本文目錄一覽

• 1，礦物類中藥的發(fā)展前景
• 2，千方醫(yī)論造化天地寶萬(wàn)物皆為藥
• 3，礦物藥的分類
• 4，什么是藥簡(jiǎn)述藥的發(fā)展階段和歷史
• 5，中藥材發(fā)展或?qū)⒂瓉?lái)黃金時(shí)代
• 6，中國(guó)加入WTO后中藥西藥研發(fā)藥原材料仿制藥那塊發(fā)展最好
• 7，中藥的發(fā)展前景
• 8，晉唐朝間中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展的特點(diǎn)及主要成就
• 9，誰(shuí)可以分析一下我國(guó)中藥的發(fā)展?fàn)畹V
• 10，中藥發(fā)展方向

1，礦物類中藥的發(fā)展前景

礦物貝殼類的中藥沒(méi)有必要用水浸泡，因?yàn)檫@類大多不溶于水，一般都是水飛用！

不看好

還好

礦物類中藥應(yīng)該大都是藏藥吧，前景應(yīng)該還可以吧

2，千方醫(yī)論造化天地寶萬(wàn)物皆為藥

中醫(yī)自古便有“萬(wàn)物皆為藥”的說(shuō)法，這是大家普遍認(rèn)同的，從表面上看它是講萬(wàn)物都能入藥的一種理念，事實(shí)上講“萬(wàn)物都有同一的本源”才是它的內(nèi)涵所在。 縱觀中醫(yī)發(fā)展它和道是有著密不可分的聯(lián)系?！暗郎?一生二,二生三,三生萬(wàn)物”這是道家對(duì)何謂世界本源最直觀的闡述。這里的“一二三”并非實(shí)指任何具體的意象，它代表著“道”在變化過(guò)程中所必經(jīng)的步驟和層次。所以“一”指的是居于第一層的“兩儀”；“二”指的是居于第二層的“四象”，“三”指的是居于第三層的“八卦”，“三生萬(wàn)物”指的是八卦相蕩，則天下萬(wàn)物盡在其中。也正是基于這同一的本源，萬(wàn)物才有皆可入藥的可能。 “離疾不遠(yuǎn)，必有解之”、“離毒而近，必有患之”。相信很多朋友都看過(guò)武俠小說(shuō)，一個(gè)人不小心被毒蛇咬傷，機(jī)緣巧合下他在附近找到一株藥草，服用之后毒便解了，這也正是萬(wàn)物相生相克的道理。萬(wàn)物皆有其靈性，觀其靈性，知其作用，當(dāng)其用以為神。 我們現(xiàn)在大多數(shù)的醫(yī)者都將這一原則拋諸腦后，始終都守著祖輩們留下的那些典籍，書(shū)是死的，人也是活的，我們的藥也應(yīng)當(dāng)隨著變化而變化。所以我們講“萬(wàn)物皆可入藥”講的是一種靈性的概念，也可將其稱之為一門(mén)活生生的醫(yī)學(xué)，它并非死板、教條、固化的。 有時(shí)當(dāng)你走在路上，稍不留神可能就會(huì)碰到一味藥，它可能是一株不起眼的野花野草、也可能是沉睡在地底的礦石，亦或是匿于林間的鳥(niǎo)獸。只要你有一顆靈性的心，總會(huì)發(fā)現(xiàn)那些平凡“藥物”所蘊(yùn)藏著的璀璨。 又稱 地龍 泥，伏龍肝。為燒木材或雜草的土灶內(nèi)部中心焦黃的土塊。因灶臺(tái)內(nèi)常年烹煮食物，灶臺(tái)下三尺處的伏龍肝漸煉成精怪，成為 地龍 精。其性辛，微溫；有溫經(jīng)止血、溫中止吐溫脾止瀉等功效?！秱摗分械拇簏S湯就有這么一味藥。隨著液化氣天然氣的普及，柴火土灶已較為少見(jiàn)，年久效強(qiáng)道地純正的灶心土也都是可遇不可求了。 又稱花生皮紅薄皮、落花生衣。含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，并有止血、散瘀、 消腫 的功效。中醫(yī)認(rèn)為，脾能統(tǒng)血。很多出血之癥多為氣虛所致，花生衣可補(bǔ)脾胃之氣，所以能養(yǎng)血補(bǔ)血，氣足則血足所以這也叫補(bǔ)氣止血。而西醫(yī)則認(rèn)為花生衣能抑制纖維蛋白的溶解，增加血小板的含量， 改善 血小板的質(zhì)量，改善凝血因子的缺陷，加強(qiáng)毛細(xì)血管的收縮機(jī)能，促進(jìn)骨髓造血機(jī)能。無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)，對(duì)于花生衣的藥用價(jià)值都是頗為認(rèn)同的。一種典型的礦物藥，西醫(yī)一直都在通過(guò)化學(xué)方式提取它的有效成分，結(jié)果卻不盡人意。它能退燒這是不爭(zhēng)的事實(shí)。作為白虎湯的主藥，古人都曾用它驅(qū)除瘟疫。事實(shí)上因?yàn)樗Ｄ曷裨诘氐孜樟颂嗟摹瓣帯钡哪芰?，是中藥里最寒的東西，所以發(fā)燒感冒，可用石膏來(lái)退。通常我們會(huì)發(fā)現(xiàn)石膏經(jīng)水煮幾次后就沒(méi)效果了，石膏還是石膏，有效成分也還在，但就是不能退燒了，這是何故？只是因?yàn)樗盏摹瓣帯钡哪芰恳呀?jīng)沒(méi)了。所以很多中藥是不能用西醫(yī)那套理論來(lái)檢驗(yàn)其科學(xué)性的。常年生長(zhǎng)在濕地、墻上的苔蘚植物，具有止血的功效。前段時(shí)間帶著弟子們進(jìn)山里尋藥，因?yàn)橄逻^(guò)雨的緣故，山路很是濕滑。剛走到一處石壁處，弟子小安腳下不穩(wěn)便摔了出去，胳膊和腿也都被石棱劃傷，一公分的口子愣是血流不止，眼瞅著前不著村后不著店，我環(huán)顧四周，便抓起一把巖壁上的青苔，敷于小安的傷口，沒(méi)多久血就止住了。青苔強(qiáng)大的止血功能讓隨行的弟子們嘖嘖稱奇。 鱗次櫛比的大樓，四通八達(dá)的公路，科技化便捷生活的背后，無(wú)不是以破壞自然環(huán)境為代價(jià)。自然厚德載物，為我們無(wú)私奉獻(xiàn)了很多東西，然而我們總是無(wú)度索求，那些年曾舉著“人定勝天”的大旗肆意開(kāi)采自然的人現(xiàn)如今面對(duì)自然的報(bào)復(fù)已然銷聲匿跡了。生態(tài)失衡環(huán)境破壞的惡果，我們正在逐一品嘗。 “造化天地寶，萬(wàn)物皆為藥”，它不僅是一種理念更是一種態(tài)度，我們當(dāng)懷著一顆敬畏的心，看待自然造化的偉力；更要常懷感恩之心，回饋?zhàn)匀唤o予我們的贈(zèng)禮。唯有如此方能與自然和諧共存。

3，礦物藥的分類

根據(jù)礦物藥的來(lái)源不同、加工方法及所用原料性質(zhì)不同等，將礦物藥分為三類?！≡V物藥：指從自然界采集后，基本保持原有性狀作為藥用者。按中藥分類規(guī)律，其中包括礦物（如石膏、滑石、雄黃）、動(dòng)物化石、（如龍骨、石燕）及以有機(jī)物為主的礦物（如琥珀）。礦物制品藥：指主要以礦物為原料經(jīng)加工制成的單味藥，多配伍應(yīng)用（如白礬、膽礬）。礦物藥制劑：指以多味原礦物藥或礦物制品藥為原料加工制成的制劑。中藥制劑里的“丹藥”即屬這類藥（如小靈丹、輕粉）。采用這種分類方法一則是中藥歷代就有這種分類的趨向，二則是為便于今后進(jìn)一步分別研究；加快礦物藥發(fā)展的步伐。如原礦物藥性質(zhì)、產(chǎn)出主要與地質(zhì)學(xué)科聯(lián)系密切，礦物制品藥有的與化工部門(mén)產(chǎn)品是同出一源（如鉛丹），而礦物藥制劑主要屬于無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域。這樣分類后，主要礦物組份相同的單味藥列為一味，而次要（或微量）元素不同或物理性狀不同的將分列為不同單味藥。也就是突出了礦物種和亞種的區(qū)分，使礦物組份和化學(xué)成分二者在礦物藥分類中各自起著獨(dú)立的作用。如大青鹽與光明鹽雖然均以石鹽為主要組成礦物，但化學(xué)成分不同分列為兩味，二者功能有異。滑石或陽(yáng)起石等與其纖維狀的亞種不同，也分列為不同單味藥，它們的功能或毒副作用不同。這樣分類，并不排斥研究或應(yīng)用礦物藥的不同學(xué)科依各自的目的作出不同的分類。如藥物學(xué)尚可按礦物藥的功能分為清熱解毒藥、利水通淋藥、理血藥，潛陽(yáng)安神藥、補(bǔ)陽(yáng)止瀉藥，消積藥、涌吐藥、外用藥等；或從礦物藥的主要陽(yáng)離子種類劃分為汞化合物類、鐵化合物類、鋁化合物類、銅化合物類、鋁化合物類、砷化合物類、硅化合物類、鈣化合物類、鎂化合物類、鈉化合物類等。

4，什么是藥簡(jiǎn)述藥的發(fā)展階段和歷史

藥，泛指中草藥，所以藥是艸字頭，是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)，傳說(shuō)神農(nóng)氏償百草，一日遇七十二毒，傳說(shuō)神農(nóng)氏在湖北省神農(nóng)架搭梯上山釆藥為百姓治病，所以此山名神農(nóng)架。古今中醫(yī)有很多很多，他們救死扶傷，造福百姓，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將藥材藥理毒性，立項(xiàng)注書(shū)，流傳后世。是中國(guó)的文學(xué)，科技，古典文獻(xiàn)，魄寶，寶貴的中藥文化遺產(chǎn)

5，中藥材發(fā)展或?qū)⒂瓉?lái)黃金時(shí)代

我國(guó)的中藥歷史淵源頗為久遠(yuǎn)，從記載來(lái)看可追溯到新石器時(shí)代“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)，爾后在古代先賢們的不斷實(shí)踐中積累，并傳承發(fā)展至今，已有幾千年的歷史?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》、《唐本草》、《本草綱目》、《藥性賦》等中藥經(jīng)典之作更是廣為流傳。雖然清朝之后西藥在中國(guó)的迅速發(fā)展對(duì)我國(guó)中藥行業(yè)產(chǎn)生了一定的沖擊，但中藥材仍然十分受到人們的重視。說(shuō)到中藥，我們的第一反應(yīng)“就是草藥?。　闭\(chéng)然，草藥在我國(guó)中藥中確實(shí)占了絕大多數(shù)，也因此獲得了“中草藥”的美名，但其實(shí)它只是中藥中的植物藥類，中藥還包括動(dòng)物藥（內(nèi)臟、皮、骨、器官等）和礦物藥這兩類。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)中藥材種類已經(jīng)有5000多種，多以“丸、散、膏、酒”等劑型配藥服用。中藥講究“疾病要三分治，七分養(yǎng)”，因此許多藥方多以調(diào)理為主，用于治療慢性病，諸如高血壓、肝病等。俗話說(shuō)“是藥三分毒”，相對(duì)于西藥的“針對(duì)性治療”而言，中藥是從人的機(jī)體各個(gè)方面考慮，將副作用降到最低，做到“標(biāo)本兼治”，故療程較長(zhǎng)。中藥有四性，“寒、涼、溫、熱”，當(dāng)然還有一種平性藥，也稱中性藥，比如阿膠。這四性藥的特征也比較鮮明：寒性屬陰，主要用于清熱解暑、瀉火通便、消除熱癥，比如黃連、黃芩、金銀花、知母等；涼性屬陰，用于降火氣、清熱除煩，西洋參、薏仁、羅漢果等就為這一屬性；溫性屬陽(yáng)，作用是清祛寒、溫中補(bǔ)虛，比如紅棗、龍眼等；熱性屬陽(yáng)，用于祛寒、溫經(jīng)止痛，代表有肉桂、附子、炮姜等?！盎燠E”文化圈、娛樂(lè)圈里的時(shí)尚藥材君們國(guó)人對(duì)中藥材的熱愛(ài)與傳承可不僅僅只存在于各類藥典之中，信守捻來(lái)一首詩(shī)詞，便也是一場(chǎng)藥材聚會(huì)了。舉個(gè)例子，“檳榔一去，已過(guò)半夏，豈不當(dāng)歸耶？誰(shuí)使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍藥花無(wú)主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見(jiàn)白芷書(shū)，茹不盡黃連苦！古詩(shī)云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空結(jié)雨中愁?！魏?！奈何！”這首詞中共出現(xiàn)了檳榔、半夏、當(dāng)歸、使君子、寄生、芍藥、天南星、忍冬藤、白芷、黃連、豆蔻、丁香等12種中藥名，不得不讓人驚嘆，這文化圈少了中藥可是不行的。說(shuō)起中藥混跡娛樂(lè)圈的事兒，到可以講講那部暴露年齡的《仙劍奇?zhèn)b傳三》，把里面的各大人物的名字串在一起簡(jiǎn)直就是一部“中藥奇?zhèn)b傳”好么？景天：“紅景天”，可入藥，具有滋補(bǔ)強(qiáng)身之效；飛蓬（景天前身）：“飛蓬”屬菊科，可清熱解毒，燥濕止瀉；雪見(jiàn)：一種常見(jiàn)的中藥材，清熱解毒；龍葵：“葵”、“龍葵草”，可清熱解毒，也可做蔬菜食用；徐長(zhǎng)卿：一種植物名，又叫做蛇立草。傳說(shuō)唐太宗李世民打獵被毒蛇咬傷，被民間醫(yī)生徐長(zhǎng)卿用蛇利草治好，李世民就賜草名為“徐長(zhǎng)卿”。入藥可鎮(zhèn)靜止痛，祛濕解毒；紫萱：“萱草”，一種中藥，具有清利濕熱、涼血解毒的功效；重樓：“重樓”，也是一種草藥名，又名“七葉一枝花”，主要用來(lái)清熱解毒，消腫止痛，涼肝定驚，咽喉腫痛、毒蛇咬傷、跌撲傷痛、驚風(fēng)抽搐?？赐赀@個(gè)，是不是感受到了編劇和導(dǎo)演對(duì)于咱們中藥文化的深深熱愛(ài)？沉寂多年，只為等待“我的黃金時(shí)代”上面談了中藥及中藥文化的傳承，下面咱聊聊它接下來(lái)的發(fā)展。我國(guó)中藥歷千年而不衰，可見(jiàn)其生命力之強(qiáng)大，但你可知道，在接下來(lái)的10年，我國(guó)中藥事業(yè)也許將迎來(lái)其在21世紀(jì)的第一個(gè)“黃金時(shí)代”。2015年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015-2020年)》的通知，文中提到“中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務(wù)”和“中醫(yī)藥文化和健康旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目”兩個(gè)要點(diǎn)，預(yù)示著中醫(yī)藥市場(chǎng)將在未來(lái)五年迎來(lái)更為廣闊發(fā)展空間。甚至有專家大膽預(yù)測(cè)，中醫(yī)藥乃至大健康行業(yè)2020年產(chǎn)業(yè)規(guī)模將達(dá)到10萬(wàn)億。截止目前，我國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)始了對(duì)“中藥+旅游”、“中藥+養(yǎng)老”的積極探索。比如我國(guó)中醫(yī)藥大省貴州省，采取“公司+合作社+農(nóng)戶”發(fā)展模式實(shí)行利益捆綁，將公司、農(nóng)戶利益連在一起，降低種植風(fēng)險(xiǎn)，助推中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成了“一鄉(xiāng)一品”、“一鄉(xiāng)一示范”的中藥材種植格局，并在此基礎(chǔ)上將生態(tài)保護(hù)、旅游發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為貴州的“扶貧攻堅(jiān)”打開(kāi)了一條好路子。而“中藥+養(yǎng)老”其實(shí)就是為了解決“養(yǎng)老院不能看病，醫(yī)院不能養(yǎng)老”的問(wèn)題，也為擁有巨大產(chǎn)業(yè)空間的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)提供廣闊平臺(tái)。在此模式下，中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)牽頭開(kāi)辦養(yǎng)老院，實(shí)現(xiàn)既有配建醫(yī)療機(jī)構(gòu)或衛(wèi)生室的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，也有具備養(yǎng)老功能、開(kāi)展老年護(hù)理的醫(yī)療結(jié)構(gòu)。目前已經(jīng)有北京、黑龍江、江蘇、廣東、陜西、安徽等地正在嘗試當(dāng)中?？梢哉f(shuō)不論是“中藥+旅游”還是“中藥+養(yǎng)老”，不僅對(duì)社會(huì)的其他產(chǎn)業(yè)是一種促進(jìn)，而且對(duì)中藥產(chǎn)業(yè)和中藥文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是具有歷史性的促進(jìn)作用。中藥君應(yīng)該會(huì)說(shuō)：“我沉寂了太久，是因?yàn)樵诘葘儆谖业狞S金時(shí)代?！北疚膬?nèi)容與圖片均源自土流網(wǎng)，作者楊一一，文章轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源“土流網(wǎng)”合作或供稿請(qǐng)聯(lián)系2876140251@qq.com了解更多土地交易資訊、土地信息政策咨詢，歡迎訪問(wèn)土流網(wǎng)主頁(yè)：www.tuliu.com也可以關(guān)注微信服務(wù)號(hào)“土流網(wǎng)”（ID：tuliucom），或者下載土流網(wǎng)APP：http://sj.tuliu.com/

6，中國(guó)加入WTO后中藥西藥研發(fā)藥原材料仿制藥那塊發(fā)展最好

同問(wèn)。。。

中國(guó)進(jìn)入WTO以后也是中國(guó)的醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的也不是很好了。中國(guó)的西醫(yī)很多技術(shù)都是國(guó)外引進(jìn)的，中醫(yī)來(lái)說(shuō)是很多國(guó)家不不接受，但針灸按摩還可以。中醫(yī)沒(méi)有再發(fā)展的，現(xiàn)在都中醫(yī)轉(zhuǎn)向西醫(yī)化了。研發(fā)藥物來(lái)說(shuō)西藥，化學(xué)藥物，生物藥物等發(fā)展的不如國(guó)外了，中國(guó)其他不行，發(fā)展仿制藥為主了，

7，中藥的發(fā)展前景

之所以出現(xiàn)這種情況主要因?yàn)楝F(xiàn)在環(huán)境破壞嚴(yán)重，以至于地道藥材的減少，以及經(jīng)濟(jì)利益的追求使得各地都有中草藥種植。如果你是學(xué)中藥的的，你可以研究中藥提純、提取方面，但不要研究方劑合成方面。

現(xiàn)在中藥在藥店幾乎買不到真的藥物，導(dǎo)致人們吃完藥之后沒(méi)有效果，導(dǎo)致中醫(yī)的地位下降。 這個(gè)說(shuō)法有失偏頗。 中醫(yī)地位的下降有很多原因，中藥要有大的發(fā)展前景要看社會(huì)人心能否回歸理性。

8，晉唐朝間中國(guó)醫(yī)藥發(fā)展的特點(diǎn)及主要成就

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

晉唐時(shí)期,中醫(yī)學(xué)在基礎(chǔ)理論與臨床研究方面有了全面發(fā)展?！　≡摃r(shí)期諸多醫(yī)家對(duì)中醫(yī)痹病的病因病機(jī)及脈象理論進(jìn)行了深入闡述和發(fā)揮,對(duì)痹病的證候分類及治療方法進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展,整理并創(chuàng)制了一系列治療痹病的有效方劑,尤其是開(kāi)創(chuàng)了諸多行之有效的痹病外治療法,按理、法、方、藥四位一體的方式重構(gòu)并完善了痹病的證治理論體系,為中醫(yī)臨床診治痹病提供了新的思路和方向。

9，誰(shuí)可以分析一下我國(guó)中藥的發(fā)展?fàn)畹V

在我國(guó)的遼闊大地和海域，分布著種類繁多，產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動(dòng)物和礦物，古代本草書(shū)籍所載，已逾3000種，經(jīng)目前整理，則達(dá)8000種左右。這些寶貴資源的開(kāi)發(fā)與有效利用，已有很悠久的歷史，也是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來(lái)，以之作為防病治病的主要武器，對(duì)于保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。 　　中藥是我國(guó)傳統(tǒng)藥物的總稱。中藥的認(rèn)識(shí)和使用是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，具有獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國(guó)歷史，文化、自然資源等方面的特點(diǎn)。由于其來(lái)源以植物性藥材居多，使用也最普遍，所以古來(lái)相沿把藥學(xué)稱為”本草”。本草典籍和文獻(xiàn)資料十分豐富，記錄著我國(guó)人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學(xué)的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻(xiàn)，并較完整地保存和流傳下來(lái)，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要內(nèi)容。及至近代，隨著西方醫(yī)藥學(xué)在我國(guó)的傳播，本草學(xué)遂逐漸改稱為“中藥學(xué)”。

10，中藥發(fā)展方向

標(biāo)準(zhǔn)臨床醫(yī)生；

中國(guó)中醫(yī)藥，若按現(xiàn)代科技制成顆?；蚺浞筋w粒用于治病的話，只能是走向淡忘、低迷。所謂藥有成病，方無(wú)成方。中醫(yī)用藥治病，除辯證準(zhǔn)確外，用藥方面?zhèn)€體差異很大，就算是同病，因個(gè)體差異不同（性別、年齡、強(qiáng)弱、體重），環(huán)境氣候不同，患疾病時(shí)間的長(zhǎng)短、新舊、輕重等等，就算同方，但在各藥組成劑量方面也應(yīng)有改變方能收效，中藥組方講究君臣助使、隨癥加減！哪有一方、一同劑量而治眾病的道理？！中醫(yī)藥在現(xiàn)在時(shí)間觀念強(qiáng)的年代，因用藥煩麻、見(jiàn)效較慢原因在治療急性疾病方面必定會(huì)被西醫(yī)藥代替，但在慢性疾病調(diào)治方面，只要條件準(zhǔn)許應(yīng)比西醫(yī)強(qiáng)些，往往能彌補(bǔ)西醫(yī)藥的不足且較經(jīng)濟(jì)，更易為基層普通患者接受。

所謂中藥，是指納入中醫(yī)藥理論體系、能夠按中醫(yī)理論使用的藥品。我們認(rèn)為中藥現(xiàn)代化就是把當(dāng)代最新科技、手段、方法、設(shè)備融入中藥研究、生產(chǎn)、應(yīng)用，從而發(fā)展完善中醫(yī)藥的一個(gè)過(guò)程，其目的不是要把中藥西化為“西藥”。天江藥業(yè)首倡的中藥配方顆粒飲片劑型改革項(xiàng)目就突出體現(xiàn)了這樣的發(fā)展思路。中藥配方顆粒是在中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)下，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)備，將傳統(tǒng)飲片的劑型進(jìn)行改良，以充分保留原飲片的性味與功效為前提，既保留了傳統(tǒng)中藥飲片的精華，又對(duì)之作了進(jìn)一步的發(fā)展與補(bǔ)充，充分體現(xiàn)了“繼承不泥古，發(fā)展不離宗”的學(xué)術(shù)思想。適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展與醫(yī)療發(fā)展的需求。雖然現(xiàn)在仍有不少反對(duì)的人和觀點(diǎn)，阻力還很大，但我們堅(jiān)信中藥配方顆粒的出現(xiàn)為中藥的現(xiàn)代化帶來(lái)了曙光，已經(jīng)－－也應(yīng)該成為中藥現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)重要方向。 中醫(yī)藥學(xué)與西醫(yī)藥學(xué)各為兩大醫(yī)療保健體系。兩者理論與實(shí)踐完全不同，不能相互作為證偽的標(biāo)準(zhǔn)，更不能拿西醫(yī)藥當(dāng)作中醫(yī)藥的歷史審判庭。應(yīng)該改變長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中醫(yī)藥的政策歧視，從政策、經(jīng)費(fèi)投入等諸多方面真正讓中醫(yī)藥與西醫(yī)藥同步。為使中藥更好地走向國(guó)際化，在中藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范上，我們必須制定適合于中藥，而又明確區(qū)別于西藥的標(biāo)準(zhǔn)。積極探索制定既符合中藥特點(diǎn)，又能為國(guó)際普遍認(rèn)可，能夠?qū)崿F(xiàn)“安全、有效、穩(wěn)定、可控”的中藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系和評(píng)價(jià)體系。 中藥現(xiàn)代化與現(xiàn)代中藥科技產(chǎn)業(yè)化，不僅是一場(chǎng)傳統(tǒng)中藥的新技術(shù)革命，更是一次現(xiàn)代中藥的新文化運(yùn)動(dòng)。中藥的現(xiàn)代化必須在遵循中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論精髓和繼承中醫(yī)藥臨床實(shí)踐自身特色的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒一切人類生命科學(xué)發(fā)展的成果和現(xiàn)代高科技手段，多學(xué)科融合、多技術(shù)結(jié)合，形成具有時(shí)代特色的中醫(yī)藥理論體系，為中藥研究開(kāi)發(fā)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；在促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥技術(shù)進(jìn)步與科技創(chuàng)新的同時(shí)，突出體現(xiàn)其自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合的獨(dú)特文化內(nèi)涵。

提高我國(guó)人民健康素質(zhì)水平應(yīng)該大力發(fā)展中醫(yī)藥預(yù)防保健事業(yè)

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