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傳說(shuō) 藥 動(dòng)物,傳說(shuō)有一種動(dòng)物可以給人帶來(lái)好運(yùn)

本文目錄一覽傳說(shuō)有一種動(dòng)物可以給人帶來(lái)好運(yùn)2,誰(shuí)知道白兔搗藥的傳說(shuō)3,中國(guó)古代傳說(shuō)中提到的動(dòng)物真的存在嗎4,新絲路傳說(shuō)寵物藥在哪里買5,玉兔搗藥的神話故事30字6,生肖傳說(shuō)里巴豆哪里有7,五毒指哪五毒8,BUNYIP是什么東西聽(tīng)說(shuō)好像是……

本文目錄一覽

1,傳說(shuō)有一種動(dòng)物可以給人帶來(lái)好運(yùn)

黑貓
鳳凰。
八哥、八、發(fā)
麒麟~~

傳說(shuō) 藥 動(dòng)物

2,誰(shuí)知道白兔搗藥的傳說(shuō)

  在嫦娥奔月的神話里涉及兩種動(dòng)物,前有蟾蜍,后有白兔?!痘茨献印氛f(shuō)嫦娥  “托身于月,是為蟾蜍,而為月精”,蟾蜍就是民間所說(shuō)的癩蛤蟆。真讓有黃說(shuō)對(duì)  啦,人們對(duì)嫦娥偷食不死之藥、背叛丈夫這件事,民間是沒(méi)有什么好看法的,于是  把她比作下賤的癩蛤蟆,這也許是嫦娥沒(méi)有想到的,也算是一種指責(zé)吧!  月中有免的記載,首見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》:“夜光何德,死則又育?厥利維何,  而顧冤在腹?”意思是說(shuō):月亮你有何種功德,圓缺周始竟然長(zhǎng)生不老?你清清靜  靜,為什么還養(yǎng)了一只兔子?晉代傅玄《擬天問(wèn)》說(shuō):“月中何有?白兔搗藥。”  這只白兔實(shí)際上就是嫦娥。李商隱的詩(shī)說(shuō):“嫦娥搗藥無(wú)窮已,玉女投壺未肯休。”  陳陶詩(shī)說(shuō):“孀居應(yīng)寂寞,搗藥青冥愁。”  嫦娥從癩蛤蟆變成了玉兔,看來(lái)民間是原諒了她。大約到了很晚的時(shí)候,人們  又覺(jué)得讓嫦娥一個(gè)人住在月亮上太冷清了、太寂寞了,于是又好心給嫦娥找了一個(gè)  伴,就是那個(gè)叫吳剛的人,他因?yàn)閷W(xué)仙有過(guò)錯(cuò),所以被罰到月亮上去砍桂樹(shù),實(shí)際  上是為了給嫦娥作伴。  有一個(gè)事實(shí)必須注意,嫦娥奔月是中國(guó)神話被仙話化的最早標(biāo)志之一,講的是  長(zhǎng)生不死,也就是說(shuō),月亮與中國(guó)頑固的長(zhǎng)生思想有關(guān)。嫦娥是服了不死之藥而奔  月的,而且到了月亮之后,又變成白兔不停地?fù)v藥,搗的是什么藥呢?當(dāng)然是不死  之藥。因此嫦娥奔月的傳說(shuō)進(jìn)一步加深了月亮是生命本源的思想,月亮創(chuàng)造生命,  決定生命。

傳說(shuō) 藥 動(dòng)物

3,中國(guó)古代傳說(shuō)中提到的動(dòng)物真的存在嗎

不是真的存在是根據(jù)古代的一些現(xiàn)象加入較多的想象神化編輯而成。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中是不可能找到完全相同的東西的。山海經(jīng)里大多都是中國(guó)古代的神話故事沒(méi)真實(shí)性山海經(jīng)》是一部記錄上古世界的奇書(shū),已經(jīng)流傳兩千多年了,在華人世界可謂家喻戶曉。其內(nèi)容豐富多彩,包羅萬(wàn)象,包括地理、歷史、神話、宗教、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等,是關(guān)于史前時(shí)代的“百科全書(shū)”。其中的神話部分雖然支離破碎,片言只語(yǔ),卻是中國(guó)神話特別是漢民族神話的源泉。自戰(zhàn)國(guó)成書(shū)以來(lái),歷代文人挖掘《山海經(jīng)》的可謂多矣,然而不是流于單純的獵奇,就是仍然脫不了支離破碎的窠臼。何催的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《山海經(jīng)》對(duì)這部奇書(shū)作了系統(tǒng)開(kāi)掘,以一個(gè)令人蕩氣回腸的全新故事,第一次把《山海經(jīng)》作為一個(gè)完整的世界奉獻(xiàn)給讀者。

傳說(shuō) 藥 動(dòng)物

4,新絲路傳說(shuō)寵物藥在哪里買

衣服和寵物是永久的,坐騎是一次性的、還有撿東西的那個(gè)寶寶只有28天,過(guò)了就死了,然后又得買重生懷表給它復(fù)活才行
親,新絲路傳說(shuō)里能把怪物變成寵物的哦 求采納1

5,玉兔搗藥的神話故事30字

  玉兔搗藥是漢族神話傳說(shuō)故事之一。見(jiàn)于漢樂(lè)府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候,文人寫詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō),也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中,玉兔常常與金烏相對(duì),表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)?! ∮裢玫膩?lái)歷  說(shuō)法一  傳說(shuō)中月宮里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,觸犯玉帝的旨意,于是將嫦娥變成玉兔,每到月圓時(shí),就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰?! ≌f(shuō)法二  傳說(shuō)有三位神仙,化身為三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食,狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,但只有兔子沒(méi)有,后來(lái)兔子告訴老人:“你們吃我吧?!本屯一鹬刑诉M(jìn)去,神仙們大受感動(dòng),于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長(zhǎng)生不老藥?! ≌f(shuō)法三  傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。  一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家?! ⊥孟砂焰隙鸬脑庥龈嬖V雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇??嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”  孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去?! ∮谑切∮裢酶鎰e父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥搗藥了!  說(shuō)法四  也有人說(shuō)玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚?而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,情愿變成了她最愛(ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!  說(shuō)法五  這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的,因嫦娥不愿長(zhǎng)期過(guò)寂寞的人間生活,便偷吃了不死藥,奔月后變成丑陋的“蟾蜍”(癩蛤蟆),被罰終日搗不死藥,日復(fù)一日,年復(fù)一年,失去了從前的自由,寂寞異常,唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆 :“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?據(jù)考證:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代,巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎,而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名,甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神,將月神也稱為虎神,用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”,是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”??梢?jiàn),玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 (來(lái)源:《我們的節(jié)日》)  說(shuō)法六  文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考,被妲己迫害后三魂化作玉兔。  據(jù)《封神演義》,他生性敦厚仁愛(ài),是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁,伯邑考為了營(yíng)救父親,帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻(xiàn)給紂王。  紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形,引出白猿的殺意,最后再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬(wàn)刃剁尸,做成肉餅后,妲己再送給他的父親姬昌吃下?! ∽詈笪鞑罱K于施計(jì)回鄉(xiāng),當(dāng)他剛剛踏上西周的土地,便覺(jué)得一陣惡心,張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔,卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。這時(shí),嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到了月宮。

6,生肖傳說(shuō)里巴豆哪里有

藥店有,你到醫(yī)院跟醫(yī)生說(shuō)清楚,不過(guò)不一定有醫(yī)生會(huì)給你開(kāi).你來(lái)我學(xué)校也有,學(xué)校里種的.
巴豆?一種瀉藥,不過(guò)不是給人用的,是給類似馬這樣的畜牧動(dòng)物用的。
簡(jiǎn)單 ``中藥店```應(yīng)該有吧但是我估計(jì)賣給你的人 都怕 不知道你拿去干什么啊```解巴豆的毒就用綠豆湯````
中藥房有售,不過(guò)這類藥可能是控制藥品,類如毒藥砒霜,雄黃,附子等要公安局刑警大隊(duì)的證明才可買到,不過(guò)在處方中的藥是可以買到的,還有認(rèn)識(shí)的人和膽大的柜員可以賣給你
藥店里有再看看別人怎么說(shuō)的。

7,五毒指哪五毒

中醫(yī)的五毒一般指蛇、蝎、蟾蜍、守宮(壁虎)蜈蚣五種蟲(chóng)藥小說(shuō)中的五毒是指蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛五種身帶劇毒的動(dòng)物
民間傳說(shuō)中的“五毒”實(shí)際是指的五種動(dòng)物,它們分別是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。 社會(huì)上的五毒:騙、賭、幫、煙、娼(“嫖”包含在“娼”) 五種酷刑:鞭、捶、灼、徽、纆
中醫(yī)的五毒一般指蛇、蝎、蟾蜍、守宮(壁虎)蜈蚣五種蟲(chóng)藥小說(shuō)中的五毒是指蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛五種身帶劇毒的動(dòng)物 現(xiàn)代人說(shuō)的五毒俱全指 騙、賭、幫、煙、娼
五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,五種毒物是民間盛傳的一些害蟲(chóng),以金庸的武俠小說(shuō)而出名。
蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和蝎子。

8,BUNYIP 是什么東西聽(tīng)說(shuō)好像是一種動(dòng)物求大神告訴啊

翻譯是:奔異獸,沼澤怪獸(澳大利亞傳說(shuō)中的怪物) 真名叫:本耶普,又譯澳洲水獸(bunyip),是一種澳大利亞傳說(shuō)的神秘生物。自澳大利亞殖民開(kāi)始,就已經(jīng)有多種有關(guān)本耶普的說(shuō)法。就像其他已滅絕的動(dòng)物一樣,在澳大利亞原住民的神話中也有對(duì)本耶普的記載。樓主百度“本耶普”可以搜到更多的資料。。。
澳大利亞維多利亞州傳說(shuō)中的一種水怪,但迄今沒(méi)有證據(jù)表明它確實(shí)存在。http://en.wikipedia.org/wiki/Bunyip
你好! 是薯蕷科的余鈴子!部分地區(qū)叫山藥子,無(wú)毒,可食用!塊根就是山藥,在云南很常見(jiàn)!均作為蔬菜食用!在云南餐館中,只要你點(diǎn)菜譜,均可滿足!你只要在冬春季節(jié),山藥采挖季節(jié),長(zhǎng)達(dá)半年之久均可供應(yīng)市場(chǎng),在姚安縣城,可以買到“山藥粉”象藕粉一樣食用! 打字不易,采納哦! 記得給問(wèn)豆??!

9,動(dòng)物身上的毒腺是用來(lái)自衛(wèi)的那么仙鶴頭上的鶴頂紅有什么用 搜

那又不是毒腺只是沒(méi)長(zhǎng)毛罷了雞長(zhǎng)冠來(lái)干什么?它就是長(zhǎng)了,沒(méi)什么特別的
你好!那只不過(guò)是它自己進(jìn)化的東西,要說(shuō)有什么用,只是裝飾,吸引異性而已,不要和毒藥鶴頂紅有任何聯(lián)系說(shuō)到毒藥鶴頂紅其實(shí)是紅信石。紅信石就是三氧化二砷的一種天然礦物,加工以后就是著名的砒霜??赡苁且?yàn)榧t信石是紅色的就用了鶴頂紅這個(gè)名字,傳說(shuō)古時(shí)為官者將它藏在朝冠中,必要時(shí)用來(lái)自殺如有疑問(wèn),請(qǐng)追問(wèn)。
鶴頂紅 也常在小說(shuō)中出現(xiàn),但查閱所有書(shū)籍,都沒(méi)有這個(gè)條目,鶴有鶴肉、鶴骨和鶴腦可入藥,但都無(wú)毒,而且都是滋補(bǔ)增益的藥。比方鶴腦,可增強(qiáng)目力,使人夜能見(jiàn)物。鶴頂紅究竟是什么,查了一些不太正式的文章,說(shuō)鶴頂紅其實(shí)是紅信石。紅信石就是三氧化二砷的一種天然礦物,加工以后就是著名的砒霜。可能是因?yàn)榧t信石是紅色的就用了鶴頂紅這個(gè)名字,傳說(shuō)古時(shí)為官者將它藏在朝冠中,必要時(shí)用來(lái)自殺,方為可信。砷進(jìn)入人體后,會(huì)和蛋白質(zhì)的硫基結(jié)合,使蛋白質(zhì)變性失去活性,可以阻斷細(xì)胞內(nèi)氧化供能的途徑,使人快速缺少ATP供能死亡,和氫氰酸的作用機(jī)理類似。 孔雀膽也是傳說(shuō)中的毒藥!沒(méi)有實(shí)物! 天然砒霜 化學(xué)成分As2 O3,等軸晶系六八面體晶類。 單晶晶形為八面體,也有菱形十二面體。集合體星狀、皮殼狀、毛發(fā)狀、土狀、鐘乳狀。白色有時(shí)帶天藍(lán)、黃、紅色調(diào),也有無(wú)色,條痕白色或淡黃。玻璃至金剛光澤,亦有油脂、絲絹光澤。摩氏硬度1.5,比重3.73-3.90,解理完全,斷口貝殼狀,性脆,溶于水,有劇毒。

10,牛豬兔雞等等動(dòng)物的催長(zhǎng)素藥名叫怎么如果使用每天大概

為了讓它們長(zhǎng)得快,我們?cè)陲曫B(yǎng)動(dòng)物禽類中,大量使用雌激素、長(zhǎng)肥素、鎮(zhèn)靜劑等有毒物質(zhì),使禽類快速長(zhǎng)肥而圖利。為了節(jié)省成本,我們把它們?nèi)υ讵M窄污濁的牢籠里。   有研究表明,在骯臟和密集的環(huán)境里,豬、雞、鴨等動(dòng)物自身免疫能力會(huì)大大降低,很易生病,進(jìn)而引起動(dòng)物疫病,而且這些病癥通常屬于“怪病”。   新華社曾報(bào)道過(guò)這樣一件事:烏克蘭一農(nóng)場(chǎng)主高高興興地把一車大肥豬送上路,準(zhǔn)備運(yùn)到法國(guó)換外匯,歷盡千辛萬(wàn)苦顛簸60多個(gè)小時(shí)到達(dá)法國(guó)后,卻被法國(guó)有關(guān)部門拒之門外。追問(wèn)后得到的答復(fù)讓他哭笑不得:這批大肥豬在途中沒(méi)有按照法國(guó)的有關(guān)動(dòng)物福利法規(guī)得到充分的休息,因此被拒絕入境。   我國(guó)的農(nóng)業(yè)專家對(duì)此進(jìn)而解釋說(shuō),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)輸,豬的身體處于高度緊張狀態(tài),肌肉疲勞,如果這個(gè)時(shí)候?qū)ωi進(jìn)行屠宰,豬肉乳酸含量高,能量水平低,不利于后期的成熟,勢(shì)必影響豬肉的質(zhì)量。同時(shí),在動(dòng)物屠宰過(guò)程中,原始屠宰方法易造成動(dòng)物恐懼緊張,由于身體應(yīng)激反應(yīng),可能會(huì)分泌很多激素,這些激素導(dǎo)致動(dòng)物被屠宰后它的產(chǎn)品里邊可能會(huì)含有對(duì)人的健康有害的成分。   據(jù)了解,目前越來(lái)越多的國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始將動(dòng)物福利與國(guó)際貿(mào)易緊密掛鉤,今年開(kāi)始,歐盟規(guī)定市場(chǎng)上出售的雞蛋必須在標(biāo)簽上注明是“自由放養(yǎng)的母雞所生”,還是“籠養(yǎng)的母雞所生”。   歐盟還規(guī)定,目前歐盟通用的每格450平方厘米的雞籠到2013年要被更大的雞籠替換。由此可見(jiàn),“動(dòng)物福利”標(biāo)準(zhǔn)將成為一道新的“貿(mào)易壁壘”。   目前,我國(guó)還沒(méi)有關(guān)動(dòng)物福利方面的規(guī)定,我們不奢望動(dòng)物福利,但至少,動(dòng)物與人類都是生靈,是平等的;正是由于人類有能力掌控動(dòng)物的生命,人類才更應(yīng)該善待它們,善待動(dòng)物也就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/section>
催長(zhǎng)素用于養(yǎng)殖催長(zhǎng),譬如害命謀財(cái),豈有此理!藥名?當(dāng)然知道,但不能告訴你...這想法罪過(guò),若實(shí)施就是犯罪...
生肖老鼠是四大要害之一老虎是猛獸蛇是爬蟲(chóng)類龍是傳說(shuō)類(根本就沒(méi)這類動(dòng)物,都是人們虛擬的)兔馬牛豬羊是家畜類雞是家禽狗是人的朋友類猴子是人的祖先類?。。。ㄒ?yàn)闆](méi)有看懂你的問(wèn)題,我也不知道對(duì)不對(duì)~~)
黑心商家,害人害己。
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