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• 1，按照來(lái)源來(lái)分天然生物藥物可分為哪幾類分別舉例12個(gè)
• 2，礦物藥有哪些
• 3，除外均為原礦物藥
• 4，常用什么材料作為外摻料
• 5，生赭石與代赭石有什么區(qū)別
• 6，你的家鄉(xiāng)有哪些礦產(chǎn)資源人們對(duì)礦產(chǎn)是如何開采利用和保護(hù)的
• 7，銅礦用氧化浮選用什么藥
• 8，佩戴玉鐲的同時(shí)玉石中的礦物質(zhì)容易被人體吸收而起到玉養(yǎng)人人養(yǎng)
• 9，古代有一本和神農(nóng)相觀的醫(yī)書是什么
• 10，分析中國(guó)古代科技醫(yī)學(xué)為什么能領(lǐng)先于世界

1，按照來(lái)源來(lái)分天然生物藥物可分為哪幾類分別舉例12個(gè)

植物藥動(dòng)物藥礦物藥我記得生藥書是這么分的

2，礦物藥有哪些

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 礦物藥，是指以單一礦物或多種礦物為原料加工炮制而成的藥材，主要分為原礦物藥（如朱砂、赭石）、礦物制品藥（如明礬）、動(dòng)物或動(dòng)物骨骼化石（如龍骨）等。按功效作用分類則可分為清熱解毒藥（如石膏）、利水通淋藥（如滑石）、理血藥（如自然銅）、潛陽(yáng)安神藥（如朱砂）、瀉下藥（如樸硝）、助陽(yáng)藥（如陽(yáng)起石）、外用藥（如爐甘石）等。

3，除外均為原礦物藥

A

4，常用什么材料作為外摻料

例：如果水有100g，用內(nèi)、外摻法配比成5%的鹽水，那么鹽的摻量分別為：1、內(nèi)摻法：是把摻料作為總體內(nèi)的一部分，總體看成是100%，其中包含鹽和水，那么總體質(zhì)量=水的質(zhì)量/水占的比例=100/（1-5%）=105.26g，則鹽的的用量為105.26-100=5.26g2、外摻法。是把100g水作為一個(gè)整體100%，摻料作為總體外的一部分，故應(yīng)加入100gx5%=5g鹽

一般來(lái)講我們稱之為礦物摻合料，顧名思義，其成分為一種以上的礦物，通常指的是以氧化鋁和氧化硅為主要的活性成分的摻合料，摻入混凝土用來(lái)改善混凝土性能。主要有一下幾類：工業(yè)副產(chǎn)物：例如粉煤灰，硅灰等工業(yè)廢棄物：礦渣，鋼渣，固硫灰等天然礦物：如石灰石，天然沸石。如果還有不懂可以咨詢。

5，生赭石與代赭石有什么區(qū)別

首先，實(shí)際上生赭石也就是代赭石，兩者是沒有區(qū)別的。代赭石還是很多的別名，譬如須丸、赤土、丁頭代赭、血師、紫朱、赭石、土朱、鐵朱、釘頭赭石、釘赭石、赤赭石、紅石頭、代赭等。臨床上，赭石除去雜質(zhì)，砸碎。制成的藥物，性寒。歸肝、心、肺、胃經(jīng)。有助于平肝潛陽(yáng)，重鎮(zhèn)降逆，涼血止血。用于眩暈耳鳴，嘔吐，噫氣，呃逆，喘息，吐血，衄血，崩漏下血。此外，赭石作為礦物藥，質(zhì)重沉降而長(zhǎng)于鎮(zhèn)潛肝陽(yáng)，性味苦寒，又清降肝火。用治肝陽(yáng)上亢肝火盛者見煩躁易怒頭脹失眠，常與石決明、夏枯草、牛膝等同用，如赭石湯。用治肝腎陰虛，肝陽(yáng)上亢者之眩暈頭痛，目脹耳鳴，每與龜板、牡蠣、白芍藥等滋陰潛陽(yáng)藥配伍，如鎮(zhèn)肝息風(fēng)湯。擴(kuò)展資料：使用赭石注意事項(xiàng)首先，對(duì)于孕婦來(lái)說一定要慎用。其次，患者在使用的時(shí)候一定要咨詢醫(yī)生，在醫(yī)生的專業(yè)指導(dǎo)下方可使用。因?yàn)椴“Y不一樣，對(duì)于赭石的用量和用法都存在一定的差異。生赭石和煅赭石的區(qū)別盡管不大，但是除非是在醫(yī)生的建議下，否則不要隨意替換兩者。因?yàn)榈降渍f來(lái)兩者之間的藥性不盡全部相同，如果用錯(cuò)藥，后果將不堪設(shè)想。參考資料來(lái)源：百度百科-赭石

6，你的家鄉(xiāng)有哪些礦產(chǎn)資源人們對(duì)礦產(chǎn)是如何開采利用和保護(hù)的

有鉬、鎢、銅、鉛鋅、鐵、金、銀等金屬礦和大理石、石灰石、花崗巖等非金屬礦產(chǎn)。 有采用露天礦開采的，也有地下開采的，具體采用那種方式，主要是根據(jù)礦體的產(chǎn)出形態(tài)和賦存狀態(tài)等由設(shè)計(jì)單位根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)確定。一般都是開采后就近進(jìn)行選冶加氦姬份肯莓廄逢詢撫墨工，綜合利用，廢碴、尾礦要選擇固定的場(chǎng)所堆存，并采取加固防護(hù)措施；廢水要盡可能循環(huán)利用，確需外排的處理達(dá)標(biāo)后排放。堅(jiān)持有證開采、無(wú)證取締，打擊非法!

溫州市區(qū)目前主要有建筑石材、高嶺土、輝綠巖、花崗巖等礦產(chǎn)資源，開采企業(yè)50多家，年開采量達(dá)400多萬(wàn)噸。近年來(lái)，隨著我市建筑行業(yè)的迅猛發(fā)展，一些企業(yè)為追求眼前利益而過度開采，不僅造成資源浪費(fèi)也導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序。為改變這種狀況，溫州市國(guó)土資源局近日組織市區(qū)礦山企業(yè)主，正式簽訂礦山儲(chǔ)量監(jiān)測(cè)合同。今天起，國(guó)土資源部門人員前往三個(gè)區(qū)的礦山企業(yè)，進(jìn)行實(shí)地監(jiān)測(cè)，對(duì)各礦山開采企業(yè)的建筑石料、花崗巖等礦產(chǎn)資源的開采情況進(jìn)行測(cè)算登記。此外，還將為礦產(chǎn)資源稅、礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)征收，以及礦業(yè)權(quán)延續(xù)、變更提供依據(jù)。

7，銅礦用氧化浮選用什么藥

氧化銅礦物的表面或節(jié)理面,具有較大的表面張力,可與水分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的作用,水化性比硫化礦物強(qiáng),因而可浮性較硫化礦物差。下面將主要氧化銅礦浮選方法為您進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。1、硫化法最為普遍,工藝簡(jiǎn)單,凡能進(jìn)行硫化的氧化銅礦均可用此法進(jìn)行浮選。經(jīng)硫化后的氧化礦具有硫化礦的性質(zhì),可用黃藥進(jìn)行浮選?？兹甘退{(lán)銅礦很容易用硫化鈉硫化,而硅孔雀石和赤銅礦較難硫化。2、有機(jī)酸浮選法。有機(jī)酸及其皂類可很好地浮選孔雀石及藍(lán)銅礦。如脈石礦物不是碳酸鹽類礦物時(shí)可用此法。3、浸出-沉淀-浮選法。當(dāng)采用硫化法和有機(jī)酸法都不能得到滿意的效果時(shí)采用。該法利用氧化銅礦物比較容易溶解,將氧化礦先用硫酸浸出,然后用鐵粉置換,沉淀析出金屬銅,再用浮選法浮出沉淀銅。4、氨浸-硫化沉淀-浮選法。如礦石中含大量堿性脈石,使用酸浸耗量大、成本過高時(shí)采用。該法將礦石細(xì)磨后,加入硫磺粉,然后氨浸。5、離析-浮選法。實(shí)質(zhì)是將粒度適當(dāng)?shù)牡V石同2%-3%的煤粉、1%-2%的食鹽混合,在700-800℃之間進(jìn)行氯化還原焙燒,生成銅的氯化物,從礦石中揮發(fā)出來(lái),在爐內(nèi)被還原成金屬銅,并吸附在煤粒上,再用浮選法與脈石分離。6、混合銅礦石的浮選?；旌香~礦石的浮選流程應(yīng)依據(jù)試驗(yàn)確定,可采用硫化后氧化礦物和硫化礦物同時(shí)浮選的流程,也可采用先選硫化礦物、尾礦硫化后再選氧化礦物的流程。國(guó)外氧化銅礦浮選方法多采用硫化浮選法和酸浸-沉淀-浮選法。當(dāng)前,由于氧化銅礦的開采品味不斷下降,難處理氧化銅礦石的不斷增加,這就要求不斷提高氧化銅礦浮選技術(shù)個(gè)裝備水平,新型浮選方法的研究與應(yīng)用為氧化銅礦浮選的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件,同時(shí)也是需要進(jìn)一步研究的發(fā)展方向。

8，佩戴玉鐲的同時(shí)玉石中的礦物質(zhì)容易被人體吸收而起到玉養(yǎng)人人養(yǎng)

1.翡翠傳統(tǒng)文化下的保健作用:在中國(guó)傳統(tǒng)文化下，翡翠同軟玉有著同樣的保健作用。早在2000多年前，我國(guó)人民就將玉石用于醫(yī)療保健。如《神農(nóng)本草》、《本草綱目》等古代醫(yī)藥名著中都有記載：玉石有“除中熱，解煩懣，潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”等療效；有106種玉石用于內(nèi)服外敷的治病方法。還記載：玉石若“久服耐寒暑，不饑餓，不老成神仙”。以上關(guān)于軟玉的說法，關(guān)于翡翠，同樣適用。 2.翡翠的微量元素保健作用:翡翠的基本上有49種常見顏色，形成這些顏色的原因是翡翠中含有不同的化學(xué)元素，目前研究結(jié)果證明，翡翠中含二氧化硅58％左右、氧化鋁23％左右、氧化鈉13％左右、氧化鈣1％，少量的氧化鎂、氧化鐵成分，并含有金屬鉻、鎳、鋅、錳等微量元素。 翡翠長(zhǎng)期佩帶在身上，翡翠與人體接觸摩擦，微量元素會(huì)進(jìn)入人的體內(nèi)，平衡人體內(nèi)的微量元素水平。例發(fā)鋅元素可以激活******，調(diào)節(jié)能量代謝，維護(hù)人體的免疫功能，促進(jìn)兒童智力發(fā)育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。錳元素可以對(duì)抗自由基對(duì)人體造成的損傷，參與蛋白質(zhì)、維生素的合成，促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝、抗衰老，防止老年癡呆癥、骨質(zhì)疏松、血管粥樣硬化等。 其他的微量元素對(duì)于人體的作用，大家可以在相關(guān)的健康網(wǎng)站上查詢。翡翠蘊(yùn)涵的微量元素可以看作礦物藥物，此為翡翠的微量元素對(duì)于人體的保健作用。 3. 翡翠對(duì)于穴位的保健作用:對(duì)于穴位的保健作用，先從手鐲談起，玉佩等翡翠的穴位保健一樣，大家知道了方法，等推就知道了。 手鐲佩戴的手腕上主要有內(nèi)關(guān)、外關(guān)等穴位。手鐲的摩擦和重量，以及下一個(gè)部分講述的磁場(chǎng)，都會(huì)對(duì)于內(nèi)關(guān)、外關(guān)等穴位產(chǎn)生作用，促使手臂血液循環(huán)加快，軟化血管，幫助人體排除毒素，治療肩周炎等。 對(duì)人體穴位按摩是中國(guó)傳統(tǒng)的健身方法之一。人體的一些經(jīng)絡(luò)從手指開始，經(jīng)過手腕到手臂上行，穴位有許多分布在經(jīng)絡(luò)上或附近，手腕上就有內(nèi)關(guān)外關(guān)、神門、養(yǎng)老、陽(yáng)池等重要穴位。通過手腕部位的穴位左右，功效還有鎮(zhèn)精神，堅(jiān)骨髓，止驚悸，破積消疽，舒肝定志等。 另外，根據(jù)我們翡翠散播最廣泛的云南，廣西，廣東等地區(qū)的女性調(diào)查，發(fā)現(xiàn)她們大都體態(tài)輕盈，其中有何奧妙？翡翠減肥說法誕生。原因如下：經(jīng)過專門研究后發(fā)現(xiàn)，人的一些神經(jīng)中樞位于前臂，在玉鐲輕微的按壓下，加之翡翠特具的光電效應(yīng)和微量元素，會(huì)對(duì)人體內(nèi)分泌腺，特別是甲狀腺神經(jīng)發(fā)出沖擊，促進(jìn)腺體分泌，加強(qiáng)人體的分解代謝，因而有利于保持體形的苗條修美。 4.翡翠磁場(chǎng)效用的保健作用:經(jīng)科學(xué)驗(yàn)證，因?yàn)轸浯涞纳?，加工過程，翡翠物件是會(huì)聚焦蓄能形成一個(gè)“電磁場(chǎng)”并放射出一種能被人體吸收的遠(yuǎn)紅外線波，產(chǎn)生所謂的“光電效應(yīng)”的。這個(gè)光電效應(yīng)可以誘發(fā)人體內(nèi)細(xì)胞水分子的強(qiáng)烈共振，使之起輕微按摩，改善微循環(huán)系統(tǒng)，從而使人體血液循環(huán)加快和新陳代謝提升，活化細(xì)胞組織，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血的精確運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)快速反應(yīng)，提高人體的免疫功能。如果你還想通過翡翠達(dá)到其他的保健目的，翡翠的磁場(chǎng)效用是同用的。

9，古代有一本和神農(nóng)相觀的醫(yī)書是什么

每種藥物分列釋名、集解、八法，理法、婦、德。系在作者創(chuàng)制的針灸銅人模型基礎(chǔ)上編撰的，將藥物分為上、中、下三品，這是中國(guó)藥學(xué)史上最早的藥物分類法。書中對(duì)內(nèi)、外各科病證的診治在《千金要方》的基礎(chǔ)上均有增補(bǔ)，并收載了當(dāng)時(shí)醫(yī)家秘藏的漢張仲景《傷寒論》內(nèi)容：《神農(nóng)本草經(jīng)》神農(nóng)氏 《皇帝內(nèi)經(jīng)》 漢代：馬王堆漢墓醫(yī)書 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》 、張仲景《傷寒雜病論》、病理現(xiàn)象，指導(dǎo)診斷與治療；把陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一看成是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生，“神農(nóng)”為其托名。戰(zhàn)國(guó)及秦漢醫(yī)藥學(xué)家通過對(duì)藥學(xué)資料不斷搜集整理。卷首為“藥錄”、外、治療均有精當(dāng)論述；載方269首。書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首、吳鞠通《溫病條辨》，在中國(guó)促進(jìn)了本草學(xué)、血四個(gè)階段、發(fā)明、附方等項(xiàng)，本文3卷。收載藥物365種。宋王惟一撰、劉完素《素問玄機(jī)原病式》、張子和《儒門事親》、朱丹溪《格致余論》、李東垣《脾胃論》，張仲景著于漢末、外科疾病，共記載40余種疾病，對(duì)其病因，非一人一時(shí)之作，在世界上也產(chǎn)生了很大影響，出現(xiàn)英、法、德、日等多種文字的節(jié)譯本或全譯本，流傳甚廣，對(duì)針灸學(xué)的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用、營(yíng)、陶弘景《本草經(jīng)集注》、葛洪《肘后備急方》、巢元方《諸病源候論》希望對(duì)你有幫助 太多了啊 列舉一下吧 先秦、王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》、兒等科疾病，包括內(nèi)。部分內(nèi)容曾被譯成日。該書為中國(guó)古代的藥物學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世藥物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今仍為學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的重要參考書。 《傷寒雜病論》又名《傷寒卒病論》，主要部分形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是書中將動(dòng)物藥按“從賤到貴”的順序排列。 《千金翼方》孫思邈撰于682年；敘述辨舌、驗(yàn)齒、李時(shí)珍與《本草綱目》、劉文泰《本草品匯精要》、吳又可《溫疫論》。該書為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部藥物學(xué)典籍，記載了動(dòng)物對(duì)生活環(huán)境適應(yīng)的重要資料；《醫(yī)門棒喝》則稱《葉天士溫?zé)嵴摗?。闡明溫病發(fā)生，標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展到理論總結(jié)階段。該書在中國(guó)醫(yī)學(xué)有很高地位，其中有些是唐以前未收錄的新藥和外來(lái)藥物，后世歷代有所成就醫(yī)家，無(wú)不重視此書，一旦這種平衡被破壞，礦物藥46種。涉及病證約170多種，系作者為補(bǔ)充《千金要方》而編集、法等文字，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦產(chǎn)生了不可忽視的影響。 《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《神農(nóng)本草》，簡(jiǎn)稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，首先犯上，逆?zhèn)餍陌?；提出溫病發(fā)展的衛(wèi)、蘇敬《新修本草》 ：王叔和的《脈經(jīng)》、皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》、生物學(xué)研究，其中植物藥材252種，動(dòng)物藥67種，其余為礦物及其他藥物，由李時(shí)珍新增入的藥物就有374種，兼及婦，其影響遠(yuǎn)及國(guó)外、病機(jī)及診斷、王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》，詳論其性味，所收載的大多數(shù)藥物沿用至今，選錄《千金要方》所未載的古代方劑2000余首。中國(guó)刻印或影印本近20版次，日本亦有多種刻印本。 《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》又稱《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》簡(jiǎn)稱《銅人經(jīng)》或《銅人》、《太平圣惠方》，初刊于1593年。全書載藥1892種，其中植物藥1094種。書中提出的藥物學(xué)理論和用藥原則大多正確而具有很高的科學(xué)價(jià)值、主治等，說明李時(shí)珍具備生物學(xué)進(jìn)化思想。此書曾先后刻印數(shù)十次，參考各家學(xué)說予以訂正。附經(jīng)腧穴圖。該書總結(jié)了北宋以前針灸腧穴的主要成就。書中概括了中醫(yī)的四診、八綱、正誤、修治，形成獨(dú)特的傷寒學(xué)派。非一人一時(shí)之作、葉天士《臨證指南醫(yī)案》。注重整體觀念，既強(qiáng)調(diào)人體本身是一整體，又強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境密切相關(guān)，運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說解釋生理。1949年后有影印本。 《本草綱目》明李時(shí)珍撰寫于1578年，曾有四五百家對(duì)《傷寒雜病論》進(jìn)行探索，留下近千種專著、專論，自唐宋以來(lái)，其中約有8000多首是李氏自己收集或擬定的，輯錄藥物800余種、王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》 北宋：宋慈《洗冤集錄》 回回藥方 忽思慧《飲膳正要》、許國(guó)禎《御藥院方》 ，也提出了相當(dāng)科學(xué)的藥物分類方法，基本概括了臨床各科的常用方劑，對(duì)方劑的君臣佐使及加減變化已有較高要求，所用劑型已有10多種、徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》，反對(duì)迷信鬼神。全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤，綜合了大量的科學(xué)資料、薛生白《濕熱條辨》，直接影響達(dá)爾文進(jìn)化論的形成。書中手足三陰三陽(yáng)經(jīng)脈和督循任穴的循行、主病及其腧穴部位、發(fā)展規(guī)律，歸納為“溫邪上受、王燾《外臺(tái)秘要》、元丹貢布《四部醫(yī)典》、英。該書根據(jù)功用毒性的不同、張仲景《金匱要略》 唐代：孫思邈，《千金方》，明代、氣味、主治，表示疾病由淺入深的四個(gè)層次、所，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較系統(tǒng)的方劑學(xué)理論知識(shí)。該書為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一、辨斑疹等意義。在溫病學(xué)說的發(fā)展上，起了承前啟后的作用?，F(xiàn)有多種刊本，其功效已為長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)研究所證實(shí)，并刻石于相國(guó)寺仁濟(jì)殿內(nèi)。其中的一些資料。刊于1026年、《古今圖書集成醫(yī)部全錄》、《圣濟(jì)總錄》 補(bǔ)充： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》，原為18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無(wú)書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》。 《溫?zé)嵴摗非迦~桂講授，門人顧景文等據(jù)筆記整理而成；《續(xù)臨證指南》中稱為《外感溫?zé)崞?；《溫?zé)峤?jīng)緯》中稱作《葉香巖外感溫?zé)岵∑?、發(fā)展、變化的普遍規(guī)律。人體在正常情況下陰陽(yáng)平衡、方藥齊備，確立了辯證論治原則；以臟腑論內(nèi)科雜病，就會(huì)生病，強(qiáng)調(diào)精神與社會(huì)因素對(duì)人體及疾病的影響及疾病的預(yù)防，最后成書。分為序例（或稱“序錄”）1卷

《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》你說的應(yīng)該是《神農(nóng)本草經(jīng)》吧，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)

先秦:《神農(nóng)本草經(jīng)》

10，分析中國(guó)古代科技醫(yī)學(xué)為什么能領(lǐng)先于世界

在我國(guó)的遼闊大地和海域，分布著種類繁多、產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動(dòng)物和礦物。僅典籍所載，己達(dá)三千種以上。對(duì)于這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，己有悠久的歷史，也是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來(lái)，以之作為防治疾病的主要武器，對(duì)保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。 這些藥物中，植物性藥材占大多數(shù)，使用也更普遍，所以古來(lái)相沿藥學(xué)叫做“本草學(xué)”。 本草學(xué)典籍和文獻(xiàn)資料十分豐富，記錄著我國(guó)人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學(xué)的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻(xiàn)，并較完整地保存和流傳下來(lái)，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫(kù)中一個(gè)重要內(nèi)容。由于中藥的應(yīng)用是以中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ)的，有著獨(dú)特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國(guó)自然資源及歷史、文化等方面的若干特點(diǎn)，所以人們把它稱為“中藥”。中藥學(xué)就是專門研究中藥基本理論和各種中藥的來(lái)源、采制、性能功效及應(yīng)用方法等知識(shí)的一門學(xué)科，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。 中藥研究對(duì)象和任務(wù)： 凡用于治療和預(yù)防藥品疾病的物質(zhì)，一般統(tǒng)稱為“藥物”，就來(lái)源而言，藥物可分為天然藥物、化學(xué)藥品和生物制品三大類，天然藥物是指人類在自然界中發(fā)現(xiàn)并可直接供藥用的植物、動(dòng)物或礦物，以及基本不改變其藥理化學(xué)屬性的加工品。“中藥”、“草藥”和民族藥”除極少數(shù)（如鉛丹等）為人工合成藥外，絕大多數(shù)均同天然藥物范疇。中藥是廣義的概念，包括傳統(tǒng)中藥、民間藥（草藥）和民族藥。傳統(tǒng)中藥是指在全 國(guó)范圍內(nèi)廣泛使用，并作為商品在中藥市場(chǎng)流通，載于中醫(yī)藥典籍，以傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)理論闡述藥理作用并指導(dǎo)臨床應(yīng)用、有獨(dú)特的理論體系和使用形式，加工炮制比較規(guī)范的天然藥物及其加工品。民間藥是指草藥醫(yī)生或民間用以防治疾病的天然藥物及其加工品，通常根據(jù)經(jīng)驗(yàn)辨證施用，一般是自種、自采、自制、自用，少見或不見于典籍，而且應(yīng)用地區(qū)局限，缺少比較系統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)理論及統(tǒng)一的加工炮制規(guī)范。民族藥則指我國(guó)除漢族外，各少數(shù)民族在本民族區(qū)域內(nèi)使用的天然藥物，有獨(dú)特的醫(yī)藥理論體系，以民族醫(yī)藥理論或民族用藥經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，多為自采。自用，或采用巡回行醫(yī)售藥的經(jīng)營(yíng)方式。民族藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥體系的重要組成部分，它的存在與發(fā)展，不僅豐富了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)主庫(kù)，也促進(jìn)了中藥的發(fā)展。中藥、民間藥和民族藥三著既有區(qū)別，又有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，在用藥方面相互交叉、相互滲透、相互補(bǔ)充，從而豐富和延伸了“中藥”的內(nèi)涵，組成了廣義的中藥體系。 中藥與其他學(xué)科的關(guān)系： 中草藥學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的內(nèi)容很豐富和廣泛，所以它和許多藥學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科及專業(yè)學(xué)科有著密切的關(guān)系。 化學(xué)——中草藥的醫(yī)療作用主要是由于其中所含的某些化學(xué)成分。要研究化學(xué)成分，就必須具有無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。不但中草藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的鑒定常要用化學(xué)的定性定量方法，就是藥用植物的栽培、采收、炮制、貯藏等研究加工，也往往要采用化學(xué)的方法來(lái)測(cè)定在這些過程中有效成分的增減和變化。因此，無(wú)機(jī)化學(xué)、有權(quán)化學(xué)和分析化學(xué)也是中草藥學(xué)的基礎(chǔ)課程。 中草藥化學(xué)——這是研究中草藥化學(xué)成分的提取、分離，結(jié)構(gòu)測(cè)定以及探討化學(xué)成分的結(jié)構(gòu)和藥效關(guān)系的一門課程。這門課程和中草藥學(xué)可以起到互相補(bǔ)充的作用。一方面它可以使我們對(duì)中草藥所含的化學(xué)成分具有比較深刻的認(rèn)識(shí)，以利于進(jìn)一步的研究，另一方面，中草藥學(xué)的學(xué)習(xí)有助于中草藥化學(xué)成分提取、分離等研究工作者對(duì)于中草藥具有比較廣泛而全面的知識(shí)，有利于提取、分離所用原藥材進(jìn)行正確的選擇和鑒定，以免發(fā)生用錯(cuò)原料而造成徒勞無(wú)功或事倍功半等情況。 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)——這門課程講授祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的基本理論，如中醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)和辨證論治的原則，以及藥物作用與方劑配伍等知識(shí)。通過中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于中藥的臨床應(yīng)用可以有更好的了解，為分析中醫(yī)處方和中草藥制劑的組方設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。 藥劑學(xué)——這是研究各種原料藥物如何調(diào)制成為適于直接應(yīng)用于病人的藥物劑型的一門學(xué)科。中草藥是調(diào)制藥劑的一類主要原料，中草藥學(xué)的學(xué)習(xí)有助于藥劑工作者在制備中草藥制劑時(shí)更好地選擇原料藥材及其粉碎方法、粉碎程度、浸出溶劑和浸出方法等等。 藥理學(xué)一這是研究藥物作用原理的一門科學(xué)。通過藥理學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于中草藥及其有效成分的作用和用途可以有較深刻的理解。 植物學(xué)——因?yàn)橹胁菟帢O大多數(shù)來(lái)源于植物，所以必須失通過植物學(xué)的學(xué)習(xí)，具有關(guān)于植物的外部形態(tài)、內(nèi)部構(gòu)造、分類系統(tǒng)等知識(shí)，才能深刻了解植物藥材的來(lái)源與宏觀的、微觀的鑒別特征，在現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃中，把植物學(xué)的內(nèi)容合并在中草藥學(xué)中，主要是為了精減課程門數(shù)，同時(shí)也可以說明二者關(guān)系的密切性。此外，為了學(xué)習(xí)動(dòng)物藥和礦物藥，將在有關(guān)章節(jié)中扼要介紹一定的動(dòng)物學(xué)和礦物學(xué)基本知識(shí)。 中藥分類方法： 中草藥的種類很多，根據(jù)近年的初步統(tǒng)計(jì)，總數(shù)約在八千種左右，常用中草藥亦有700種左右。如此繁多的種類必須按照一定的系統(tǒng)，分門別類，才便于學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用。藥物分類的方法是根據(jù)人們對(duì)于藥物認(rèn)識(shí)的逐漸深化而不斷發(fā)展的。例如我國(guó)最早的藥書——《神農(nóng)本草經(jīng)》把當(dāng)時(shí)常用的365種藥物按照毒性強(qiáng)弱和用藥目的不同分成上、中、下三品：上品是延年益壽藥，無(wú)毒，多服久服不傷人，中品是防病補(bǔ)虛藥，有毒無(wú)毒，根據(jù)用量用法而定；下品是治病愈疾的藥物，多有毒性，不可久服。這種分類方法簡(jiǎn)單而粗糙，其中有些藥物的分類也不一定恰當(dāng)。但當(dāng)時(shí)，可能在避免因用錯(cuò)藥物而中毒的問題上是起到了一定作用的。梁代陶弘景編《本草經(jīng)集注》時(shí)，增藥365種，分為玉石、草、木、果菜、米食、有名未用六類，每類又各分上、中、下三品，這是根據(jù)藥物自然屬性進(jìn)行分類的開端，但仍較粗糙。直到明代李時(shí)珍編《本草綱目》一書，分類方法始有重大的發(fā)展。他采用了根據(jù)以前本草的分類方法略加修改，把藥物分為水、火、土、石、草、谷、菜、果、木、器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部外，又把各部的藥物按照其生態(tài)及性質(zhì)分為六十類。例如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔、雜草等。而且他還往往把親緣相近或相同科屬的植物排列在一起，例如草部之四、隰草類中的53種藥物中，有21種屬于菊科，而且其中10種是連排在一起的。這種分類方法有助于藥材原植物（或動(dòng)物）的辨認(rèn)與采收，對(duì)于澄清當(dāng)時(shí)許多藥材的混亂情況起了很大作用。

原因： 1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為科技文化進(jìn)步提供物質(zhì)基礎(chǔ)； 2、由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況，為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境； 3、統(tǒng)治階級(jí)重視教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才； 4、統(tǒng)治者實(shí)行開明的對(duì)外政策(包括外來(lái)宗教），有利于我國(guó)科技文化的正常發(fā)展； 5、國(guó)家的統(tǒng)一和民族融合，加強(qiáng)了各民族各地區(qū)的文化交流和發(fā)展； 6、前代科技文化成就奠定的基礎(chǔ)。 總之，各族人民辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因。

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