本文目錄一覽

• 1，神話各級(jí)采藥挖礦的藥材和礦石出現(xiàn)的地點(diǎn)
• 2，每日趣聞能治病的石頭礦物中藥
• 3，我就是吃了朱砂之類(lèi)的礦物藥
• 4，李時(shí)珍編寫(xiě)本草綱目時(shí)的小故事有哪些
• 5，無(wú)機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)礦物藥的鑒別
• 6，朱砂安神丸
• 7，雄黃粉灑在屋里的作用
• 8，哈迪斯HADES的故事神話中的
• 9，關(guān)于琥珀來(lái)歷的中藥故事越詳細(xì)越精彩越好

1，神話各級(jí)采藥挖礦的藥材和礦石出現(xiàn)的地點(diǎn)

點(diǎn)開(kāi)神話幫助，點(diǎn)生活技能欄有個(gè)材料分布

2，每日趣聞能治病的石頭礦物中藥

我國(guó)對(duì)礦物藥材的利用有著悠久的 歷史 ，早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有“滑石，味甘寒，主身熱淺辟，利小便”；“礬石主惡瘡，且痛”；“紫石英，味甘溫，至女子風(fēng)寒于宮，絕孕十年無(wú)子……”等記載。礦物中藥具有活血化淤、通經(jīng)活絡(luò)、殺菌消毒、吸收分泌物、保護(hù)創(chuàng)面、清熱解毒等功效。從古至今，幾千年臨床應(yīng)用，證明了礦物中藥的神奇藥用價(jià)值。 而中藥在其分類(lèi)中卻包括了動(dòng)物藥、植物藥和礦物藥這三個(gè)基本的類(lèi)別。歷代“本草”上講的礦物藥是從廣義上講，既包括了礦物和巖石等一些天然形成的無(wú)機(jī)物，也包括了一些古生物的化石和琥珀。礦物中藥一般分為三類(lèi)： ●原礦物藥：指從自然界采集后，基本保持原有性狀作為藥用者。按中藥分類(lèi)規(guī)律，其中包括礦物（如石膏、滑石、雄黃）、動(dòng)物化石（如龍骨、石燕）及以有機(jī)物為主的礦物（如琥珀）。 ●礦物制品藥：指主要以礦物為原料經(jīng)加工制成的單味藥，多配伍應(yīng)用（如白礬、膽礬）。 ●礦物藥制劑：指以多味原礦物藥或礦物制品藥為原料加工制成的制劑。中藥制劑里的“丹藥”即屬這類(lèi)藥（如小靈丹、輕粉）。 今天我給大家介紹幾味常用的礦物藥。為硫酸鹽類(lèi)礦物硬石膏族石膏，主含含水硫酸鈣（CaSO4·2H2O）。石膏首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，為清解氣分實(shí)熱的首選藥。因其氣味辛甘大寒，臨床又被列為峻藥和猛藥。清代名醫(yī)陸懋修云：“藥之能起死回生者，惟有石膏、大黃、附子、人參。有此四藥之病一劑可以回春。舍此之外則不能。”陳士鐸在《本草秘錄》中指出：“石膏救死之藥也，用石膏能變死為生?！贬t(yī)圣張仲景在《傷寒雜病論》中應(yīng)用石膏組方有20方，最大劑量為1斤（約合現(xiàn)在250g），廣泛用于外感及雜病。為含硫酸鈉的天然礦物經(jīng)精制而成的結(jié)晶體。主含含水硫酸鈉（Na2SO4·10H2O）。主產(chǎn)于河北、河南、山東、江蘇、安徽等地。將天然產(chǎn)品用熱水溶解，濾過(guò)，放冷析出結(jié)晶，通稱(chēng)“皮硝”。再取蘿卜洗凈切片，置鍋內(nèi)加水與皮硝共煮，取上層液，放冷析出結(jié)晶，即芒硝。以青白色、透明塊狀結(jié)晶、清潔無(wú)雜質(zhì)者為佳。芒硝經(jīng)風(fēng)化失去結(jié)晶水而成白色粉末稱(chēng)玄明粉（元明粉）。芒硝能瀉下攻積，且性寒能清熱，味咸潤(rùn)燥軟堅(jiān)，對(duì)實(shí)熱積滯，大便燥結(jié)者尤為適宜。常與大黃相須為用，以增強(qiáng)瀉下通便作用。為氧化物類(lèi)礦物尖晶石族磁鐵礦的礦石。選擇吸鐵能力強(qiáng)者（習(xí)稱(chēng)“靈磁石”或“活磁石”）入藥。生用或取凈磁石，照煅淬法煅至紅透，醋淬，碾成粗粉用。磁石質(zhì)重沉降，入心經(jīng)，能鎮(zhèn)驚安神；味咸入腎，又有益腎之功；性寒清熱，清瀉心肝之火。故能顧護(hù)真陰，鎮(zhèn)攝浮陽(yáng)，安定神志。主治腎虛肝旺，肝火上炎，擾動(dòng)心神或驚恐氣亂，神不守舍所致的心神不寧、驚悸、失眠及癲癇。

3，我就是吃了朱砂之類(lèi)的礦物藥

朱砂切莫用火煅，這點(diǎn)千萬(wàn)要記住，你一次的量服用多大，服用多久了，

什么礦物質(zhì)？

慎重，朱砂有毒！

4，李時(shí)珍編寫(xiě)本草綱目時(shí)的小故事有哪些

　　李時(shí)珍與《本草綱目》（一）　　《本草綱目》一書(shū)，是我國(guó)明代李時(shí)珍編寫(xiě)的。李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，1518年生于湖北蘄州東門(mén)外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個(gè)地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來(lái)稱(chēng)它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長(zhǎng)二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤(pán)山、平頂山……，山野里除了花草、樹(shù)木、竹林之外，還生長(zhǎng)著各種野生藥材，是一個(gè)物產(chǎn)豐富的好地方?！　±顣r(shí)珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個(gè)醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過(guò)“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來(lái)李時(shí)珍稱(chēng)贊自己的父親在診斷疾病方面的知識(shí)是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時(shí)珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著?！　≡诜饨ㄉ鐣?huì)里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣(mài)卦”的人相提并論，有時(shí)還遭到官僚地主豪紳們的欺壓。這股勢(shì)力在明代更甚，當(dāng)時(shí)還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會(huì)風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時(shí)珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時(shí)珍每天背誦《四書(shū)》、《五經(jīng)》，準(zhǔn)備迎接科舉考試?！　±顣r(shí)珍從小愛(ài)好讀書(shū)，在14歲那年考中秀才，后來(lái)參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒(méi)了田地，又淹沒(méi)了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴(yán)重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來(lái)找李時(shí)珍的父親醫(yī)治，臨走時(shí)，個(gè)個(gè)都道謝不絕。這一切都看在李時(shí)珍的眼里。李時(shí)珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時(shí)珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個(gè)為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅(jiān)決，也只好答應(yīng)了?！　±顣r(shí)珍24歲開(kāi)始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時(shí)珍的讀書(shū)精神是令人欽佩的，“讀書(shū)十年，不出戶庭，博學(xué)無(wú)所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王紀(jì)胡氏的胃痛病，又用殺蟲(chóng)藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來(lái)又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正?！　《嗄甑呐R床實(shí)踐，使李時(shí)珍懂得，做一個(gè)醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯(cuò)了，就會(huì)鬧出人命來(lái)。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時(shí)期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開(kāi)寶本草》、《嘉佑本草》、《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》、《本草衍義》等。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書(shū)存在不少問(wèn)題，首先在藥物分類(lèi)上是“草木不分，蟲(chóng)魚(yú)互混”。比如，"生姜"和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書(shū)列入草部；“萎蕤”與“女萎”，本是兩種藥材，而有的本草書(shū)說(shuō)成是一種；“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書(shū)，將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”；更嚴(yán)重的是，競(jìng)將有毒的“鉤藤”，當(dāng)作補(bǔ)益的“黃精”。李時(shí)珍認(rèn)為古代本草書(shū)上那么多的錯(cuò)誤，主要是對(duì)藥物缺乏實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。　　宋代以來(lái)，我國(guó)的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來(lái)藥物不斷地增加，但均未載入本草書(shū)。李時(shí)珍認(rèn)為有必要在以前本草書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這時(shí)，李時(shí)珍已經(jīng)35歲了。　　過(guò)了五年，朝廷下了一道詔書(shū)，要在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時(shí)珍。李時(shí)珍認(rèn)為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書(shū)籍，還可看到更多的藥材，這對(duì)修改本草書(shū)是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。李時(shí)珍接受了楚王的推薦，4l歲進(jìn)入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)?！　∶魇雷谥旌駸校且粋€(gè)昏庸透頂?shù)幕实?。他一心追求長(zhǎng)生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)宮們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”，同時(shí)又翻遍了歷代本草書(shū)，企圖從中獲得長(zhǎng)生不老之藥。有的醫(yī)官說(shuō)“久服水銀，可以長(zhǎng)生不死”，有的醫(yī)官說(shuō)“煉食硫黃，可以長(zhǎng)肌膚益氣力”；有的說(shuō)“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時(shí)珍聽(tīng)到這些無(wú)稽之談，更下定決心準(zhǔn)備修改本草書(shū)?！　±顣r(shí)珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書(shū)，而且對(duì)經(jīng)史百家、方志類(lèi)書(shū)、稗官野史，也都廣泛參考。同時(shí)仔細(xì)觀察了國(guó)外進(jìn)口的以及國(guó)內(nèi)貴重藥材，對(duì)它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過(guò)了一年左右，為了修改本草書(shū)，他再也不愿耽下去了，借故辭職?！　≡诨丶业穆飞希惶?，-李時(shí)珍投宿在一個(gè)驛站，遇見(jiàn)幾個(gè)替官府趕車(chē)的馬夫，圍著一個(gè)小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時(shí)珍上前詢(xún)問(wèn)，馬夫告訴說(shuō)：“我們趕車(chē)人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時(shí)珍將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)。寫(xiě)道：旋花有"益氣續(xù)筋"之用。此事使李時(shí)珍意識(shí)到修改本草書(shū)要到實(shí)踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)?！　±顣r(shí)珍與《本草綱目》（二）　　李時(shí)珍為了修改本草書(shū)，對(duì)各種醫(yī)書(shū)上的不同記載進(jìn)行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋(píng)、水萍、萍逢草，曾到家門(mén)口的雨湖，還到較遠(yuǎn)的馬口湖、沿市湖、赤東湖進(jìn)行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書(shū)上的長(zhǎng)期混亂。　　為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗(yàn)證書(shū)本記載，李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽(tīng)得有人唱道：“白花蛇，誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破”。隨著歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤(pán)纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對(duì)準(zhǔn)白花蛇撒去，說(shuō)來(lái)也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團(tuán)，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。李時(shí)珍定前去仔細(xì)觀察了白花蛇的形態(tài)，只見(jiàn)蛇頭大似三角形，嘴里長(zhǎng)著4只長(zhǎng)牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實(shí)不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹(shù)上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤(pán)曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據(jù)說(shuō)，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng)，不僅補(bǔ)充了本草書(shū)，也為后來(lái)編寫(xiě)《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時(shí)珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專(zhuān)治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴(kuò)張血管和降壓作用?！　〈┥郊子纸婿N鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動(dòng)物，它“能陸能水，日中出岸，張開(kāi)鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開(kāi)甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍?xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個(gè)問(wèn)題，李時(shí)珍跟隨獵人進(jìn)入深山老林，進(jìn)行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動(dòng)物的胃里確實(shí)裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書(shū)的記載是正確的。但李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而"常吐舌誘蟻食之。"他修訂了本草書(shū)上關(guān)于這一點(diǎn)的錯(cuò)誤記載。同時(shí)他又在民間收集了穿山甲的藥用價(jià)值，記載了一段"穿山甲、王不留，婦人食了乳長(zhǎng)流"的順口溜?！　∮腥苏f(shuō)，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽?；ǎ玳_(kāi)夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗(yàn)也。”并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺(jué)苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對(duì)中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對(duì)末梢都有對(duì)抗或麻痹副交感神經(jīng)作用?！　±顣r(shí)珍在做蔓陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書(shū)上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說(shuō)：“如此之事，不可不知”。　　李時(shí)珍不僅對(duì)植物藥、動(dòng)物藥進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查、觀察，對(duì)礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過(guò)銅礦、鉛礦、石灰窯等地進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)本草書(shū)的記載，鉛是無(wú)毒的物質(zhì)。李時(shí)珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見(jiàn)到礦工們的艱苦工作條件，寫(xiě)道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過(guò)對(duì)礦工們的健康調(diào)查，認(rèn)識(shí)到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時(shí)又掌握了鉛中毒會(huì)引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”?！　 “水銀”據(jù)以前本草書(shū)記載，言無(wú)其毒；言其久服神仙；言為長(zhǎng)生不老之藥。確有其事嗎?李時(shí)珍通過(guò)調(diào)查，認(rèn)識(shí)到水銀是由丹砂加熱后分解出來(lái)的(“汞出于丹砂”)；水銀和琉黃一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞)；水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^(guò)劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲(chóng)癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無(wú)窮。"李時(shí)珍又根據(jù)六朝以來(lái)久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實(shí)，駁斥了久服水銀可以長(zhǎng)生不老的無(wú)稽之談，并寫(xiě)道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！薄　±顣r(shí)珍是一個(gè)富有求實(shí)精神的醫(yī)藥家；為了完成修改本草書(shū)的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬(wàn)里。同時(shí)，他又參閱了800多家書(shū)籍，經(jīng)過(guò)3次修改稿，終于在6l歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來(lái)又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美。《本草綱目》包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程?！　　侗静菥V目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書(shū)中還繪制了l111幅精美的插圖，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。它的成就，首先在藥物分類(lèi)上改變了原有上、中、下三品分類(lèi)法，采取了“析族區(qū)類(lèi)，振綱分目”的科學(xué)分類(lèi)。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金、玉、石、鹵石四部。植物藥一類(lèi)，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、谷、菜、果、木等5部；革部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類(lèi)。動(dòng)物一類(lèi)，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人等6部。還有服器部?！侗静菥V目》共分為16部62類(lèi)。這種分類(lèi)法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類(lèi)法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類(lèi)，要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年?！　　侗静菥V目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書(shū)。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理。”　　《本草綱目》編寫(xiě)后，李時(shí)珍希望早日出版，為了解決《本草綱目》的出版問(wèn)題，70多歲的李時(shí)珍，從武昌跑到當(dāng)時(shí)出版業(yè)中心南京，希望通過(guò)私商來(lái)解決。由于長(zhǎng)年的辛苦勞累，李時(shí)珍終于病例在床，病中囑咐他的孩子們，將來(lái)把《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷，借助朝廷的力量傳布于世。可惜李時(shí)珍還沒(méi)有見(jiàn)到《本草綱目》的出版，就與世長(zhǎng)辭了。這年(1593年)，他剛滿76歲。　　不久，明皇帝朱詡鈞，為了充實(shí)國(guó)家書(shū)庫(kù)，下令全國(guó)各地向朝廷獻(xiàn)書(shū)，李時(shí)珍的兒子李建元，將《本草綱目》獻(xiàn)給朝廷。朝廷批了“書(shū)留覽、禮部知道”七個(gè)字，就把《本草綱目》擱置一邊。后來(lái)仍在南京的私人刻書(shū)家胡承龍的刻印下，在李時(shí)珍死后的第3年(1596年)，《本草綱目》出版了。公元1603年，《本草綱目》又在江西翻刻。從此，在國(guó)內(nèi)得到廣泛的傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《本草綱目》在國(guó)內(nèi)至今有三十多種刻本?！　」?606年《本草綱目》首先傳入日本，1647年波蘭人彌格來(lái)中國(guó)，將《本草綱目》譯成拉丁文流傳歐洲，后來(lái)又先后譯成日、朝、法、德、英、俄等文字。　　李時(shí)珍對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀(jì)念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫(xiě)下了傳記。清光緒年間在李時(shí)珍墓地立碑紀(jì)念。解放后，李時(shí)珍基地，又得到再次修整。 1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀(jì)念，寫(xiě)道：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?

5，無(wú)機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)礦物藥的鑒別

如何區(qū)分硝酸鈉和亞硝酸鈉：淀粉加碘鹽長(zhǎng)期放置H2S,Na2S和Na2SO3溶液會(huì)發(fā)生什么：H2S沉淀Na2S和Na2SO3溶液變成硫酸鈉鉻酸洗溶液與濃硫酸和重鉻酸鉀配置超氧化物,在酸性條件下,可被氧化成鉻酸鉀重鉻酸鉀氧化有機(jī)物粘附到玻璃儀器,顏色是綠色酸性,中性和堿性介質(zhì),KMnO4和亞硫酸鈉主要反應(yīng)產(chǎn)物的錳,二氧化錳,K2MnO4氧化,酸性條件下,堿性最弱的,亞硫酸鈉成為硫酸鈉

沒(méi)看懂什么意思？

6，朱砂安神丸

朱砂硫化物類(lèi)礦物辰砂族辰砂，主要含硫化汞。我們從前都當(dāng)寶。朱砂主要成份為硫化汞，但常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質(zhì)等。 朱砂有無(wú)鎮(zhèn)靜催眠作用，認(rèn)識(shí)不甚一致；有解毒防腐作用；外用能抑制或殺滅皮膚細(xì)菌和寄生蟲(chóng)。 朱砂為汞的化合物，汞與蛋白質(zhì)中的疏基有特別的親合力，高濃度時(shí)，可抑制多種酶和活動(dòng)。進(jìn)入體內(nèi)的汞，主要分布在肝腎，而引起肝腎損害，并可透過(guò)血腦屏障，直接損害中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

朱砂安神丸是礦物藥，不可長(zhǎng)期服用。如果是失眠或者神經(jīng)衰弱，服用谷維素加中藥助眠寶可取得快速理想的療效。

7，雄黃粉灑在屋里的作用

雄黃是一種礦物，雄黃粉是雄黃礦的粉末形態(tài)，主要成份是AS2S2。顏色從鮮黃到偏紅都有，但以黃色居多，所以稱(chēng)為雄黃。AS2S2是無(wú)毒的，但是氧化后生成As2O3（砒霜），而一般情況下都有被氧化一部分，所以有毒。中藥店有售?；居猛?，用于主要是解毒殺蟲(chóng)，燥濕祛痰，截瘧。但是，現(xiàn)在一般都是能不用就不用，因?yàn)楫吘故莻€(gè)有毒的礦物藥。2，不要去用雄黃點(diǎn)燃來(lái)驅(qū)蚊，因?yàn)樾埸S經(jīng)過(guò)高溫之后，就變成砒霜，大毒性。3，在野外有很多朋友喜歡戶外露營(yíng) ，雄黃粉應(yīng)該是不可缺少的，可以驅(qū)蛇，驅(qū)蜈蚣，老鼠，這些對(duì)人有危險(xiǎn)卻又很難發(fā)覺(jué)的小動(dòng)物。

主要用于可以驅(qū)蜈蚣，老鼠，這些對(duì)人有危險(xiǎn)卻又很難發(fā)覺(jué)的小動(dòng)物。。但是，現(xiàn)在一般都是能不用就不用，因?yàn)楫吘故莻€(gè)有毒的礦物藥。希望可以幫到你

8，哈迪斯HADES的故事神話中的

　　神話中的哈迪斯 　　哈迪斯(普路托) 　　哈迪斯,冥王,宙斯和波塞東的大哥.負(fù)責(zé)統(tǒng)治地下世界,地下和陽(yáng)間一樣是一個(gè)廣大的世界,蘊(yùn)藏著豐富的礦物. 　　哈迪斯是令任何人都恐懼的神,每個(gè)人都對(duì)他敬而遠(yuǎn)之.他通常是坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車(chē)?yán)?手持雙叉戟,無(wú)論前面有任何障礙他都將鏟除.如果他走入陽(yáng)界那必然是帶領(lǐng)犧牲者的靈魂去冥府,或是檢查是否有陽(yáng)光從地縫射進(jìn)黃泉. 　　地獄和陽(yáng)間有一道門(mén)連著,這就是"地獄門(mén)".這座門(mén)設(shè)在泰納斯海角附近,由一只名叫薩貝拉斯的三頭地獄犬看守,任何人一旦進(jìn)入地獄門(mén)就絕對(duì)不能重返陽(yáng)間. 　　從地獄門(mén)到地獄底層有一條很長(zhǎng)的路,路上經(jīng)常有虛幻的幽靈來(lái)往.地獄中還有許多河流,其中一條叫科庫(kù)特斯河,是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的,所以上面經(jīng)常發(fā)出恐怖的哀號(hào),因?yàn)檫@條河名字本身的意思就是"遠(yuǎn)方的哭聲".另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經(jīng)過(guò)的,這條河的水是黑色的,水流湍急,誰(shuí)也無(wú)法游過(guò)去,一名叫卡龍的船夫在此擺渡,只有乘座他的船才能過(guò)河,但他會(huì)要一塊錢(qián)的船費(fèi),否則拒載,如果那些等待審判的人沒(méi)錢(qián),那就必須等上一年,那時(shí)卡龍會(huì)免費(fèi)接渡.所以希臘人死后,通常要在死者嘴里放一塊錢(qián). 　　哈迪斯個(gè)人比較有名的事跡就是,將大地母神的愛(ài)女春之女神貝瑟芬妮用一顆石榴誘騙到了冥府,大地母神悲傷過(guò)度,從此大地一片荒蕪.在宙斯的調(diào)停下,哈迪斯答應(yīng)讓貝瑟芬妮回到母親的身邊,但每年必須有3個(gè)月居住在冥府,這三個(gè)月也就是人間的冬季. 　　在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官,他們是邁諾斯,拉達(dá)曼托斯,艾庫(kù),他們各自專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)審理靈魂的思想,言論,行為.還有正義女神希彌斯,她手持利劍,為每個(gè)靈魂秤善惡,如果靈魂的善多于惡就上天堂,反之則下地獄.如果是罪大惡極者會(huì)被放逐到"無(wú)間地獄",永遠(yuǎn)接受無(wú)間的痛苦和折磨. 　　哈迪斯把地獄的事處理的井井有條,紀(jì)律嚴(yán)明;他生性殘忍,毫無(wú)惻隱之心,但公正無(wú)私,是一個(gè)令人敬畏的神.

9，關(guān)于琥珀來(lái)歷的中藥故事越詳細(xì)越精彩越好

琥珀的來(lái)歷 琥珀產(chǎn)量約占世界琥珀產(chǎn)量的90%。位于南美洲的多明尼加由于對(duì)琥珀出口進(jìn)行限制，所以本地產(chǎn)的藍(lán)琥珀價(jià)格一直居高不下。 琥珀常產(chǎn)于煤層中，與煤精伴生。撫順琥珀主要產(chǎn)于新生代早期第三紀(jì)含琥珀的煤層中，歐洲波羅的海沿岸國(guó)家產(chǎn)的琥珀最著名，其它如美國(guó)、印度、新西蘭、緬甸、多明尼加、墨西哥、法國(guó)、西班牙、意大利西西里、德國(guó)、羅馬尼亞、加拿大、捷克、烏克蘭等國(guó)均有產(chǎn)出。中國(guó)的琥珀產(chǎn)地有寧撫順和河南南陽(yáng)地區(qū)，撫順產(chǎn)的琥珀呈黃到金**，其中常包含有昆蟲(chóng)，清晰美觀，是極珍貴的品種。南陽(yáng)產(chǎn)的琥珀質(zhì)量差些，只能藥用和制作壓制琥珀。 世界上最大的琥珀重約15.25公斤，收藏在倫敦自然博物館。丹麥琥珀屋博物館里也收藏著一塊最大的波羅的海琥珀，重量為10.478公斤。 琥珀經(jīng)熱力試驗(yàn)后可提高琥珀的觀賞性。隨著溫度恒定時(shí)間的變化色澤變深，折光率值增高。用淺金**琥珀置于馬弗爐中100℃24小時(shí)，無(wú)粘結(jié)性，折光率值為1.540→1.560。 琥珀置于熱介質(zhì)油中進(jìn)行熱力試驗(yàn)，會(huì)變得清澈透明，但內(nèi)部受氣體膨脹暴裂形成圓形橢圓形的似睡蓮葉狀裂紋，有的產(chǎn)品有意使琥珀產(chǎn)生大小不一的睡蓮葉狀裂紋，增加琥珀的美感。這類(lèi)琥珀無(wú)粘結(jié)性，折光率值為1.535―1.540。在油中進(jìn)行熱處理是業(yè)內(nèi)所許可的加工方法，出售時(shí)無(wú)需注明。 琥珀具有著靈氣的美，它是哲學(xué)之石。它的美高貴不張揚(yáng)，眩目不俗氣。每塊琥珀都是特別的，在我眼中它們都有自己獨(dú)特的魅力。 琥珀，它的晶瑩、獨(dú)一無(wú)二使人有無(wú)盡的收藏欲望。喜歡拿著放大鏡一顆顆的把玩和琢磨，看著小昆蟲(chóng)孤寂的身影、遠(yuǎn)古年代的泥土、細(xì)細(xì)的植物莖發(fā)感慨。它們?cè)谏锨f(wàn)年前形成，穿越了無(wú)數(shù)的世紀(jì)和年代，到我們手中時(shí)是否每塊都有了自己的故事。 美麗的顏色，極豐富的色彩，輕巧，力所能及的價(jià)格和美妙的手感——正是由于琥珀的這些特質(zhì)由古代起它就被當(dāng)作有魔力的石頭，它可以給人帶來(lái)幸福、平安和健康，并趕走惡運(yùn)、咒語(yǔ)及不幸。 古代起琥珀的治病功能就廣為人知。波斯的學(xué)者阿文策拿還稱(chēng)琥珀為能基本治療上所有疾病的藥物。 在東方，人們相信琥珀芬芳的熏香味道能增強(qiáng)人的靈魂，帶給他力量和勇氣。用琥珀制成了煙筒、煙嘴和煙盒，認(rèn)為它們擁有消毒的能力。琥珀還擁有保持器官不腐化的效力。它們作為防腐劑在古埃及法老王的木乃伊中被發(fā)現(xiàn)。 在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)，皇親貴婦們就視琥珀為吉祥和意之物；新生兒佩戴可避難銷(xiāo)災(zāi)，一生平安；新人戴上它可永保青春，夫妻和睦幸福，因?yàn)槟菚r(shí)人們認(rèn)為琥珀是“虎斃魄入地而成”正因?yàn)檫@個(gè)原因，佛教界也視琥珀為圣物。（佛教七寶之一） 關(guān)于琥珀醫(yī)學(xué)的發(fā)源學(xué)者們眾說(shuō)不一。有的認(rèn)為是在古埃及，另一些認(rèn)為是古希臘的醫(yī)師。 琥珀以涂劑和藥膏，及粉末狀的形式被用于治療內(nèi)部器官的各種炎癥。在中世紀(jì)歐洲的醫(yī)師將琥珀開(kāi)在藥方中用于治療潰瘍、偏頭痛、失眠、食物中毒、黃疸病、不孕癥、瘧疾、氣喘、癆病、腫瘤和其它疾病。琥珀頸飾不光只是裝飾，它們更是成為防止甲狀腺疼痛及咽喉疼痛的保護(hù)傘。在沙皇時(shí)期的俄國(guó)，認(rèn)為佩戴琥珀制成的項(xiàng)鏈可以讓病痛遠(yuǎn)離人和他們的孩子們，在德國(guó)小孩子在脖子上戴著琥珀項(xiàng)鏈為了能讓他們沒(méi)有疼痛地長(zhǎng)出堅(jiān)固的健康的牙齒。 和其它的礦石不同，琥珀的治療功能不光是在傳說(shuō)中被使用，在現(xiàn)代治藥學(xué)中也被使用。 現(xiàn)代生活中琥珀的最重要功能是它們對(duì)人心理情緒的幫助，它們能幫助人更加冷靜和擁有平和的心態(tài)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)還證明，深海琥珀對(duì)現(xiàn)代化電器，如電腦、電視及精度儀表所散發(fā)的一些有害射線，有很好的吸收作用。據(jù)海外媒體報(bào)道，俄羅斯科學(xué)家研究證實(shí)，被人們作為寶石收藏、佩戴的蜜蠟對(duì)人體某些病癥具有一定的治療和保健功效。 附：蜜蠟是琥珀的一種，只是因其“色如蜜，光如蠟”而得名

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