本文目錄一覽

• 1，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的常用給藥方法包括哪些
• 2，瑜伽練習(xí)心得體會(huì)
• 3，在生命橋中我們能體會(huì)到什么
• 4，六年級(jí)上學(xué)期14課的體會(huì)
• 5，用動(dòng)物做藥物實(shí)驗(yàn)的好處或者重要性 有何意義
• 6，讀動(dòng)物生活史有感450字
• 7，動(dòng)物試驗(yàn)給藥劑量怎么定
• 8，通過(guò)寫(xiě)動(dòng)物呈現(xiàn)作者對(duì)生活的感悟的文章

1，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的常用給藥方法包括哪些

腹腔注射 皮下注射 靜脈注射 灌胃

靜脈給藥，灌胃給藥，皮下給藥

2，瑜伽練習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)瑜伽和學(xué)員很多年了，總是喜歡瑜伽，練習(xí)瑜伽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她真的可以給我們自己和我們的生活帶來(lái)了很多的東西。 。 。 。 。我希望我所有的朋友分享我的快樂(lè)瑜伽！兄弟姐妹們可以走進(jìn)世界的瑜伽哦！喜馬拉雅山沿傳統(tǒng)的印度瑜伽，起源于7000年前。瑜伽是來(lái)自梵文YOGA，這意味著連接組合。它結(jié)合了仿生學(xué)（模仿動(dòng)物，植物等），哲學(xué)，并配合呼吸，冥想來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體，擺脫緩解疼痛的目的。千百年來(lái)在中國(guó)的中醫(yī)理論，易經(jīng)，佛教，儒教，教育，形成了一個(gè)多樣化的和完整的科學(xué)機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中國(guó)瑜伽瑜伽在印度已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)的傳世之作。 開(kāi)始練習(xí)瑜伽姿勢(shì)，我們的身體將體驗(yàn)到從緊張到痛苦，從痛苦到放松，放松到簡(jiǎn)單的過(guò)程。開(kāi)始練習(xí)瑜伽會(huì)籍是很敬業(yè)的瑜伽動(dòng)作，總是覺(jué)得學(xué)習(xí)到多少行動(dòng)被認(rèn)為是。有些動(dòng)作做不來(lái)，總是很著急，耿耿于懷。后來(lái)就放棄了，沒(méi)有你不行，訓(xùn)練結(jié)束后大家都知道，然后慢慢地，但完成后，這些瑜伽的神奇。例如，從結(jié)蓮花坐，每一個(gè)堅(jiān)持的時(shí)間不長(zhǎng)，腳背腳踝酸痛的感覺(jué)，腰背部是不夠直，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)坐得很疲憊。一段時(shí)間的練習(xí)后，你已經(jīng)可以腹部緊緊關(guān)閉，背部挺直，在那一刻有一種耳目一新的感覺(jué)，這種感覺(jué)不僅是我自己的經(jīng)驗(yàn)，相信我的學(xué)生看情況。而且還可以糾正不良的姿勢(shì)，如駝背聳肩一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)。 當(dāng)它涉及到飲食，瑜伽提倡素食主義者。因?yàn)槿忸?lèi)是酸性食物，和素食主義者相比，堿性。更容易受到疾病的酸性的系統(tǒng)相比，在堿性系統(tǒng)。含有大量的人體所需要的各種元素的素食主義者，往往更比肉類(lèi)，常年吃素的，不會(huì)產(chǎn)生營(yíng)養(yǎng)不良的情況。說(shuō)，今天的牧場(chǎng)運(yùn)營(yíng)商如屬任何的經(jīng)濟(jì)利益的前提下，家養(yǎng)的牲畜重使用有害的化學(xué)藥物更糟糕的是，這些動(dòng)物被宰殺由于恐懼，恐懼分泌大量的過(guò)程中的毒素在體內(nèi)，人肉類(lèi)吃進(jìn)這些可怕的毒素，這是造成現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)性疾病更多，更豐富也更更重要的原因之前，我也有控制素食主義者，但在一個(gè)健康的大考慮。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)素食主義者的飲食不僅是一個(gè)健康的考慮，有一個(gè)更深層次的原因，它是對(duì)生活的熱愛(ài)。動(dòng)物的生命是如此卑微，如此短暫，我們必須宰了他們，我們的幸?；蛟谒麄兊耐纯嗟挠钟谛暮稳棠兀?！最重要的是，我們不會(huì)傷害經(jīng)濟(jì)的動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物和人一樣，懷孕，憤怒，悲傷，快樂(lè)，悲傷和恐懼，對(duì)死亡的恐懼，死亡，因?yàn)樵跇O度恐懼身體會(huì)排出毒素我們?nèi)绾螌⒆约旱纳眢w作為動(dòng)物的墳?zāi)梗阋部梢猿岳锩婺?？?dāng)然，我們是素食主義者發(fā)布的瑜伽生活：吃早餐，收拾好你平時(shí)吃的雜志亂翻，前竭誠(chéng)為您口味的豆?jié){，粥，細(xì)細(xì)地享受甜蜜的，我們應(yīng)該關(guān)掉電視注意潤(rùn)滑的口感，整天齒頰香 - 這是瑜伽。讓我們開(kāi)始新的一天。早上做運(yùn)動(dòng)和呼吸的意圖，你的行動(dòng)方針將是一種樂(lè)趣 - 這就是瑜伽。 這一天，我們會(huì)享受，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。為了照顧兄弟姐妹，親戚和朋友，享受付出愛(ài)的溫暖：我們努力工作，享受生活。我記得看過(guò)一個(gè)日本電視劇叫“漂流教室內(nèi)的口頭禪是”活在當(dāng)下“，而不是去想過(guò)去，過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，明天是一個(gè)虛構(gòu)的努力過(guò)好今天是什么樣的 - 這是生活在世界上的瑜伽，這是瑜伽的生活。瑜伽應(yīng)力控制，這種控制，當(dāng)然，包括控制的欲望。但是瑜伽也強(qiáng)調(diào)，自然，本質(zhì)，當(dāng)然，包括自然生出的欲望。所以，我很困惑，直到我無(wú)意中推開(kāi)門(mén)的愿望。門(mén)之前我從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)了，當(dāng)我打開(kāi)他的好奇，不符合前面的，但更多的球迷的愿望門(mén)。第二道門(mén)，我停下來(lái)思考他們想要的東西，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了一些不希望的大門(mén)，并關(guān)閉它，居然發(fā)現(xiàn)時(shí)，我見(jiàn)到了比公開(kāi)的，所以我發(fā)現(xiàn)瑜伽教我是天然去尋找，不不表示蒙蔽，瑜伽教我得到控制，從而發(fā)現(xiàn)真正的心的自然需求，所以我了解佛陀控制住欲望樂(lè)意滿足千欲望背后的愿望是，你永遠(yuǎn)也看不到的欲望到領(lǐng)導(dǎo)的漩渦。的真誠(chéng)的希望，每個(gè)人都可以看到欲望的漩渦中擺脫的欲望，你的心找到真正的幸福的源泉。親愛(ài)的兄弟姐妹們，來(lái)并加入瑜伽的世界，你會(huì)得到很多.........

3，在生命橋中我們能體會(huì)到什么

你是說(shuō)沈石溪的《生命橋》嗎？體會(huì)：動(dòng)物的生命也和人的生命一樣神圣而莊嚴(yán)。希望這座生命橋能給我們?nèi)祟?lèi)以警醒，讓我們?nèi)祟?lèi)不在漠視動(dòng)物的生命，讓我們的生活中不再有這般痛心的一幕。 望采納

4，六年級(jí)上學(xué)期14課的體會(huì)

讀過(guò)這遍課文后，我感到有些吃驚. 狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了…… 我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒(méi)有好壞之分的?；蛟S你看過(guò)一些童話、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，任何事物都有兩面性。所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬(wàn)事萬(wàn)物都是唯一的，俗話說(shuō)：上帝為你關(guān)了一扇門(mén)，但是必定會(huì)給你開(kāi)一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對(duì)的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來(lái)道路。 只有全面認(rèn)識(shí)自然法則，才能更好的生活。

5，用動(dòng)物做藥物實(shí)驗(yàn)的好處或者重要性 有何意義

用較小的代價(jià)得到相對(duì)大的結(jié)果再看看別人怎么說(shuō)的。

藥物實(shí)驗(yàn)階段分為體外實(shí)驗(yàn)、動(dòng)物性實(shí)驗(yàn)和臨床實(shí)驗(yàn)（人體），動(dòng)物性實(shí)驗(yàn)是藥物應(yīng)用于人體前的必經(jīng)階段。藥物進(jìn)入人體，造成的影響很可能是不可逆的，消極的影響常常帶給人體痛苦甚至危害生命，所以，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的動(dòng)物觀察，我們沒(méi)有人愿意當(dāng)試驗(yàn)品啊，所以采用與人體構(gòu)造、功能相近的動(dòng)物是非常有道理的。其意義主要包括1. 藥物經(jīng)過(guò)體外實(shí)驗(yàn)，對(duì)其穩(wěn)定性及化學(xué)性質(zhì)形成了認(rèn)識(shí)以后，進(jìn)入到動(dòng)物體內(nèi)試驗(yàn)，可以有效觀測(cè)藥物在動(dòng)物體內(nèi)的吸收、輸布及代謝情況，同時(shí)，可以及時(shí)有效地對(duì)實(shí)驗(yàn)體進(jìn)行解剖，觀察藥物對(duì)不同組織臟器造成的影響及作用的途徑（靶點(diǎn)）。2. 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物多經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選和人工培育，選取的實(shí)驗(yàn)體均是符合特定要求的動(dòng)物，且樣本量大，可以有效地評(píng)估藥品的有效率、安全性等指標(biāo)。3. 可以幫助確定藥物應(yīng)用的安全劑量范圍，避免劑量過(guò)大造成的損害4. 價(jià)格低廉，衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)好5. 便于集中管理6. 有利于避免或減少藥物在人體內(nèi)的不良反應(yīng)發(fā)生率，死人和死動(dòng)物的意義差得就太多了，所以選擇犧牲一些動(dòng)物是必須的。

首先人命關(guān)天，這是最重要的一點(diǎn)；其次，作為哺乳動(dòng)物，替代人做實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)果具有可靠性和可參考價(jià)值。當(dāng)安全性和有效性均合格后，再用于臨床，可極大的減少臨床醫(yī)療事故。

6，讀動(dòng)物生活史有感450字

萬(wàn)物閃爍靈性，生命演出大戲；每一種動(dòng)物，如同人類(lèi)，都在生命的大戲中扮演著輕重不同的角色；它們的故事，不了解就顯得神秘，共享后便成為生命中最深刻的快樂(lè)。作者認(rèn)為整個(gè)世界就是一個(gè)千變?nèi)f化的劇場(chǎng)，每一個(gè)生物體都各自扮演著自己的角色，雖然這一出生命大戲已演出上萬(wàn)年，但會(huì)一直繼續(xù)演下去。《動(dòng)物生活史》通過(guò)觀察和調(diào)查動(dòng)物的日常生活，揭示了動(dòng)物解決食、色、地盤(pán)、種族等四大永久性問(wèn)題的秘密。65幅手繪插圖，文筆優(yōu)美，故事有趣，讓你忘記這原本是一本博物學(xué)著作。除了從《動(dòng)物生活史》中能了解到許多動(dòng)物的知識(shí)以外，作者尤其強(qiáng)調(diào)一種訓(xùn)練思維的紀(jì)律，正是這種思維的訓(xùn)練是從古老的博物學(xué)發(fā)展成為現(xiàn)代的生態(tài)學(xué)關(guān)鍵。

通常是指寄生有某種寄生蟲(chóng)的終未宿主、中間宿主、補(bǔ)充宿主、保蟲(chóng)宿主、帶蟲(chóng)宿主及貯藏宿主等。感染途徑：是指病原從感染來(lái)源感染給易感動(dòng)物所需要的方式。①經(jīng)口感染：②經(jīng)皮膚感染：寄生蟲(chóng)通過(guò)易感動(dòng)物的皮膚，進(jìn)人宿主體的方式。例如鉤蟲(chóng)、血吸蟲(chóng)的感染方式。③接觸感染：即寄生蟲(chóng)通過(guò)宿主之間互相直接接觸或用具、人員等的間接接觸，在易感動(dòng)物之間傳播流行。屬于這種傳播方式的主要是一些外寄生蟲(chóng)，如蜱、螨、虱等。④經(jīng)節(jié)肢動(dòng)物感染：即寄生蟲(chóng)通過(guò)節(jié)肢動(dòng)物的叮咬、吸血，傳給易感動(dòng)物的方式。這類(lèi)寄生蟲(chóng)主要是一些血液原蟲(chóng)和絲蟲(chóng)。⑤經(jīng)胎盤(pán)感染：即寄生蟲(chóng)通過(guò)胎盤(pán)由母體感染給胎兒的方式。如弓形蟲(chóng)等寄生蟲(chóng)可有這種感染途徑。⑥自身感染：例如豬帶絳蟲(chóng)的患者嘔吐時(shí)，可使孕卵節(jié)片或蟲(chóng)卵從宿主小腸逆行入胃，而再次使原患者遭受感染。

7，動(dòng)物試驗(yàn)給藥劑量怎么定

觀察一種藥物對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的作用時(shí)，一個(gè)重要的問(wèn)題就是給動(dòng)物用多大的劑量較合適。劑量太小，作用不明顯，劑量太大，又可能引起動(dòng)物中毒致死。可以按下述方法確定劑量：1.先用少量小鼠粗略地探索中毒劑量或致死劑量,然后用小于中毒量的劑量，或取致死量的若干分之一作為應(yīng)用劑量，一般可取1/10～1/5。2.植物藥粗制劑的劑量多按生藥折算。3.化學(xué)藥品可參考化學(xué)結(jié)構(gòu)相似的已知藥物，特別是化學(xué)結(jié)構(gòu)和作用都相似的劑量。4.確定劑量后，如第一次用藥的作用不明顯，動(dòng)物也沒(méi)有中毒的表現(xiàn),可以加大劑量再次實(shí)驗(yàn)。如出現(xiàn)中毒現(xiàn)象，作用也明顯，則應(yīng)降低劑量再次實(shí)驗(yàn)。在一般情況下，在適宜的劑量范圍內(nèi)，藥物的作用常隨劑量的加大而增強(qiáng)。所以有條件時(shí)，最好同時(shí)用幾個(gè)劑量作實(shí)驗(yàn)，以便迅速獲得關(guān)于藥物作用的較完整的資料。如實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)劑量與作用強(qiáng)度之間毫無(wú)規(guī)律時(shí)，則更應(yīng)慎重分析。5.用大動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，防止動(dòng)物中毒死亡,開(kāi)始的劑量可采用鼠類(lèi)的1/15～1/2,以后可根據(jù)動(dòng)物的反應(yīng)調(diào)整劑量。6.確定動(dòng)物給藥劑量時(shí)，要考慮給藥動(dòng)物的年齡大小和體質(zhì)強(qiáng)弱。一般說(shuō)確定的給藥劑量是指成年動(dòng)物的，如是幼齡動(dòng)物，劑量應(yīng)減小。如以狗為例：6個(gè)月以上的狗給藥劑量為1份時(shí)，3～6個(gè)月的給1/2份，45～89日的給1/4份，20～44日的給1/8份，10～19日的給1/16份。7.確定動(dòng)物給藥劑量時(shí)，要考慮因給藥途徑不同，所用劑量也不同。以口服量為100時(shí)，皮下注射量為30～50，肌肉注射量為20～30，靜脈注射量為25。二、人與動(dòng)物的用藥量換算方法人與動(dòng)物對(duì)同一藥物耐受性不同，一般動(dòng)物的耐受性要比人大，單位體重的用藥量動(dòng)物比人要高。必須將人的用藥量換算成動(dòng)物的用藥量。一般可按下列比例換算：人用藥量：1小鼠、大鼠：50～100兔、豚鼠：15～20狗、貓：5～10以上系按單位體重口服用藥量換算。如給藥途徑為靜脈、皮下、腹腔注射，換算比例應(yīng)適當(dāng)減小些。

ic50是半抑制率，意思是抑制率50%的時(shí)候藥物的濃度。把藥品稀釋成不同的濃度，然后計(jì)算各自的抑制率，以藥品的濃度為橫坐標(biāo)，抑制率為縱坐標(biāo)作圖，然后得到50%抑制率時(shí)候的藥品濃度，就是ic50。要點(diǎn)：藥品2倍稀釋，多做梯度，做點(diǎn)線圖即可!觀察一種藥物對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的作用時(shí)，一個(gè)重要的問(wèn)題就是給動(dòng)物用多大的劑量較合適。劑量太小，作用不明顯，劑量太大，又可能引起動(dòng)物中毒致死?？梢园聪率龇椒ù_定劑量： 1. 先用少量小鼠粗略地探索中毒劑量或致死劑量,然后用小于中毒量的劑量

8，通過(guò)寫(xiě)動(dòng)物呈現(xiàn)作者對(duì)生活的感悟的文章

我一直在想：‘人的一生到底是為了什么？’到了現(xiàn)在我還是沒(méi)弄懂。也許我還沒(méi)長(zhǎng)大，又或許這就是所謂的人生?？偠灾且?yàn)槲疫€沒(méi)覺(jué)醒……　　其實(shí)，我有想過(guò)：人的一生無(wú)非就是為了過(guò)得幸福和有意義。而在我的意識(shí)里，那所謂的幸福與意義，用俗話說(shuō)就是金錢(qián)，權(quán)利和地位。擁有了這一切，就等于擁有了所有！可是，我同時(shí)也很矛盾，想來(lái)想去我還是不明白；那到底怎樣才能擁有到這一切呢？通過(guò)努力？奮斗？爭(zhēng)??？不，為什么我總是覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程中缺少了點(diǎn)什么？而擁有了這一切之后又有什么意義？我迷惑不已……　　現(xiàn)在的我，很簡(jiǎn)單，只想平平淡淡地過(guò)……也許是經(jīng)歷了許多事情后，學(xué)會(huì)了看開(kāi)。在這往后的日子里，也許不會(huì)再有什么驚喜或歡樂(lè)，但絕不會(huì)后悔……一直以來(lái)，我都很羨慕武俠小說(shuō)里的那些世外高人；他們看透了人間世俗，渴望平淡簡(jiǎn)單的生活，而隱居深山。無(wú)形中他們也感染了我，使我也有了這種渴望和向往。但是，在這里我要明確一點(diǎn)的是：我看透了人間世俗了嗎？　　昂頭望向天際，一只老鷹劃過(guò)，鳴叫了一聲，仿佛回答了我的疑問(wèn)；沒(méi)看透。又好像是說(shuō)看透了？……風(fēng)，安靜地也吹起了，從我耳邊輕輕吹過(guò)，好像在感嘆道：你不是世外高人！　　對(duì)！我并不是什么高人，所以我還沒(méi)有資格這么想?，F(xiàn)在只屬于妄想，可我卻不愿這么認(rèn)為。但不愿也好，不甘也罷，都不曾改變什么。有時(shí)候，有些事，不得不向現(xiàn)實(shí)低頭?！　∥液茏蚤]，從不自動(dòng)；看著一些人總是聚在一起談天倫地，打打鬧鬧……我就會(huì)很高傲，認(rèn)為自己很成熟，認(rèn)為他們是多么的無(wú)聊和幼稚……因此，我和他們隔絕開(kāi)了。漸漸地我發(fā)覺(jué)我的這種態(tài)度，也是那么的天真和幼稚……因?yàn)槲液芄陋?dú)?！　≡瓉?lái)我所對(duì)人生的了解和感悟也不過(guò)如此，看來(lái)我所了解的和經(jīng)歷的是那么的少。一直以為自己做好自己的本份，就可以了……　　前不久，我在圖書(shū)館里看了一本書(shū)。我很喜歡，記得里面有一段話是這樣講的：人生是什么？我們不知道！我們也可以不知道。但是，我們必須要知道：“人活著，不能沒(méi)有意義，而它的意義不是看你做了多少？而是看你最后給世人留下了多少？也不是看你做了什么？而是看你最后給世人留下了什么？”　　是的，這才是我應(yīng)該追求的人生！所以我不再想隱居了，也不再隱藏自己了。坦然地走向人群，涌入人群……讓自己不再孤單……同是也應(yīng)盡自己的一份力量，在這個(gè)世俗的塵世里，留下那么一點(diǎn)，即使是灰塵……

【1】動(dòng)物在億萬(wàn)年的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，逐步形成了各種奇異的構(gòu)造，特殊的功能和有趣的習(xí)性。人們通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和研究，從動(dòng)物身上得到許許多多極其寶貴的啟示。人類(lèi)按照動(dòng)物的體型結(jié)構(gòu)和特殊功能，創(chuàng)造發(fā)明了性能優(yōu)異的新型機(jī)械系統(tǒng)、儀器設(shè)備、建筑結(jié)構(gòu)和工藝流程，這就是仿生學(xué)。古人看到魚(yú)兒在水中自由地游來(lái)游去，是多么羨慕魚(yú)的本領(lǐng)??！后來(lái)模仿魚(yú)的體形做成船體，仿照魚(yú)的胸鰭和尾鰭，制成雙槳和單櫓，從此人類(lèi)就能在水上自由行動(dòng)了。從鳥(niǎo)的飛行原理，制造了飛機(jī)，在蔚藍(lán)色的天空中飛翔，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)夢(mèng)寐以求的飛上天空的愿望。 通過(guò)研究狗的鼻子，人類(lèi)模仿制成了小型、快速、靈敏的自動(dòng)分析儀——“電子鼻”，可以用于化學(xué)、食品工業(yè)，也可以用于分析礦井、倉(cāng)庫(kù)、潛艇和宇宙飛船座艙里的氣體成分，還可以用于探礦和作輸氣管道的檢漏?，F(xiàn)在還研究成功了“電子警犬”，可以用來(lái)測(cè)定毒氣，檢測(cè)染料、漆、酸、氨、苯、瓦斯及新鮮蘋(píng)果和香蕉的氣味，可以測(cè)定氣體一千萬(wàn)分之一的濃度，其靈敏度已達(dá)到了狗鼻的水平，還可以用作偵緝工作。 通過(guò)研究魚(yú)的呼吸器官——鰓，人類(lèi)模仿魚(yú)鰓的結(jié)構(gòu)，用兩層硅橡膠薄膜做成了具有鰓的功能的半透明膜，可以作為人在水中呼吸使用的“人工鰓”。人類(lèi)還根據(jù)鱷魚(yú)排鹽的機(jī)理，制成了高效的“淡化器”，可以用于提取或濃集某些分散狀態(tài)的元素…… 蒼蠅的眼睛是六千至八千只小眼組成的，叫復(fù)眼。人類(lèi)模仿蒼蠅的眼睛，制成了“復(fù)眼照相機(jī)”。在人造衛(wèi)星上裝上這種照相機(jī)，一次能拍下一千三百二十九張不同的照片，可用于復(fù)制電子計(jì)算機(jī)的特別精細(xì)的顯微線路。如果用這種照相機(jī)進(jìn)行郵票印刷的制版工作，在一塊板上印二十五張郵票，一次拍照就可以制成一塊版。而用普通照相機(jī)，則要一張一張地拍二十五次。 人類(lèi)研究了卵生動(dòng)物的卵殼，薄而堅(jiān)固，耐壓力強(qiáng)。模仿卵殼的外形特點(diǎn)，創(chuàng)造了“薄殼結(jié)構(gòu)”，省料耐壓，廣泛應(yīng)用在建筑工程上。 人類(lèi)通過(guò)研究螢火蟲(chóng)等生物發(fā)光，正在進(jìn)一步造出新型的高效人工冷光源。如果能創(chuàng)造出一種象生物放光的物質(zhì)一樣，涂在室內(nèi)墻壁上，白天能接受光照，貯存能量，夜晚就自然地發(fā)出光亮來(lái)，那該是多好啊! 可見(jiàn)，研究動(dòng)物的特點(diǎn)，有助于開(kāi)闊眼界，解放思想，大膽想象，勇于實(shí)踐，從而設(shè)計(jì)出各種各樣的工程機(jī)械藍(lán)圖，創(chuàng)制出更加精致、更加完善的現(xiàn)代技術(shù)裝置。【2】河邊有三只從遠(yuǎn)方剛爬來(lái)的毛蟲(chóng)，欲到對(duì)岸之花叢中。一曰：找橋而過(guò)，以占蜜花。二曰：橋難覓，速制船以渡，得佳花。三曰：遠(yuǎn)行疲憊，應(yīng)靜歇幾日以養(yǎng)神。前二蟲(chóng)立即駁道：“對(duì)岸蟲(chóng)已滿，如不速達(dá)，蜜幾盡矣?！币粍t四處尋橋，二則摘葉為船，十萬(wàn)火急；三則仰于樹(shù)蔭之下，任習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂，后擇高樹(shù)，以葉作床，微風(fēng)吹拂，如嬰兒搖籃，甜美入夢(mèng)鄉(xiāng)矣。后一覺(jué)醒來(lái)，只記不清剛才夢(mèng)見(jiàn)了一些什么，只是低頭一瞧，自己已化為一只美麗的蝴蝶，輕盈的雙翅一展，過(guò)河去了。而一蟲(chóng)已累死，二蟲(chóng)早已淹死河中，喂了王八。在這個(gè)世界上，沒(méi)有比順其自然更具有力量，沒(méi)有比順乎本性更具有魔力。這樣的道理，在大談競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，并不是每一個(gè)人都明白的。

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