮南子》一書(公元前150年前后)。這說明在當(dāng)時古人對硫磺已有認(rèn)識。在西漢末年問世的我國第一本藥物典籍《神農(nóng)本草經(jīng)》，把石硫黃歸入“中品藥”的第三種，可見當(dāng)時硫磺已被廣泛用于入藥。硝石是黑色火藥里的氧化劑。它的化學(xué)成分是硝酸鉀，受熱能產(chǎn)生氧氣，有很強的助燃作用。火藥爆炸力的大小主要根據(jù)含硝量的多少來決定。最遲在公元前后，我們的祖先就已發(fā)現(xiàn)了硝，并能掌握利用它。古代人民在實踐中慢慢發(fā)現(xiàn)硝石有消除積熱和淤血等醫(yī)療作用，便將它入藥?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》把硝石列入“上品藥”的第六種。古代的煉丹家十分熟悉硝石的性能，常把硝石作為主要的氧化劑和溶劑。公元500年左右的煉丹家陶弘景就指出硝石有“強燒之，紫青煙起”的現(xiàn)象。唐朝初年，著名的藥物學(xué)家孫思邈也煉過丹藥。在他所寫的《丹經(jīng)》一書中，有一種“伏硫磺法”，記載著類似火藥的方子。由于這種伏硫磺法經(jīng)常在制作過程中發(fā)生燃燒，燒傷煉丹者的手和臉，甚至燒掉煉丹房，因此古人明白了硫磺、硝石和木炭的混合物極易猛烈起火，甚至發(fā)生爆炸，制作時必須十分當(dāng)心。經(jīng)過一次次的爆炸起火，煉丹家們從最初的恐懼中逐漸認(rèn)識到：硫磺、硝石和木炭，如按一定比例配制，可制成會爆炸的“火藥”?；鹚幇l(fā)明的具體年代已無從查考，但根據(jù)資料可以推斷，火藥發(fā)明的時間應(yīng)在唐代以前。由于這種火藥的顏色是黑色的，所以叫作“黑火藥”。

7，指紋有沒有相同的概率多少

“指紋”（fingerprint）作為鑒定起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初犯罪學(xué)和法醫(yī)學(xué)。人的指紋由于生物學(xué)上的原因，存在個體的差異。這種差異表現(xiàn)在人身上，體現(xiàn)為指紋具有唯一性的特點，即每個人的指紋（三種基本模式，拱形、環(huán)形、和螺紋形）是不一樣的，是有特征的。這種特征并不隨時間環(huán)境的變化而改變，因此，廣泛應(yīng)用于罪犯的識別，特殊證件的制作等。 分子生物學(xué)告訴我們，人的基因存在共性，即不同生物種群有其特定的DNA組成，同時個體之間存在差異，這種差異在本質(zhì)上表現(xiàn)為基因的不同，即DNA組成序列的差異。目前DNA分析技術(shù)的日益成熟，用DNA鑒別來判斷不同人之間的血緣關(guān)系應(yīng)用已十分廣泛，如親子鑒定，尸體身份鑒別，生物種類判別等。其本質(zhì)的判別同指紋完全一致，不過由于DNA數(shù)目的巨大，相同基因序列數(shù)目遠比不同基因序列的數(shù)目大的多，而且作為生物基本組成的基因，由于其穩(wěn)定性不可能性有很大的差異。因此其判別選擇的對象十分重要，應(yīng)選擇特定的變異性相對較大的DNA片斷分析，作為特征性的指紋圖譜，實際上是在某個點上判別，這個點的判斷不影響整體性。在應(yīng)用于中藥的指紋圖譜方面，DNA可以作為種屬的鑒別，不同植物之間存在的差異性相對較大，鑒別真假較容易，但動物藥相對較難，礦物藥則不行。其次，可應(yīng)用于同種植物間，也就是對不同生物隔離的相同類型植物的鑒別，即產(chǎn)地。不過這二種鑒別是對生物學(xué)屬性的鑒別，雖不受外界過多的干擾，但植物藥的次級代謝產(chǎn)物（多為藥用部分），更易受環(huán)境的影響，二者之間存在不確定因素。因此，我認(rèn)為DNA作為指紋圖譜可應(yīng)用于種類的鑒別，但植物類別多，研究不夠深入。研發(fā)成本非常高，在實際的應(yīng)用方面有相當(dāng)?shù)木嚯x。不過從長遠看，保護我國中藥資源，建立基因庫，則有其特殊的作用。 在中藥的分析和研究的過程中發(fā)現(xiàn)，植物藥是多種化學(xué)成分的混合體，其藥效不是單一的組份能說明的，是多種活性組份共同起作用的，因此單一活性組份的測定和評價不能說明中藥質(zhì)量的好壞，而且目前很多檢測的指標(biāo)成分不具唯一性，將西藥檢測的理念完全應(yīng)用于中藥存在以偏蓋全，割離整體作用的問題。因此將指紋這一概念引入中藥分析，將某一方面有特征性的某種分析來表征中藥成分的特性。在這里，指紋這一內(nèi)涵已發(fā)生變化，它不象犯罪學(xué)中的指紋強調(diào)的個體的“絕對唯一性”，也不是DNA指紋中那種內(nèi)在的遺傳學(xué)的特性（它即可以是個體之間的“絕對唯一性”，也可以是種群之間的“唯一性”），而是用一定的方法（如HPLC，GC，TLC，HPLC－MS，GC－MS，F(xiàn)TIR，X－ray，UV等），對特定的對象（如中藥材，提取物，飲片，注射液等），包括其過程，得到的有特征性的相對穩(wěn)定的圖譜，其可以作為鑒別和質(zhì)量控制的參照依據(jù)。由于中藥材的化學(xué)成分多是次級代謝產(chǎn)物，易受到產(chǎn)地的環(huán)境，氣候，耕作等各種因素的影響，不定因素很多，得到有代表性通用的指紋譜實在不易。同時，對相同的對象，采用不同的方法可以得到不同的指紋譜，不能偏廢，因為各個方法都有其局限性，只是在實際中某種方法可能更實用，代表性相對強些。 總之，我認(rèn)為在中藥范圍內(nèi)，指紋的內(nèi)涵還需大家共同探討，其代表性的圖譜（圖象）應(yīng)根據(jù)具體對象而定，嚴(yán)格的量化是不切實際的，如何模糊識別才是關(guān)鍵。

8，夢到下大雨在一棟樓里開燈

你好! 這是我一篇一直在用!但大多數(shù)都能接受的回答! 送給你也送給所有做了夢想解夢的人: 諸如道教~西洋星象學(xué).....都有在幫人解夢! 假設(shè)有兩人幫你解夢!一人解說是好夢!而另一人卻說不好! 那你又應(yīng)該要來相信那位呢?太過在意夢境中所謂的暗示! 只會害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中! 大多數(shù)的宗教大都勸善止俯單碘竿鄢放碉虱冬僵惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托! 佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪….之說! ! 夢之所以叫做夢!就是它能千變?nèi)f化! 現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事!在夢里都可能發(fā)生! 重要的是你面對做夢後的心態(tài)! 我想說的是你今天能夢見…………! 明天你也可能夢見自己!開著航天飛機遨游外太空! 所以不管是從科學(xué)的角度或從宗教的角度!來看待夢境! 只要自己能常持善心!多行善事! 別管這樣的夢預(yù)示著什么？ 就把它當(dāng)做主角是自己的電影!! 人都是喜歡聽好聽的! 同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 這不是害人嗎? 所以把心結(jié)打開!別管它!誰沒做過奇怪的夢! 別讓一個夢~困擾著你~奪走你的快樂! 別太在意好奇夢里的那些事! 隨順因緣~把心放下! 就能活得自然! 過得自在! 但愿能幫到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身體健康! chu2978 有明居士 南無阿彌陀佛 ps:最後建議你~不管別人給你算得結(jié)果如何?希望你能理性看待夢境!!

夢見下大雨，事業(yè)會遇到障礙，夢見狂風(fēng)暴雨，所從事的工作會有好收入。　　女人夢見狂風(fēng)暴雨，家里會遇到困難。　　與妻子和情人分離的男人夢見下大雨，會與她們長期分離?！　∞r(nóng)民夢見下大雨，是祥瑞，會喜獲豐收。　　但是商人夢見下雨，生意會虧損。　　病人夢見下雨，會臥床不起?！　〗?jīng)常做夢，對身體也有傷害，不同的夢對應(yīng)著不同的身心，治療方法也不盡相同。　　一是夢到白天發(fā)生的瑣事，這些人睡眠淺，意識還在活動。中醫(yī)講“脾主意”，做這些夢的人，消化功能（胃）、吸收功能（脾）不好。中醫(yī)認(rèn)為人睡著了，魂休息了，魄還在工作，這時候胃腸還在蠕動、消化、吸收。脾胃功能差，光靠魄的工作不足以完成任務(wù)，就要調(diào)動本該休息的魂幫助它工作，這樣就產(chǎn)生了夢，還會流口水。針對這種消化不良導(dǎo)致的夢，我們應(yīng)該幫助他提高消化、吸收功能，提高魄力，夜里消化食物的時候就不用擾到自己的魂，夢也就會少一些。　　二是常做一些離奇的、跟自己的生活無關(guān)的夢，夢到的事情莫明其妙，這種夢我們管它叫做“神游物外，魂不附體”，跟肝臟有關(guān)。“肝藏血，血攝魂”。做這些夢的人收不住血、藏不住魂；我們一般用滋補肝血的方法幫他收攝魂魄、安心入睡。對此，中醫(yī)有個方子——酸棗仁湯：我們一般把酸棗仁炒熟以后用它煎湯煮水，加一些反佐的植物，其中有我們常用的茯苓，茯苓又叫茯神，有安神的作用。北京有個著名的小吃叫茯苓餅，我們建議這些常做稀奇古怪的夢的人吃些茯苓餅；或者到藥店買些棗仁來煎湯喝?！　∪亲鞴謮簟⒆髫瑝?，夢見自己從高樓上摔下來，或者被人追殺，或者看到血淋淋的場面，或者是被狗咬、被蛇咬，或是夢見死去的人，或者夢到自己掉到骯臟的地方。這種情況中醫(yī)認(rèn)為是腎的問題，腎是人體主驚、恐的，如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話，往往會做一些比較驚恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些失精或是受驚嚇的經(jīng)歷，或者是家庭、親人間產(chǎn)生了變故。對于這些人，我們一般用熱性的藥物幫助他們?nèi)コ岛宛鲅涣硗膺€要加礦物藥。中醫(yī)認(rèn)為礦物藥比較重，能夠去怯。我們一般選擇的礦物藥有龍骨、牡蠣、貝殼、磁石。如果夢境特別驚恐，我們會用少量的朱砂。當(dāng)這些人把寒痰瘀血去掉以后，這些夢會自然的消失?！　∏f子說過：“真人無夢”。對于一個健康人來講，應(yīng)該是一睜眼，一閉眼就是一覺，不會覺得那么累。所以當(dāng)我們出現(xiàn)失眠或者多夢的時候，一定要注意到自己已經(jīng)處于亞健康狀態(tài)，應(yīng)該自我調(diào)理或者去找醫(yī)生來調(diào)整。

9，為什么每個人的指紋吥一樣啊

“指紋”（fingerprint）作為鑒定起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初犯罪學(xué)和法醫(yī)學(xué)。人的指紋由于生物學(xué)上的原因，存在個體的差異。這種差異表現(xiàn)在人身上，體現(xiàn)為指紋具有唯一性的特點，即每個人的指紋（三種基本模式，拱形、環(huán)形、和螺紋形）是不一樣的，是有特征的。這種特征并不隨時間環(huán)境的變化而改變，因此，廣泛應(yīng)用于罪犯的識別，特殊證件的制作等。 分子生物學(xué)告訴我們，人的基因存在共性，即不同生物種群有其特定的DNA組成，同時個體之間存在差異，這種差異在本質(zhì)上表現(xiàn)為基因的不同，即DNA組成序列的差異。目前DNA分析技術(shù)的日益成熟，用DNA鑒別來判斷不同人之間的血緣關(guān)系應(yīng)用已十分廣泛，如親子鑒定，尸體身份鑒別，生物種類判別等。其本質(zhì)的判別同指紋完全一致，不過由于DNA數(shù)目的巨大，相同基因序列數(shù)目遠比不同基因序列的數(shù)目大的多，而且作為生物基本組成的基因，由于其穩(wěn)定性不可能性有很大的差異。因此其判別選擇的對象十分重要，應(yīng)選擇特定的變異性相對較大的DNA片斷分析，作為特征性的指紋圖譜，實際上是在某個點上判別，這個點的判斷不影響整體性。在應(yīng)用于中藥的指紋圖譜方面，DNA可以作為種屬的鑒別，不同植物之間存在的差異性相對較大，鑒別真假較容易，但動物藥相對較難，礦物藥則不行。其次，可應(yīng)用于同種植物間，也就是對不同生物隔離的相同類型植物的鑒別，即產(chǎn)地。不過這二種鑒別是對生物學(xué)屬性的鑒別，雖不受外界過多的干擾，但植物藥的次級代謝產(chǎn)物（多為藥用部分），更易受環(huán)境的影響，二者之間存在不確定因素。因此，我認(rèn)為DNA作為指紋圖譜可應(yīng)用于種類的鑒別，但植物類別多，研究不夠深入。研發(fā)成本非常高，在實際的應(yīng)用方面有相當(dāng)?shù)木嚯x。不過從長遠看，保護我國中藥資源，建立基因庫，則有其特殊的作用。 在中藥的分析和研究的過程中發(fā)現(xiàn)，植物藥是多種化學(xué)成分的混合體，其藥效不是單一的組份能說明的，是多種活性組份共同起作用的，因此單一活性組份的測定和評價不能說明中藥質(zhì)量的好壞，而且目前很多檢測的指標(biāo)成分不具唯一性，將西藥檢測的理念完全應(yīng)用于中藥存在以偏蓋全，割離整體作用的問題。因此將指紋這一概念引入中藥分析，將某一方面有特征性的某種分析來表征中藥成分的特性。在這里，指紋這一內(nèi)涵已發(fā)生變化，它不象犯罪學(xué)中的指紋強調(diào)的個體的“絕對唯一性”，也不是DNA指紋中那種內(nèi)在的遺傳學(xué)的特性（它即可以是個體之間的“絕對唯一性”，也可以是種群之間的“唯一性”），而是用一定的方法（如HPLC，GC，TLC，HPLC－MS，GC－MS，F(xiàn)TIR，X－ray，UV等），對特定的對象（如中藥材，提取物，飲片，注射液等），包括其過程，得到的有特征性的相對穩(wěn)定的圖譜，其可以作為鑒別和質(zhì)量控制的參照依據(jù)。由于中藥材的化學(xué)成分多是次級代謝產(chǎn)物，易受到產(chǎn)地的環(huán)境，氣候，耕作等各種因素的影響，不定因素很多，得到有代表性通用的指紋譜實在不易。同時，對相同的對象，采用不同的方法可以得到不同的指紋譜，不能偏廢，因為各個方法都有其局限性，只是在實際中某種方法可能更實用，代表性相對強些。 總之，我認(rèn)為在中藥范圍內(nèi)，指紋的內(nèi)涵還需大家共同探討，其代表性的圖譜（圖象）應(yīng)根據(jù)具體對象而定，嚴(yán)格的量化是不切實際的，如何模糊識別才是關(guān)鍵。 參考資料： http://zhidao.baidu.com/question/1795485.html

指紋是由一個還是幾個基因所決定的呢？這個問題自現(xiàn)代指紋學(xué)創(chuàng)立100多年來一直沒有定論，始終是各國學(xué)者研究的熱點。日前，我國指紋學(xué)專家、江蘇省常州市公安局副局長劉持平提出了自己的最新研究成果：人的指紋共有六種類型，主要由兩個祖先種基因和四個突變型基因所決定。 劉持平介紹，了解了指紋的“基因組”后，相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)了血液的“血型”，有助于進一步搞清基因是如何調(diào)控指紋的發(fā)育與遺傳，從而利用指紋“重現(xiàn)”胚胎發(fā)育的環(huán)境，為利用指紋進行遺傳病研究等提供研究的平臺。在此基礎(chǔ)上，還可以通過進一步研究，利用指紋進行親子鑒定，以及對基因、染色體類遺傳性疾病進行早期診斷、早期防治等。 劉持平運用生命科學(xué)和群體遺傳學(xué)的理論，詳細分析了我國1000余萬份指紋檔案的海量數(shù)據(jù)后，鄭重提出，六大基因包括兩個祖先種基因即箕紋和斗紋，它們開始應(yīng)是由人類的性染色體X、Y分別產(chǎn)生的，因此在群體中各占50%%。后來由于遺傳變異的原因，這兩個祖先種基因的某些核苷酸細節(jié)發(fā)生了突變，在優(yōu)勝劣汰的作用下，形成了現(xiàn)今的六大基因類型。（蘇景） http://www.cpd.com.cn/gb/newspaper/2005-10/25/content_513322.htm 每個人的指紋都是不一樣的，中間成封閉圓形的謂之“籮”，如果開口延伸出去謂之“簸箕”，那時民間有個說法，籮多聚財，所以表現(xiàn)在兒歌里，也是贊揚籮多的好。 建鄴區(qū)流傳的“數(shù)手籮”：“一籮巧，二籮好，三籮四籮背稻草，五籮窮，六籮富，七籮八籮開當(dāng)鋪，九籮是秀才，十籮中狀元”。 秦淮區(qū)流傳的“數(shù)籮歌”：“一籮巧，二籮拙，三籮四籮會插舌，五籮六籮騎花馬，七籮八籮中狀元，九籮缺一十籮全，全籮上天會神仙”。 也有將手指上的羅紋稱為“羅”的。用現(xiàn)代科學(xué)觀點解釋，人的富貴貧賤根本與“羅”沒有什么關(guān)系，但舊時兒歌反映的羅多聚財?shù)臉闼厮枷?，也寄寓了人們對幸福生活的向往? 參考資料： http://www.pphotel.com.cn/newweb/htm/wh/asp/showjl.asp?index=115

10，心臟突然咯噔一下 不知道 心臟跳得不舒服有時會咯噔一下很難受是怎

建議去醫(yī)院做個心電圖就知道了，

心律失常是一種很常見的現(xiàn)象。很早以前就有醫(yī)生斷言：每個人都發(fā)生過心律失常。隨著年齡的增長，發(fā)生心律失常的機會更多。那么，發(fā)生心律失常是否都需要治療呢？我們知道，心臟的功能是通過收縮和舒張來推動全身的血液循環(huán)，而心律失常往往會使血液循環(huán)受到影響。不過，有很多心律失常對血液循環(huán)的影響是相當(dāng)小的。因為人的心臟“跳動”并不像鐘表或其他機械那樣死板，它常常會隨著身體需要，調(diào)整“跳動”的強度和速率。比如，一次早搏發(fā)生時，心臟當(dāng)時的血液搏出量會減少些，但在經(jīng)過一個代償期后，緊接在早搏后的一次心臟搏動即較為有力，把早搏時少搏出的血液馬上補足。一般說，每分鐘只有幾次早搏的人，其心臟血液的排出量仍是正常的。正常人在清醒安靜狀態(tài)下心率為60～100次／分鐘，低于此叫心動過緩，高于此叫心動過速。但實際上當(dāng)心率不低于每分鐘40次或不高于每分鐘140次時，心臟的排血量沒有什么明顯的改變。因此，這樣的心律失常通常都不是必須要治療的。心律失常是否需要治療，還得看自覺癥狀的輕重。有的人每次早搏都有不適感，出現(xiàn)心前區(qū)上沖、下沉或扭動的感覺。有的人心率稍慢一些就感到頭暈，有的人心率稍快一些就覺得心慌。對這些人，用一點藥使癥狀減輕些當(dāng)然也有好處。但是，不少抗心律失常的藥都有毒副作用。所以在決定是否用藥、用什么藥、用多大劑量時，應(yīng)該全面地權(quán)衡利弊，從得和失兩方面考慮。首先應(yīng)考慮在藥物以外想辦法調(diào)整。比如盡量保持生活規(guī)律，避免勞累和情緒波動，戒煙、戒酒等。一般只有當(dāng)早搏次數(shù)超過每分鐘5次，自覺癥狀又較重，經(jīng)上述調(diào)整后仍無好轉(zhuǎn)時，才需要在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥治療。對于過緩性心律失常（即每分鐘心率低于40次），如竇房結(jié)病變或各種傳導(dǎo)阻滯，如果是屬于新出現(xiàn)的或時有時無的，說明有好轉(zhuǎn)的可能，應(yīng)抓緊時間找醫(yī)生治療。如已成定局，心率又特別緩慢，有長時間的間歇，引起明顯頭暈或昏厥等癥狀，則宜安裝心臟起搏器，以保平安。心率每分鐘在50次以上，無明顯癥狀的，可再觀察一段時間，暫時不做治療。可見，心律失常者是否需要治療，應(yīng)由醫(yī)生進行全面分析，區(qū)別對待?；颊咔屑勺宰髦鲝垼S便買藥服用。正常的心律頻率為60-100次/分鐘（成人），比較規(guī)則。在心臟搏動之前，先有沖動的產(chǎn)生與傳導(dǎo),心臟內(nèi)的激動起源或者激動傳導(dǎo)不正常，引起整個或部分心臟的活動變得過快、過慢或不規(guī)則，或者各部分的激動順序發(fā)生紊亂，引起心臟跳動的速率或節(jié)律發(fā)生改變，就叫心律失常。臨床表現(xiàn)是一種突然發(fā)生的規(guī)律或不規(guī)律的心悸、胸痛、眩暈、心前區(qū)不適感、憋悶、氣急、手足發(fā)涼和暈厥，甚至神志不清。有少部分心律失常病人可無癥狀，僅有心電圖改變。?如果有以上癥狀，應(yīng)警惕自己患了心律失常，須及時到醫(yī)院心血管?？凭驮\，以免延誤病情。心律失常的預(yù)防完全預(yù)防心律失常發(fā)生有時非常困難，但可以采取適當(dāng)措施，減少發(fā)生率。（1）預(yù)防誘發(fā)因素 一旦確診后病人往往高度緊張、焦慮、憂郁，嚴(yán)重關(guān)注，頻頻求醫(yī)，迫切要求用藥控制心律失常。而完全忽略病因、誘因的防治，常造成喧賓奪主，本末倒置。常見誘因：吸煙、酗酒、過勞、緊張、激動、暴飲暴食，消化不良，感冒發(fā)燒，攝入鹽過多，血鉀、血鎂低等。病人可結(jié)合以往發(fā)病的實際情況，總結(jié)經(jīng)驗，避免可能的誘因，比單純用藥更簡便、安全、有效。（2）穩(wěn)定的情緒 保持平和穩(wěn)定的情緒，精神放松，不過度緊張。精神因素中尤其緊張的情緒易誘發(fā)心律失常。所以病人要以平和的心態(tài)去對待，避免過喜、過悲。過怒，不計較小事，遇事自己能寬慰自己，不看緊張刺激的電視，球賽等。（3）自我監(jiān)測在心律失常不易被抓到時，病人自己最能發(fā)現(xiàn)問題。有些心律失常常有先兆癥狀，若能及時發(fā)現(xiàn)及時采取措施，可減少甚至避免再發(fā)心律失常。心房纖顫的病人往往有先兆征象或稱前驅(qū)癥狀，如心悸感，摸脈有“缺脈”增多，此時及早休息并口服安定片可防患于未然。有些病人對自己的心律失常治療摸索出一套自行控制的方法，當(dāng)發(fā)生時用以往的經(jīng)驗?zāi)芸刂菩穆墒С?。如“陣發(fā)性室上性心動過速”病人，發(fā)作后立即用刺激咽喉致惡心嘔吐，或深呼吸動作，或壓迫眼球可達到刺激迷走神經(jīng)，減慢心率的目的，也能馬上轉(zhuǎn)復(fù)。（4）合理用藥心律失常治療中強調(diào)用藥個體化，而有些病人往往愿意接收病友的建議而自行改藥、改量。這樣做是危險的。病人必須按醫(yī)生要求服藥，并注意觀察用藥后的反應(yīng)。有些抗心律失常藥有時能導(dǎo)致心律失常，所以，應(yīng)盡量少用藥，做到合理配伍。（5）定期檢查身體定期復(fù)查心電圖，電解質(zhì)、肝功、甲功等，因為抗心律失常藥可影響電解質(zhì)及臟器功能。用藥后應(yīng)定期復(fù)診及觀察用藥效果和調(diào)整用藥劑量。（6）生活要規(guī)律養(yǎng)成按時作息的習(xí)慣，保證睡眠。因為失眠可誘發(fā)心律失常。運動要適量，量力而行，不勉強運動或運動過量，不做劇烈及競賽性活動，可做氣功、打太極拳。洗澡水不要太熱，洗澡時間不宜過長。養(yǎng)成按時排便習(xí)慣，保持大便通暢。飲食要定時定量。節(jié)制性生活，不飲濃茶不吸煙。避免著涼，預(yù)防感冒。不從事緊張工作，不從事駕駛員工作。聯(lián)合應(yīng)用抗心律失常藥物應(yīng)注意以下幾點：(1)以達到療效高、副作用少為目的。(2)最好不聯(lián)合用同類抗心律失常藥物。(3)q-t間期延長，在選用有可能進一步延長q-t間期的藥物時更需慎重。(4)最好避免與可能增加其不良反應(yīng)的藥物合用。(5)β-受體阻滯劑不可與異搏定合用。(6)能引起嚴(yán)重不良反應(yīng)的藥物聯(lián)用時，應(yīng)十分慎重，且宜加強監(jiān)護。?抗心律失常的藥物分類第一類藥物：ⅰa組代表藥物奎尼丁、普卡因胺、n-乙酰普魯卡因、吡二丙胺等；ⅰb組代表藥物利多卡因、苯妥英鈉、美西律、安博律定、妥卡胺、乙嗎噻嗪等； ⅰc組代表藥物恩卡胺、氟卡胺、乙嗎胺、普羅帕酮等。第二類藥物：代表藥物心得安、氨酰心安、美多心安，心得平、心得舒、心得靜等。第三類藥物：代表藥物溴芐銨、乙胺碘呋酮等。第四類藥物：代表藥物異搏定、硫氮艸卓酮、心可定、芐丙洛等。第五類藥物：洋地黃類藥物如西地蘭、毒毛旋花子甙k、地高辛等。

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