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大別山中草藥,我住在皖西大別山區(qū)有什么適宜的中藥材可以科植請問專業(yè)人士給

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1,我住在皖西大別山區(qū)有什么適宜的中藥材可以科植請問專業(yè)人士給

任務(wù)占坑
白術(shù)射干

大別山中草藥

2,大別山中草藥網(wǎng)上能買嗎

http://www.yiike.com/ 這個有賣的

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3,當(dāng)今在大別山還有桫欏這種植物嗎

我國的桫欏,現(xiàn)今僅在貴州、四川、廣東、福建、臺灣等地有少量分布

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4,請問現(xiàn)在安徽大別山一帶包括岳西湖北英山一帶中藥茯苓的價格如

你好!價格肯定會走高,像康美,太極\廣藥\哈藥等中藥材大戶仍在觀望,期待跌價.只要岳西的茯苓統(tǒng)一漲價他們沒有任何應(yīng)對措施.打字不易,采納哦!
鮮茯苓好點的不到4塊,干貨在17-18之間,現(xiàn)在價格趨穩(wěn)
3分之1.2

5,大別山常見植物的名稱及圖片

1 天南星 2 重樓 3 霍山石斛 4 金蘭 5 大別山黃杜娟 6 獨花蘭 7 紅杜鵑 8 魚腥草 9 馬蹄香 10 蕨類 11 石蒜 圖片 你自己分別搜索就可以啦 或者買書大別山植物志(精) 作  者: 訾興中//張定成 出 版 社: 中國林業(yè)出版社 出版時間: 2006年09月 版  次: 1 印刷時間: 2006年09月 開  本: 4 I S B N : 7503841745 包  裝: 3 分  類: 其他

6,我老家在大別山的霍山縣家中的水田不想種水稻了想改種點中藥

桑葚,畝產(chǎn)5000斤,亳州大量收購。
如果你有條件就種些紅薯(番薯),即可以當(dāng)糧食吃,又可以換錢,銷路基本不用愁,只要你種了之后,注意淋水就行,紅薯還是挺耐旱的,不妨你家試試吧。
百合
如果你有條件就種些紅薯(番薯),即可以當(dāng)糧食吃,又可以換錢,銷路基本不用愁,只要你種了之后,注意淋水就行,紅薯還是挺耐旱的,不妨你家試試吧。
老兄 我們是老鄉(xiāng) 我也是霍山的 對于你說的問題 不是隨隨便便就能解決的 要跟你們家所在土地特點情況而定 比如漫水河那地方的土質(zhì)適合種植百合 上土市那邊適合種植天麻 我建議你先做一個簡單的調(diào)查 然后也可以去上土市那邊去看看 那邊種藥材的多 在有根據(jù)你們家的土質(zhì)和藥材要求的土質(zhì)選擇一個 這個東西不是隨便弄著完的 別人說適合種什么 你就能種什么 還有市場也要做考查的 你不想你父母累 可是一旦藥材種完了沒市場 你父母會更累的!

7,這個藥材叫什么名字

這是中草藥前胡的全草。前胡,中藥名。藥用部分為傘形科植物白花前胡Peucedanum praeruptorum Dunn的干燥根。冬季至次春莖葉枯萎或未抽花莖時采挖。野生或栽培。主產(chǎn)于浙江、安徽、湖南、湖北、江西、四川等地。原植物生于山坡林緣、路旁或雜林灌叢中。喜冷涼濕潤氣候,耐寒、耐旱、適應(yīng)性強,以肥沃深厚的腐殖質(zhì)土壤最宜生長。味苦、辛,性微寒。歸肺經(jīng)。功效散風(fēng)清熱、降氣祛痰。臨床用名有前胡、蜜炙前胡?!侗静菥V目》:前胡味甘、辛,氣微平,陽中之陰,降氣。乃手足太陰、陽明經(jīng)之藥,與柴胡純陽上升入少陽、厥陰者不同也。其功長于下氣,故能治痰熱喘嗽、痞膈嘔逆諸疾,氣下則火降,痰亦降矣。所以有推陳致新之績,為痰氣要藥。陶弘景言其與柴胡同功,非矣。治證雖同,而所入所主則異。清肺熱,化痰熱,散風(fēng)邪。《本草經(jīng)疏》:前胡得土金之氣,而感秋冬之令,故味苦微寒無毒。入手太陰、少陽。陽中之陰,降也。應(yīng)有甘辛平,寒而能降,所以下氣,故除痰滿,胸脅中痞,心腹結(jié)氣,痰厥頭風(fēng)痛,去痰下氣,治傷寒寒氣,推陳致新,能去實熱及時氣內(nèi)外俱熱。單煮服之,亦治一切氣,破痰結(jié),及邪熱骨節(jié)煩悶,氣喘咳嗽,兼散風(fēng)邪也。簡誤:前胡苦辛微寒之藥也,能散有余之邪熱實痰,而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾,煎熬真陰,凝結(jié)為痰而發(fā)咳嗽;真氣虛而氣不歸元,以致胸脅逆滿;頭痛不因于痰而因于陰血虛;內(nèi)熱心煩,外現(xiàn)寒熱而非外感者,法并禁用。明目益精,厥理亦謬?!侗窘?jīng)疏證》:陶隱居曰:柴胡前胡為療,殆欲同之。李瀕湖曰,柴胡主升,前胡主降,為不同。予謂言其同,正足見古人立言深渾;言其升降有殊,雖亦未可厚非,然立言之旨,不如古人,亦于此可見。蓋二月生苗,初出時有白芽,七月開花,氣香味苦,兩物正同,故其去結(jié)氣除痰,推陳致新,明目益精亦同。惟柴胡主腸胃中結(jié)氣,前胡主心腹結(jié)氣;柴胡主飲食積聚,前胡主痰滿胸脅中痞。足以見柴胡之阻在下,前胡之阻在上,在下則有礙于升,在上則有礙于降,去其阻而氣之欲升者得升,欲降者得降,但舉目前而名之曰升曰降,于理固不為悖,特其功能并不在升與降,效驗?zāi)嗽谏c降耳。夫在下之陰必系陽為陰遏,柴胡之治,能暢陽而仍不離于陰,故陰亦得隨陽而暢,在上之阻,定因陰不從陽;前胡之治,能化陰而復(fù)不擾夫陽,故陽亦得同陰以化,陽暢則升,陰化則降。跡雖異而理則同,命之曰同,誨后學(xué)之真摯也;命之曰異,啟后學(xué)之警悟也,吾輩從事于此,正宜領(lǐng)其啟迪之益。雖然,為學(xué)貴有心得,主持勿眩陳言。前胡主治,以療字系痰滿于前,以治字格傷寒于后,得無痰滿云云者,皆非外感,傷寒云云者,皆非內(nèi)因歟。而云風(fēng)頭痛,則仍不離于外因,云推陳致新,則仍不離于內(nèi)積也。夫陰隨陽化,陽從陰降,是為胸中太和之氣,痰者陽為陰里,陰從陽滯也,至滿于胸脅以為痞,結(jié)于心腹而阻氣,在內(nèi)無同心協(xié)力之氣以拒邪,則在外自有陰寒肅萬之氣相干犯,是因者即招外邪之根柢,外邪者即托內(nèi)因之枝節(jié)也。前胡既能以仲春發(fā)育之氣,化陰寒為溫煦,復(fù)能以初秋涼爽之氣,不使陽熾陰窮,故相裹而不相離,相持而不相下者,得此遂相和洽而無相奪倫,痞者為之開,結(jié)者為之解,固無論矣。即緣內(nèi)乖所招外侮,既無根柢可憑,更于何處托跡。曰風(fēng)頭痛去痰下氣,治傷寒寒熱推陳致新,言惟痰氣在中,斯風(fēng)得乘之而為頭痛,惟宿熱在內(nèi),斯寒得與相爭而為寒熱,去其在里之勾引,而在外者自無所容。是治字者界于兩語之中,以為間隔,非提曳全文而為領(lǐng)袖也。然則所謂傷寒寒熱推陳致新者,得無嫌于推去舊熱招引新寒乎?夫惟服攻下之劑,方能推送在中陳腐,新邪遂乘而內(nèi)入,前胡氣味形體均在解散之列,焉能引邪入里?推陳致新者,解散相因積聚之熱,招徠新化和煦之陽,使拒外相侵陵之寒之謂也。
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