本文目錄一覽

• 1，BPO在我國的發(fā)展概況及基本知識
• 2，我國中醫(yī)藥發(fā)展史上的杰出人物及其成就
• 3，當(dāng)前的生物學(xué)科技發(fā)展?fàn)顩r
• 4，什么是藥簡述藥的發(fā)展階段和歷史
• 5，中藥中藥學(xué)道地藥材的總結(jié)著作
• 6，秦漢至宋元時(shí)期獸醫(yī)的發(fā)展有哪些成就
• 7，動(dòng)物藥的應(yīng)用現(xiàn)狀
• 8，宋詞發(fā)展概況

1，BPO在我國的發(fā)展概況及基本知識

根據(jù)時(shí)代的不同，進(jìn)行的GDP調(diào)換

2，我國中醫(yī)藥發(fā)展史上的杰出人物及其成就

中醫(yī)有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先在與大自然作斗爭中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們在尋找食物的過程中,發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥,這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源;在烘火取暖的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通過反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn),逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法;在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中,發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛,從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法,并在此基礎(chǔ)上,逐漸發(fā)展為針刺療法,進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。 1?；纠碚撁葧r(shí)期 中醫(yī)理論主要來源于對實(shí)踐的總結(jié),并在實(shí)踐中不斷得到充實(shí)和發(fā)展。早在兩千多年前,中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世。該書系統(tǒng)總結(jié)了在此之前的治療經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論,結(jié)合當(dāng)時(shí)的其他自然科學(xué)成就,運(yùn)用樸素的唯物論和辨證法思想,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防,做了比較全面的闡述,初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。《難經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的古典醫(yī)籍,成書于漢之前,相傳系秦越人所著。其內(nèi)容亦包括生理、病理、診斷、治療等各方面,補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足。 2。發(fā)展成熟時(shí)期 秦漢以來,內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá),少數(shù)民族地區(qū)的犀角、琥珀、羚羊角、麝香,以及南海的龍眼、荔枝核等,漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國,從而豐富人們的藥材知識?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)流傳下來的、中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。它總結(jié)了漢以前人們的藥物知識,載藥365種,并記述了君、臣、佐、使、七情和合、四氣五味等藥物學(xué)理論。長期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)研究證明：該書所載藥效大多是正確的，如麻黃治喘，黃連治痢，海藻治癭等。 公元三世紀(jì)，東漢著名醫(yī)家張仲景在深入鉆研《素問》、《針經(jīng)》、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基礎(chǔ)上，廣泛采集眾人的有效藥方，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，著成《傷寒雜病論》。該書以六經(jīng)辨?zhèn)耘K腑辨雜病，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則，為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后世又將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》。其中，《傷寒論》載方113首（實(shí)為112首，因其中的禹余糧丸有方無藥），《金匱要略》載方262首，除去重復(fù)，兩書實(shí)收劑269首，基本上概括了臨床各科的常用方劑，被譽(yù)為“方書之祖”。 西晉醫(yī)家皇甫謐（公元215～282）將《素問》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內(nèi)容，進(jìn)行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷，128篇。該書為中國現(xiàn)存最早的一部針灸專書，其內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、針刺手法、刺禁、腧穴主治等。書中經(jīng)過考查確定了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)和穴位349個(gè)（包括單穴49個(gè)，雙穴300個(gè)），論述了各部穴位的適應(yīng)證與禁忌，總結(jié)了操作手法等，對世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。公元701年日本政府制定醫(yī)藥職令時(shí)規(guī)定，本書為醫(yī)學(xué)士必修書。 公元610年,巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》,是中國現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。全書共50卷，分67門，載列證候1，700余條，分別論述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等各疾病的病因病理和癥狀。其中對一些疾病的病因及發(fā)病原理已描述得比較詳盡而科學(xué)。例如：對某些寄生蟲的感染，已明確指出與飲食有關(guān)；認(rèn)為絳蟲病系吃不熟的肉類所致。書中還記載了腸吻合術(shù)、人工流產(chǎn)、拔牙等手術(shù)，說明當(dāng)時(shí)的外科手術(shù)已達(dá)到較高水平。 隋唐時(shí)期，由于政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，內(nèi)外交通發(fā)達(dá)，外來藥物日益增多，用藥經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，對藥物學(xué)成就進(jìn)一步總結(jié)已成為當(dāng)時(shí)的客觀需要。公元657年唐政府組織蘇敬等二十余人集體編修本草,于公元659年完稿,名為《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。這是中國古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國家藥典。它比歐州紐倫堡政府公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。該書共54卷，包括本草、藥圖、圖經(jīng)三部分，載藥850種，在國外影響較大。公元713年，日本官方就以此書的傳抄本規(guī)定為學(xué)醫(yī)的必讀課本。 唐代醫(yī)家孫思邈（公元581～682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》。其中，《千金要方》分為30卷，合方論5，300首；《千金翼方》亦30卷，載方2，571首。二書還對臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成就突出。如認(rèn)為癭病（指甲狀腺腫類疾?。┦且蛉藗兙镁由絽^(qū)，長期飲用一種不好的水所致，勸告人們不要久居這些地方；對夜盲病人，采用動(dòng)物肝臟治療等。公元752年，王燾著成《外臺(tái)秘要》，全書共40卷，1，104門（據(jù)今核實(shí)為1，048門），載方6，000余首，可謂集唐以前方書之大成。 3。輝煌時(shí)期 宋代，政府對中醫(yī)教育比較重視。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)課程包括《素問》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。教學(xué)方法也有很大改進(jìn)，如針灸醫(yī)官王惟一曾設(shè)計(jì)鑄造銅人兩具（公元1026年），精細(xì)刻制了十二經(jīng)脈和354個(gè)穴位，作為針灸教學(xué)和考試醫(yī)師之用?？荚嚂r(shí)，試官將銅人穴位注水，外用蠟封。受試者如取穴正確，可針進(jìn)水出。是這中國醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)舉。公元1057年，宋政府專設(shè)“校正醫(yī)書局”，有計(jì)劃地對歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行了搜集、整理、考證和?？?，歷時(shí)十余年，約在1068～1077年陸續(xù)進(jìn)行。目前我們所能讀到的《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸甲乙經(jīng)》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金翼方》和《外臺(tái)秘要》等，都是經(jīng)過此次校訂、刊行后流傳下來的。 公元十二至十四世紀(jì)的金元時(shí)代，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了許多各具特色的醫(yī)學(xué)流派。其中有代表性的有四大家、即：劉完素（公元1120～1200），認(rèn)為傷寒（泛指發(fā)熱性疾?。┑母魈幇Y狀多與“火熱”有關(guān)，因而在治療上多用寒涼藥物，被后世稱之為“寒涼派”：張從正（約公元1156～1228），認(rèn)為病由外邪侵入人體所生，一經(jīng)致病，就應(yīng)祛邪，故治療多用汗、吐、下三法以攻邪，被后世稱之為“攻下派”；李東垣（公元1180～1251），提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治療時(shí)重在溫補(bǔ)脾胃，因脾在五行學(xué)說中屬“土”故被后世稱之為“補(bǔ)土派”，朱震亨（公元1281～1358），認(rèn)為人體“陽常有余，陰常不足”（即認(rèn)為人體常常陽氣過盛，陰氣不足），治療疾病應(yīng)以養(yǎng)陰降火為主，被后世稱之為“養(yǎng)陰派”。 明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍（公元1518～1593）親自上山采藥，廣泛地到各地調(diào)查，搞清了許多藥用植物的生長形態(tài)，并對某些動(dòng)物藥進(jìn)行解剖或追蹤觀察，對藥用礦物進(jìn)行比較和煉制，參考文獻(xiàn)800余種，歷時(shí)27年之久，寫成了《本草綱目》，收載藥物1，892種，附方10，000多個(gè)，對中國和世界藥物學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 大約在公元十一世紀(jì)，中醫(yī)即開始應(yīng)用“人痘接種法”預(yù)防天花，成為世界醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的先驅(qū)。公元十七至十九世紀(jì)，由于傳染病的不斷流行，人們在同傳染病作斗爭的過程中，形成并發(fā)展了溫病學(xué)派。如明代吳有性認(rèn)為傳染病的發(fā)生，“非風(fēng)非寒,非暑非濕,乃天地間別有一種異氣所感,”他稱之為“戾氣”。他指出“戾氣”的傳染途徑是自口鼻而入，無論體質(zhì)強(qiáng)弱，觸之皆病。這就突破了中醫(yī)學(xué)歷來認(rèn)為的病邪是由體表進(jìn)入人體的傳統(tǒng)理論，在細(xì)菌學(xué)尚未出現(xiàn)的十七世紀(jì)中葉，這無疑是一偉大創(chuàng)舉。到了清代，中醫(yī)在治療溫病(包括傳染性和非傳染性發(fā)熱性疾病)方面成就的代表著作有葉桂的《溫?zé)嵴摗贰⒀ρ┑摹稘駸釛l辨》、吳瑭的《溫病條辨》及王士雄的《溫?zé)峤?jīng)緯》等。 清代醫(yī)家王清任(1968～1831)根據(jù)尸體解剖和臨床經(jīng)驗(yàn)寫成《醫(yī)林改錯(cuò)》,改正了古代醫(yī)書在人體解剖方面的的一些錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)了解剖知識對醫(yī)生的重要性,并發(fā)展了瘀血致病理論與治療方法。 近百年來，隨著西醫(yī)在中國廣泛地傳播，形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。一些醫(yī)家逐漸認(rèn)識到中西醫(yī)各有所長，因此試圖把兩種學(xué)術(shù)加以匯通，逐漸形成了中西醫(yī)匯通學(xué)派。其代表人物及其著作是：唐宗海（1862-1918）之《中西匯通醫(yī)書五種》；朱沛文約19世紀(jì)中葉）之《華洋臟腑圖像合纂》；張錫純（1860-1933）之《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等。 中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分。幾千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了卓越的貢獻(xiàn),并以顯著的療效、濃郁的民族特色、獨(dú)特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻(xiàn)史料,屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,成為人類醫(yī)學(xué)寶庫的共同財(cái)富。中醫(yī)藥學(xué)歷數(shù)千年而不衰,顯示了自身強(qiáng)大的生命力,它與現(xiàn)代醫(yī)藥共同構(gòu)成了我國衛(wèi)生事業(yè),是中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)所具有的特色和優(yōu)勢。

3，當(dāng)前的生物學(xué)科技發(fā)展?fàn)顩r

當(dāng)今生物科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域覆蓋很廣，在醫(yī)學(xué)、農(nóng)工業(yè)、藥學(xué)、化工、能源等方面提供技術(shù)，為世界發(fā)展帶來巨大貢獻(xiàn)。我國生物工程可分5類：基因工程、細(xì)胞工程、微生物工程、酶工程、生物反應(yīng)器工程，為生物應(yīng)用帶來后備力量

4，什么是藥簡述藥的發(fā)展階段和歷史

藥，泛指中草藥，所以藥是艸字頭，是中國最早發(fā)現(xiàn)，傳說神農(nóng)氏償百草，一日遇七十二毒，傳說神農(nóng)氏在湖北省神農(nóng)架搭梯上山釆藥為百姓治病，所以此山名神農(nóng)架。古今中醫(yī)有很多很多，他們救死扶傷，造福百姓，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將藥材藥理毒性，立項(xiàng)注書，流傳后世。是中國的文學(xué)，科技，古典文獻(xiàn)，魄寶，寶貴的中藥文化遺產(chǎn)

5，中藥中藥學(xué)道地藥材的總結(jié)著作

建議你可以看一下《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，為中國早期臨床用藥經(jīng)驗(yàn)的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。全書分三卷，載藥365種（植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種），分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。書中對每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集時(shí)間、入藥部位和主治病癥都有詳細(xì)記載。對各種藥物怎樣相互配合應(yīng)用，以及簡單的制劑，都做了概述?！侗窘?jīng)》依循《內(nèi)經(jīng)》提出的君臣佐使的組方原則，也將藥物以朝中的君臣地位為例，來表明其主次關(guān)系和配伍的法則?！侗窘?jīng)》對藥物性味也有了詳盡的描述，指出寒熱溫涼四氣和酸、苦、甘、辛、咸五味是藥物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、濕、燥性質(zhì)的不同選擇用藥。寒病選熱藥；熱病選寒藥；濕病選溫燥之品；燥病須涼潤之流，相互配伍，并參考五行生克的關(guān)系，對藥物的歸經(jīng)、走勢、升降、浮沉都很了解，才能選藥組方，配伍用藥。

6，秦漢至宋元時(shí)期獸醫(yī)的發(fā)展有哪些成就

秦漢至宋元，時(shí)間跨度漫長，科技進(jìn)步巨大，是我國封建社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期。獸醫(yī)行業(yè)在此期間有了極大發(fā)展，取得了歷史性成就，在我國獸醫(yī)獸藥史上占有重要地位。秦漢至宋元時(shí)期，是中獸醫(yī)學(xué)知識不斷總結(jié)和學(xué)術(shù)體系形成及發(fā)展的時(shí)期。秦漢時(shí)“牛醫(yī)”的出現(xiàn)和《神農(nóng)本草經(jīng)》的問世，標(biāo)志著獸醫(yī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族入主中原，使畜牧業(yè)有進(jìn)一步發(fā)展。宋金元時(shí)期，是我國獸醫(yī)技術(shù)和學(xué)術(shù)以補(bǔ)充、闡釋為主的發(fā)展階段，同時(shí)開獸醫(yī)院之先河。秦漢時(shí)期，民間不僅有專治馬病的馬醫(yī)，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了因耕牛的發(fā)展而出現(xiàn)專職的“牛醫(yī)”。秦代已制定畜牧獸醫(yī)法規(guī)《廄苑律》，在漢代改名《廄律》。

秦漢的散文（司馬相如） 魏晉詩歌（三曹，建安七子，竹林七賢，謝靈運(yùn)，陶淵明） 隋唐不用說了吧 詩歌李杜白很多 韓愈柳宗元的新古文 宋元的詞曲 柳七變 李清照 蘇東坡 明清的小說四大名著 金瓶梅 三言二拍 當(dāng)然還有很多我沒有說到的如《史記》陸游 搜神記 聊齋等

7，動(dòng)物藥的應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代科學(xué)研究證實(shí)，動(dòng)物藥和同體積、同重量的植物藥相比，大都具有極強(qiáng)的生物活性，尤其對某些頑癥、重病，更顯示了其獨(dú)特的生物活性。如斑蝥，《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為下品，以后歷代本草均有記載，具有攻毒、破血、引赤、發(fā)泡的功能。現(xiàn)代研究表明，斑蝥中含有的斑蝥素為抗癌有效成分，臨床治療肝癌和膀胱癌有效，此外還具有刺激骨髓產(chǎn)生白細(xì)胞的作用，這是一般抗癌藥所不及的。此外，近年來我國動(dòng)物藥的應(yīng)用開發(fā)研究還體現(xiàn)在新的動(dòng)物藥材的應(yīng)用和原有藥用動(dòng)物的其它藥用部位的開發(fā)。如鹿茸是一味著名的中藥材，但除鹿茸外，鹿的全身也都是寶，很多部位皆可供藥用，如鹿鞭、鹿胎、鹿茸血、鹿肉、鹿骨、鹿角膠、鹿尾等，利用鹿身上這些部位研制的產(chǎn)品，深受人們的喜愛。 另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人類社會(huì)更加崇尚自然，返璞歸真成為社會(huì)新潮，而動(dòng)物藥具有天然的特性，這為我國豐富的動(dòng)物藥資源的開發(fā)提供了廣闊的天地。目前已開發(fā)出來的很多產(chǎn)品都深受廣大消費(fèi)者的歡迎，其中保健品如大力神口服液、金牡蠣，化妝美容品如珍珠美容霜，天然香精如麝香、靈貓香等?？梢哉f在動(dòng)物藥的開發(fā)利用方面已經(jīng)取得了一定的成就。

8，宋詞發(fā)展概況

宋詞的發(fā)展共分為三個(gè)階段。 第一個(gè)階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡； 第二個(gè)階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進(jìn)行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競相發(fā)展的繁榮局面； 第三個(gè)階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。 這三個(gè)階段在時(shí)間上非截然分開,而是互相交錯(cuò)在一起的 。 宋詞發(fā)展的基礎(chǔ)宋代立國推行厚待官吏的政策，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，民間財(cái)富被搜刮集中到都城及其他幾個(gè)大城市，為統(tǒng)治者寄情聲色、歌舞作樂提供了物質(zhì)條件。 宋 詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,像曾因?qū)戇^"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當(dāng)時(shí)皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞,所謂"凡有井水飲處,必有柳詞"之說，以及宴殊等宋代的文人也頗多，在這其中李清照她的詞有一種超凡脫俗的清新淡雅之感。這與她個(gè)人的情感經(jīng)歷是密不可分的，前期的與夫分離相思的個(gè)人情感，后期的悲涼的人生況味都為她詞風(fēng)的形成提供的感情基礎(chǔ)。而她最擅長的細(xì)節(jié)描寫，也成為其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法（如怕見也出去，不如向簾兒底下，聽人笑話）。而從整體來看，詞在宋代特定的社會(huì)環(huán)境中，確是發(fā)展成為宋一代的代表文學(xué)的原因所在。關(guān)于蘇軾詞風(fēng)與柳永的不同，宋人有柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板唱“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱“大江東去”（俞文豹《吹劍續(xù)錄》）的說法。“大江東去”即《念奴嬌

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