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• 1，腸胃不舒服在吃腸炎寧請問吃了中藥多久之后吃
• 2，中藥只屬于中國嗎
• 3，腸胃不舒服買了腸炎寧乳酸菌素片吃沒用看中醫(yī)說是腸胃濕熱
• 4，中藥的民稱使用歷史時間是
• 5，為什么生藥學研究離不開本草研究
• 6，面包這種食品起源于哪個國家呢
• 7，警察如何利用獨一無二的指紋找到獨一無二的人

1，腸胃不舒服在吃腸炎寧請問吃了中藥多久之后吃

你說的這個情況出現(xiàn)腸胃不好，如果腹痛拉肚子屬于腸炎，建議服用菌康達，思密達，結(jié)合服用左氧氟沙星，正常的時候注意腹部的保暖，多吃清淡溫熱的東西，不要吃生冷硬涼的東西。

中藥主要起源于中國，是在中醫(yī)理論指導下用于預防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機能的藥物。多為植物藥，也有動物藥、礦物藥及部分化學、生物制品類藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。

2，中藥只屬于中國嗎

中藥 ，是指在中醫(yī)理論指導下用于預防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機能的藥物。多為植物藥，也有動物藥、礦物藥及部分化學、生物制品類藥物。中藥主要起源于中國，現(xiàn)在國外有很多地方也認可并且使用中藥，所以， 不能說只屬于中國社會和醫(yī)藥界對傳統(tǒng)的中國醫(yī)藥逐漸有了“中醫(yī)”、中藥”之稱，對現(xiàn)代西方醫(yī)藥也因此逐漸稱為“西醫(yī)”、西藥”。

蜂膠本身屬于藥品，已載于《中華本草》第九卷。《中華本草》由國家衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局主編，說明蜂膠是一味中藥已經(jīng)過專家的認定，經(jīng)過主管部門的審批。

3，腸胃不舒服買了腸炎寧乳酸菌素片吃沒用看中醫(yī)說是腸胃濕熱

去做吧！放心些！

中藥主要起源于中國，是在中醫(yī)理論指導下用于預防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機能的藥物。多為植物藥，也有動物藥、礦物藥及部分化學、生物制品類藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。

澳洲healthycare蜂膠再看看別人怎么說的。

莪求齊片十諾氟沙星膠囊

急性腸胃炎。。。吃點思密達止疼然后去醫(yī)院吧，這病我還沒看過中醫(yī)的

幾天沒上廁所了，不通則疼吃點拉肚子的

4，中藥的民稱使用歷史時間是

期待看到有用的回答！

中藥（TCM）主要起源于中國，少數(shù)中藥源于外國，如西洋參。在中醫(yī)理論指導下用于預防、診斷、治療疾病或調(diào)節(jié)人體機能的藥物。多為植物藥，也有動物藥、礦物藥及部分化學、生物制品類藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中國勞動人民幾千年來在與疾病作斗爭的過程中，通過實踐，不斷認識，逐漸積累了豐富的醫(yī)藥知識。由于太古時期文字未興，這些知識只能依靠師承口授，后來有了文字，便逐漸記錄下來，出現(xiàn)了醫(yī)藥書籍。這些書籍起到了總結(jié)前人經(jīng)驗并便于流傳和推廣的作用。中國醫(yī)藥學已有數(shù)千年的歷史，是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結(jié)，對于中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻。由于藥物中草類占大多數(shù)，所以記載藥物的書籍便稱為“本草”。據(jù)考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無可查考。現(xiàn)知的最早本草著作稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》，著者不詳，根據(jù)其中記載的地名，可能是東漢醫(yī)家修訂前人著作而成。

5，為什么生藥學研究離不開本草研究

心理問題 平時你肯定愛猜想 想多了也自然想到不好的方面了

生藥學在中國起源于本草學，我國古代記載藥物知識的著作，大多稱本草，所載藥物主要是植物藥、動物藥和礦物藥，其中以植物(草類)藥占大多數(shù)，故名本草。各種本草都是我國古代的藥物學。生藥就是藥材，大多數(shù)生藥都是我國歷代本草收載的藥物。本草學得名于中國漢代某不知名作者假托上古神農(nóng)氏之名所做的本草學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》共錄有藥物365種是中國最早的生藥學著作；南北朝的梁醫(yī)學家陶弘景總結(jié)整理了四卷本《神農(nóng)本草》著三卷本《神農(nóng)本草經(jīng)》并著錄《神農(nóng)本草經(jīng)集注》七卷，《集注》包括了各類藥物700余種。公元659年蘇敬等人著錄《新修本草》20卷，并附圖經(jīng)7卷，藥圖25卷《新修本草》因其官方性質(zhì)而成為世界上第一部藥典，《新修本草》亦稱《唐本草》是中國本草學發(fā)展的一個里程碑；中國明代著名的醫(yī)學家和藥學家李時珍著錄中國本草學中最重要的一部專著《本草綱目》52卷，共錄有藥物1892種，《本草綱目》是中國本草學的集大成者，標志著中國本草學的發(fā)展走向頂峰。

6，面包這種食品起源于哪個國家呢

面包（有誤寫做“面飽”），是一種用五谷（一般是麥類）磨粉制作并加熱而制成的食品。面包是一種把面粉加水和其它輔助原料等調(diào)勻,發(fā)酵后烤制而成的食品。早在1萬多年前,西亞一帶的古代民族就已種植小麥和大麥。那時是利用石板將谷物碾壓成粉,與水調(diào)和后在燒熱的石板上烘烤。這就是面包的起源,但它還是未發(fā)酵的“死面”,也許叫做“烤餅”更為合適。大約與此同時,北美的古代印地安人也用橡實和某些植物的籽實磨粉制作“烤餅”。大約在公元前3000年前后,古埃及人最先掌握了制作發(fā)酵面包的技術。最初的發(fā)酵方法可能是偶然發(fā)現(xiàn)的：和好的面團在溫暖處放久了,受到空氣中酵母菌的侵入,導致發(fā)酵、膨脹、變酸,再經(jīng)烤制便得到了遠比“烤餅”松軟的一種新面食,這便是世界上最早的面包。古埃及的面包師最初是用酸面團發(fā)酵,后來改進為使用經(jīng)過培養(yǎng)的酵母。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的面包坊誕生于公元前2500多年前的古埃及。大約在公元前13世紀,摩西帶領希伯來人大遷徙,將面包制作技術帶出了埃及。至今,在猶太人的“逾越節(jié)”時,仍制作一種那里叫做“馬佐(matzo)”的膨脹餅狀面包,以紀念猶太人從埃及出走。公元2世紀末,羅馬的面包師行會統(tǒng)一了制作面包的技術和酵母菌種。他們經(jīng)過實踐比較,選用釀酒的酵母液作為標準酵母。在古代漫長的歲月里,白面包是上層權(quán)貴們的奢侈品,普通大眾只能以裸麥制作的黑面包為食。直到19世紀,面粉加工機械得到很大發(fā)展,小麥品種也得到改良,面包才變的軟滑潔白了。今天的面包大多數(shù)是由工廠的自動化生產(chǎn)線生產(chǎn)的。由于在面粉的精加工研磨過程中維生素損失較多,所以美國等國家在生產(chǎn)面包時經(jīng)常添加維生素、礦物質(zhì)等。另外,近年來不少人認為保留麩皮和麥芽對健康更有好處,因此粗面包又再度流行。

7，警察如何利用獨一無二的指紋找到獨一無二的人

DNA技術

每個人的指紋不同，即使表皮磨損或被燒傷，愈合后的新生表面仍能恢復原來的紋路。一個人的10個指頭的指紋也各不一樣，可以說，在世界上沒有任何兩個人的指紋是絕對一樣的，這就像世界上沒有兩片相同的樹葉一樣。所以公安部門往往根據(jù)指紋來破案。 在作案現(xiàn)場如何來獲取指紋呢？原理很簡單，我們可以自己動手來做個小實驗：取一張干凈的白紙，用手指在紙上面按一下，然后把紙對準裝有碘酒的試管上，并用酒清燈在試管底部加熱，等到試管中出現(xiàn)紫色的蒸氣后，你將會發(fā)現(xiàn)通常在紙上看到的指紋都會漸漸地顯示出來，最后可以得到一個十分明顯的棕色指紋。 這是什么原因呢？原來每個人的手指上總會有油脂、礦物油和汗水，用手指往紙上按時，指紋上的油脂、礦物油和汗水便留在紙面上，只不過是人的眼睛看不出來罷了。當我們將這隱藏有指紋的紙放在盛有碘酒的試管口上方時，由于碘酒受熱后，酒精很快揮發(fā)，碘就開始升華，變成紫紅色的蒸氣。由于紙上指印中的油脂、礦物油都是有機溶劑，因此碘蒸氣上升到試管上以后就會溶解在這些油類中，于是就顯示出指紋了。 案犯作案后在現(xiàn)場留下的指紋也能用上述方法顯現(xiàn)出來，有些案件，公安人員可以根據(jù)指紋來找到罪犯，所以說指紋在破案中確實發(fā)揮了很大的作用。 如果你是初犯，一般是無法根據(jù)你留下的指紋來找你的。能根據(jù)指紋找的是那些有案底的人，他們在被公安機關第一次抓進去的時候就留下了指紋備案，就像我們申請一個俱樂部會員留下資料一樣，以后如果有類似案件的發(fā)生，公安人員就可以根據(jù)現(xiàn)場留下的指紋來和自己數(shù)據(jù)庫里已經(jīng)掌握的指紋來進行匹配。雖然并不能說百分之百能通過指紋破案，但是指紋還是給破案利下了赫赫戰(zhàn)功。 指紋的提取很簡單。取一張白紙，在上面按下手印，然后用墨粉撒在白紙上，均勻的抖動，這樣在手印上就會留下黑色的手印，然后用特制的透明膠帶（平常的也行）把手印扒起來就行了，要注意透明膠帶里不能留有空氣泡。

“指紋”（fingerprint）作為鑒定起源于19世紀末20世紀初犯罪學和法醫(yī)學。人的指紋由于生物學上的原因，存在個體的差異。這種差異表現(xiàn)在人身上，體現(xiàn)為指紋具有唯一性的特點，即每個人的指紋（三種基本模式，拱形、環(huán)形、和螺紋形）是不一樣的，是有特征的。這種特征并不隨時間環(huán)境的變化而改變，因此，廣泛應用于罪犯的識別，特殊證件的制作等。 分子生物學告訴我們，人的基因存在共性，即不同生物種群有其特定的DNA組成，同時個體之間存在差異，這種差異在本質(zhì)上表現(xiàn)為基因的不同，即DNA組成序列的差異。目前DNA分析技術的日益成熟，用DNA鑒別來判斷不同人之間的血緣關系應用已十分廣泛，如親子鑒定，尸體身份鑒別，生物種類判別等。其本質(zhì)的判別同指紋完全一致，不過由于DNA數(shù)目的巨大，相同基因序列數(shù)目遠比不同基因序列的數(shù)目大的多，而且作為生物基本組成的基因，由于其穩(wěn)定性不可能性有很大的差異。因此其判別選擇的對象十分重要，應選擇特定的變異性相對較大的DNA片斷分析，作為特征性的指紋圖譜，實際上是在某個點上判別，這個點的判斷不影響整體性。在應用于中藥的指紋圖譜方面，DNA可以作為種屬的鑒別，不同植物之間存在的差異性相對較大，鑒別真假較容易，但動物藥相對較難，礦物藥則不行。其次，可應用于同種植物間，也就是對不同生物隔離的相同類型植物的鑒別，即產(chǎn)地。不過這二種鑒別是對生物學屬性的鑒別，雖不受外界過多的干擾，但植物藥的次級代謝產(chǎn)物（多為藥用部分），更易受環(huán)境的影響，二者之間存在不確定因素。因此，我認為DNA作為指紋圖譜可應用于種類的鑒別，但植物類別多，研究不夠深入。研發(fā)成本非常高，在實際的應用方面有相當?shù)木嚯x。不過從長遠看，保護我國中藥資源，建立基因庫，則有其特殊的作用。 在中藥的分析和研究的過程中發(fā)現(xiàn)，植物藥是多種化學成分的混合體，其藥效不是單一的組份能說明的，是多種活性組份共同起作用的，因此單一活性組份的測定和評價不能說明中藥質(zhì)量的好壞，而且目前很多檢測的指標成分不具唯一性，將西藥檢測的理念完全應用于中藥存在以偏蓋全，割離整體作用的問題。因此將指紋這一概念引入中藥分析，將某一方面有特征性的某種分析來表征中藥成分的特性。在這里，指紋這一內(nèi)涵已發(fā)生變化，它不象犯罪學中的指紋強調(diào)的個體的“絕對唯一性”，也不是DNA指紋中那種內(nèi)在的遺傳學的特性（它即可以是個體之間的“絕對唯一性”，也可以是種群之間的“唯一性”），而是用一定的方法（如HPLC，GC，TLC，HPLC－MS，GC－MS，F(xiàn)TIR，X－ray，UV等），對特定的對象（如中藥材，提取物，飲片，注射液等），包括其過程，得到的有特征性的相對穩(wěn)定的圖譜，其可以作為鑒別和質(zhì)量控制的參照依據(jù)。由于中藥材的化學成分多是次級代謝產(chǎn)物，易受到產(chǎn)地的環(huán)境，氣候，耕作等各種因素的影響，不定因素很多，得到有代表性通用的指紋譜實在不易。同時，對相同的對象，采用不同的方法可以得到不同的指紋譜，不能偏廢，因為各個方法都有其局限性，只是在實際中某種方法可能更實用，代表性相對強些。 總之，我認為在中藥范圍內(nèi)，指紋的內(nèi)涵還需大家共同探討，其代表性的圖譜（圖象）應根據(jù)具體對象而定，嚴格的量化是不切實際的，如何模糊識別才是關鍵。

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