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• 1，哪些食物可以預防孩子近視
• 2，化學和物理的關(guān)系
• 3，神農(nóng)本草經(jīng)評價蜂膠蜂膠的

1，哪些食物可以預防孩子近視

每一種疾病都是可以從飲食上來進行改善的，吃一些含胡蘿卜素豐富的食物，對視力有很大的幫助，比較常見的有胡蘿卜，玉米，南瓜，綠色蔬菜，動物肝臟等。這些食物在改善視力上有不錯的效果。如果已經(jīng)成為近視眼，那么可以嘗試吃一些含鈣量豐富的食物，常見的比如說牛奶，豆類，堅果類或者是黑芝麻等。它們對改善視力也有很大的幫助。

1、富含維生素A的食物如果維生素A不足，則視紫紅質(zhì)的再生慢而且不完全，暗適應(yīng)時間延長，嚴重時造成夜盲癥。如果膳食中維生素A繼續(xù)缺乏或不足將會出現(xiàn)干眼病。含維生素A的食物有胡蘿卜、柿子、紅薯、杏等。2、富含維生素C的食物維生素C可減弱光線與氧氣對眼睛晶狀體的損害，從而延緩白內(nèi)障的發(fā)生。含維生素C的食物有柿子椒、西紅柿、檸檬、獼猴桃、山楂等新鮮蔬菜和水果。3、硬質(zhì)食物經(jīng)常給孩子吃些有一定硬度的食物，增加咀吃力頻率與力度，可促進小兒視力的發(fā)育。這是因為咀吃力可增加面部肌肉包括眼肌的力量，使之具有調(diào)節(jié)晶狀體的強大能力，避免近視眼的發(fā)生。比較適合兒童的硬質(zhì)食物有：胡蘿卜、水果、甘藍、動物骨、豆類等。4、含鈣食物鈣是我們較為熟悉也頗為重視的一種礦物元素，但大家對它的認識還是集中在增進骨骼發(fā)育、防止兒童佝僂病等方面，很少將它與眼睛的發(fā)育聯(lián)系起來，鈣的缺乏是造成視力發(fā)育不良乃至形成近視的重要原因之一。含鈣食物有：牛奶、豆制品、魚蝦、動物骨等，還要注意搭配動物的肝臟、蛋黃、綠色蔬菜等富含維生素D的食物，以增加鈣的吸收與利用。5、含 鉻食物鉻元素也是人體必需的一種礦物元素，在眼球發(fā)育中的作用是使其滲透壓保持平衡，否則可導致晶狀體鼓出變凸，致使眼的屈光度增大，而成為近視眼。根據(jù)專家的測算，兒童每天約需鉻50-200微克。含鉻食物有：谷物、肉類、乳酪及蛋黃等。

1、富含維生素A的食物如果維生素A不足，則視紫紅質(zhì)的再生慢而且不完全，暗適應(yīng)時間延長，嚴重時造成夜盲癥。如果膳食中維生素A繼續(xù)缺乏或不足將會出現(xiàn)干眼病。含維生素A的食物有胡蘿卜、柿子、紅薯、杏等。2、富含維生素C的食物維生素C可減弱光線與氧氣對眼睛晶狀體的損害，從而延緩白內(nèi)障的發(fā)生。含維生素C的食物有柿子椒、西紅柿、檸檬、獼猴桃、山楂等新鮮蔬菜和水果。3、硬質(zhì)食物經(jīng)常給孩子吃些有一定硬度的食物，增加咀吃力頻率與力度，可促進小兒視力的發(fā)育。這是因為咀吃力可增加面部肌肉包括眼肌的力量，使之具有調(diào)節(jié)晶狀體的強大能力，避免近視眼的發(fā)生。比較適合兒童的硬質(zhì)食物有：胡蘿卜、水果、甘藍、動物骨、豆類等

每天應(yīng)多吃柑桔類水果，防止視力退化。柑桔營養(yǎng)豐富，富含各類維生素，具有生津、開胃、疏肝理氣等功效，因此給孩子多吃柑桔可以預防近視，除此之外，還應(yīng)讓孩子養(yǎng)成良好的用眼習慣，注意眼睛休息。

2，化學和物理的關(guān)系

簡單的說就是化學起源于物理,很早以前是物理學的一個重大分支原始人類從用火之時開始，由野蠻進入文明，同時也就開始了用化學方法認識和改造天然物質(zhì)?；稹紵褪且环N化學現(xiàn)象。掌握了火以后，人類開始熟食;逐步學會了制陶、冶銅、煉鐵；以后,又懂得了釀造、染色等等。這些由天然物質(zhì)加工改造而成的制品，成為古代文明的標志。在這些生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上，萌發(fā)了古代化學知識。 古人曾根據(jù)物質(zhì)的某些性質(zhì)對物質(zhì)進行分類，并企圖追溯其本源及其變化規(guī)律。公元前4世紀或更早,中國提出了陰陽五行學說，認為萬物是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)組合而成，而五行則是由陰陽二氣相互作用而成的。此說為樸素的唯物主義自然觀，用“陰陽“這個概念來解釋自然界兩種對立和互相消長的物質(zhì)勢力，認為二者的相互作用是一切自然現(xiàn)象變化的根源。此說為中國煉丹術(shù)的理論基礎(chǔ)之一。公元前4世紀,希臘也提出與五行學說類似的火、風、土、水四元素說和古代原子論。這些樸素的元素思想，即為物質(zhì)結(jié)構(gòu)及變化理論的萌芽。后來在中國出現(xiàn)了煉丹術(shù),到了公元前2世紀的秦漢時代，煉丹術(shù)已頗為盛行,大致在公元7世紀傳到阿拉伯國家,與古希臘哲學相融合而形成阿拉伯煉金術(shù),阿拉伯煉金術(shù)于中世紀傳入歐洲，形成歐洲煉金術(shù)，后逐步演進為近代的化學。英文中化學一字(chemistry)的字根chem，即來源于中世紀的拉丁文煉金術(shù)(alchemia)。 煉丹術(shù)的指導思想是深信物質(zhì)能轉(zhuǎn)化，試圖在煉丹爐中奪造化之功,人工合成金銀或修煉長生不老之藥,有目的地將各類物質(zhì)搭配燒煉，進行實驗。為此設(shè)計了研究物質(zhì)變化用的各種器皿，如升華器、蒸餾器、研缽等，也創(chuàng)造了各種實驗方法，如研磨、混合、溶解、結(jié)晶、灼燒、熔融、升華、密封等。與此同時，進一步分類研究了各種物質(zhì)的性質(zhì)，特別是相互反應(yīng)的性能。這些都為近代化學的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，許多器具和方法經(jīng)過改造后仍然在今天的化學實驗室中沿用。煉丹家在實驗過程中發(fā)明了火藥，發(fā)現(xiàn)了若干元素（如汞、鋅、砷、銻、磷等），制成了某些合金（如黃銅、白銅），還制出和提純了許多化合物，如明礬等。這些成果我們至今仍在利用。 16世紀開始，歐洲工業(yè)生產(chǎn)蓬勃興起，推動了醫(yī)藥化學和冶金化學的創(chuàng)立和發(fā)展，使煉金術(shù)轉(zhuǎn)向生活和實際，更進而注意對物質(zhì)化學變化本身的研究。在元素的科學概念建立之后,通過對燃燒現(xiàn)象的精密實驗研究,建立了科學的氧化理論和反應(yīng)中質(zhì)量守恒定律，隨后又建立了定比定律、倍比定律和化合量定律，為化學進一步科學地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 19世紀初，建立了近代原子論，突出地強調(diào)了各種元素的原子的質(zhì)量為其最基本的特征，其中量的概念的引入，是與古代原子論的一個主要區(qū)別。近代原子論使當時的化學知識和理論得到了合理的解釋，成為說明化學現(xiàn)象的統(tǒng)一理論。分子假說提出后，建立了原子分子學說，為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究奠定了基礎(chǔ)。元素周期律發(fā)現(xiàn)后,不僅初步形成了無機化學的體系,并且與原子分子學說一起形成化學理論體系。通過對礦物的分析，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多新元素,加上對原子分子學說的實驗驗證,經(jīng)典的化學分析方法也有了自己的體系。草酸和尿素(即脲)的合成、原子價概念的產(chǎn)生、苯的六元環(huán)結(jié)構(gòu)和碳價鍵四面體等學說的創(chuàng)立、酒石酸拆分成旋光異構(gòu)體，以及分子的不對稱性等等的發(fā)現(xiàn)，導致有機化學結(jié)構(gòu)理論的建立，使人們對分子本質(zhì)的認識愈益深入，并奠定了有機化學的基礎(chǔ)。 19世紀下半葉，熱力學等物理學理論引入化學之后，不僅澄清了化學平衡和反應(yīng)速率的概念，而且可以定量地判斷化學反應(yīng)中物質(zhì)轉(zhuǎn)化的方向和條件。相繼建立了溶液理論、電離學說、電化學和化學動力學的基礎(chǔ)理論。物理化學的誕生，把化學從理論上提高到一個新水平。

3，神農(nóng)本草經(jīng)評價蜂膠蜂膠的

規(guī)定了藥物的劑型 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認為:“藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼主者，亦有不可入湯、酒者，并隨藥性，不得違 越?！贝颂幰环矫骟w現(xiàn)了在2000年前中藥劑型已有的成就，另一方面也體現(xiàn)了藥物劑型工藝以及對哪些藥宜用哪種劑型的研究經(jīng)驗，如消石“煉之如膏”，術(shù) “作煎餌”，茺蔚子“可作浴湯”(外用洗劑)，葡萄“可作酒”，白芷“可作面脂”，牛角、(牛)“膽可丸藥”，猬皮“酒煮殺之”，露蜂房“火熬之良”，當 歸治“金創(chuàng)煮飲之”，雷丸“作膏摩，除小兒百病”，蛇蛻“火熬之良”，貝子“燒用之良”等等。此處既講了藥物炮制加工方法，同時也說明了不同藥物在具體應(yīng) 用時要適宜于不同的劑型，才能更有效地發(fā)揮其治療效果。 對藥物治病取效的客觀評價 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認為凡“欲治病，先察其源，先候病機，五臟未虛，六府未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必治。若病已成，可得半愈。病勢已 過，命將難全。”此處首先告誡人們，有病必須早治;其次強調(diào)了疾病的痊愈與否，不能完全依賴藥物的作用，主要是機體的防御機能和在藥物干預下機體驅(qū)邪愈病 的內(nèi)在能力。 強調(diào)辨證施藥 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》提出“療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消，以吐下藥，鬼疰蠱毒以毒藥，癰腫瘡瘍以瘡藥，風濕以風濕藥，各隨其所宜?！贝苏Z 不但突出了辨證施治用藥的主旨，還提示在辨證施治用藥的前提下，務(wù)必要辨別疾病的性質(zhì)(寒、熱)用藥，辨別病因而審因論治(如“飲食不消”、“風濕”)， 辨別病情輕重并根據(jù)病情輕重而施以用藥(如“鬼疰蠱毒”均為重危病證)，還要辨別軀體病(如“癰腫瘡瘍”、“風濕癥”)與內(nèi)臟病(如“鬼疰蠱毒”)的差異 而用藥。前者用“瘡藥”、“風濕藥”，后者用“毒藥”。若通覽365味藥物之主治和功效，還可以發(fā)現(xiàn)，書中根據(jù)內(nèi)科疾病、婦科疾病、外科疾病、五官科疾 病、皮膚病等等不同病種而施以不同藥物予以治療，這些內(nèi)容都體現(xiàn)其重視辨證施治的用藥思想。 重視服藥時間與療效的關(guān)系 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認為:“病在胸膈以上者，先食后服藥;病在腹以下者，先服藥而后食;病在四肢血脈者，宜空腹而在旦;病在骨髓者，宜飽滿而 在夜。”這說明本書作者在認真總結(jié)前人用藥經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，認識到服藥時間與藥物療效之間的密切關(guān)系。 踐行“藥有陰陽”理論的價值 《內(nèi)經(jīng)》是“藥有陰陽”理論的創(chuàng)立者，《神農(nóng)本草經(jīng)》對這一理論予以踐行。所謂“藥有陰陽”，其含義甚廣。若僅從植物藥與礦物藥分陰陽，礦物藥 質(zhì)地沉重而主降，屬性為陰，植物藥質(zhì)地輕清而屬陽。若就植物藥而言，凡藥用其花、其葉、其枝者多屬陽，若用其根、其干者多為陰。如若對藥物深層的內(nèi)涵分陰 陽，則“陽為氣，陰為味……陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱?！庇?說，“氣味辛苦發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)。四氣，又稱“四性”，藥物之寒、熱、溫、涼是也，四氣之中又有陰陽屬性之分，具有 溫、熱之性者為陽，具有寒、涼之性者屬陰等等，皆屬于經(jīng)文所言“藥有陰陽”之意及其意義。 藥有酸、咸、甘、苦、辛五味 《神農(nóng)本草經(jīng)·序例》所謂“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”，其本義是指人們可以品嘗到的藥物真實滋味。藥物真實滋味不止五種，由于受事物五行屬 性歸類理論的影響，于是自古至今，將藥物之滋味統(tǒng)統(tǒng)納之于五味之中，并將澀味附之于酸，淡味附之于甘，以合藥物五味的五行屬性歸類。 藥物“有寒熱溫涼四氣” 《神農(nóng)本草經(jīng)》所言藥物有“寒熱溫涼四氣”。四氣，即四性，是藥物或食物的寒熱溫涼四種性質(zhì)，與人們味覺可感知的“有形”五味對言，四氣屬陽， 五味屬陰，此即“陽為氣，陰為味”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)之意。而事物之陰陽屬性是可分的，“陽中有陰，陰中有陽”，故屬陽的藥物寒熱溫涼之性還可再 分陰陽。溫性、熱性為陽，涼性、寒性屬陰。熱甚于溫，寒甚于涼，其中只是程度的差異。就溫熱而言，常又有微溫、溫、熱、大熱的不同量級;寒涼又有涼、微 寒、寒、大寒的不同量級，如果在性質(zhì)上沒有寒熱溫涼明顯的性質(zhì)差異，于是就用“平”標定其性質(zhì)。 認為藥“有毒無毒，斟酌其宜” “有毒無毒，斟酌其宜”(《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》)是指臨證用藥時，務(wù)必要先知道哪些藥物有毒，哪些藥物無毒。有毒之藥，其毒性之大小及程度何如 等等，然后再根據(jù)臨證實際情況，斟酌用藥。 認為藥有“七情和合” 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認為:藥“有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和視之。”這就是藥物配 伍理論中“七情和合”的源頭。“七情和合”是指藥物配伍中的特殊關(guān)系。

同問。。。

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