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            人們發(fā)現(xiàn)并使用礦物藥，分析下列的二重復(fù)句并標(biāo)明復(fù)句關(guān)系 
        

    





    

        

            
人們發(fā)現(xiàn)并使用礦物藥，分析下列的二重復(fù)句并標(biāo)明復(fù)句關(guān)系 


            

                發(fā)布時(shí)間：2022-09-24 12:15
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                    本文目錄一覽分析下列的二重復(fù)句并標(biāo)明復(fù)句關(guān)系2，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開(kāi)始于什么時(shí)期3，金屬礦的技術(shù)發(fā)展史4，六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第18課想像居里夫婦成功地提取出了鐳的那一刻有怎樣5，磁鐵是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的6，閱讀理解答案7，李時(shí)珍是怎么完成本草綱目的8，……
                

            


            

               
                
本文目錄一覽
1，分析下列的二重復(fù)句并標(biāo)明復(fù)句關(guān)系


第一句是一層復(fù)句，是并列關(guān)系
第二句是一層復(fù)句，是因果關(guān)系
第三句是二層復(fù)句，第一層在“這句話(huà)”前邊，是并列關(guān)系，第二層在“它們”前邊，是因果關(guān)系。
人們發(fā)現(xiàn)并使用礦物藥


2，礦物藥的發(fā)現(xiàn)大約開(kāi)始于什么時(shí)期


   　　夏朝。 　　中國(guó)使用銅的歷史年代久遠(yuǎn)。大約在六、七千年以前我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始使用銅。1973年陜西臨潼姜寨遺址曾出土一件半圓型殘銅片，經(jīng)鑒定為黃銅。1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址(約公元前3000左右)出土一件青銅刀，這是目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，是中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代的證明。相對(duì)西亞、南亞及北非于距今約6500年前先后進(jìn)入青銅時(shí)代而言，中國(guó)青銅時(shí)代的到來(lái)較晚，但卻不能否認(rèn)它是獨(dú)立起源的，因?yàn)橹袊?guó)存在一個(gè)銅器與石器并用時(shí)代，年代距今約為5500"4500年。中國(guó)在此基礎(chǔ)上發(fā)明青銅合金，與世界青銅器發(fā)展模式相同，因而可以排除中國(guó)青銅器是由境外傳播而來(lái)之說(shuō)。 　　“國(guó)之大事，在祀及戎”。對(duì)于中國(guó)先秦中原各國(guó)而言，最大的事情莫過(guò)于祭祀和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。作為代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的金屬治煉、鑄造技術(shù)的青銅，也主要用在祭祀禮儀和戰(zhàn)爭(zhēng)上。夏、商、周三代所發(fā)現(xiàn)的青銅器，其功能(用)均為禮儀用具和武器以及圍繞二者的附屬用具，這一點(diǎn)與世界各國(guó)青銅器有區(qū)別，形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的青銅器文化體系。 　　一般把中國(guó)青銅器文化的發(fā)展劃分為三大階段，即形成期、鼎盛時(shí)期和轉(zhuǎn)變期。形成期是指龍山時(shí)代，距今4500～4000年；鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，時(shí)代包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年，也就是中國(guó)傳統(tǒng)體系的青銅器文化時(shí)代；轉(zhuǎn)變時(shí)期指戰(zhàn)國(guó)末期-秦漢時(shí)期，青銅器已逐步被鐵器取代，不僅數(shù)量上大減，而且也由原來(lái)禮樂(lè)兵器及使用在禮儀祭祀，戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)等等重要場(chǎng)合變成日常用具，其相應(yīng)的器別種類(lèi)、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。
人們發(fā)現(xiàn)并使用礦物藥


3，金屬礦的技術(shù)發(fā)展史


銅是人類(lèi)最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬之一，中國(guó)是世界使用銅較早的國(guó)家之一。從出土實(shí)物來(lái)看，中國(guó)在新石器時(shí)代晚期開(kāi)始用銅。甘肅的武威、永靖和河北的唐山等地的古文化遺址，都發(fā)現(xiàn)紅銅器物。夏代（公元前21～公元前16世紀(jì)）已進(jìn)入青銅時(shí)代，并延續(xù)到商、周朝。特別是在找礦、采礦、冶煉方面，中國(guó)古代有著卓越的成就，杰出的創(chuàng)造。如目前開(kāi)采的銅、鉛、鋅等礦山，不少都是古代開(kāi)采過(guò)的，并在找礦、采礦過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)了某些礦物賦存分布規(guī)律。在《管子·地?cái)?shù)》篇中記載：“上有丹砂者，下有黃金；上有慈石者，下有銅、金；上有陵石者，下有鉛錫赤銅；上有赭者，下有鐵”。說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)人民在認(rèn)礦、找礦和采礦方面表現(xiàn)出卓越智慧和創(chuàng)造能力。
人們發(fā)現(xiàn)并使用礦物藥


4，六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第18課想像居里夫婦成功地提取出了鐳的那一刻有怎樣


心情十分激動(dòng),可能會(huì)把那鐳仔細(xì)的看來(lái)看去,相識(shí)對(duì)待自己的孩子一樣小心.
嘻嘻，我剛好教完這幾課，這篇課文我還挺有印象的：居里夫人在成功地提取了鐳的那一刻，興奮/（贊嘆）不已，但是在成功的興奮中，又讓居里夫人向科學(xué)的道路上跨前了一步！這讓歧視婦女的人們有了對(duì)婦女們好的看法了！
相顧無(wú)言，面對(duì)著眼前那一顆小小的鐳，卻如同捧著生命的重量。一世的滄桑，為的就只是這一瞬的金玉乍現(xiàn)吧。
1898年12月，居里夫婦又根據(jù)實(shí)驗(yàn)事實(shí)宣布，他們又發(fā)現(xiàn)了第二種放射性元素，這種新元素的放射性比釙還強(qiáng)。他們把這種新元素命名為“鐳”。可是，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不能確認(rèn)他們的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘椿瘜W(xué)界的傳統(tǒng)，一個(gè)科學(xué)家在宣布他發(fā)現(xiàn)新元素的時(shí)候，必須拿到實(shí)物，并精確地測(cè)定出它的原子量。而居里夫人的報(bào)告中卻沒(méi)有針和鐳的原子量，手頭也沒(méi)有鐳的樣品。居里夫婦決定拿出實(shí)物來(lái)證明。當(dāng)時(shí)，藏有釙和鐳的瀝青鈾礦，是一種很昂貴的礦物，主要產(chǎn)在波希米亞的圣約阿希母斯塔爾礦，人們煉制這種礦物，從中提取制造彩色玻璃用的鈾鹽。對(duì)于生活十分清貧的居里夫婦來(lái)說(shuō)，哪有錢(qián)來(lái)支付這件工作所必需的費(fèi)用呢？他們的智慧補(bǔ)足了財(cái)力，他們預(yù)料，提出鈾之后，礦物里所含的新放射性元素一定還存在，那么一定能從提煉鈾鹽后的礦物殘?jiān)姓业剿鼈儭＝?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的周折，奧地利政府決定饋贈(zèng)一噸廢礦渣給居里夫婦，并答應(yīng)若他們將來(lái)還需要大量的礦渣，可以在最優(yōu)惠的條件下供應(yīng)。為了提煉鐳，居里夫人立即投入提取實(shí)驗(yàn)，她每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，連續(xù)幾小時(shí)不停地用一根粗大的鐵棍攪動(dòng)沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬(wàn)分之一的微量物質(zhì)。他們從1898年一直工作到1902年，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.l克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。
我們上課時(shí)好像也沒(méi)說(shuō)過(guò)，所以自己想吧！


5，磁鐵是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的


成分是鐵、鈷、鎳等原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較特殊，其原子本身就具有磁矩。一般情況下，這些礦物分子的排列較混亂。而它們的磁區(qū)互相影響并顯示不出磁性來(lái)，但是在外力（如磁場(chǎng)）導(dǎo)引下其分子的排列方向就會(huì)趨向一致，其磁性就會(huì)明顯的顯示出來(lái)，也就是我們平時(shí)俗稱(chēng)的磁鐵。磁鐵分永久磁鐵與軟鐵，永久磁鐵是加上強(qiáng)磁，使磁性物質(zhì)的自旋與電子角動(dòng)量成固定方向排列，軟磁則是加上電流（也是一種加上磁力的方法） 等電流去掉軟鐵會(huì)慢慢失去磁性。最早發(fā)現(xiàn)及使用磁鐵的應(yīng)該是中國(guó)人，“指南針”是中國(guó)四大發(fā)明之一。 發(fā)現(xiàn)　　古希臘人和中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自然界中有種天然磁化的石頭，稱(chēng)其為“吸鐵石”。磁鐵不是人發(fā)明的，有天然的磁鐵礦，最早發(fā)現(xiàn)及使用磁鐵的可能是中國(guó)人。四大發(fā)明之一“司南”是就是磁鐵。磁鐵的成分是鐵、鈷、鎳等.其原子結(jié)構(gòu)特殊，原子本身具有磁矩. 一般的這些礦物分子排列混亂.磁區(qū)互相影響就顯不出磁性。但是在外力(如磁場(chǎng))導(dǎo)引下分子排列方向趨向一致.就顯出磁性.也就是俗稱(chēng)的磁鐵.鐵鈷鎳是最常用的磁性物質(zhì)。
磁鐵不是人發(fā)明的，有天然的磁鐵礦，最早發(fā)現(xiàn)及使用磁鐵的應(yīng)該是中國(guó)人。所以"指南針"是中國(guó) 人四大發(fā)明之一。至于成分那就是鐵、鈷、鎳等.其原子結(jié)構(gòu)特殊，原子本身具有磁矩. 一般的這些礦物分子排列混亂.磁區(qū)互相影響就顯不出磁性.. 但是在外力(如磁場(chǎng))導(dǎo)引下分子排列方向趨向一致.就顯出磁性.也就是俗稱(chēng)的磁鐵.鐵鈷鎳 是最常用的磁性物質(zhì) 基本上磁鐵分永久磁鐵與軟鐵 永久磁鐵是加上強(qiáng)磁 使磁性物質(zhì)的自旋與電子角動(dòng)量成固定方向排列 軟磁則是加上電流(也是一種加上磁力的方法) 等電流去掉 軟鐵會(huì)慢慢失去磁性 至于最早磁鐵誰(shuí)發(fā)現(xiàn) 最古老的記載是中國(guó)黃帝大戰(zhàn)蚩尤的指南車(chē) 所以稱(chēng)為中國(guó)四大發(fā)明之一了!中國(guó)在西元前一世紀(jì)即知道有磁鐵極化的情形。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就曾 利用一根自然磁鐵,放在有刻度 的銅盤(pán)上,用來(lái)占卜。北宋時(shí)利用兩種方法制造出人工磁鐵,一 種是將燒紅的鐵針,置于南北方向,急速冷卻后,利用地球的磁 場(chǎng)將鐵針磁化；另一種是用磁石磨擦鐵針而成?！秹?mèng)溪筆談》中記載了磁偏角的存在,發(fā)現(xiàn)在磁偏角的影響下,磁針指向南方,比真正的南方略偏東。依據(jù)這些 知識(shí),而發(fā)展出將磁鐵做為指南針的科學(xué)應(yīng)用。 磁鐵只是一個(gè)通稱(chēng),是泛指具有磁性的東西,實(shí)際的成分不一定包含鐵。較純的金屬態(tài)的鐵本身沒(méi)有永久磁性,只有靠近永久磁鐵才會(huì)感應(yīng)產(chǎn)生磁性,南天磁鐵專(zhuān)業(yè)生產(chǎn),一般的永久磁鐵里面加了其他雜質(zhì)元素（例如碳）來(lái)使磁性穩(wěn)定下來(lái),但是這樣會(huì)使電子的自由性降低而不易導(dǎo)電,所以電流通過(guò)的時(shí)候燈泡亮不起來(lái)。 鐵是常見(jiàn)的帶磁性元素,但是許多其他元素具有更強(qiáng)的磁性,像南天強(qiáng)力磁鐵很多就是銣鐵硼混合而成的.


6，閱讀理解答案


Long ago, people did not need money. They lived on wild animals, fruits and other plants.  As time passed, people learned to raise animals and crops. Sometimes, families produced more than they needed, so they started to trade with other families. 83 Later, people began to use money as a means of exchange. However, it was not the kind of money we use today. They used shells, rice, salt, large stones, etc.  During the 600s B.C, people began using coins as money. They soon found that coins were easier to carry than goods and lasted a long time. Later, countries began to make their won coins.  The Chinese were the first to use paper money, probably as early as the 11th century. The Italian traveler Marco Polo saw the Chinese using money when he visited China in the 1200s.  84 However, European countries did not start using paper money until 1600s.  Today, we have many ways to pay for things. We do not use coins or paper money. Often, people prefer to pay for things by card. Paying with a card is easier and safer than carrying around a lot of “real” money.翻譯很久以前，人們不需要金錢(qián)，他們以野獸、水果和其他植物為食。隨著時(shí)間的流逝，人們學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)動(dòng)物、種植農(nóng)作物。有時(shí)，生產(chǎn)出的作物超出了家庭的需求，因此他們開(kāi)始與其他家庭交易。之后，人們開(kāi)始使用錢(qián)作為商品交換的工具。然而，它不是我們今天所用的這種錢(qián)，他們用貝殼、大米、鹽、大石頭等等。在公元前600年，人們開(kāi)始使用硬幣，他們發(fā)現(xiàn)硬幣比貨物更便于攜帶，而且可以使用很長(zhǎng)時(shí)間。之后，國(guó)家開(kāi)始發(fā)行硬幣?？赡茉缭?1世紀(jì)，中國(guó)就成為了第一個(gè)使用紙制貨幣的國(guó)家。在十三世紀(jì)意大利旅行家馬可波羅就看到中國(guó)人使用紙幣。而歐洲國(guó)家直到十七世紀(jì)都還沒(méi)有使用紙幣。今天，我們可以用很多方式付款，我們可不使用硬幣或紙幣。人們經(jīng)常愿意用信用卡付款。用信用卡付款比帶著一大筆現(xiàn)金要簡(jiǎn)便、安全
1,拾金不昧  2.夜晚.  偏僻的巷路里  3."他" 邏輯順序  4."放慢腳步 "是因?yàn)樗趻暝?仍割舍不下那"無(wú)主"的鈔票,有貪念  5."彎不下腰去",是他所謂的自尊心在作祟,形象生動(dòng)的描述了他既想要得到那鈔票.卻又怕被人看見(jiàn)而丟面子的心理活動(dòng).聯(lián)系結(jié)尾的"臉上燥熱，喉嚨發(fā)干"也可看做他要面子的表現(xiàn)  6.內(nèi)心的貪欲與死要面子的自尊的較量,內(nèi)心在掙扎著.  7.錢(qián)途


7，李時(shí)珍是怎么完成本草綱目的


你打個(gè)電話(huà)問(wèn)問(wèn)他啊
三十余年
是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶.全書(shū)共有190多萬(wàn)字.記載了1892種藥物.分成60類(lèi).其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物.繪圖1100多幅.并附有11000多個(gè)藥方.它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié).這本藥典.不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類(lèi).或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看.都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作. 在這部書(shū)中.李時(shí)珍指出了許多藥物的真正效用.如常山可治瘧疾.延胡索能夠止痛.他還舉了日常生活中容易中毒的例子.象用錫做盛酒器.因有毒素能溶解在酒中.久而久之.會(huì)使飲酒的人慢性中毒.他在寫(xiě)作中遇到難題時(shí)還跑到實(shí)地進(jìn)行觀察.如看到舊本草中所說(shuō).穿山甲吞食螞蟻是通過(guò)鱗甲來(lái)誘捕.他覺(jué)得奇怪.認(rèn)為百聞不如一見(jiàn).他搞到一只活的穿山甲.仔細(xì)觀察了它的生活規(guī)律后.發(fā)現(xiàn)它是用舌頭吃螞蟻.他又解剖了穿山甲的胃囊.發(fā)現(xiàn)里面競(jìng)有螞蟻一升之多.于是寫(xiě)下了這段記載. 李時(shí)珍就這樣認(rèn)真刻苦.一絲不茍地寫(xiě)下了他的巨著.由于他在書(shū)中批判了水銀[無(wú)毒".久服[成仙"[長(zhǎng)生"等說(shuō)法.當(dāng)時(shí)皇帝大臣都信道士們的水銀煉丹.所以這部著作大書(shū)商們都不敢出版.直到他死后于公元1596年才與讀者見(jiàn)面.出版后立即引起了巨大的反響.人們到處傳播它.并進(jìn)行翻刻.成為醫(yī)生們的必備書(shū)籍.從17世紀(jì)起.陸續(xù)被譯成日.德.英.法.俄等五國(guó)文字.1953年出版的.共收集531種現(xiàn)代藥物和制劑,其中采取中的藥物和制劑就有100種以上. 共有52卷.載有藥物1892種.其中載有新藥374種.收集醫(yī)方11096個(gè).書(shū)中還繪制了l111幅精美的插圖.是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn).它的成就.首先在藥物分類(lèi)上改變了原有上.中.下三品分類(lèi)法.采取了[析族區(qū)類(lèi).振綱分目"的科學(xué)分類(lèi).它把藥物分礦物藥.植物藥.動(dòng)物藥.又將礦物藥分為金部.玉部.石部.鹵部四部.植物藥一類(lèi).根據(jù)植物的性能.形態(tài).及其生長(zhǎng)的環(huán)境.區(qū)別為草部.谷部.菜部.果部.木部等5部,革部又分為山草.芳草.醒草.毒草.水草.蔓草.石草等小類(lèi).動(dòng)物一類(lèi).按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲(chóng)部.鱗部.介部.禽部.獸部.人部等6部.還有服器部.共分為16部62類(lèi).這種分類(lèi)法.已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了.從無(wú)機(jī)到有機(jī).從簡(jiǎn)單到復(fù)雜.從低級(jí)到高級(jí).這種分類(lèi)法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的.尤其對(duì)植物的科學(xué)分類(lèi).要比瑞典的分類(lèi)學(xué)家林奈早二百年. 不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就.在化學(xué).地質(zhì).天文等方面.都有突出貢獻(xiàn).它在化學(xué)史上.較早地記載了純金屬.金屬.金屬氯化物.硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng).同時(shí)又記載了蒸餾.結(jié)晶.升華.沉淀.干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法.李時(shí)珍還指出.月球和地球一樣.都是具有山河的天體.[竊謂月乃陰魂.其中婆娑者.山河之影爾".不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著.也不愧是我國(guó)古代的百科全書(shū).正如李建元中指出:[上自墳典.下至傳奇.凡有相關(guān).靡不收采.雖命醫(yī)書(shū).實(shí)該物理." 編寫(xiě)后.李時(shí)珍希望早日出版.為了解決的出版問(wèn)題.70多歲的李時(shí)珍.從武昌跑到當(dāng)時(shí)出版業(yè)中心南京.希望通過(guò)私商來(lái)解決.由于長(zhǎng)年的辛苦勞累.李時(shí)珍終于病例在床.病中囑咐他的孩子們.將來(lái)把獻(xiàn)給朝廷.借助朝廷的力量傳布于世.可惜李時(shí)珍還沒(méi)有見(jiàn)到的出版.就與世長(zhǎng)辭了.這年(1593年).他剛滿(mǎn)76歲. 不久.明朝皇帝朱詡鈞.為了充實(shí)國(guó)家書(shū)庫(kù).下令全國(guó)各地向朝廷獻(xiàn)書(shū).李時(shí)珍的兒子李建元.將獻(xiàn)給朝廷.朝廷批了[書(shū)留覽.禮部知道"七個(gè)字.就把擱置一邊.后來(lái)仍在南京的私人刻書(shū)家胡承龍的刻印下.在李時(shí)珍死后的第3年(1596年).出版.公元1603年.又在江西翻刻.從此.在國(guó)內(nèi)得到廣泛的傳播.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì).在國(guó)內(nèi)至今有三十多種刻本. 公元1606年首先傳入日本.1647年波蘭人彌格來(lái)中國(guó).將譯成拉丁文流傳歐洲.后來(lái)又先后譯成日.朝.法.德.英.俄等文字.
嘗遍百草，歷盡千辛萬(wàn)苦才完成的?。?/section>

8，神農(nóng)本草經(jīng)評(píng)價(jià)蜂膠蜂膠的


同問(wèn)。。。
規(guī)定了藥物的劑型 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認(rèn)為:“藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼主者，亦有不可入湯、酒者，并隨藥性，不得違 越?！贝颂幰环矫骟w現(xiàn)了在2000年前中藥劑型已有的成就，另一方面也體現(xiàn)了藥物劑型工藝以及對(duì)哪些藥宜用哪種劑型的研究經(jīng)驗(yàn)，如消石“煉之如膏”，術(shù) “作煎餌”，茺蔚子“可作浴湯”(外用洗劑)，葡萄“可作酒”，白芷“可作面脂”，牛角、(牛)“膽可丸藥”，猬皮“酒煮殺之”，露蜂房“火熬之良”，當(dāng) 歸治“金創(chuàng)煮飲之”，雷丸“作膏摩，除小兒百病”，蛇蛻“火熬之良”，貝子“燒用之良”等等。此處既講了藥物炮制加工方法，同時(shí)也說(shuō)明了不同藥物在具體應(yīng) 用時(shí)要適宜于不同的劑型，才能更有效地發(fā)揮其治療效果。 對(duì)藥物治病取效的客觀評(píng)價(jià) 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認(rèn)為凡“欲治病，先察其源，先候病機(jī)，五臟未虛，六府未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必治。若病已成，可得半愈。病勢(shì)已 過(guò)，命將難全?！贝颂幨紫雀嬲]人們，有病必須早治;其次強(qiáng)調(diào)了疾病的痊愈與否，不能完全依賴(lài)藥物的作用，主要是機(jī)體的防御機(jī)能和在藥物干預(yù)下機(jī)體驅(qū)邪愈病 的內(nèi)在能力。 強(qiáng)調(diào)辨證施藥 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》提出“療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消，以吐下藥，鬼疰蠱毒以毒藥，癰腫瘡瘍以瘡藥，風(fēng)濕以風(fēng)濕藥，各隨其所宜?！贝苏Z(yǔ) 不但突出了辨證施治用藥的主旨，還提示在辨證施治用藥的前提下，務(wù)必要辨別疾病的性質(zhì)(寒、熱)用藥，辨別病因而審因論治(如“飲食不消”、“風(fēng)濕”)， 辨別病情輕重并根據(jù)病情輕重而施以用藥(如“鬼疰蠱毒”均為重危病證)，還要辨別軀體病(如“癰腫瘡瘍”、“風(fēng)濕癥”)與內(nèi)臟病(如“鬼疰蠱毒”)的差異 而用藥。前者用“瘡藥”、“風(fēng)濕藥”，后者用“毒藥”。若通覽365味藥物之主治和功效，還可以發(fā)現(xiàn)，書(shū)中根據(jù)內(nèi)科疾病、婦科疾病、外科疾病、五官科疾 病、皮膚病等等不同病種而施以不同藥物予以治療，這些內(nèi)容都體現(xiàn)其重視辨證施治的用藥思想。 重視服藥時(shí)間與療效的關(guān)系 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認(rèn)為:“病在胸膈以上者，先食后服藥;病在腹以下者，先服藥而后食;病在四肢血脈者，宜空腹而在旦;病在骨髓者，宜飽滿(mǎn)而 在夜?！边@說(shuō)明本書(shū)作者在認(rèn)真總結(jié)前人用藥經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到服藥時(shí)間與藥物療效之間的密切關(guān)系。 踐行“藥有陰陽(yáng)”理論的價(jià)值 《內(nèi)經(jīng)》是“藥有陰陽(yáng)”理論的創(chuàng)立者，《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)這一理論予以踐行。所謂“藥有陰陽(yáng)”，其含義甚廣。若僅從植物藥與礦物藥分陰陽(yáng)，礦物藥 質(zhì)地沉重而主降，屬性為陰，植物藥質(zhì)地輕清而屬陽(yáng)。若就植物藥而言，凡藥用其花、其葉、其枝者多屬陽(yáng)，若用其根、其干者多為陰。如若對(duì)藥物深層的內(nèi)涵分陰 陽(yáng)，則“陽(yáng)為氣，陰為味……陰味出下竅，陽(yáng)氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽(yáng)。氣厚者為陽(yáng)，薄為陽(yáng)之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱?！庇?說(shuō)，“氣味辛苦發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。四氣，又稱(chēng)“四性”，藥物之寒、熱、溫、涼是也，四氣之中又有陰陽(yáng)屬性之分，具有 溫、熱之性者為陽(yáng)，具有寒、涼之性者屬陰等等，皆屬于經(jīng)文所言“藥有陰陽(yáng)”之意及其意義。 藥有酸、咸、甘、苦、辛五味 《神農(nóng)本草經(jīng)·序例》所謂“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”，其本義是指人們可以品嘗到的藥物真實(shí)滋味。藥物真實(shí)滋味不止五種，由于受事物五行屬 性歸類(lèi)理論的影響，于是自古至今，將藥物之滋味統(tǒng)統(tǒng)納之于五味之中，并將澀味附之于酸，淡味附之于甘，以合藥物五味的五行屬性歸類(lèi)。 藥物“有寒熱溫涼四氣” 《神農(nóng)本草經(jīng)》所言藥物有“寒熱溫涼四氣”。四氣，即四性，是藥物或食物的寒熱溫涼四種性質(zhì)，與人們味覺(jué)可感知的“有形”五味對(duì)言，四氣屬陽(yáng)， 五味屬陰，此即“陽(yáng)為氣，陰為味”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)之意。而事物之陰陽(yáng)屬性是可分的，“陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)”，故屬陽(yáng)的藥物寒熱溫涼之性還可再 分陰陽(yáng)。溫性、熱性為陽(yáng)，涼性、寒性屬陰。熱甚于溫，寒甚于涼，其中只是程度的差異。就溫?zé)岫裕Ｓ钟形?、溫、熱、大熱的不同量?jí);寒涼又有涼、微 寒、寒、大寒的不同量級(jí)，如果在性質(zhì)上沒(méi)有寒熱溫涼明顯的性質(zhì)差異，于是就用“平”標(biāo)定其性質(zhì)。 認(rèn)為藥“有毒無(wú)毒，斟酌其宜” “有毒無(wú)毒，斟酌其宜”(《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》)是指臨證用藥時(shí)，務(wù)必要先知道哪些藥物有毒，哪些藥物無(wú)毒。有毒之藥，其毒性之大小及程度何如 等等，然后再根據(jù)臨證實(shí)際情況，斟酌用藥。 認(rèn)為藥有“七情和合” 《神農(nóng)本草經(jīng)·序錄》認(rèn)為:藥“有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和視之?！边@就是藥物配 伍理論中“七情和合”的源頭。“七情和合”是指藥物配伍中的特殊關(guān)系。


                
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