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• 1，腸胃不舒服在吃腸炎寧請(qǐng)問(wèn)吃了中藥多久之后吃
• 2，談?wù)勀銓?duì)礦物藥起源的看法 植物藥和動(dòng)物藥的起源與古人尋找食物或生活
• 3， 以下藥材礦物藥來(lái)源的有
• 4，中藥的民稱使用歷史時(shí)間是
• 5，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開(kāi)始于什么時(shí)期
• 6，為什么生藥學(xué)研究離不開(kāi)本草研究
• 7，面包這種食品起源于哪個(gè)國(guó)家呢
• 8，山藥的又名和來(lái)歷短一點(diǎn)的介紹
• 9，指紋有沒(méi)有相同的概率多少
• 10，糧食是哪來(lái)的

1，腸胃不舒服在吃腸炎寧請(qǐng)問(wèn)吃了中藥多久之后吃

中藥主要起源于中國(guó)，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下用于預(yù)防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機(jī)能的藥物。多為植物藥，也有動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。

你說(shuō)的這個(gè)情況出現(xiàn)腸胃不好，如果腹痛拉肚子屬于腸炎，建議服用菌康達(dá)，思密達(dá)，結(jié)合服用左氧氟沙星，正常的時(shí)候注意腹部的保暖，多吃清淡溫?zé)岬臇|西，不要吃生冷硬涼的東西。

2，談?wù)勀銓?duì)礦物藥起源的看法 植物藥和動(dòng)物藥的起源與古人尋找食物或生活

礦物是人類藥物的又一來(lái)源,但比動(dòng)植物來(lái)源的藥物要少的多。

3， 以下藥材礦物藥來(lái)源的有

答案 暫無(wú)

4，中藥的民稱使用歷史時(shí)間是

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中藥（TCM）主要起源于中國(guó)，少數(shù)中藥源于外國(guó)，如西洋參。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下用于預(yù)防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機(jī)能的藥物。多為植物藥，也有動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來(lái)在與疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐，不斷認(rèn)識(shí)，逐漸積累了豐富的醫(yī)藥知識(shí)。由于太古時(shí)期文字未興，這些知識(shí)只能依靠師承口授，后來(lái)有了文字，便逐漸記錄下來(lái)，出現(xiàn)了醫(yī)藥書籍。這些書籍起到了總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)并便于流傳和推廣的作用。中國(guó)醫(yī)藥學(xué)已有數(shù)千年的歷史，是中國(guó)人民長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的極為豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻(xiàn)。由于藥物中草類占大多數(shù)，所以記載藥物的書籍便稱為“本草”。據(jù)考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無(wú)可查考?，F(xiàn)知的最早本草著作稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》，著者不詳，根據(jù)其中記載的地名，可能是東漢醫(yī)家修訂前人著作而成。

5，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開(kāi)始于什么時(shí)期

　　夏朝。 　　中國(guó)使用銅的歷史年代久遠(yuǎn)。大約在六、七千年以前我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始使用銅。1973年陜西臨潼姜寨遺址曾出土一件半圓型殘銅片，經(jīng)鑒定為黃銅。1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址(約公元前3000左右)出土一件青銅刀，這是目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，是中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代的證明。相對(duì)西亞、南亞及北非于距今約6500年前先后進(jìn)入青銅時(shí)代而言，中國(guó)青銅時(shí)代的到來(lái)較晚，但卻不能否認(rèn)它是獨(dú)立起源的，因?yàn)橹袊?guó)存在一個(gè)銅器與石器并用時(shí)代，年代距今約為5500"4500年。中國(guó)在此基礎(chǔ)上發(fā)明青銅合金，與世界青銅器發(fā)展模式相同，因而可以排除中國(guó)青銅器是由境外傳播而來(lái)之說(shuō)。 　　“國(guó)之大事，在祀及戎”。對(duì)于中國(guó)先秦中原各國(guó)而言，最大的事情莫過(guò)于祭祀和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。作為代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的金屬治煉、鑄造技術(shù)的青銅，也主要用在祭祀禮儀和戰(zhàn)爭(zhēng)上。夏、商、周三代所發(fā)現(xiàn)的青銅器，其功能(用)均為禮儀用具和武器以及圍繞二者的附屬用具，這一點(diǎn)與世界各國(guó)青銅器有區(qū)別，形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的青銅器文化體系。 　　一般把中國(guó)青銅器文化的發(fā)展劃分為三大階段，即形成期、鼎盛時(shí)期和轉(zhuǎn)變期。形成期是指龍山時(shí)代，距今4500～4000年；鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，時(shí)代包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年，也就是中國(guó)傳統(tǒng)體系的青銅器文化時(shí)代；轉(zhuǎn)變時(shí)期指戰(zhàn)國(guó)末期-秦漢時(shí)期，青銅器已逐步被鐵器取代，不僅數(shù)量上大減，而且也由原來(lái)禮樂(lè)兵器及使用在禮儀祭祀，戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)等等重要場(chǎng)合變成日常用具，其相應(yīng)的器別種類、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。

6，為什么生藥學(xué)研究離不開(kāi)本草研究

心理問(wèn)題 平時(shí)你肯定愛(ài)猜想 想多了也自然想到不好的方面了

生藥學(xué)在中國(guó)起源于本草學(xué)，我國(guó)古代記載藥物知識(shí)的著作，大多稱本草，所載藥物主要是植物藥、動(dòng)物藥和礦物藥，其中以植物(草類)藥占大多數(shù)，故名本草。各種本草都是我國(guó)古代的藥物學(xué)。生藥就是藥材，大多數(shù)生藥都是我國(guó)歷代本草收載的藥物。本草學(xué)得名于中國(guó)漢代某不知名作者假托上古神農(nóng)氏之名所做的本草學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》共錄有藥物365種是中國(guó)最早的生藥學(xué)著作；南北朝的梁醫(yī)學(xué)家陶弘景總結(jié)整理了四卷本《神農(nóng)本草》著三卷本《神農(nóng)本草經(jīng)》并著錄《神農(nóng)本草經(jīng)集注》七卷，《集注》包括了各類藥物700余種。公元659年蘇敬等人著錄《新修本草》20卷，并附圖經(jīng)7卷，藥圖25卷《新修本草》因其官方性質(zhì)而成為世界上第一部藥典，《新修本草》亦稱《唐本草》是中國(guó)本草學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑；中國(guó)明代著名的醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家李時(shí)珍著錄中國(guó)本草學(xué)中最重要的一部專著《本草綱目》52卷，共錄有藥物1892種，《本草綱目》是中國(guó)本草學(xué)的集大成者，標(biāo)志著中國(guó)本草學(xué)的發(fā)展走向頂峰。

7，面包這種食品起源于哪個(gè)國(guó)家呢

面包（有誤寫做“面飽”），是一種用五谷（一般是麥類）磨粉制作并加熱而制成的食品。面包是一種把面粉加水和其它輔助原料等調(diào)勻,發(fā)酵后烤制而成的食品。早在1萬(wàn)多年前,西亞一帶的古代民族就已種植小麥和大麥。那時(shí)是利用石板將谷物碾壓成粉,與水調(diào)和后在燒熱的石板上烘烤。這就是面包的起源,但它還是未發(fā)酵的“死面”,也許叫做“烤餅”更為合適。大約與此同時(shí),北美的古代印地安人也用橡實(shí)和某些植物的籽實(shí)磨粉制作“烤餅”。大約在公元前3000年前后,古埃及人最先掌握了制作發(fā)酵面包的技術(shù)。最初的發(fā)酵方法可能是偶然發(fā)現(xiàn)的：和好的面團(tuán)在溫暖處放久了,受到空氣中酵母菌的侵入,導(dǎo)致發(fā)酵、膨脹、變酸,再經(jīng)烤制便得到了遠(yuǎn)比“烤餅”松軟的一種新面食,這便是世界上最早的面包。古埃及的面包師最初是用酸面團(tuán)發(fā)酵,后來(lái)改進(jìn)為使用經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的酵母?，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的面包坊誕生于公元前2500多年前的古埃及。大約在公元前13世紀(jì),摩西帶領(lǐng)希伯來(lái)人大遷徙,將面包制作技術(shù)帶出了埃及。至今,在猶太人的“逾越節(jié)”時(shí),仍制作一種那里叫做“馬佐(matzo)”的膨脹餅狀面包,以紀(jì)念猶太人從埃及出走。公元2世紀(jì)末,羅馬的面包師行會(huì)統(tǒng)一了制作面包的技術(shù)和酵母菌種。他們經(jīng)過(guò)實(shí)踐比較,選用釀酒的酵母液作為標(biāo)準(zhǔn)酵母。在古代漫長(zhǎng)的歲月里,白面包是上層權(quán)貴們的奢侈品,普通大眾只能以裸麥制作的黑面包為食。直到19世紀(jì),面粉加工機(jī)械得到很大發(fā)展,小麥品種也得到改良,面包才變的軟滑潔白了。今天的面包大多數(shù)是由工廠的自動(dòng)化生產(chǎn)線生產(chǎn)的。由于在面粉的精加工研磨過(guò)程中維生素?fù)p失較多,所以美國(guó)等國(guó)家在生產(chǎn)面包時(shí)經(jīng)常添加維生素、礦物質(zhì)等。另外,近年來(lái)不少人認(rèn)為保留麩皮和麥芽對(duì)健康更有好處,因此粗面包又再度流行。

8，山藥的又名和來(lái)歷短一點(diǎn)的介紹

山藥又叫薯芋、薯藥、延章、玉延等。我國(guó)食用山藥已有3000多年的歷史就被譽(yù)為補(bǔ)虛佳品，備受稱贊。干山藥主治治脾虛泄瀉，久痢，虛勞咳嗽，消渴，遺精，帶下，小便頻數(shù)。山藥的傳說(shuō) 古時(shí)候懷川平原上有一個(gè)小國(guó)叫野王國(guó)，一年冬天，野王國(guó)和大國(guó)交戰(zhàn)，被困在深山里，將士們饑寒交迫，絕望之際一位士兵抱著挖來(lái)的幾根樹(shù)根樣的東西，說(shuō)是能吃，將士們便紛紛刨來(lái)吃，飽餐一頓之后，大家感到體力大增，將軍一聲令下，士兵們?nèi)缑突⒁话銢_出山林，奪回失地保住了國(guó)家，后來(lái)將士們?yōu)榱思o(jì)念這種植物就給它取名山遇，隨著后來(lái)越來(lái)越多的人食用它，人們發(fā)現(xiàn)了它具有治病健身的效果，就將山遇改名為山藥。

山藥又名淮山，淮山藥。我國(guó)食用山藥已有3000多年的歷史，自古以來(lái)，它就被譽(yù)為補(bǔ)虛佳品，備受稱贊。[神農(nóng)本草經(jīng)]指出：主傷中、補(bǔ)虛除寒熱熱邪氣、補(bǔ)中益氣。而[本草綱目]也指出：宜腎氣、健脾胃、止瀉痢、化痰涎、潤(rùn)皮毛。【營(yíng)養(yǎng)成分】 山藥：性平、味甘。其塊莖富含多種必需胺基酸、蛋白質(zhì)及淀粉，具粘液質(zhì)、尿囊素、膽堿、纖維素、脂肪、維生素A、B2、C及鈣、磷、鐵、碘等礦物質(zhì)，可提供人體多種必須的營(yíng)養(yǎng)。據(jù)古籍記載，多食山藥有"聰耳明目"、"不饑延年"的功能，對(duì)人體健康非常有益。民間也流傳山藥對(duì)于調(diào)理生理能力、病后虛弱體質(zhì)、婦女產(chǎn)后調(diào)養(yǎng),小孩強(qiáng)健體魄都有顯著效果。

你好！山藥又叫薯芋、薯藥、延章、玉延等。我國(guó)食用山藥已有3000多年的歷史就被譽(yù)為補(bǔ)虛佳品，備受稱贊。據(jù)現(xiàn)代藥學(xué)分析，山藥含有豐富的淀粉、蛋白素以及膽堿、粘液質(zhì)等成分。山藥最大的特點(diǎn)是能夠供給人體大量的粘液蛋白質(zhì)，對(duì)人體有特殊的保健作用，能預(yù)防心血管系統(tǒng)的脂肪沉積，避免血管脈粥樣硬化過(guò)早發(fā)生，減少皮下脂肪沉積，避免出現(xiàn)肥胖。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

9，指紋有沒(méi)有相同的概率多少

“指紋”（fingerprint）作為鑒定起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初犯罪學(xué)和法醫(yī)學(xué)。人的指紋由于生物學(xué)上的原因，存在個(gè)體的差異。這種差異表現(xiàn)在人身上，體現(xiàn)為指紋具有唯一性的特點(diǎn)，即每個(gè)人的指紋（三種基本模式，拱形、環(huán)形、和螺紋形）是不一樣的，是有特征的。這種特征并不隨時(shí)間環(huán)境的變化而改變，因此，廣泛應(yīng)用于罪犯的識(shí)別，特殊證件的制作等。 分子生物學(xué)告訴我們，人的基因存在共性，即不同生物種群有其特定的DNA組成，同時(shí)個(gè)體之間存在差異，這種差異在本質(zhì)上表現(xiàn)為基因的不同，即DNA組成序列的差異。目前DNA分析技術(shù)的日益成熟，用DNA鑒別來(lái)判斷不同人之間的血緣關(guān)系應(yīng)用已十分廣泛，如親子鑒定，尸體身份鑒別，生物種類判別等。其本質(zhì)的判別同指紋完全一致，不過(guò)由于DNA數(shù)目的巨大，相同基因序列數(shù)目遠(yuǎn)比不同基因序列的數(shù)目大的多，而且作為生物基本組成的基因，由于其穩(wěn)定性不可能性有很大的差異。因此其判別選擇的對(duì)象十分重要，應(yīng)選擇特定的變異性相對(duì)較大的DNA片斷分析，作為特征性的指紋圖譜，實(shí)際上是在某個(gè)點(diǎn)上判別，這個(gè)點(diǎn)的判斷不影響整體性。在應(yīng)用于中藥的指紋圖譜方面，DNA可以作為種屬的鑒別，不同植物之間存在的差異性相對(duì)較大，鑒別真假較容易，但動(dòng)物藥相對(duì)較難，礦物藥則不行。其次，可應(yīng)用于同種植物間，也就是對(duì)不同生物隔離的相同類型植物的鑒別，即產(chǎn)地。不過(guò)這二種鑒別是對(duì)生物學(xué)屬性的鑒別，雖不受外界過(guò)多的干擾，但植物藥的次級(jí)代謝產(chǎn)物（多為藥用部分），更易受環(huán)境的影響，二者之間存在不確定因素。因此，我認(rèn)為DNA作為指紋圖譜可應(yīng)用于種類的鑒別，但植物類別多，研究不夠深入。研發(fā)成本非常高，在實(shí)際的應(yīng)用方面有相當(dāng)?shù)木嚯x。不過(guò)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，保護(hù)我國(guó)中藥資源，建立基因庫(kù)，則有其特殊的作用。 在中藥的分析和研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，植物藥是多種化學(xué)成分的混合體，其藥效不是單一的組份能說(shuō)明的，是多種活性組份共同起作用的，因此單一活性組份的測(cè)定和評(píng)價(jià)不能說(shuō)明中藥質(zhì)量的好壞，而且目前很多檢測(cè)的指標(biāo)成分不具唯一性，將西藥檢測(cè)的理念完全應(yīng)用于中藥存在以偏蓋全，割離整體作用的問(wèn)題。因此將指紋這一概念引入中藥分析，將某一方面有特征性的某種分析來(lái)表征中藥成分的特性。在這里，指紋這一內(nèi)涵已發(fā)生變化，它不象犯罪學(xué)中的指紋強(qiáng)調(diào)的個(gè)體的“絕對(duì)唯一性”，也不是DNA指紋中那種內(nèi)在的遺傳學(xué)的特性（它即可以是個(gè)體之間的“絕對(duì)唯一性”，也可以是種群之間的“唯一性”），而是用一定的方法（如HPLC，GC，TLC，HPLC－MS，GC－MS，F(xiàn)TIR，X－ray，UV等），對(duì)特定的對(duì)象（如中藥材，提取物，飲片，注射液等），包括其過(guò)程，得到的有特征性的相對(duì)穩(wěn)定的圖譜，其可以作為鑒別和質(zhì)量控制的參照依據(jù)。由于中藥材的化學(xué)成分多是次級(jí)代謝產(chǎn)物，易受到產(chǎn)地的環(huán)境，氣候，耕作等各種因素的影響，不定因素很多，得到有代表性通用的指紋譜實(shí)在不易。同時(shí)，對(duì)相同的對(duì)象，采用不同的方法可以得到不同的指紋譜，不能偏廢，因?yàn)楦鱾€(gè)方法都有其局限性，只是在實(shí)際中某種方法可能更實(shí)用，代表性相對(duì)強(qiáng)些。 總之，我認(rèn)為在中藥范圍內(nèi)，指紋的內(nèi)涵還需大家共同探討，其代表性的圖譜（圖象）應(yīng)根據(jù)具體對(duì)象而定，嚴(yán)格的量化是不切實(shí)際的，如何模糊識(shí)別才是關(guān)鍵。

10，糧食是哪來(lái)的

和人一樣，攝取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)慢慢細(xì)胞變大變成熟最后衰老。 首先，田地施肥，使土壤變得更加肥沃，有利于糧食的生長(zhǎng)和發(fā)育。然后把種子播子田地，隨著時(shí)間的延續(xù)，種子在一定的溫度下，通過(guò)吸收田地里的水分、肥料、腐葉等和外界陽(yáng)光的光合左右，慢慢轉(zhuǎn)化成自身所需的有機(jī)物質(zhì)，慢慢生長(zhǎng)發(fā)芽。一粒糧食里面不全是淀粉，還有水分，糖類，有機(jī)物，蛋白質(zhì)等等。它們的來(lái)源全部是在光合作用下和吸收自然界的營(yíng)養(yǎng)而獲得的。

種出來(lái)的

大哥，土怎么可能少呢，土只是提供了生長(zhǎng)的環(huán)境而已，我給你舉個(gè)例子：首先雞蛋是從雞里來(lái)的，你給你家母雞喂飼料，然后母雞下雞蛋，在把小雞孵化出來(lái)了，那么母雞的體重從開(kāi)始孵化到小雞出殼體重會(huì)減少么？當(dāng)然不會(huì)了對(duì)不對(duì)。 母雞就好比土壤，只是給了糧食的生長(zhǎng)環(huán)境而已。并不是你家地里打了100斤糧食出來(lái)地里的土就少100斤。。因?yàn)樯L(zhǎng)只是植物種子本身在生長(zhǎng)而已。

糧食和其他植物生長(zhǎng)靠光合作用，這就是萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。在陽(yáng)光的作用下，植物吸收空氣中的二氧化碳和根部的水分，生成淀粉、纖維素，還在氮磷鉀化肥及鋅、錳、鎂等微量元素的作用下，光合作用成蛋白質(zhì)、脂肪等糧食及植物的成分。其實(shí)從土壤里吸收的除水化肥、微量元素外，很少吸收其他物質(zhì)。這就是山上常年長(zhǎng)樹(shù)會(huì)增加上層土壤。

科普小知識(shí)：糧食的由來(lái)糧在原始人類沒(méi)有種植以前，其實(shí)就是野生植物的種子。原始人類是通過(guò)模仿學(xué)習(xí)動(dòng)物的覓食行為確定哪類植物可以食用。其中野生植物的種子，是以雀類為主的小型鳥(niǎo)類偏愛(ài)的食物。原始人類從小型鳥(niǎo)類的食物中，選出適應(yīng)力強(qiáng)、方便種植而適合自身的植物種類加以種植。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培育改良種植就有了現(xiàn)在的糧食。糧食由來(lái)的傳說(shuō) 傳說(shuō) 有一次，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，怎么治也不見(jiàn)病情好轉(zhuǎn)，神農(nóng)很難過(guò)，想想，抓了一些草根、樹(shù)皮、野果、石頭粉末等，共計(jì)十二味，招呼花蕊公主吃下?；ㄈ锕鞒粤四撬?，肚子疼得象刀絞。沒(méi)大一會(huì)兒，就生下一只小鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒落在神農(nóng)的手上。神農(nóng)細(xì)看這小鳥(niǎo)，背生七彩羽翼，渾身翠綠，透明。神農(nóng)噘嘴，這小鳥(niǎo)接過(guò)嘴邊唾沫星兒咽了。唾沫在肚里的流動(dòng)看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。神農(nóng)托著這只羽翼七彩、玲瓏剔透的小鳥(niǎo)。家人看了，頓時(shí)覺(jué)得驚奇，以為是妖。神農(nóng)笑哈哈地說(shuō)：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥(niǎo)吧！神農(nóng)托著這花蕊鳥(niǎo)和臣民上大山，鉆老林，行走天下。采摘各種草根、樹(shù)皮、種子、果實(shí)；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥(niǎo)，一樣一樣的親口嘗。觀察體會(huì)它們?cè)诨ㄈ秫B(niǎo)身子里各走哪一經(jīng)，各是何性，各治何病?？赡囊晃抖剂鲃?dòng)在十二經(jīng)脈里。天長(zhǎng)日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來(lái)的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥。神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥(niǎo)繼續(xù)驗(yàn)證，他來(lái)到太行山，轉(zhuǎn)游了九九八十一天，來(lái)到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲喂小鳥(niǎo)，沒(méi)想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥(niǎo)的腸打斷，死了。神農(nóng)后悔，悲痛至極?？捱^(guò)，選了上好木料，刻了一只鳥(niǎo)，走到哪里帶到哪里。后來(lái)，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草而死。在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說(shuō)是神農(nóng)變的。

糧食是從土里來(lái)的

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