1，朱元璋的內(nèi)人是誰妮

馬皇后 馬秀英

馬秀英

2，從馬陵之王龐涓是一個怎樣的人

對于從馬靈芝王。下來是怎樣一個人，我不認識也沒有聽說過，不太了解是怎樣一個人。下來是怎樣一個人，我不認識也沒有聽說過，不太了解是怎樣一個人。

3，馬靈芝一共幾畫

馬靈芝＝3＋7＋6＝16畫

3+7+6=16，共16畫

三個字分別是3??7??6????一共16畫

4，古代又沒有指紋鑒定技術(shù)那為什么還要按手印

馬靈芝＝3＋7＋6＝16畫

3+7+6=16，共16畫

三個字分別是3??7??6????一共16畫

5，古代犯人畫押平時的契約單據(jù)真的用摁手印嗎可是大多數(shù)人的手印

古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只有十分初級的指紋鑒定比對。 據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q724073194.htm?si=7&wtp=wk

6，山西萬美醫(yī)療科技有限公司怎么樣

山西萬美醫(yī)療科技有限公司是2018-09-10在山西省太原市小店區(qū)注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于太原市小店區(qū)武洛街6號1幢5層。山西萬美醫(yī)療科技有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91140100MA0K7KFL5W，企業(yè)法人馬靈芝，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。山西萬美醫(yī)療科技有限公司的經(jīng)營范圍是：醫(yī)療器械的研發(fā)、技術(shù)服務；藥品、化妝品、電子產(chǎn)品、計算機軟件及輔助設備的銷售；營養(yǎng)健康咨詢（不含醫(yī)療診斷）。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）。通過愛企查查看山西萬美醫(yī)療科技有限公司更多信息和資訊。

7，為什么古代人要按手印

古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只是十分初級的指紋鑒定比對。 據(jù)文獻記載，指紋鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。

因為古人受教育程度低，很多都不認得字。而且古人知道手印的形狀是唯一的，不會有雷同，所以用手印代替簽名。 按手印。用視覺鑒定。比如說一個合同文書上的簽字和畫押的比對，就是然你再在另一處簽字畫押，然后2者比對啊。

8，古人是如何鑒別指紋的

據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分，如果建英和尚需要，隨時可將本息收回，如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走，恐無憑證，立捺印。(摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》。從這件事上，我們能夠知道哪些信息呢，契約，憑證都會按手印。為什么呢，因為如果不承認，好辦在按一個對比一看，不就知道了。還有必須說的就是，古代很多人都是不識字，但是古人發(fā)現(xiàn)，每個人的指紋和掌紋都是不一樣的。就成為了古人自己的身份的一種標記。

9，手印畫押用哪個手

拇指！就是大拇指！一般是右手！

古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只有十分初級的指紋鑒定比對。 據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q724073194.htm?si=7&wtp=wk

10，古代沒有指紋識別簽字為什么要畫押按指紋

古代沒有指紋識別，那么簽字畫押的意義何在？看完明白了 00:00 01:45 100% 用戶鑒權(quán)失敗，請先注冊成為百度云用戶 百度云

11，古代畫押摁手印怎么證明是本人摁的

簽字畫押現(xiàn)在鑒定和古代以前是一樣的啊。用視覺唄。比如說一個合同文書上的簽字和畫押的比對，就是然你再在另一處簽字畫押，然后2者比對啊?，F(xiàn)在技術(shù)發(fā)達了，是因為看的更清楚了，提取方法更多了，比以前沒什么質(zhì)的變化。

古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只有十分初級的指紋鑒定比對。 據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q724073194.htm?si=7&wtp=wk

12，馬靈芝注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

展開3全部 馬靈芝商標總申請量1件其中已成功注冊1件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。經(jīng)八戒知識產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計，馬靈芝還可以注冊以下商標分類：第1類（化學制劑、肥料）第2類（顏料油漆、染料、防腐制品）第3類（日化用品、洗護、香料）第4類（能源、燃料、油脂）第5類（藥品、衛(wèi)生用品、營養(yǎng)品）第6類（金屬制品、金屬建材、金屬材料）第7類（機械設備、馬達、傳動）第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）第9類（科學儀器、電子產(chǎn)品、安防設備）第10類（醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品）第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）第12類（運輸工具、運載工具零部件）第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）第14類（珠寶、貴金屬、鐘表）第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）第16類（紙品、辦公用品、文具教具）第17類（橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料）第18類（箱包、皮革皮具、傘具）第19類（非金屬建筑材料）第20類（家具、家具部件、軟墊）第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）第22類（繩纜、遮蓬、袋子）第23類（紗、線、絲）第24類（紡織品、床上用品、毛巾）第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）第26類（飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈）第27類（地毯、席墊、墻紙）第28類（玩具、體育健身器材、釣具）第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）第31類（生鮮、動植物、飼料種子）第32類（啤酒、不含酒精的飲料）第33類（酒、含酒精飲料）第34類（煙草、煙具）第35類（廣告、商業(yè)管理、市場營銷）第36類（金融事務、不動產(chǎn)管理、典當擔保）第37類（建筑、室內(nèi)裝修、維修維護）第38類（電信、通訊服務）第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）第40類（材料加工、印刷、污物處理）第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）第42類（研發(fā)質(zhì)控、IT服務、建筑咨詢）第43類（餐飲住宿、養(yǎng)老托兒、動物食宿）第44類（醫(yī)療、美容、園藝）第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

13，為什么古時候沒有指紋識別卻還要畫押

畫押是從秦朝開始的古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只有十分初級的指紋鑒定比對。 據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》

是一種形式而已，就如同現(xiàn)在的人在快死的時候簽署遺囑一樣的，那時候人寫的字很抽象的，但是還是得走這一步，那時候的簽字畫押就是一種形式，證明犯人同意俯首認罪，也是一種心理上的屈服，犯人一旦認罪，心理上的屈服很難變的，這樣一來就會有很多的人在最后關(guān)頭有了別人的重新幫助的話，就會翻供的，這樣的事情很多的，還有后來的簽字，都是心理上屈服的證明，不能證明別的

14，古代簽字畫押是怎么回事

展開3全部 大家仔細看看上面的圖片，是不是很清晰的能夠識別，在紙上是可以很清晰的按上指印的。古代沒有指紋識別設備，簽字為什么要畫押？按指紋？何為指紋識別，大家會想到現(xiàn)在的手機，指紋識別用于打開手機。那么我們仔細想想，指紋識別的根本是什么，就是對比。用自己在手機里儲存的指紋，和掃描生成的指紋對比，一樣就成功，不一樣就失敗。古代只是沒有現(xiàn)代文明創(chuàng)造的高科技，掃描識別。不代表人工不能識別，不代表沒有識別指紋的技巧。或許只為失傳或者還沒被考古學家發(fā)現(xiàn)而已。我們就來說說為什么必須，畫押，按指紋。說古代沒有指紋鑒別技術(shù)是錯誤的，根據(jù)文獻發(fā)現(xiàn)，古代已經(jīng)有了初級的指紋鑒定比對。據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》。從這件事上，我們能夠知道哪些信息呢，契約，憑證都會按手印。為什么呢，因為如果不承認，好辦在按一個對比一看，不就知道了。還有必須說的就是，古代很多人都是不識字，但是古人發(fā)現(xiàn)，每個人的指紋和掌紋都是不一樣的。就成為了古人自己的身份的一種標記。畫押，就成為了一種證據(jù)。其實，二千多年前的秦代，我國就有用指紋破案的記錄可。在云夢出土秦簡中的《封診式穴盜》篇記載： “內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處”。這表明秦代司法人員已將“手跡”作為破案方法，并對作案現(xiàn)場進行司法檢驗的一種物證。此后歷代，都沿用在文書上以指模、掌模為鑒的習慣。我國古代軍隊有《箕斗冊》，即登記士兵指紋，以便檢查。這表明當時己能對指紋按形態(tài)、結(jié)構(gòu)進行正確分類，并將這種分類特征和知識應用于社會實踐。想知道不一樣的文化思路，不一樣的歷史故事請關(guān)注《兒桃》文化達人為你提供不一樣的視覺，給沒聽過的故事。

15，古代沒有指紋鑒別技術(shù)為什么契約上還可以摁手印

說古代沒有指紋鑒別技術(shù)是錯誤的，根據(jù)文獻發(fā)現(xiàn)，古代已經(jīng)有了初級的指紋鑒定比對?！　?jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》　　古代人與現(xiàn)代人的區(qū)別又在于，他們沒有清楚地意識到，一個人一個手印樣式。他們那樣做，大概只是出于經(jīng)驗。正因古代人沒有認識到手紋的唯一特性，所以，會寫字的人，不是還經(jīng)常以簽字來代替嗎？當然，你肯定知道，簽字才不安全?？梢?，古人是從經(jīng)驗的出發(fā)，把簽字與手印同等對待了。

形式罷了。

古代社會在契約上一定要摁手印。因為古人沒有筆跡鑒定技術(shù),手（掌）印成了主要的證據(jù)來源。應該說只有十分初級的指紋鑒定比對。據(jù)文獻記載，其鑒定技術(shù)始于唐代。唐朝的文獻中也有相應的記載，如唐建中三年七月十二日，士兵馬靈芝急需銀兩，向報國寺建英和尚借錢一千，月息一分；如果建英和尚需要，隨時可將本息收回；如馬靈芝不能歸還，建英和尚可將馬靈芝的全部財產(chǎn)取走；恐無憑證，立捺印。（摘自德國著名指紋學博士羅伯特·海因得爾1927年出版的《指紋鑒定》

lz，你好！手印很好辨別，仔細比對一下就能辨別出來了。至于怎么會知道指紋是唯一的：古人早有定論。掌與天文、地理、人事全息相應，代表自己為中心的小宇宙場態(tài)之分布。 手相學作為一種... 因為世界上絕對找不到兩個指紋完全相同的人，所以“指紋”就被當做犯罪偵查上的重要線索之一。如有疑問，請追問。

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