本文目錄一覽

• 1，中藥有養(yǎng)生的作用嗎會不會有副作用
• 2，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)保健的認(rèn)識
• 3，如何正確看待中醫(yī)養(yǎng)生熱
• 4，大家對中醫(yī)是個什么態(tài)度
• 5，對于養(yǎng)生尤其是中醫(yī)養(yǎng)生你怎么看
• 6，你對中醫(yī)及四季養(yǎng)生的看法
• 7，你對中醫(yī)養(yǎng)生有什么見解

1，中藥有養(yǎng)生的作用嗎會不會有副作用

養(yǎng)生的關(guān)鍵是：飲食，運(yùn)動，心態(tài)，生活環(huán)境。當(dāng)然用中藥養(yǎng)也可以，一般養(yǎng)用的藥也沒什么副作用。

中藥養(yǎng)生的效果是肯定的，有歷史與科學(xué)根據(jù)。但中藥養(yǎng)生也需要辯證施養(yǎng)，濫服會適得其反。

2，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)保健的認(rèn)識

我認(rèn)為中醫(yī)保健，首先要注意自己的生活規(guī)律，有很多方面，如飲食 、睡眠、運(yùn)動，此外 情緒對健康也有很重要的影響，還有就是穴位，有些保健的穴位可以經(jīng)常按一按，如合谷穴，既方便又保健，我按合谷按了一年多，從來沒有感冒。還有很多如食療，多吃些水果蔬菜等綠色食品。

3，如何正確看待中醫(yī)養(yǎng)生熱

每個人都有選擇權(quán)利 只要不因?yàn)槊つ宽槒哪骋环N理論導(dǎo)致什么嚴(yán)重后果就好，就像我我一般生病的時(shí)候都會吃中藥成分的沖劑，只有在病毒性的疾病情況下我會選擇速效的抗生素食用。還有關(guān)于你說的養(yǎng)生熱問題，其實(shí)人都想活的更久更健康，越是有錢的人越想多抓住幾年財(cái)富和權(quán)勢，不過養(yǎng)生這個問題不是說幾年就能完成的，建議在年輕的時(shí)候就該多注意這方面的習(xí)慣，正常的作息時(shí)間，三餐的正常攝入，關(guān)于鹽 油 味精攝入量過多的問題，想必你也從各種新聞上看到過，盡管絕大數(shù)人認(rèn)為是西方傳過來的健康治標(biāo)，其實(shí)遠(yuǎn)在幾千年前中國就有了很多養(yǎng)生方法包括一日飲食上的量都有講究，尤其是皇室里更有深究了（呃 扯遠(yuǎn)了） 我覺得你可以讀一些基本的中醫(yī)理論 在和西方的一些數(shù)據(jù)進(jìn)行結(jié)合，得到自己生活方式這就是一種生活品質(zhì)習(xí)慣。只要你活著健康舒坦就行了。

4，大家對中醫(yī)是個什么態(tài)度

我還是和大家說說，中醫(yī)是一門什么樣的文化吧，也好讓大家認(rèn)識中醫(yī)。也唯有認(rèn)識中醫(yī)了，才能對中醫(yī)做出明確的態(tài)度?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里有這樣一段話：“上古之人，得其道者，必法于陰陽，和其數(shù)術(shù)，起居有常，飲食有節(jié)，不妄勞作，故能形與神俱，終其天年，度百歲而去！”這句話便是整個中醫(yī)養(yǎng)生文化的精髓。只有會做人，才會養(yǎng)生！中醫(yī)診斷是通過望聞問切，確診病情病狀。中醫(yī)是按飲食，針，灸，藥的次序進(jìn)行調(diào)理的。養(yǎng)生，診斷，調(diào)理便是中醫(yī)的全部內(nèi)容。至于對中醫(yī)是什么態(tài)度？那就只能是仁者見仁智者見智了。

中醫(yī)講求五行均衡，身體的各種毛病都是因?yàn)樾母纹⒎文I五臟出現(xiàn)問題所以導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生，只要調(diào)理好五臟，那么身體自然會好。

不是治病菌，是治身體。比如傷寒的發(fā)燒，是因?yàn)楹e在體內(nèi)去不了，免疫系統(tǒng)就會通過發(fā)燒來排出寒水，因?yàn)樯眢w的力量不足，發(fā)燒的時(shí)間就會長，若是身體很健康的人，即使是受了風(fēng)寒，喝碗熱水小個便或是流汗就會好了，中醫(yī)要做的就是給病人吃能讓身體熱的藥，讓寒水通過某種途徑排出體外，這樣講當(dāng)然是比較籠統(tǒng)了，由病所在的位置和出去的路徑來決定吃什么藥，怎么去組合這幾種藥，病人對藥的承受能力如何，如果是高明的中醫(yī)，由風(fēng)寒引起的發(fā)燒不會超過兩天的藥。西醫(yī)只懂得用顯微鏡查找細(xì)菌病毒，就象要滅掉蟑螂，可以蟑螂能全滅掉嗎，滅掉了以后會發(fā)生什么，蟑螂吃了那些藥以后會不會變異，所以西醫(yī)從來治不好癌癥。

中醫(yī)講醫(yī)道尊醫(yī)重道帝王之學(xué)、中醫(yī)醫(yī)術(shù)并沒有停留在治病的層面、更重要的是教我們怎么生活、所以對中醫(yī)必有敬畏之心和感恩之意、

對待中醫(yī)養(yǎng)生的態(tài)度，從來都是真正懂的人不屑于去鼓動大眾，而那些鼓動大眾的，往往也有其他目的，這導(dǎo)致有兩種非常極端的現(xiàn)象，要么對“中醫(yī)”入迷至深，要么對“中醫(yī)”嗤之以鼻。其實(shí)這都是完全沒有必要的，中醫(yī)和西醫(yī)一樣，都是人們追求健康的目標(biāo)而努力的過程，兩者都有長處，也都有局限性。世間之路，從來也不止一條。但也從來沒有一條可以成為“完美”，所謂完美，大多數(shù)是一場營銷。中西醫(yī)如此，生活亦如此。世間萬物，陰晴圓缺才是永恒。

5，對于養(yǎng)生尤其是中醫(yī)養(yǎng)生你怎么看

養(yǎng)生保健，現(xiàn)已不是什么陌生的詞匯，如今基本上上至七十歲的老人，下至十幾歲的孩子，都常常會說“我愛生活，我要養(yǎng)生”，但是對于養(yǎng)生保健的問題上，你真的做對了嘛？尤其是中醫(yī)養(yǎng)生更是被許多人所推崇，但是很多人卻不了解中醫(yī)養(yǎng)生，容易走進(jìn)誤區(qū)，不僅對健康無益，還會對身體健康形成影響的。那么，中藥養(yǎng)生保健你可能會遇見過哪些誤區(qū)呢？和養(yǎng)生保健魚美人一起來看看。1、中藥代茶有的朋友覺得中藥能夠代茶飲，要知道“是藥三分毒”，這兒的毒指的就是中藥的偏性。養(yǎng)生保健魚美人提示，人體氣血陰陽偏盛偏衰，均可導(dǎo)致疾病的發(fā)生，人們拿藥物醫(yī)治疾病，就是用藥物的偏性來糾正疾病的偏性，使人體氣血陰陽康復(fù)平衡。已然中藥都有一定的偏性，在用時(shí)就應(yīng)該了解藥物的寒熱等性質(zhì)及功能主治，再區(qū)分本身的寒熱性，來判斷是否合適自己的體質(zhì)癥狀，否則就會造成不可預(yù)估的損傷。并且中醫(yī)講究辯證施治，中藥泡茶也要依據(jù)中藥的功能，結(jié)合本身的體質(zhì)、病癥、氣候、時(shí)令等辯證加以合理運(yùn)用，才能真正達(dá)到養(yǎng)生保健的作用。2、別人適用，自己也適用有的朋友看到其他朋友在運(yùn)用一些養(yǎng)生保健藥方，就拿來自己用?；蚴强吹揭活愷B(yǎng)生保健節(jié)目、書本等，其實(shí)在使用這些藥方時(shí)，都得先區(qū)分自己的病癥、體質(zhì)是否與這些藥方的適用癥相合適。要知道，相同一個癥狀，合適老人但不必定合適年輕人，所以用藥一定要慎重。以上就是養(yǎng)生保健魚美人小編為大家分享的中醫(yī)養(yǎng)生的兩大誤區(qū)，希望您能通過魚美人小編的每日分享找到通往健康之路的金鑰匙！

隨著生活水平的提高,人們安居樂業(yè),衣食無憂,越來越重視身體的健康,重視尋找益壽延年等養(yǎng)生之道。世界各民族,因其地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會制度、生活習(xí)俗不同,其養(yǎng)生之道也不相同。中華民族歷史悠久,源淵流長,千百年來在養(yǎng)生方面有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),本文就向大家簡單介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生之道。 什么是養(yǎng)生?什么是中醫(yī)養(yǎng)生之道? 養(yǎng)生,就是保養(yǎng)生命。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理與方法。 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律,尋找增強(qiáng)生命活力,預(yù)防疾病的方法,同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論的一門學(xué)科,其學(xué)說科學(xué)實(shí)用,是中國醫(yī)藥文化之精粹。 中醫(yī)養(yǎng)生之道的特點(diǎn) 尊重自然規(guī)律,順應(yīng)自然規(guī)律 養(yǎng)生,又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命,是說自己的壽命掌握在自己手里,如果注意養(yǎng)生,便可長壽,“度百歲而去,終其天年”。如果不注意養(yǎng)生,就會“半百而衰,夭折而去”。人的壽命是有極限的,這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律,追求長壽但不追求長生不老。 強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生 中醫(yī)認(rèn)為,人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激,提高自我心理調(diào)攝能力,是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣”。“志意和”與人群中個體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝,消除不良刺激,保持良好心態(tài)。 主張房事有度 中醫(yī)認(rèn)為性生活是先天賦予人類的本能,是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活,有利于個人健康,對民族的繁衍、社會和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲,認(rèn)為房事過度傷腎耗精。[本信息共有3頁] 1 2 3

6，你對中醫(yī)及四季養(yǎng)生的看法

春生、夏長、秋收、冬藏------------------------------------《內(nèi)經(jīng)-素問-四氣調(diào)神大論 》中給予明確的解釋 春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀槁不榮。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。逆春氣，則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)。夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。 故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生。逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晚乎。請仔細(xì)閱讀，有問題請繼續(xù)問。

我覺得中醫(yī)是博大精深的，也很神奇，中醫(yī)講求的是全身的調(diào)理而西醫(yī)是哪里有病就治哪里很。多人不了解中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，其實(shí)這樣的人其實(shí)也不了解西醫(yī)，真正了解西醫(yī)的人不會盲目排斥中醫(yī)，只有一知半解的人才會這樣，中醫(yī)有完整的科學(xué)體系，只是如同任何科學(xué)一樣還有很多值的完善的地方，還有中醫(yī)師的選拔和培養(yǎng)目前也有問題．　　而且因?yàn)橐恍┯X的外國月亮比較圓的人和一些半吊子中醫(yī)（主要），再加上目前社會的風(fēng)氣．西醫(yī)更受重視是有非常深厚的基礎(chǔ)的，但不能否認(rèn)中醫(yī)科學(xué)性．　　不過保存中醫(yī)不是因?yàn)榭梢詣?chuàng)造財(cái)富，而是因?yàn)樗淖饔?，醫(yī)學(xué)的存在不是為了創(chuàng)造財(cái)富，一個想靠醫(yī)學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的國家是瘋子，學(xué)完社會醫(yī)學(xué)你就懂了。　　春季養(yǎng)生　　春天是陽長陰消的開始，重點(diǎn)要養(yǎng)陽。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主。春季飲食要掌握一個原則：根據(jù)氣溫變化，食物由溫補(bǔ)、辛甘逐漸轉(zhuǎn)為清淡養(yǎng)陰之品。早春飲食取溫避涼。仲春飲食宜辛甘。晚春飲食宜清補(bǔ)。　　夏季養(yǎng)生　　夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)心為主。夏季是陽氣最盛的季節(jié)，此時(shí)也是人體新陳代謝最旺盛的時(shí)候，人體出汗過多而容易丟失津液，因此夏季養(yǎng)生應(yīng)該以清淡食物為主，避免傷津耗氣。夏季飲食多清淡。夏季飲食宜補(bǔ)氣。　　秋季養(yǎng)生　　秋天是陰長陽消的時(shí)候，重點(diǎn)要養(yǎng)陰。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺為主。中醫(yī)認(rèn)為，“秋氣通于肺”，“肺乃氣之?！保皻饽巳酥?。這一理論提示人們，秋季養(yǎng)生保健必須順應(yīng)時(shí)令的變遷，注意保養(yǎng)肺氣，避免發(fā)生呼吸系統(tǒng)疾患。飲食潤燥：秋季氣候的特點(diǎn)是干燥，燥是秋令主氣。摩鼻健身：中醫(yī)理論認(rèn)為“肺開竅于鼻”?！　《攫B(yǎng)生　　冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應(yīng)而主藏，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎。冬季是萬物生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié)，此時(shí)天寒地凍人體血液循環(huán)減慢。中醫(yī)認(rèn)為，此時(shí)寒邪強(qiáng)盛，易傷及人體陽氣，因此，冬季養(yǎng)生重在滋補(bǔ)。冬季飲食宜滋補(bǔ)。冬季忌食寒性物。

7，你對中醫(yī)養(yǎng)生有什么見解

男女養(yǎng)生，個循其道；養(yǎng)生為本，辨證陰陽；動靜相繼，陰陽平衡；氣暢血通，顏在其中。

我的回答就是（未病先防）

通過了解人體養(yǎng)生

1．陰虛體質(zhì)養(yǎng)生法 （1）體質(zhì)特點(diǎn)。 形體消瘦、面色潮紅、口燥咽干、心中時(shí)煩、手足心熱、少眠、便干、尿黃、不耐春夏、多喜冷飲、脈細(xì)數(shù)、舌紅少苔。若患病則上述諸癥更加明顯，或伴有干咳少痰、潮熱盜汗（肺陰虛）；或心悸健忘、失眠多夢（心陰虛）；或腰酸背痛、眩暈耳鳴、男子遺精、女子月經(jīng)量少（腎陰虛）；或脅痛、視物昏花（肝陰虛）。 （2）養(yǎng)生原則。 補(bǔ)陰清熱，滋養(yǎng)肝腎，陰虛體質(zhì)者關(guān)鍵在補(bǔ)陰；五臟之中，肝藏血，腎藏精，同居下焦，所以，以滋養(yǎng)肝腎二臟為要。 （3）養(yǎng)生方法。 精神調(diào)養(yǎng)：此體質(zhì)之人性情較急躁，常常心煩易怒，這是陰虛火旺，火擾神明之故，故應(yīng)遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“恬淡虛無”、“精神內(nèi)守”之養(yǎng)神大法。平素在工作中，對非原則性問題，少與人爭，以減少激怒，要少參加爭勝負(fù)的文娛活動。 環(huán)境調(diào)攝：此種人形多瘦小，而瘦人多火，常手足心熱，口咽干燥，畏熱喜涼，冬寒易過，夏熱難受，故在炎熱的夏季應(yīng)注意避暑。 飲食調(diào)養(yǎng)：應(yīng)保陰潛陽，宜清淡，遠(yuǎn)肥膩厚味、燥烈之品；可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、魚類等清淡食物，對于蔥、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品則應(yīng)少吃。 節(jié)制性欲：因?yàn)榫珜訇?，陰虛者犬?dāng)護(hù)陰，而性生活太過可傷精，放應(yīng)節(jié)制性生活。 藥物治療：肺陰虛者，宜服百合固金湯；心陰虛者，宜服天王補(bǔ)心丸；腎陰虛者宜服六味地黃丸；肝陰虛者，宜服一貫煎；其他滋陰生津中藥女貞子、山茱萸、旱蓮子亦可選用。 2．陽虛體質(zhì)養(yǎng)生法 （1）體質(zhì)特點(diǎn)。 形體白胖或面色淡白無華、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清長、大便時(shí)稀、唇淡口和、常自汗出、脈沉乏力、舌淡胖。其人患病則易從寒化、可見畏寒蜷臥、四肢厥冷、或腹中綿綿作痛、喜溫喜按；或身面浮腫、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或陽痿滑精、宮寒不孕；或胸背徹痛、咳喘心悸；或夜尿頻多、小便失禁。 （2）養(yǎng)生原則。 祛陽法寒，溫補(bǔ)脾腎，因?yàn)殛柼撜哧P(guān)鍵在補(bǔ)陽。五臟之中，腎為一身的陽氣之根，脾為陽氣生化之源，故當(dāng)著重補(bǔ)之。 （3）養(yǎng)生方法。 精神調(diào)養(yǎng)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“肝氣虛則恐”，意思是肝臟功能差的人，容易恐懼，又指出：“心氣虛則悲”，這是說心臟功能低下者精神上易出現(xiàn)悲哀的情緒。中醫(yī)認(rèn)為，陽虛是氣虛的進(jìn)一步發(fā)展，故而陽氣不足者常表現(xiàn)出情緒不佳，易于悲哀，故必須加強(qiáng)精神調(diào)養(yǎng)，要善于調(diào)節(jié)自己的情感，去憂悲、防驚恐、和喜怒、消除不良情緒的影響。 環(huán)境調(diào)攝：此種體質(zhì)多形寒肢冷，喜暖怕涼，耐春夏不耐秋冬，故陽虛體質(zhì)者尤應(yīng)重環(huán)境調(diào)攝，提高人體抵抗力。有人指出，若在夏季進(jìn)行20～30次日光浴，每次15～20分鐘所得的紫外線將能使用一年。對于年老及體弱之人，夏季不要在外露宿，不要讓電扇直吹，亦不要在樹陰下停留過久。 加強(qiáng)體育鍛煉：因?yàn)椤皠觿t生陽”，春夏秋冬，每天進(jìn)行1～2次，具體項(xiàng)目因體力而定。 飲食調(diào)養(yǎng)：多食有壯陽作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉，根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的法則，夏日三伏，每伏可食羊肉附子湯一次，配合天地陽旺之時(shí)，以壯人體之陽。 藥物治療：偏心陽虛者，宜用桂枝加附子湯；偏脾陽虛者，選理中湯；偏腎陽虛者，宜服金匾腎氣丸。 3．氣虛體質(zhì)養(yǎng)生法 （1）體質(zhì)特點(diǎn)。 形體消瘦或偏胖，體倦乏力，面色蒼白，語聲低怯，常自汗出，且動則尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脈虛弱，是其基本特征。若患病則諸癥加重，或伴有氣短懶言、咳喘無力；或食少腹脹、大便溏泄；或脫肛、子宮脫垂；或心悸怔忡、精神疲憊；或腰膝酸軟、小便頻多，男子滑精早泄、女子白帶清稀。 （2）養(yǎng)生原則。 補(bǔ)氣養(yǎng)氣，因肺主一身之氣，腎藏元?dú)猓⑽笧椤皻馍础?，故脾、胃、肺、腎皆當(dāng)溫補(bǔ)。 （3）養(yǎng)生方法。 氣功鍛煉：腎為元?dú)庵?，故氣虛宜作養(yǎng)腎功；其功法如下： 屈時(shí)上舉：端坐，兩腿自然分開，雙手屈肘側(cè)舉，手指伸直向上，與兩耳平。然后，雙手上舉，以兩脅部感覺有所牽動為度，隨即復(fù)原，可連做十次。本動作對氣短、吸氣困難者，有緩解作用。 拋空：端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做拋物動作3～5次，然后，右臂放于腿上，左手做拋空動作，與右手動作相同，每日可做五遍。 蕩腿：端坐，兩腳自然下垂，先慢慢左右轉(zhuǎn)動身體3次，然后，兩腳懸空，前后擺動十余次。本動作可以活動腰、膝，具有益腎強(qiáng)腰的功效。

發(fā)揚(yáng)廣大傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)

把神圣的祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)發(fā)揚(yáng)廣大

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