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• 1，現(xiàn)在人們生活節(jié)奏快工作壓力大地道的中藥材養(yǎng)生能個(gè)你生體帶
• 2，補(bǔ)腎中藥調(diào)理
• 3，失眠的中藥調(diào)理方法
• 4，中藥冬季養(yǎng)生
• 5，中藥食養(yǎng)食療的思想及特點(diǎn)是什么
• 6，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么
• 7，中藥調(diào)養(yǎng)氣郁體質(zhì)的方法有哪些

1，現(xiàn)在人們生活節(jié)奏快工作壓力大地道的中藥材養(yǎng)生能個(gè)你生體帶

我對養(yǎng)生很感興趣。

2，補(bǔ)腎中藥調(diào)理

 腎虛分腎陽虛與腎陰虛。腎陽虛的癥狀為腰酸、四肢發(fā)冷、畏寒，甚至還有水腫，也就是 說表現(xiàn)為“寒”的癥狀，性功能不好也會(huì)導(dǎo)致腎陽虛；腎陰虛的癥狀為“熱”，主要有腰酸 、燥熱、盜汗、虛汗、頭暈、耳鳴等。腎陽虛可以吃狗肉、羊肉、韭菜、泥鰍來進(jìn)行食補(bǔ), 藥物治療則有昂哩累正元膠囊，純中藥的產(chǎn)品，不會(huì)有毒副作用，效果不錯(cuò)。

3，失眠的中藥調(diào)理方法

中醫(yī)稱“失眠”為“不寐”，是以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一種病征。輕者有入寐困難，寐而易醒，或醒后不能再寐。亦存在時(shí)寐時(shí)醒等，嚴(yán)重者則整夜不能人寐。   中藥調(diào)理之一： 虛證 （1）心脾兩虛：治法為補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血安神。方藥用歸脾湯：黨參、黃連、白芍、在神、桂圓、甘草、當(dāng)歸、遠(yuǎn)志、生姜、大棗、木香。 （2）陰虛火旺：治法為滋陰降火、養(yǎng)心安神。方藥用交秦丸；黃連和肉桂；或用黃連阿膠湯：黃連、黃羊、白芍、阿膠、雞子黃。 （3）心虛膽怯；治法為益氣鎮(zhèn)驚、安神定志。方藥用安神定志丸：人參、快車、在神、遠(yuǎn)志、石昌蒲、龍齒。 中藥調(diào)理之二： 實(shí)證 （1）肝郁化火；治法為疏肝泄熱、佐以安神。方藥用龍膽瀉肝湯；龍膽草、黃岑振子、澤瀉、木通、車前子、當(dāng)歸、生地、柴胡、甘草。 （2）痰熱內(nèi)擾；治法為清熱化痰、和中安神。方藥用溫膽湯：半夏、橡皮、在革、竹茹、積實(shí)。甘草、生姜、大棗。   用中醫(yī)治療失眠，在一定的程度上可以改善失眠的癥狀。但中醫(yī)需要一個(gè)長期堅(jiān)持的過程，會(huì)給我們帶來很多的不便，這并不是什么好方法。要解決失眠問題的話，最理想的應(yīng)該是（芝元堂）怡眠茶。它能夠很好的改善不能熟睡，睡眠時(shí)間太短，醒后無法再入睡，而且頻頻從惡夢中驚醒，感覺整夜都在做惡夢，睡過之后又感覺精力沒有恢復(fù)的現(xiàn)像，是眾多失眠人士的首選。100%的失眠者反應(yīng)（芝元堂）怡眠茶安全，放心，效果好。

4，中藥冬季養(yǎng)生

冬季，人體陽氣內(nèi)斂，人體的生理活動(dòng)也有所收斂。此時(shí)，腎既要為維持冬季熱量支出準(zhǔn)備 足夠的能量，又要為來年貯存一定的能量，所以此時(shí)養(yǎng)腎至關(guān)重要。飲食上就要時(shí)刻關(guān)注腎的調(diào)養(yǎng)，注意熱量的補(bǔ)充，要多吃些動(dòng)物性食品和豆類，補(bǔ)充維 生素和無機(jī)鹽。狗肉、羊肉、鵝肉、鴨肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、紅薯、蘿卜等均是冬季適宜食物。 [溫食忌硬] 黏硬、生冷的食物多屬陰，冬季吃這類食物易損傷脾胃。而食物過熱易損傷食道，進(jìn)入腸胃后，又容易引起體內(nèi)積熱而致??；食物過寒，容易刺激脾胃血管，使血流不暢，而血量減少將嚴(yán)重地影響其他臟腑的血液循環(huán)，有損人體健康，因此，冬季飲食宜溫?zé)崴绍洝?[增苦少咸] 冬天腎的功能偏旺，如果再多吃一些咸味食品，腎氣會(huì)更旺，從而極大地傷害心臟，使心臟力量減弱，影響人體健康。因此，在冬天里，要少食用咸味食品，以防腎水過旺；多吃些苦味食物，以補(bǔ)益心臟，增強(qiáng)腎臟功能，常用食物如：檳榔、橘子、豬肝、羊肝、大頭菜、萵苣、醋、茶等。 精神調(diào)養(yǎng)： 除了重視保持精神上的安靜以外，在神藏于內(nèi)時(shí)還要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張、激動(dòng)、焦慮、抑郁等狀態(tài)時(shí)，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。同時(shí)，在冬季還要防止季節(jié)性情感失調(diào)癥的發(fā)生。所謂季節(jié)性情感失調(diào)癥，是指一些人在冬季易發(fā)生情緒抑郁、懶散嗜睡、昏昏沉沉等現(xiàn)象，并且年復(fù)一年地出現(xiàn)。這種現(xiàn)象多見于青年，尤其是女性。預(yù)防的方法是多曬太陽以延長光照時(shí)間，這是調(diào)養(yǎng)情緒的天然療法。 飲食調(diào)養(yǎng)： 冬季飲食養(yǎng)生的基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃俊睘橹鳎虼?，冬季宜多食的食物有羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等。同時(shí)，還要遵循“少食咸，多食苦”的原則：冬季為腎經(jīng)旺盛之時(shí)，而腎主咸，心主苦，當(dāng)咸味吃多了，就會(huì)使本來就偏亢的腎水更亢，從而使心陽的力量減弱。所以，應(yīng)多食些苦味的食物，以助心陽。冬季飲食切忌粘硬、生冷食物，因?yàn)榇祟愂澄飳佟帮嫛?，易使脾胃之陽氣受損。 起居保?。?《黃帝內(nèi)經(jīng)》里指出：“早臥晚起，以待日光。”意思是，冬天要早睡、晚起，起床的時(shí)間最好在太陽出來后為益（尤其對于老人而言）。冬季起居養(yǎng)生應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，穿衣要講“衣服氣候”，指衣服里層與皮膚間的溫度應(yīng)始終保持在32℃～33℃，這種理想的“衣服氣候”，可緩沖外界寒冷氣候?qū)θ梭w的侵襲。其次，要注重雙腳的保暖。由于腳離心臟最遠(yuǎn)，血液供應(yīng)少且慢，因此腳的皮溫最低。中醫(yī)認(rèn)為，足部受寒，勢必影響內(nèi)臟，可引致腹瀉、月經(jīng)不調(diào)、陽痿、腰腿痛等病癥。

5，中藥食養(yǎng)食療的思想及特點(diǎn)是什么

食物療法，是利用食物進(jìn)行防病治病，或促進(jìn)病體康復(fù)，是以食品的形式來具體應(yīng)用。它既不同于藥物療法，也與普通的膳食有很大的差別。1體現(xiàn)預(yù)防為主的思想。強(qiáng)調(diào)了飲食是人體精充氣足神旺之本。提出了：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”正確選擇食物，合理配用膳食用食物進(jìn)行養(yǎng)生防病的正確觀念。2注意辯證(質(zhì))食治方法。辨證論治是中醫(yī)基礎(chǔ)理論重要組成部分，也是中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)的精髓。中醫(yī)食養(yǎng)食療作為中醫(yī)學(xué)的一部分也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。在治療中，藥治的對象是針對有明顯病癥特點(diǎn)的病員，而飲食治療適應(yīng)證多為疾病的前期，或疾病后期，這些階段病癥還不十分明顯，但有體質(zhì)偏頗的傾向，可以認(rèn)為中醫(yī)食療以辨?zhèn)€人的體質(zhì)偏頗來施食用膳。中醫(yī)的辯證論治包涵了辨體質(zhì)偏差、辨證候表現(xiàn)兩方面內(nèi)容。食治是以辨體質(zhì)偏差為主要內(nèi)容的。其中施食用膳的原則仍遵循《內(nèi)經(jīng)》提出的“虛者補(bǔ)之”，出現(xiàn)偏虛的體質(zhì)用具有補(bǔ)益作用的食物；“寒者熱之”，出現(xiàn)類似寒證的體質(zhì)用具溫?zé)嶙饔玫氖澄?；“熱者寒之”，出現(xiàn)類似熱證的體質(zhì)用具寒涼作用的食物。根據(jù)近年對人體體質(zhì)的研究，認(rèn)為各類人群中的體質(zhì)大致可分晦澀質(zhì)、膩滯質(zhì)、燥紅質(zhì)、遲冷質(zhì)、倦恍質(zhì)5類。其中晦澀質(zhì)、膩滯質(zhì)、遲冷質(zhì)均忌生冷、寒涼食物而應(yīng)選用具活血、化痰利濕、溫陽散寒的食物：燥紅質(zhì)應(yīng)忌溫?zé)?，而?yīng)選用偏寒涼、具補(bǔ)陰生津、清熱涼血的食物。根據(jù)體質(zhì)選用相應(yīng)的食物，即謂辯質(zhì)食治。3強(qiáng)調(diào)食物的四性五味。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為中藥的性質(zhì)可分溫、熱、寒、涼四性。食物也可分性，但具體施食只需分溫?zé)帷⒑疀鲆约敖橛趦烧咧g的平性。其溫?zé)崾澄飳t冷質(zhì)、倦恍質(zhì)以及寒證、陽虛者適合：寒涼的食物對燥熱質(zhì)以及熱證陰虛火旺者適合；食物中屬平性較多，故大多可久服長服而不致體質(zhì)的偏頗，如長服寒涼食物可致脾胃虛寒，損及脾陽；長服溫?zé)崾澄锟芍聝?nèi)熱內(nèi)火熾盛而致燥熱，陰虛久而生痰。五味：中藥中的五味是指辛、甘、酸、苦、咸。中醫(yī)食療學(xué)認(rèn)為食物中也具備上述五味。但這五味是指抽象的，僅是某些食物的性能作用的代表符號(hào)而已，是中醫(yī)用以歸納解釋食物的治療機(jī)制、營養(yǎng)作用，以及指導(dǎo)臨床用藥配膳的依據(jù)之一，并非指食物的滋味的定性。如中醫(yī)食療學(xué)中認(rèn)為雞是甘味，甘味具緩急、補(bǔ)益作用，可治療虛證。并非說雞的食用口感是甜的。4注意飲食禁忌。中醫(yī)食療非常強(qiáng)調(diào)食物禁忌，除了辨質(zhì)禁忌以外，認(rèn)為食物與季節(jié)，食物與疾病，食物與食物，食物與藥物都有不同的禁忌。5因人因時(shí)因地?fù)袷?。中醫(yī)食養(yǎng)食療學(xué)在注重辨(質(zhì))證食治的同時(shí)，也認(rèn)為食物養(yǎng)生與治療也需根據(jù)個(gè)人的年齡、體質(zhì)情況、疾病情況、季節(jié)氣候、地方區(qū)域自然環(huán)境等因素而擇食。中醫(yī)飲食治療的研究。

6，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么

養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。簡言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意。四時(shí)養(yǎng)生，也即指四季養(yǎng)生，是指順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過調(diào)養(yǎng)護(hù)理的方法，達(dá)到健康長壽的目的。 關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長壽的關(guān)系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睍羞€根據(jù)四季不同的氣候特點(diǎn)提出了相應(yīng)的養(yǎng)生細(xì)則，為四時(shí)養(yǎng)生理論奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)家又繼承和發(fā)展了四時(shí)養(yǎng)生的理論,使之在促進(jìn)人們健康長壽方面發(fā)揮了重大作用。 而在21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，四時(shí)養(yǎng)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分，必將對于調(diào)整人的心態(tài)，延緩人的衰老，提高人的壽命，發(fā)揮不可替代的作用。 （一）四時(shí)與人體健康的關(guān)系 四時(shí)與人體健康關(guān)系非常密切，祖國醫(yī)學(xué)理論在預(yù)防保健方面特別強(qiáng)調(diào)氣象因素的重要性，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“必先歲氣、無伐天和”，就是在治病時(shí)首先應(yīng)明確一年的天氣變化情況，在預(yù)防保健中必須充分考慮氣象因素和季節(jié)、節(jié)氣的變化，以順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。 （二）四時(shí)養(yǎng)生的內(nèi)涵 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是數(shù)千年來歷代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。從所涉及的內(nèi)容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實(shí)、效用確切、簡便易行。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強(qiáng)大的生命力。中醫(yī)學(xué)關(guān)于養(yǎng)生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內(nèi)容之一即是——順時(shí)養(yǎng)生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑?！薄绊?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)里的一條極其重要的原則，也可以說是長壽的法寶。 四時(shí)養(yǎng)生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到養(yǎng)生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時(shí)寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應(yīng)四時(shí)的變化以調(diào)攝人體，以達(dá)到陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、氣血充盛、經(jīng)絡(luò)通達(dá)、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。 1、天人相應(yīng)的養(yǎng)生觀 中國哲學(xué)“天人相應(yīng)”、“天人合一”的思想對中醫(yī)學(xué)的理論形成產(chǎn)生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產(chǎn)、生活中處處適應(yīng)自然界的變化，如此才能安然生息。而對于人類生存最為相關(guān)的莫過于自然界日、月、星辰以及四季的變化了。 日月變化 古人早就發(fā)現(xiàn)，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時(shí)，人的氣血流暢，肌膚致密，外邪不易侵入；月缺時(shí)體內(nèi)氣血流行較慢，肌膚疏松，外邪易乘虛而入。若月缺時(shí)遇到急風(fēng)暴雨，則人較易生病。 四季更替 一年四時(shí)氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會(huì)直接影響人的生命活動(dòng)。欲得安康，必須對自然界周期性的四季變化作出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。正如《素問·四氣調(diào)神大論》所言：“逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起”。根據(jù)四時(shí)氣候的特點(diǎn)，人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法以及“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的經(jīng)驗(yàn)，對于四季養(yǎng)生有著重要意義。 2、形神合一的養(yǎng)生觀 形與神的統(tǒng)一，是盡享天年的關(guān)鍵。神寓于形，形統(tǒng)于神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂“失神者死，得神者生”。精神衰敗，必顯于形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由于人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統(tǒng)轄，故有“心神乃形之大主”之說。因此，調(diào)養(yǎng)心神也就成為調(diào)攝形體的關(guān)鍵。所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)清靜養(yǎng)神，因?yàn)椤靶撵o可以固元?dú)?，百病不生，百歲可活”(《遵生八箋》)。 精、氣、神被稱為人體“三寶”，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現(xiàn)人的生長、發(fā)育，以至衰老的狀態(tài)。精，是生命之源，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是人體各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣，為生命活動(dòng)的原動(dòng)力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識(shí)狀態(tài)而言，是神志和生命活動(dòng)之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先后天精氣與人體最高主宰活動(dòng)的具體表現(xiàn)。它是精神意識(shí)、思維活動(dòng)以及臟腑精、氣、血、津液活動(dòng)外在表現(xiàn)的高度概括?！秹塾H養(yǎng)老新書》曾對精、氣、神三者關(guān)系進(jìn)行了概括：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食”。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒于此，善養(yǎng)生者必須保養(yǎng)精氣，達(dá)到精氣神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 3、動(dòng)態(tài)平衡的養(yǎng)生觀 人體的各種生理活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，并通過調(diào)節(jié)達(dá)到“以平為期”。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視陰陽、氣血的動(dòng)態(tài)平衡。 陰陽平衡 人體陰陽平衡是健康長壽、養(yǎng)生疾病的前提。陰陽有著彼此消長、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，二者相互對立又相互制約。只有機(jī)體陰陽達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡，人體才能保持健康穩(wěn)定的狀態(tài)。例如，夏天陽盛氣炎，易出現(xiàn)熱迫汗出，耗傷氣陰，此時(shí)可服用養(yǎng)陰清涼藥膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內(nèi)的陰陽平衡。中藥對人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒藥，寒病用熱法，從而達(dá)到機(jī)體的陰陽平衡，使疾病不生。 氣血平衡 氣血是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調(diào)，則會(huì)出現(xiàn)氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)而發(fā)病。因此，保持氣血的正常化生和流通，是維系健康的必要條件，調(diào)理氣血也就成為防病治病的重要方法。 （三）四季養(yǎng)生的原則 祖國醫(yī)學(xué)在四季養(yǎng)生方面有著豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個(gè)方面： 1、順應(yīng)自然 在天人相應(yīng)的整體觀思想的指導(dǎo)下，養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人體的一切生命活動(dòng)都必須順應(yīng)四時(shí)陰陽消長、轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律。 在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時(shí)，要順其自然保養(yǎng)陽氣，秋冬之時(shí)，亦應(yīng)保養(yǎng)陰氣，故有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說。這就要求人們凡精神活動(dòng)、起居作息、飲食五味等都要根據(jù)四時(shí)的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在作息時(shí)間上，也要順應(yīng)四時(shí)的變化，做到“起居有?！?，春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，過饑、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節(jié)性。 2、形神共養(yǎng) 形乃神之宅，神乃形之用。故養(yǎng)神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養(yǎng)生防病必須形神共養(yǎng)，以維持形與神的統(tǒng)一。 所謂“養(yǎng)形”，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養(yǎng)，“形乃神之宅”，故只有形體完備，才能有正常精神的產(chǎn)生。養(yǎng)形的具體內(nèi)容非常廣泛，凡調(diào)飲食、節(jié)勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運(yùn)動(dòng)，大都屬于養(yǎng)形的重要內(nèi)容。 所謂“養(yǎng)神”，主要是安定情志、調(diào)攝精神。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神、情志變化是人體生理活動(dòng)的重要組成部分。在正常情況下，“神”是機(jī)體對外界各種刺激因素的“應(yīng)答性反應(yīng)”。它不僅體現(xiàn)了生命過程中正常的心理活動(dòng)，而且可以增強(qiáng)體質(zhì)、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動(dòng)過于劇烈或持續(xù)過久，超過了生理的調(diào)節(jié)范疇，則會(huì)傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。 所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視精神攝養(yǎng)，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發(fā)喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動(dòng)，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機(jī)和調(diào)，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強(qiáng)，就可以減少疾病的發(fā)生。

7，中藥調(diào)養(yǎng)氣郁體質(zhì)的方法有哪些

中藥調(diào)養(yǎng)氣郁體質(zhì)的方法有很多，首先是保持心情舒暢，同時(shí)結(jié)合體質(zhì)用疏肝理氣解郁的中藥調(diào)養(yǎng)，你的氣郁體質(zhì)具體什么情況？主要有哪些不適的癥狀表現(xiàn)和感覺？

1.肝氣郁結(jié)，應(yīng)疏肝、理氣、解郁，宜用柴胡疏肝飲柴胡疏肝飲【來源】《景岳全書》?！窘M成】柴胡、積殼、赤芍各15克，甘草5克，香附25克，川芎7.5克，砂仁5克，干曬參15克，白術(shù)10克，茯苓、陳皮各25克，半夏7.5克，知母10克，豬苓、澤瀉、厚樸、黃芩、黃連各15克，干姜5克，姜黃7.5克?！居梅ā克澹咳找粍?。早晚食后服?！竟πА渴韪巍⑿袣?、利水。適用于肝郁氣滯，失其疏利三焦之職，發(fā)為腹腔積液。2.氣滯痰郁，應(yīng)化痰、理氣、解郁，宜用半夏厚樸湯半夏厚樸湯【來源】《金匿要略》。【組成】半夏12克，厚樸9克，茯苓12克，生姜15克，蘇葉6克。【用法】水煎服。厚樸和蘇葉煎煮時(shí)，先以清水浸泡半小時(shí)，而后煎15分鐘即可，不宜過長?！竟πА?行氣散結(jié)，降逆化痰。適用于婦人咽中如有炙臠；喜、怒、悲、思、憂、恐、驚之氣結(jié)成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在咽喉之間，咯不出，咽不下，此七氣所為也；或中脘痞滿，氣不舒快，或痰涎壅盛，上氣喘急，或因痰飲中結(jié)，嘔逆惡心，舌苔白潤或白膩，脈弦緩或弦滑。3.心神失養(yǎng)，應(yīng)養(yǎng)心安神，宜用甘麥大棗湯。甘麥大棗湯【來源】《金匱要略》。【組成】炙甘草10克，小麥 30克，大棗5枚?！居梅ā可?味加水適量， 小火煎煮，取煎液2次，混勻?！竟πА筐B(yǎng)心安神，補(bǔ)脾和臟 燥，多見于更年期綜合征。其他 精神失常類疾病凡屬臟陰不足、虛熱燥擾者均可參考使用。

您好，我建議你幾種中藥茶飲用來調(diào)養(yǎng)氣郁體質(zhì)，你可以嘗試一下。薄荷小麥茶【材料】：薄荷十公克、小麥五十公克、紅棗十個(gè)、甘草五公克、百合十公克、蓮子十公克、冰糖四公克【做法】將上述材料加入2500毫升的水，沸煮后飲用決明子雙花茶【材料】：炒決明子五公克、菊花三公克、玫瑰花三公克、枸杞三公克 【做法】：將上述材料用500毫升的熱開水沖泡，十分鐘后即可使用玫瑰枸杞茶【材料】：玫瑰花一公克、西洋參三公克、枸杞三公克【做法】將所有材料用300毫升的熱開水沖泡，十分鐘后即可使用

調(diào)理氣虛體質(zhì)的方法可以用人參來調(diào)理，人參里面的黨參就可以調(diào)節(jié)祛瘀的癥狀，外面再加另外再加一些黃芪泡，黃芪和和那個(gè)枸杞泡茶喝都可以調(diào)解淤體質(zhì)

　　除濕去熱最好的食物是魷魚,黃瓜,苦瓜,紅豆,綠豆.鯉魚、赤小豆、金針菜、萵苣、薏米、扁豆、冬瓜. 濕熱得話. 主要看看你的舌胎是不是白而膩. 如果是得話那你以后如果感冒發(fā)燒拉得話.你就要小心拉. 去中醫(yī)那里去看看.我不好說因?yàn)榘Y狀太多拉. 一般來說得話濕熱得人感冒得話.隨便吃藥得話.燒是不不可能推的. 還有濕熱得人一般皮膚會(huì)比較熱.還有五心潮熱出現(xiàn)! 多運(yùn)動(dòng).多出汗.少在空調(diào)里面呆這. 一般濕熱得體制是可以在短時(shí)間內(nèi)治好。 　　依不同體質(zhì)喝不同保健茶 　　通過對九種體質(zhì)的辨識(shí)分類，開發(fā)研制系列保健花茶，制訂個(gè)體化診療方案，從而調(diào)理機(jī)體良好的狀態(tài)。 　　1.平和體質(zhì)：飲食好、睡眠好、性格開朗、社會(huì)和自然適應(yīng)能力強(qiáng)。此體質(zhì)的人身體健康，不易患病。 　　2.氣虛體質(zhì)：說話沒勁，經(jīng)常出虛汗，常有呼吸短促、疲乏無力，這就是氣虛體質(zhì)。這種人容易感冒，生病后抗病能力弱且難以痊愈，還易患內(nèi)臟下垂(如胃下垂)等。 　　推薦保健茶：活力補(bǔ)氣茶。 　　組方：人參花、玫瑰花各2克，金盞花1克，黃芪3克等。 　　功效：補(bǔ)氣健脾。 　　應(yīng)用：適用于氣虛體質(zhì)的群體。 　　3.濕熱體質(zhì)：臉部和鼻尖總是油光發(fā)亮，易生粉刺、瘡癤，伴有口腔異味，此型多屬于濕熱體質(zhì)。這種人還常有大便黏滯不爽、小便發(fā)黃。 　　推薦保健茶：利濕清熱茶。 　　組方：青山綠水(小葉苦丁)2克，梔子2克，紅巧梅3克等。 　　功效：清熱利濕、瀉火清心。 　　應(yīng)用：適用于濕熱體質(zhì)的群體。 　　4.陽虛體質(zhì)：總是手腳發(fā)涼，不敢吃涼的東西。性格多沉靜、內(nèi)向。這些屬陽虛體質(zhì)。 　　推薦保健茶：培元壯陽茶。 　　組方：康仙花3克，人參花、天山雪蓮花各2克等。 　　功效：補(bǔ)腎壯陽、強(qiáng)壯元?dú)狻?　　應(yīng)用：適用于陽虛體質(zhì)的群體。 　　5.陰虛體質(zhì)：怕熱（經(jīng)常感到手腳心發(fā)熱）、面頰潮紅或偏紅、皮膚干燥、口干舌燥、易失眠、經(jīng)常大便干結(jié)，多屬于陰虛體質(zhì)。 　　推薦保健茶：滋陰養(yǎng)榮茶。 　　組方：金盞花、康仙花各2克，西洋參1克、甜葉菊2片等。 　　功效：滋陰潤燥、補(bǔ)氣生津。 　　應(yīng)用：適用于陰虛體質(zhì)的群體。 　　6.氣郁體質(zhì)：多愁善感、憂郁脆弱，多屬于氣郁體質(zhì)，一般比較瘦，經(jīng)常悶悶不樂，無緣無故地嘆氣，易心慌失眠。 　　推薦保健茶：通調(diào)解郁茶。 　　組方：玫瑰花3克，金盞花、杭菊花各2克，薄荷葉1克等。 　　功效：行氣解郁、醒脾疏肝。 　　應(yīng)用：適用于氣郁體質(zhì)的群體。 　　7.痰濕體質(zhì)：心寬體胖是最大特點(diǎn)，腹部松軟肥胖、皮膚出油、汗多、眼睛浮腫、易困倦。 　　推薦保健茶：祛濕化痰茶。 　　組方：金盞花2克，桂花0.5克，檸檬2克，陳皮3克，茯苓5克等。 　　功效：利濕化痰、健脾化濁。 　　應(yīng)用：適用于痰濕體質(zhì)的群體。 　　8.血瘀體質(zhì)：牙齦易出血、眼睛常有紅絲、皮膚干燥、粗糙，常常出現(xiàn)疼痛，易煩躁、健忘、性情急躁。 　　推薦保健茶：暢氣活血茶。 　　組方：玫瑰花、桃花各3克，紅雪茶2克等。 　　功效：活血行氣、疏肝解郁。 　　應(yīng)用：適用于血瘀體質(zhì)的群體。 　　9.特稟體質(zhì)（過敏體質(zhì)）：對花粉或某些食物過敏等，中醫(yī)稱為特稟體質(zhì)。 　　推薦保健茶：固本增免茶。 　　組方：桂花1克，絞股藍(lán)、康仙花各2克，黃芪、枸杞各5克等。 　　功效：益衛(wèi)固本、增強(qiáng)機(jī)體免疫力。 　　應(yīng)用：適用于特稟體質(zhì)的群體。 　　濕熱要吃去濕清熱的東西一般用姜是比較好的另外還有黃瓜西紅柿鮮橙都不錯(cuò) 2.五花茶 金銀花 菊花 葛花 木棉花 雞旦花 廣東祛濕靚湯 健脾祛濕湯 （2~3人分量） 材料：淮山（干品）10克，土茯苓10克，溪黃草10克， ... 　　濕熱要吃去濕清熱的東西一般用姜是比較好的另外還有黃瓜西紅柿鮮橙都不錯(cuò) 2.五花茶 　　金銀花 菊花 葛花 木棉花 雞旦花 　　廣東祛濕靚湯 　　健脾祛濕湯 （2~3人分量） 　　材料：淮山（干品）10克，土茯苓10克，溪黃草10克，豬胰（豬橫月利）300克，清水適量。 　　做法：淮山、土茯苓、溪黃草、豬橫月利洗凈一同放進(jìn)砂煲中，加適量清水煲開，然后轉(zhuǎn)小火煲1小時(shí)即可飲用。 　　●適合脾胃差者飲用。 　　和中化濕湯 （3~4人分量） 　　材料：木棉花30克，雞蛋花30克，槐花30克，薏米30克，瘦肉100克，炒扁豆30克，陳皮或砂仁12克。 　　做法：木棉花、雞蛋花、槐花、薏米、瘦肉、炒扁豆、陳皮或砂仁洗凈一同放入砂煲中，加清水適量，用大火煲開，再轉(zhuǎn)小火煲1小時(shí)即可。 　　●適合濕熱脾虛者飲用。 　　清熱去濕湯 （2~3人分量） 　　材料：土伏苓250克，粉葛250克，赤小豆50克，扁豆50克，陳皮半個(gè)，水8碗。 　　做法：土伏苓去皮切段，粉葛去皮切塊，將材料放入煲內(nèi)，水滾轉(zhuǎn)慢火煲3小時(shí)即可。 　　●適合去骨火，去濕，清熱毒。 　　鵪鶉去濕湯 （2~3人分量） 　　材料：鵪鶉4只，薏米、百合各50克，姜3片。 　　做法：鵪鶉、薏米、百合、姜一同放入砂鍋中，加清水適量煲1個(gè)半小時(shí)即可。 　　●適合清熱去濕，潤肺化痰。 　　橫月利去濕湯 （2~3人分量） 　　材料：豬橫月利250克，夏枯草、棉茵陳各10克，生姜2片。 　　做法：把豬橫月利先飛水去腥備用；將夏枯草、棉茵陳及生姜和豬橫月利一同放入砂煲中，加適量清水，先用大火燒開，然后轉(zhuǎn)小火煲1個(gè)半小時(shí)即可食用。 　　●該湯不但清熱去濕，去肝熱，對糖尿病人還有食療功效。 　　草龜去濕湯 （3~5人分量） 　　材料：草龜500克，豬肉200克，新鮮土伏苓250克，紅棗6個(gè)。 　　做法：把草龜、豬肉、土伏苓紅棗一起放到砂煲內(nèi)熬3至4個(gè)小時(shí)即可。 　　●有清熱去濕及解毒功能。 　　黃瓜去濕湯 　　材料：老黃瓜800克（去核囊）陳皮25克，粳米25克，鴨腎2個(gè)，清水適量。 　　做法： 1、老黃瓜去核囊、切大塊，陳皮略浸泡、刮囊、洗凈，鴨腎洗凈、飛水、切片，粳米淘洗干凈。 　　2、砂鍋加清水，放入老黃瓜、陳皮、粳米、鴨腎，先猛火煲開，然后轉(zhuǎn)小火煲2小時(shí)即可調(diào)味飲用。 　　●有清熱解之效，適應(yīng)煩熱，咽喉痛，小便赤熱等癥。 　　去濕食材 花旗參：吃得過多生冷食物，引致脾虛，可喝花旗參茶，具健脾益胃之效。 　　荷葉：取自荷花之新鮮葉片，曬干使用。除了去濕利尿的作用外，亦有開胃消食之功效。 　　白術(shù)：乃菊科植物，其根部用作食療。具健胃強(qiáng)身和對四肢乏力及食欲不振等具療效。 　　土茯苓：土茯苓乃白合科植物，其根入藥。具促進(jìn)體內(nèi)水分流動(dòng)之功效，利尿并具安神之效。 　　薏仁：即薏米，主理去濕，亦具消除水腫及有益腸胃等功效，其利尿功效強(qiáng)。 　　木棉花：具除濕毒及清熱功能。 　　茅根：即白茅的根部，是利尿去濕之好材料。 我覺得比較好的去濕湯是綿茵陳煲鯽魚。因?yàn)榫d茵陳是草藥，專門去濕的。但是不太好洗。買一塊錢回來，泡上半天，洗好多次才行。鯽魚是活血的，綿茵陳煲鯽魚可以去濕活血，功效最好。

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