本文目錄一覽

• 1，黑牛奶多少錢一件
• 2，慧能多至尊白金海參牛奶多少錢一箱
• 3，紅名在無悔稱呆多久會百名
• 4，粉紅色的名字要在監(jiān)獄多長時間
• 5，紅名了我要進監(jiān)獄坐標是多少
• 6，Skin food 都有什么產品價格怎么樣
• 7，低眉癡念的詳細意思

1，黑牛奶多少錢一件

不是，

聽說是100塊左右。感覺不值。

2，慧能多至尊白金海參牛奶多少錢一箱

慧能多至尊白金海參牛奶大概80元左右，海參奶，相比海參來說他 的營養(yǎng)價值 大打折扣，優(yōu)點人體容易吸收，口味容易使大眾 接受。資深海參專家老尹家提醒您，不同城市價格是不一樣的，就拿青島和銀川來比，不同地區(qū)價格是不一樣的，廠家一般根據城市發(fā)展情況定價，希望能夠幫助到你，還望采納，謝謝

額

3，紅名在無悔稱呆多久會百名

掛紅名需要坐牢的，也就是在無悔城掛的，那樣才算時間，微紅要5個小時左右，深紅24小時+呵呵，你可以釣魚放生來減少PK值，不過也很慢，最快就是找惠能禪師支付銅錢，立刻一洗白，不過超貴哦，如果有幫助，勞駕點下采納，有助與我更好的為網友解答。謝謝

在襄陽城里有個寺廟,在地圖右上角.有個叫慧能的可以交錢洗 白名.也可以在池塘那里釣魚再到方丈那里放生也能洗 白.有一點,千萬不要在城里傻呆著,那樣你泡上100年他也白不了.就是慧能禪師那里。還有跑到襄陽城門那里找巡邏殺你- -，多殺幾次也行（最好身上不要有值錢的裝備）參加明和義的戰(zhàn)場，1次戰(zhàn)場絕對白- -，但你得沖前面點死的多點- -

4，粉紅色的名字要在監(jiān)獄多長時間

洗紅名的3種方式：　　    第1種，角色掛機（在監(jiān)獄中）　　第2種，釣魚放生　　第3種，向慧能禪師支付銅錢　　第1種方式，角色掛機是最省事省力的，但也是最費時的，如果你的角色已經紅到呈巧克力色，那么少說也得角色在線累積24小時以上的?！?nbsp;     第2種方式，釣魚放生需要釣魚后找慧能禪師放生釣到的魚，這種方式比較費時，但卻比較休閑，同時還可以做 做釣魚的活動，還能得經驗，釣魚所得的物品可以賣給玩家得銅錢，也可以賣給NPC得寶鈔，對于后期經濟有些拮據 的紅名玩家來說，不失為一種比較合適的方法。不過也很耗時間，微紅起碼需要50條魚以上?！　?nbsp;   第3種方式，支付銅錢給襄陽廣德寺的慧能禪師，可以立即將角色名變白。

5，紅名了我要進監(jiān)獄坐標是多少

襄陽（465，990）曾立平  獄卒，可探監(jiān)和領取鐐銬 如果對你有幫助，勞駕點下五星采納，祝您游戲愉快！記得采納哦~

洗紅名的3種方式：　　    第1種，角色掛機（在監(jiān)獄中）　　第2種，釣魚放生　　第3種，向慧能禪師支付銅錢　　第1種方式，角色掛機是最省事省力的，但也是最費時的，如果你的角色已經紅到呈巧克力色，那么少說也得角色在線累積24小時以上的?！?nbsp;     第2種方式，釣魚放生需要釣魚后找慧能禪師放生釣到的魚，這種方式比較費時，但卻比較休閑，同時還可以做 做釣魚的活動，還能得經驗，釣魚所得的物品可以賣給玩家得銅錢，也可以賣給NPC得寶鈔，對于后期經濟有些拮據 的紅名玩家來說，不失為一種比較合適的方法。不過也很耗時間，微紅起碼需要50條魚以上?！　?nbsp;   第3種方式，支付銅錢給襄陽廣德寺的慧能禪師，可以立即將角色名變白。 襄陽（465，990）曾立平  獄卒按M 地圖上顯示 獄 的位置就是了~

監(jiān)獄在明的府衙那里，你在城里紅名切磋讓你的朋友用鐐銬幫你抓進去就可以了~

6，Skin food 都有什么產品價格怎么樣

Skin Food牛奶精華保濕潔面露這個洗面奶我個人十分喜歡，洗的很干凈，但是一點也沒有緊繃的感覺。泡沫很細膩，而且洗一段時間，真的會發(fā)現(xiàn)自己變白了。Skin Food燕麥洗面奶里面也有小顆粒，按摩之后會融化一些，感覺很健康的樣子，味道剛開始有點不習慣，不過用后覺得很清新，可以去暗黃的。Skin Food草本精華潤膚水因為我的皮膚換季會有些敏感，所以用過一瓶這個水，這款很溫和，擦上幾乎沒什么感覺，有一股桔子的味道，但是仔細聞又聞不清晰。呵呵。不油也不覺得特別保濕，特溫和。Skin Food蘋果美白潤膚乳這款比較適合混合到油性的皮膚啦，夏天的話中性到干性的MM也可以用。比TFS白樹的乳液要清爽很多哦。吸收很好的，我一瓶已經快用完了，覺得目前皮膚狀態(tài)很好.味道是淡淡的蘋果香，挺喜歡的，以后還會用。Skin Food水蜜桃清酒的水和乳液味道非常喜歡，是收縮毛孔的，吸收很快，薄薄的乳液，很適合偶。會再用。 Skin Food酪梨的鎖水精華抹在臉上粘粘的，需要多按摩一下才會吸收，不過好象真的很鎖水。Skin Food草本精華素這款是朋友過年時送我的，嘎嘎~用了感覺特別舒服哦!淡乳白色的，不油膩!擦完后臉特別滑!味道跟草本水一樣的哦。 Skin Food雪茶嫩白眼霜這款眼霜是很好吸收的，味道挺淡的，是滋潤的乳狀，有亮白去細紋的功效，我曾經帶去美容院做導入，美容師說吸收的特別好，說明它分子小。保濕不油膩，呵呵，一瓶能用好久哦! Skin Food黑芝麻的面膜非常稠的質地，抹在臉上是熱的，可以清出毛孔中的臟東西，而且里面有顆粒，可以去角質，用完非?；兜酪埠芟?。

商品名稱 市場價 skin food雪茶嫩白精華素 30g 230.00 skin food西紅柿美白化妝水 135ml 268.00 skin food蘆薈眼唇卸妝液 100ml 120.00 skin food綠茶保濕妝前凝膠 30ml 136.00 skin food玫瑰果油迷你腮紅1# 4.5g 110.00 skin food水蜜桃清酒毛孔收縮隔離 30g 180.00 skin food白蘭地男性舒活乳液 170ml 220.00 skin food男性海藻清爽乳液 130ml 190.00 skin food香蕉優(yōu)格舒緩面膜 100g 120.00 skin food西紅柿美白乳液 135ml 268.00 skin food茶樹精華控油化妝水 160ml 200.00 skin food海洋清爽妝前凝膠 30ml 136.00 skin food生菜黃瓜水份乳液 135ml 200.00 skin food白蘭地男性舒活化妝水 170ml 220.00 skin food蕎麥散粉紫色40# 25g 150.00 skin food白蘭地男性舒活洗面奶 130ml 160.00 skin food甜心甘蔗潤澤粉餅13# 11g 200.00 skin food蘋果保濕眼線液(酷黑) 7g 110.00 skin food檸檬隔離霜40#(紫色) 30ml 160.00 skin food檸檬隔離霜60#(綠色) 30ml 160.00 skin food檸檬粉底霜13# 30ml 188.00 skin food生菜黃瓜水嫩化妝水 135ml 200.00 skin food酪梨修護精華 60ml 280.00 skin food男性海藻清爽化妝水 130ml 190.00 skin food酪梨修護乳液 160ml 260.00 skin food玫瑰果油迷你腮紅2# 4.5g 110.00 skin food南瓜牛奶嫩白化妝水 135ml 278.00 skin food黑豆保濕精華液 30ml 198.00 skin food蕎麥散粉膚色21# 25g 150.00 skin food純米活膚精華面膜 100g 180.00 skin food酪梨修護化妝水 160ml 260.00 skin food南瓜牛奶嫩白乳液 135ml 289.00 skin food西瓜水凝面膜 100g 130.00 skin food金屬光澤眼線液(珍珠黑) 7g 110.00 skin food檸檬清爽兩用粉餅13# 13g 188.00 skin food巧克力洗面奶 130ml 180.00 skin food黑豆保濕乳液 160ml 198.00 skin food綠茶防曬精華spf27 50ml 120.00 skin food蘋果凈白乳液 160ml 289.00 skin food黑豆保濕化妝水160ml 198.00 skin food蜂蜜隔離霜 30ml 180.00 skin food黑豆眼線筆(黑色) 0.2g 70.00 skin food茶樹精華控油乳液160ml 200.00 skin food卡布奇諾洗面奶 130ml 180.00 skin food海藻深層平衡乳液 160ml 180.00 skin food牛奶精華保濕洗面奶 150ml 168.00 skin food蜂蜜面膜(水洗式) 100ml 190.00 skin food海藻深層平衡水 160ml 180.00 skin food蜂蜜紅茶泡沫洗面乳 160ml 200.00 skin food水蜜桃清酒緊致乳液 135ml 248.00 skin food控食唇彩（瘦身護唇霜）#505 12g 130.00 skin food水蜜桃清酒緊致化妝水 135ml 248.00 skin food黃瓜面膜(水洗式) 100ml 168.00 skin food蘆薈防曬精華乳液spf27/pa++ 50ml 110.00 skin food雪茶嫩白眼霜 20ml 190.00 skin food控食唇彩（瘦身護唇霜）#325 12g 130.00 skin food蘋果凈白化妝水 160ml 289.00 skin food蜂蜜緊致眼霜 30g 190.00 skin food 栗子增長睫毛膏 8g 128.00 skin food奇異果優(yōu)格嫩白面膜（洗凈式）100ml 128.00 skin food西紅柿防曬霜spf36/pa++ 50ml 120.00

7，低眉癡念的詳細意思

傻，無知：癡人說夢。癡鈍。癡愚。白癡。精神失常，瘋癲：發(fā)癡。癡癲。入迷，極度迷戀：癡心。癡情。謙辭，白白地：癡長（zh僴g ）（說自己白白地比對方大若干歲）。

貪 “貪”。什么是“貪”呢？我們先從“貪”字的結構上來看：“貪”由“今”和“貝”二字組成，“今”就是“現(xiàn)在”的意思，“貝”就是你稱之為“寶貝”的一切，包括金錢、美色、權利、美食等等你所“貪戀”的事物。在佛學中一切“苦”都是“果”，所以“苦”也叫“苦果”。根據“因果關系”有“果”必有“因”，“苦果”之“因”是什么呢？“苦果”之“因”就是“貪”。 “貪”字本身是“因”，所以就沒有“果”的含義，但是讀者可以沿著因果關系的路去思考它“果”?！敖褙悺本褪恰艾F(xiàn)在”的“寶貝”，“現(xiàn)在”（今天）它是你的“寶貝”，那么“未來”它是你的什么呢？“未來”它就是你的“苦果”。“果”是象形字，“木”上結“果”之義，這個“果”的含義十分廣泛，眾生在六道中生死輪回，你造了什么“因”就結什么“果”。 六祖在《法寶壇經》中說：“貪瞋是地獄，愚癡是畜生?！庇纱丝梢姟柏潯迸c“瞋”的“苦果”是“餓鬼”和“地獄”，而“愚癡”的“苦果”是“畜牲”，在六道中輪回中，“畜牲道”、“餓鬼道”和“地獄道”被稱為“三惡道”，“三惡道”是“果”，“貪”、“瞋”、“癡”是“因”，“因不離果”，“果不離因”。因果之法有“十如是”，不異名“如”。無非曰“是”。謂十法界。始自地獄。終至佛界。各具“十如是”因果之法。 “貪”有很多種，一般來講人們有財、色、名、食、睡“五欲”之貪，因為人們貪著“五欲”，所以心甘情愿被他束縛。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！比藗兂送砩纤X，從早到晚為生活奔波，忙著工作，拼命想發(fā)財，這是“貪財”；到了成年又對色欲（淫欲）有種種的貪求這是“貪色”。人們又追求種種名譽、地位，這是“貪名”；有些人又極其貪吃這是“貪食”…… 總之，見到一切喜歡的東西都想據為己有，這些都是“貪”?？梢哉f很多人的一生就是為了滿足各種各樣的“貪欲”而生活；就像牛被人牽著鼻子走，人們也如牛一樣被“貪欲”牽著鼻子走，所以“貪欲”是煩惱。各種各樣的“貪欲”是潛伏在一切眾生身體內部的強大“業(yè)力”，它是人們一切痛苦的根源。無論是大貪還是小貪，由“貪”所造的“業(yè)”，都會引導眾生在生于此娑婆世界的三界六道中輪回生死。（讀者可以參考《業(yè)力》和《輪回》的文章。） 瞋 二、“瞋”。什么是“瞋”呢？我們從“瞋”字的結構上來看, “目”“真”為“瞋”，“目”就是“眼睛”，“真”即“真實”，如果我們把“眼睛”看到的一切“誤”認為是“真實”的，那么就會有“瞋”（瞋恨、憤怒）。要知道在沒有獲得覺悟以前，“眼睛”所看到的一切相,其“實質”都是“幻象”，故此，釋迦牟尼佛說：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來?！?另外，“嗔”就是“怒”。我們也從“怒”字的結構上來看：“怒”由“奴”和“心”二字組成，“奴”就是“奴役”“奴隸”的意思，“心”就是你的“妄心”（不是你的“真心”）?！芭钡暮x就是做了“妄心”和“五欲”的“奴隸”，受到“妄心”和“五欲”的“奴役”，是誰做了“奴隸”？又是誰受到了“奴役”？那個在做“奴隸”的和受“奴役”的就是你的“真心”，趕快覺醒吧！不要再任人奴役宰割了！ “瞋”對于普通人就是“生氣”、“憤怒”的意思，對于孤家寡人來說則是“暴虐”?！安_”與“貪”剛好相反，“貪”是遇到快樂的境，所以人們去貪求；“瞋”是遇到不快樂、不喜歡的境，所以人們要拋棄它，但又丟不了，所以“嗔”。這個生氣、憤怒、暴虐，有很多種類，從小的方面來說：人與人之間產生了矛盾，人家罵你打你，你不能忍受，“怒從心頭起，惡向膽邊生”怒火中燒的你就會起瞋恨心；從大的方面來說：“瞋”是引起戰(zhàn)爭的根源?！耙荒畈_恨起，八萬障門開。”這個“瞋”字要不得。 俗話說：“眼見為實”，“眼睛”看到的就一定是“真實”的嗎？比如說“眼冒金星”時，我們眼前的“金星”，雖然我們能“看見”這些“金星”，而這些“金星”的實質只是“幻相”，因為我們誰也“無法得到”這些“金星”。同樣我們認為很“實在”的人生，在覺悟的佛陀看來也只是“幻相”，釋迦牟尼佛在《大方廣圓覺修多羅了義經》中說：“善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月?！?再比如說：每種動物“眼睛”的“功能”都是不一樣的，有的動物“眼睛”看到的“影象”是“黑白”的；有的動物“眼睛”看到的“影象”是“彩色”的；有的動物“眼睛”看到的“影象”是“慢速”的；有的動物“眼睛”看到的“影象”是“快速”的……而長有“復眼”的動物，它們所誰“看見”的“影象”則是“重疊”的……那么，到底誰“看見”的“影象”是“對”的？誰又是“錯”的？所以《楞嚴經》說：《見聞如幻翳,知覺乃眾生》。 癡 三、“癡”。什么是“癡”呢？從“癡”字的結構上來看：“病”（病字頭）“知”為“癡”，什么是“病知”呢？有病的知識、不健康的知識、不正確的知識就是“病知”，由此我們知道“癡”不一定是沒有知識和文化才叫“癡”，一切有病的知識、不健康的知識、不正確的知識都是“癡”。由于“癡”就會建立“邪見”，由“邪見”又會引起貪、嗔、慢、疑等等煩惱. 由此可見，這個“癡”是“貪”、“瞋”之根，要想獲得真正的“智慧”首先要把這個“癡”給消滅掉，只有把“癡”給消滅掉了，才能從對“世間法”和“出世法”道理不知不覺，轉變成對“世間法”和“出世法”道理全知全覺，才能知道事情的原委本末，才能分清事情的輕重緩急，才能對佛、法、僧三寶的功德、自己與他人能修行解脫等等道理有所領悟。 “知”（知識）與“智”（智慧）的差別，就在于“知”是沒有光明的，而“智”是有光明的?！爸R”指的是“世智辯聰”，“世智辯聰”是“八難”之一。世間之人，邪智聰利者，唯耽習外道經書，不能信出世之正法。是為佛道之障難。人天眼目曰：“世智辯聰不要拈出。”世智辯聰是“虛妄浮心”所建立的，佛陀在《圓覺經》中說：“善男子,虛妄浮心,多諸巧見,不能成就圓覺方便,如是分別,非為正問?！?“智慧”在佛學中叫做“般若”，它是有光明的，像燈一樣能“照見”一切人們的肉眼所看不見的“道理”、“法理”?！缎慕洝分械摹罢找娢逄N皆空”就是用這個“般若”之光去“照”的，“五蘊”就是人的身體，有了“般若”之“燈”，才能“照見五蘊皆空”，明白了一切都是“空”的、是“虛幻”的，你就不會去“癡”去“貪”去“瞋”了，就像你明白電視機里的“水果”和“美女”都是“幻像”一樣，你就不會去希望真正“得到”它們了。 為什么說“般若”像“燈”呢？因為人人原本具足的佛性（自性）就是光明的，只不過我們現(xiàn)在有了“無明”，就把“自性”的光明給遮蓋住了，只要把“無明”給消滅了，“自性”之光自然普照世界。六祖說：“一燈，能除千年暗，一智，能滅萬年愚。”我們的工作重點就是去找這盞智慧之“燈”，其實這盞智慧之“燈”本不用找，因為他原本就在你的心里，把一切的“貪”“瞋”“癡”都放下，你就是佛。 正是因為人們沒有找到這盞智慧之“燈”，所以眼前一片黑暗，認識不到人生如夢幻泡影的實質，以為一切都是真的、都是實在的、實有的，所以人們一切都放不下，就拼命的去“貪”、去“瞋”、去“癡”，“自己”今生造業(yè)，然后“自己”再后世受果，“自己”在品嘗“自己”所造之果的同時還在罵“自己”的不公，“癡愚”的以為是“命運”為“自己”安排了一切，還不知道“自己”就是“自己”命運的塑造者。 佛陀告訴我們一切都是“自作自受”，人生沒有命運的主宰者和塑造者，每個人就是自己命運的主宰者和塑造者，你現(xiàn)在的所做所為是“因”，你未來所受的是“果”，你今天受的“果”，是建立在前世之“因”基礎上的，看不透生死就注定要在六道中輪回?！爸鞒粮≌摺辈皇莿e人就是你自己,你可以把自己塑造成六道中的任何一種生命。天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死。 佛學認為眾生存在“惑”、“業(yè)”、“苦”“三障”，（障，蔽也。謂諸眾生被惑業(yè)障蔽。不見正道。善心不能生起。故名障也。）眾生被“惑”、“業(yè)”、“苦”“三障”所縛，不得解脫。“三障”的具體內容是：1、煩惱障（“惑”）：如貪欲、嗔恚、愚癡等之惑。2、業(yè)障（“業(yè)”）：如五逆十惡等輕重業(yè)。3、報障（“苦”）：如地獄、餓鬼、畜牲等之苦報是也。眾生因有這三個障礙，因此，引生無邊之煩惱，煩惱迷惑本性，所以不能開悟佛道。 人們一出生就被困于自我哲學體系之中，就被“自我意識”所圍困，就有“人我執(zhí)”，所以，只要在人們的心中還有“自我意識”（人我執(zhí)）存在，那么，人們就擺脫不了貪欲束縛，擺脫不了貪欲束縛，就無法獲得真正的解脫。超我哲學體系之中的人雖然可以戰(zhàn)勝一部分貪欲，但它總體上來說還是世間法，盡管他們心懷天下，但是心里還有所?。ㄓ袊⒂屑遥?，人的心里要一無所住，才能進入無我哲學體系。 人類的貪欲束縛人類精神的方法實在過于高超，武俠小說里常有“人劍合一”“人刀合一”“人棍合一”之說，用以比喻武術的最高境界。而我們人類一生下來不用學習就可以達到“人欲合一”的境界，人類的各種貪欲束縛人類精神的方法，就像地球引力束縛著我們，而我們同樣毫無知覺一樣。我們身體的“重量”就是地球束縛我們的“引力”，同理，人們的各種“感知器官”，就是貪欲束縛人們的“工具”。(人們應該舍棄“人欲合一”的境界，努力追求“天人合一”的境界) 人們之所以會去“貪”、去“瞋”、去“癡”，基本上都是為了這個“身體”，這是人們看不透“貪”、“瞋”、“癡”三毒實質的根源，在佛學中“自性”又被稱作“本體”、“佛性”、“真我”而“肉體”又被稱作“妄身”、“假我”。也就是說——人人所具有的“佛性”是“理體”，是不生不滅的“本體”，“肉體”只是“本體”的“相”與“用”，雖然“佛性”是“無相”的，但是“佛性”的應用是無窮無盡的。 我們來看看六祖慧能是如何來描述“佛性”的：“何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法?！绷婊勰馨选扒鍍糇孕浴保o為法、出世法）和“萬法”（有為法、世間法）的關系為我們清晰的揭示了出來?！扒鍍糇孕浴焙帽仁羌澎o的虛空，“萬法”好比是嘈雜的聲音，所有嘈雜的聲音都是從寂靜的虛空里產生出來的，所以“萬法不離自性”。 我們就以聲音為例，一切人叫聲、貓叫聲、狗叫聲、豬叫聲、牛叫聲、馬叫聲、羊叫聲、驢叫聲、笑聲、哭聲、罵聲、鞭炮聲、呻吟聲、風聲、水聲、雨聲、雷聲……這些聲音是有為法，這些有為法是從哪里來的呢？這些有為法是從寂靜的虛空里產生出來的，讀者們再去想一想我貪、我嗔、我癡，我慢、我疑、我見、我愛、我恨、我想、我做、我哭、我笑、我喜、我憂、我苦、我樂、我生、我死、我冷、我熱、我吃、我拉、我忍、我怕……又是從哪里來的？ 科技的進步有利于提高人類的理性，科學知識的普及有利于開發(fā)人類的智慧。對于古代人來說，很多他們所不能了解的事實“真相”，我們今天都能夠“如實”了解，這是我們要比古代人幸運的地方。生活在地球上的一切人，都是有“重量”的，如果你對古代人說：有一種沒有“重量”的狀態(tài)也是客觀存在的，那么他們是很難接受的。今天由于科學技術的發(fā)展和科技常識的普及,使我們知道確實存在一種沒有地球引力（重量）的狀態(tài)——失重狀態(tài)。 這對于生活在地球上的“癡愚”的古代人來說，幾乎是不能理解和不可思議的事情。然而這種“失重狀態(tài)”是確實存在的，想要獲得這種“自在”的失重狀態(tài)，首先要脫離地面，到達一定的高度才行，同樣人們想要擺脫各種貪欲（自我意識）的束縛的“不自在”的狀態(tài)，就必須首先遠離（斷除）各種“癡愚”的貪念，只有遠離（斷除）了各種癡愚的貪念，才能獲得精神上“得大自在”的狀態(tài)。 生活中的人常說自己活的“不自在”，這是事實，因為只要人們還有“貪”、“瞋”、“癡”就必定得不到“大自在”的狀態(tài)?！柏潯薄ⅰ安_”、“癡”就是“束縛”人類精神自由的“引力”，也是壓在人們身上的“重力”，人們的“真心”本來是可以自由飛翔的，由于“貪”、“瞋”、“癡”的束縛，人們能自由飛翔的“翅膀”就被“捆綁”起來了，結果就只好拖著沉重的“肉身”在“貪”、“瞋”、“癡”的泥沼里爬行。 “得大自在”的狀態(tài)就是可以自由飛翔的狀態(tài),宇航員身上其實并沒有長出“翅膀”，因為他們擺脫了地球引力的束縛，所以自然就能懸浮在空中。用“失重狀態(tài)”和“重量狀態(tài)”也只是比喻，因為“失重狀態(tài)”和“重量狀態(tài)”也都是“有為法”，而真正的解脫是“無為法”，“有為則有不能為”，“無為則無不能為”，“無為”“無我”的境界是惟圣者所知，是不能用語言來表達（妙不可言）的神圣境界。 人類稱那些勇于探索的人為“先驅”，這種探索的范圍包括物質世界和精神世界。在物質世界人類如果不邁進太空，恐怕永遠也不知道還有一種沒有重量的——失重狀態(tài)，這是太空科學領域的“先驅”為我們求得的真理，他為我們拓展了人類的視野，使我們的眼界更為開闊；同樣，人類精神世界的“先驅”是釋迦牟尼，他在精神世界也為我們開拓了新的領域，佛陀為我們開拓的就是佛學中“得大自在”的精神領域。

【內容整理自網絡，若有侵權請聯(lián)系微信{chihuoyunnan}刪除，{因為內容來自網絡}凡涉及中藥秘方或者處方，需要請專業(yè)醫(yī)生驗證后方可使用，切不可自行亂用，本內容只是整理自網絡的參考信息】