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• 1，靈食秀聽說是道家的食養(yǎng)古方是藥還是保健品
• 2，上次天天向上 請來的那個(gè)道家養(yǎng)生團(tuán) 說在立春用什么藥材洗澡 可以一
• 3，道家養(yǎng)生和中醫(yī)養(yǎng)生哪個(gè)靠譜
• 4，道家 養(yǎng)生理論
• 5，道家有何等養(yǎng)生方法
• 6，經(jīng)常感冒口腔潰瘍早泄多夢經(jīng)常腹痛
• 7，武國忠活到天年中的九蒸九曬黑芝麻蜜丸是怎么做的

1，靈食秀聽說是道家的食養(yǎng)古方是藥還是保健品

靈食秀是道家伏羲宗傳承了九十六代的養(yǎng)生古方。不是藥物，是可以清血固顏的食療食品。

靈食秀不是藥，是功能食品。是道家伏羲宗傳承了九十六代的養(yǎng)生古方。

2，上次天天向上 請來的那個(gè)道家養(yǎng)生團(tuán) 說在立春用什么藥材洗澡 可以一

在立春時(shí)節(jié)用白芷、桃皮、青木香一起煮水，沐浴，即使甚少洗澡，也可保一年間身體芬芳健康道家養(yǎng)生-:-沐浴:天尊五種香湯天尊未審五種香湯，獲七福因，何者為是？何所修行？有何勝業(yè)？愿更開曉。天尊答曰：五香者，一者白芷，能去三尸；二者桃皮，能辟邪氣；三者柏葉，能降真仙；四者零陵，能集靈圣；五者青木香，能消穢召真。此之五香，有斯五德。七福因者

3，道家養(yǎng)生和中醫(yī)養(yǎng)生哪個(gè)靠譜

一個(gè)是動(dòng)靜結(jié)合用武術(shù)內(nèi)功修身體 就是鍛煉身體并且道家一般是道半個(gè)醫(yī)也會(huì)去用中醫(yī)方法養(yǎng)生一個(gè)是用中草藥 按摩 針灸 對人體經(jīng)脈內(nèi)理進(jìn)行調(diào)節(jié)平衡達(dá)到養(yǎng)生

中醫(yī)養(yǎng)生是以傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、陰陽五行等為理論。 基本上包含了三家養(yǎng)生1、儒家講的是敬，修身，道家講的是靜，練氣。佛家講的是凈，養(yǎng)心。 儒家更重視的是修身，道家注重的是練氣，佛門主要是養(yǎng)心．養(yǎng)形，養(yǎng)氣，養(yǎng)心合而為一．這是養(yǎng)生的最高境界．佛家講:出世儒家講:入世道家講:避世。

4，道家 養(yǎng)生理論

道德經(jīng)

家所主張的“道”，是指天地萬物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律。自然界萬物處于經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)變化之中，道即是其基本法則。《道德經(jīng)》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關(guān)于“道”的具體闡述。所以，人的生命活動(dòng)符合自然規(guī)律，才能夠使人長壽。這是道家養(yǎng)生的根本觀點(diǎn)。 道家思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“貴柔”等主張，對中醫(yī)養(yǎng)生保健有很大影響和促進(jìn)。

道家初乘養(yǎng)生要旨，最重“精氣神”之修煉與保養(yǎng)，認(rèn)精氣神三者為人生生命的三大元素。故特殊注意保精保氣保神，固精固氣固神，（保精固精之外，尚有不漏精一訣），養(yǎng)精養(yǎng)氣養(yǎng)神。中老年人已漏之體，已衰之形，則更注重于補(bǔ)精、補(bǔ)氣、補(bǔ)神。保之固之，養(yǎng)之補(bǔ)之，務(wù)使精全氣全神全。迄返還于未漏前之童真體，然后再進(jìn)而修“天人合一”“神人合一”之“真人功夫”，以期超出死生之藩籬而了生死大道。后一段涉入玄妙，固難懸測，前一段命功修持，即質(zhì)之任何科學(xué)家與醫(yī)學(xué)家，當(dāng)亦系無法否認(rèn)的事。故道家往古圣真以精氣神為煉養(yǎng)生命之三品大藥，（因丹有內(nèi)丹外丹，故醫(yī)亦有內(nèi)藥外藥及大藥小藥之分），而以修氣修脈（即修運(yùn)周身氣脈），為工法，期氣血旺盛，流通無滯，精氣神三者充盈飽滿，即壽屆百歲，猶無殊于童體，此即其“返老還童”之證驗(yàn)也。 惟道家對精氣神之煉養(yǎng)，不重“后天精氣神”，而重“先天精氣神”，前者為凡精凡氣凡神，乃初乘入門下手法之途徑，后者則指元精元?dú)庠?，乃初乘有得，進(jìn)入中乘，而上修上乘以至最上一乘之不二法門。（案：先天道無極門丹法，尤重先天境界，力主以先天為體，后天為用。）而在此三者中，又以煉精為起步，煉氣為中樞，煉神為了手。尤須注意本先天以率后天，煉后天以完先天！混和先后天、并渾融精氣神而為一，精化氣化神化，自生自養(yǎng)自長自化，以與天地同化，一任自然，為無上上訣要。

無極

5，道家有何等養(yǎng)生方法

方法/步驟　　一、道教養(yǎng)生要求人們重視自己思想道德晶質(zhì)的修養(yǎng),這是養(yǎng)生長壽最重要的前提條件。道教先賢曾這樣教導(dǎo)養(yǎng)生者,“養(yǎng)生者,不但餌藥餐霞,其在兼于自行。自行周備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽。”也就是說,道教在修煉養(yǎng)生中常講的要修仙道,必先修人道,人道不修,仙道難成?！　榱藦?qiáng)化養(yǎng)生者的思想道德修養(yǎng),道教制定了許多清規(guī)戒律,強(qiáng)調(diào)必須要做到與人為善,積功累德,忠孝友悌,正己化人,諸惡莫作,諸善奉行,救人之急,憫人之孤等。通過這些具體的道教行為規(guī)范,凈化社會(huì),凈化人們的心靈,最終就可達(dá)到不求壽而壽自延的目的。養(yǎng)生 道家有何等養(yǎng)生方法　　二、道教養(yǎng)生素重?zé)挌庵?。這是一種動(dòng)靜結(jié)合以養(yǎng)護(hù)元?dú)鉃橹鞯酿B(yǎng)生之道。道教認(rèn)為,人的元?dú)鉃樯?得元?dú)鈩t生,失元?dú)鈩t死,欲保生命之體,就必須養(yǎng)氣。養(yǎng)氣分為服氣和行氣兩個(gè)方面。服氣即吸收天地之生氣,具體操作時(shí)應(yīng)該注意:時(shí)間以每天清晨為主,以晴天為主,端立或平坐,閉目叩齒,舌抵上顎,津液回咽,吸氣平穩(wěn)適度有力?！　⌒袣獾囊笫且晕抑?行我之氣;適我之體,攻我之疾。實(shí)際就是用體力真氣抵抗外部邪穢之侵襲,從而達(dá)到氣血兩旺,身體免疫力增強(qiáng)的效果。道教服氣、行氣早已成為氣功修煉的基本要領(lǐng),同時(shí)也被醫(yī)學(xué)界所推廣,用于治療很多慢性頑固性疾病。如養(yǎng)生治病的呼吸行氣的“呵、呼、咽、吹、噓、唏”六宇訣即是最好的例證。養(yǎng)生 道家有何等養(yǎng)生方法　　三、道教養(yǎng)生十分注重適度鍛煉,而且必須持之以恒。生命在于運(yùn)動(dòng),這是養(yǎng)生的基本要求。有病者要注意鍛煉,無病者也應(yīng)該經(jīng)常加以鍛煉。鍛煉身體能夠強(qiáng)筋骨、健精神、增食欲、活氣血、增強(qiáng)身體的抵抗力和免疫力。為此,道教的修煉者發(fā)明了武當(dāng)拳、太極拳、形意拳、太極劍、八段錦等等?！　‘?dāng)然,鍛煉的方式很多,打拳舞劍、長跑短跑、散步淡心、跳舞做操等。人們可以根據(jù)身體的承受能力選擇其中的若干項(xiàng)作為鍛煉的基本方式。鍛煉身體切記要做到持之以恒、堅(jiān)持不懈,不要一暴十寒,三天打魚兩天曬網(wǎng)。只有堅(jiān)持不斷才能收到強(qiáng)身健體的理想效果。這是益壽延年、養(yǎng)生強(qiáng)身的治本之道。

6，經(jīng)常感冒口腔潰瘍早泄多夢經(jīng)常腹痛

“雙奇還源丹”是遵循博大精深的道家養(yǎng)生理論，天然動(dòng)植物原料，科學(xué)配制而成。本品采用生物工程提純技術(shù)，提取超濃縮生物活性因子，具有滋陰、固腎、助陽、提高耐力、抗疲勞等顯著功效，快速恢復(fù)源動(dòng)力，有效改善生理性疲勞、男性功能減退、腰酸背痛、過早衰老等癥狀。 “雙奇還源丹”獨(dú)有的納米微粒增效技術(shù)，使活性因子在體內(nèi)快速靶向吸收，“ 雙奇還源丹”不含任何化學(xué)激素，不產(chǎn)生依賴性，無任何副作用，為現(xiàn)代人舒緩工作及生活壓力，改善生理疲勞，令男性精力充沛，強(qiáng)健體魄，重回激情歲月！建議服用雙奇還源丹。雙奇還源丹是在幾十味御用處方上精選出純天然野生草本藥材，利用世界最先進(jìn)的高科技尖端技術(shù)提純而成。在治療男科疾病中有兩大奇功： 一奇：雙奇還源丹30分鐘見效，能快速喚醒已沉睡了的陰莖海綿體，使生長期更長、更強(qiáng)壯、更堅(jiān)挺；同時(shí)修復(fù)已經(jīng)破裂、受損的陰莖海綿體，快速激活睪丸和海綿體細(xì)胞生物活性，從而顯著提高睪丸分泌睪酮素能力和質(zhì)量，全面促進(jìn)海綿體對睪酮素充分吸收。 二奇：雙奇還源丹是市面上唯一的三腺同治的產(chǎn)品，含雙活力性蛋白酶重新恢復(fù)腎能、睪丸、前列腺、海綿體等功能。徹底改善性功能，祛除體內(nèi)病源，深層滋養(yǎng)，激活外腎精血再生塑造腎系統(tǒng)良性循環(huán)。 雙奇還源丹的特點(diǎn)：本產(chǎn)品能調(diào)節(jié)免疫，抗疲勞、固腎養(yǎng)陽、滋陰補(bǔ)虛，強(qiáng)精壯髓。使血液供應(yīng)充足、新陳代謝加快、性功能改善、強(qiáng)力持久安全、告別男人體質(zhì)下降，腰酸背痛，睡眠不好，腎虛體弱，工作壓力大。 雙奇還源丹適應(yīng)范圍: 中老年性疲軟、性無能、盜汗、尿頻尿急、尿后余瀝、前列腺增生、肥大、炎癥等不適；足跟痛、神疲乏力、精神萎靡、面容憔悴、頭暈眼花、失眠健忘、疲勞過度。 溫馨提示：雙奇還源丹是中藥成分的功能性保健品，沒有任何毒副作用，對男科疾病效果特別好。如果想了解更多話可以選擇淘寶上搜索，上面有更詳細(xì)的資料。

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治療早泄的應(yīng)對方法 1、飲食:少吃油膩的東西，最好不吃油膩的，辛辣的，忌酒。 2、睡眠：不要熬夜，早起鍛煉。 3、心情：盡量保持愉快的心態(tài)。 4、如果想盡快治好就用【隆基止泄酊】吧，超長延時(shí)！效果非常的好。

你多體質(zhì)不好，要通過中醫(yī)中藥來補(bǔ)補(bǔ)

7，武國忠活到天年中的九蒸九曬黑芝麻蜜丸是怎么做的

　　九蒸九曬黑芝麻蜜丸源自武國忠的暢銷書《活到天年》。我們的產(chǎn)品嚴(yán)格按照他在書中講到的方法炮制。 　　適用人群 　　腎虛及腎功能不全者。 　　---------------------------------------------------------------------------- 　　產(chǎn)品特色 　　本品源自武國忠的暢銷書《活到天年》，我們的產(chǎn)品嚴(yán)格按照他在書中講到的方法炮制。經(jīng)過九蒸九曬能揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮藥效。經(jīng)過九蒸，芝麻里的營養(yǎng)成分充分分解，油膩性大為減少，完全變成人體易于吸收的東西；經(jīng)過九曬，芝麻又獲得了太陽的能量，這在養(yǎng)生家看來是得了天地間的陽氣，雖然看不見摸不著，但對人體大有裨益。 　　---------------------------------------------------------------------------- 　　功能簡介 　　腎主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，養(yǎng)腎的佳品莫過于黑芝麻。黑芝麻稟厥陰春生之氣而生，為五谷之首，可以補(bǔ)五臟，長肌肉，填腦髓，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為上品。因?yàn)樗怯脕硌a(bǔ)虛羸，填腦髓的，所以，一定要用籽粒飽滿的芝麻。其功能如下： 　　一是晉朝道士葛洪傳下來的，見《抱樸子》：芝麻3斗，蒸熟后曬干，用水淘去沫再蒸再曬，如此反復(fù)9次。這時(shí)芝麻皮肉分開了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或棗膏調(diào)和，制成彈子大的小丸，每天服用3次，每次用溫酒送服1丸，忌食毒魚、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮膚光澤，兩年白發(fā)返黑，3年齒落更生，4年水火不能害，5年行及奔馬，久服長生。 　　二是唐朝藥王孫思邈傳下來的：芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升調(diào)和，再用棒槌搗300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40歲以上的人，久服明目洞視，腸柔如筋。 　　---------------------------------------------------------------------------- 　　規(guī)格100克*4袋 　　食用方法 　　送服芝麻丸的“好酒”，不是茅臺(tái)，不是二鍋頭，沒那么高的度數(shù)，古人喝的是米酒或黃酒。我們今天也最好用米酒或黃酒送服這個(gè)藥丸，而且最好把酒溫一溫。服藥的時(shí)候，不能把整顆藥丸完全吞下去，這樣吸收不了。芝麻丸的味道是很不錯(cuò)的，要像吃某種美味一樣，以愉快的心情，細(xì)嚼慢咽，體會(huì)這丸藥對我的身體的滋養(yǎng)，這也是服用芝麻丸的過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。千萬不能仍一丸在嘴里，嚼巴嚼巴吞下去，然后咕咚一口酒就了事。 　　---------------------------------------------------------------------------- 　　九蒸九曬黑芝麻 　　------------摘自武國忠的暢銷書《活到天年》 　　“世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了?！边@是一位“老神仙”親口傳給我的。老神仙其實(shí)是一位道士，年逾六旬，須發(fā)烏黑，精神抖擻，仙風(fēng)道骨。他在深山里修行了40多年，淡泊名利，每日粗茶淡飯，自得其樂。道家養(yǎng)生是從養(yǎng)腎開始的。腎主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，養(yǎng)腎的佳品莫過于黑芝麻。芝麻有黑的，有黃的，還有白的，但與腎的本色相應(yīng)的黑芝麻，才有更好的藥用價(jià)值和養(yǎng)生之功，黃芝麻和白芝麻都只能用來做一般的食品。我們經(jīng)常有人抱怨說：“我吃了很多啊，怎么沒有效果呢？”要真正學(xué)會(huì)用芝麻進(jìn)行食療，后面的學(xué)問還大著呢。 　　黑芝麻稟厥陰春生之氣而生，為五谷之首，可以補(bǔ)五臟，長肌肉，填腦髓，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為上品。因?yàn)樗怯脕硌a(bǔ)虛羸，填腦髓的，所以，一定要用籽粒飽滿的芝麻，如果它本身都不飽滿，哪能指望它有填補(bǔ)之功呢？ 　　要把不飽滿的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的時(shí)候，不能浮起來的芝麻，都是飽滿的，浮起來的芝麻都是變質(zhì)、生蟲或籽粒不飽滿的，都不能要。 　　選出了籽粒飽滿的純黑芝麻后，還要對它進(jìn)行特制，服用也很講究。芝麻的制法和服法有兩種。一是晉朝道士葛洪傳下來的，見《抱樸子》：芝麻3斗，蒸熟后曬干，用水淘去沫再蒸再曬，如此反復(fù)9次。這時(shí)芝麻皮肉分開了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或棗膏調(diào)和，制成彈子大的小丸，每天服用3次，每次用溫酒送服1丸，忌食毒魚、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮膚光澤，兩年白發(fā)返黑，3年齒落更生，4年水火不能害，5年行及奔馬，久服長生。二是唐朝藥王孫思邈傳下來的：芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升調(diào)和，再用棒槌搗300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40歲以上的人，久服明目洞視，腸柔如筋。 　　現(xiàn)代養(yǎng)生家通常把這兩種方法結(jié)合起來，就是：將3升（約4斤）黑芝麻，用水洗凈，放在籠屜上蒸熟，曬干，再蒸一遍，再曬干，重復(fù)蒸曬9遍后，芝麻皮自然脫落，去掉，將剩下的芝麻仁炒香，搗300次，再用白蜜或棗糕調(diào)和，做成直徑約2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。 　　為什么要一遍又一遍的蒸和曬呢？這就是“九蒸九曬”，是中藥炮制中經(jīng)常見到的，地黃、當(dāng)歸、附子等藥材通常都是要經(jīng)過九蒸九曬才能揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮藥效的，這里面的學(xué)問非常大。對于芝麻來說，首先，這是為了使芝麻易于消化。大家知道，芝麻是非常難于消化的，吃多了芝麻，再看大便都成了黑色，一化驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多芝麻還是原樣，根本沒有消化掉。我們普通人平時(shí)吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了，其實(shí)這樣的芝麻仍接近生芝麻，吃下去很油膩，又難于消化，從腸胃走一遭，人體不得其福，反受其害。經(jīng)過九蒸，芝麻里的營養(yǎng)成分充分分解，油膩性大為減少，完全變成人體易于吸收的東西；經(jīng)過九曬，芝麻又獲得了太陽的能量，這在養(yǎng)生家看來是得了天地間的陽氣，雖然看不見摸不著，但對人體大有裨益。 　　至于送服芝麻丸的“好酒”，不是茅臺(tái)，不是二鍋頭，沒那么高的度數(shù)，古人喝的是米酒或黃酒，我們今天也最好用米酒或黃酒送服這個(gè)藥丸，而且最好把酒溫一溫。服藥的時(shí)候，不能把整顆藥丸完全吞下去，這樣吸收不了。芝麻丸的味道是很不錯(cuò)的，要像吃某種美味一樣，以愉快的心情，細(xì)嚼慢咽，體會(huì)這丸藥對我的身體的滋養(yǎng)，這也是服用芝麻丸的過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

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